tag:blogger.com,1999:blog-87898070812154676242024-03-16T09:12:32.292+08:00與聖言同行 聖母聖心愛子會(柯樂仁會)Claretian Missionaries Walking with the Word of God!Cherukarahttp://www.blogger.com/profile/06670085860185787747noreply@blogger.comBlogger308125tag:blogger.com,1999:blog-8789807081215467624.post-14193852316582835052021-07-10T09:04:00.005+08:002021-07-10T09:04:50.956+08:00We have moved ! <p> Follow the Bible Commentaries for the three readings of Sundays by renowned scripture scholar Fernando Armellini - Both the text and videos in our new web page: </p><p><b><a href="https://www.bibleclaret.org/chinese">https://www.bibleclaret.org/chinese</a></b></p><p><br /></p>Cherukarahttp://www.blogger.com/profile/06670085860185787747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8789807081215467624.post-19760431738431503102020-11-17T09:06:00.008+08:002020-11-23T11:08:42.593+08:00 乙年將臨期第一主日<p align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span style="color: #741b47;"><b><span lang="ZH-TW">我們期待</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">的來臨</span></b></span><span><o:p></o:p></span></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/_TP9pXbpZtw" width="320" youtube-src-id="_TP9pXbpZtw"></iframe></div><br /><div style="text-align: center;"><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #cc0000;">費爾南多‧阿梅利尼神父(Fr. Fernando Armellini)的福音的釋義。 </span></b></div><p></p><h3 style="text-align: left;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">「有一個貴人起身到遠方去,為取得了王位再回來。他將自己的十個僕人叫來,交給他們十個「米納」並囑咐說:「你們拿去做生意,直到我回來」</span><span> </span><span lang="ZH-TW">(路</span><span>19:12-13</span><span lang="ZH-TW">)。<br /></span></span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">這個寓言,還有對於主基督留給我們的一些其他話語的不正確翻譯,比如:「我必不留下你們為孤兒;我要回到你們這裡來」(若</span><span>14:18</span><span lang="ZH-TW">),造成了一種誤解,好像在耶穌升天那天,祂告別門徒們,然後世界末日的時候在榮耀中再回來。儘管「主再回來」的表達,已經成了習慣用法,形成誤解;但是在禮儀文本中一直避免這種表達,因為耶穌並沒有丟下我們,也沒有遠離我們,祂從來沒有在我們的生命中缺席。<br /></span></span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">希臘人曾經想像他們的神宙斯永恆地統治奧林匹斯山,榮福地高居於可憐的人類之上。根據帕薩尼亞的預言,宙斯「是過去、現在和未來」;而基督徒的天主與宙斯不同,祂是「今在、昔在及將來永在」(默</span><span>1:8</span><span lang="ZH-TW">)。祂不是「再回來的主」</span><span>”</span><span lang="ZH-TW">,而是「一直不斷地來臨」的主。祂臨在於人類歷史中,與人類和全部受造物一起共同努力,照料病人、治愈罪惡造成的創傷、消滅仇恨、宣揚博愛、引導世界「走在和平的道路上」(路</span><span>1:79</span><span lang="ZH-TW">)。<br /></span></span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">初期基督徒曾經呼求:「</span><span>Maranatà tha</span><span lang="ZH-TW">!主,請來臨!」(格前</span><span>16:22</span><span lang="ZH-TW">)。默示錄一書的結尾也用了同樣的呼求:「主耶穌,請來臨!」(默</span><span>22:20</span><span lang="ZH-TW">)。<br /></span></span><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> <br /><div style="text-align: center;">為了讓這個訊息更加深入我們的內心,我們一起重複:</div></span><span><p style="font-family: georgia; font-size: x-large; text-align: center;"><span><span lang="ZH-TW">「請來臨,主耶穌!</span></span><span>請來臨,與我們一起更新世界!」</span></p><p style="text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: georgia; font-size: x-large; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/7y7rHQTVreU" width="320" youtube-src-id="7y7rHQTVreU"></iframe></div><span style="color: #351c75; font-family: helvetica; font-size: small;"><div style="text-align: center;"><span>由黎國榮兄弟用粵語配音</span><span>的</span><span>福音釋義</span><span>。 </span></div></span><p></p></span></h3><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><b><span style="color: #741b47;"><span lang="ZH-TW">讀經一</span><span>: </span><span> </span><span lang="ZH-TW">依</span><span>63:16-17</span><span lang="ZH-TW">;</span><span>19</span><span lang="ZH-TW">;</span><span>64:1-7</span></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><b><span style="color: #741b47;"></span></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><b><span style="color: #741b47;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd2n4Azwskl-HVjG-peZkMUlbAX_IAc5h7JZZXv0hZ1U0oI632G5Td6s9L2P6jlBhRt6YLrigrpydfE4oWDwVpsiW2rMFpXnLkLBvvPXHe42gIKoclvDNB4JIV7luh__DgbqgbnFMLotI/s807/b06718a79928ae068a798bb72d2697d6.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="807" data-original-width="564" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhd2n4Azwskl-HVjG-peZkMUlbAX_IAc5h7JZZXv0hZ1U0oI632G5Td6s9L2P6jlBhRt6YLrigrpydfE4oWDwVpsiW2rMFpXnLkLBvvPXHe42gIKoclvDNB4JIV7luh__DgbqgbnFMLotI/w446-h640/b06718a79928ae068a798bb72d2697d6.jpg" width="446" /></a></span></b></span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: #741b47; font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">「因為</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">是我們的父親;亞巴郎雖不認識我們,以色列雖不記得我們,</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">上主卻是我們的父親,『我們自古以來的救主』就是</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">的名。上主</span><span>!</span><span> <span lang="ZH-HK">祢</span></span><span lang="ZH-TW">為什麼讓我們離開</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">的道路﹖使我們的心變硬而不敬畏</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">﹖求</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">為了</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">的僕人,為了</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">產業的各支派,回心轉意罷</span><span>!</span><span lang="ZH-TW">」</span><span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: #741b47; font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">「我們儼然成了一個從未受</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">治理,從未屬</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">名下的民族。啊</span><span>!</span><span lang="ZH-TW">望</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">衝破諸天降下,諸山在</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">面前震盪。」</span><span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span style="color: #741b47;"><span lang="ZH-TW">「有如火怎樣燒乾了水,火也怎樣燒毀</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">的敵人,好使</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">的敵人認識</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">的名,使萬民在</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">面前戰慄,因為</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">行了誰也想不到的驚人事蹟;『</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">下降,使山嶺在</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">面前震盪。』是人從未聽過的,耳朵從未聽過,眼睛從未見過,</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">以外,沒有一個神對依靠自己的人如此行事的。</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">是歡迎那些履行正義和紀念</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">道路的人;但是,看,</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">發了怒,我們仍犯罪如初,仍照舊違叛</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">。我們都好像成了不潔的人,所行的正義好似染了經血的內衣,又似乾枯的葉子;我們的罪惡好似狂風一般將我們捲去,沒有一個呼求</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">名的,或奮起契合於</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">的,因為</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">掩面不顧我們,將我們委棄於我們罪惡的權下。如今,上主啊</span><span>!</span><span> <span lang="ZH-HK">祢</span></span><span lang="ZH-TW">是我們的父親;我們只是泥土,</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">是我們的陶工,我們都是</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">手中的作品。」</span></span><span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">以色列人民被流放在巴比倫。耶路撒冷聖殿被摧毀時間還不長,在流放中,他們對於那些痛苦的屈辱仍然記憶猶新。公元前五百八十七年七月那可怕的場面仍然依稀如在眼前,拿步高的軍隊拆毀耶路撒冷的城牆,燒毀君王的宮殿,婦女抱著懷中吃奶的嬰兒倉皇奔逃,獅子掠奪之後,豺狼又來踐踏,厄東人落井下石、趁火打劫(詠</span><span>137:7</span><span lang="ZH-TW">)。</span><span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">流放中的人民為這悲慘的歷史尋找原因,他們的一位詩人寫下了這段祈禱辭,就是今天的讀經,是整部聖經中最美「你是我們的父親</span><span>……</span><span lang="ZH-TW">「自古以來的救主就是</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">的名字」(依</span><span>63:16</span><span lang="ZH-TW">)。</span><span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">其他民族常常把他們自己的神祇稱呼為父親,而以色列人民不同,他們一般不用父親這個稱謂來稱呼自己的天主。他們這樣做,首先是為了不與異教人混同,因為那些外教人的神祇常常會與世界上的女人愛戀(創</span><span>6:2</span><span lang="ZH-TW">),生育子女。另外是因為以色列人有亞巴郎為父親。</span><span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">不過,當以色列人被流放在巴比倫的時候,不論是亞巴郎,還是依撒格、雅各伯,都沒有能力救援他們。聖祖們有足夠的理由為他們不爭氣的子孫們慚愧:「亞巴郎不認識我們,以色列不記得我們」(依</span><span>63:16</span><span lang="ZH-TW">)。</span><span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">在這個歷史背景下,聖經中第一次把天主稱呼為父親,後來耶穌一直這樣稱呼天主;在福音記載中,耶穌總共用了</span><span>184</span><span lang="ZH-TW">次。另外「救主」這個稱呼也非常特殊,在以色列民族中常常是指關係最近的親屬,他有責任贖回家族中失去自由的成員,比如被囚禁,或者欠債為奴。解救的方法有兩種:一是湊夠一定的費用去贖回,二是親屬自己去替換。</span><span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">耶路撒冷被摧毀後,以色列的境況非常可悲,因為他們再沒有任何人可以作為救主,所有的人都成了奴隸。只有呼求天主做他們的救主。</span><span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">在開頭的呼求之後,祈禱變成了抱怨:「上主</span><span>!</span><span> <span lang="ZH-HK">祢</span></span><span lang="ZH-TW">為什麼讓我們離開</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">的道路﹖使我們的心變硬而不敬畏</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">?」(</span><span>17</span><span lang="ZH-TW">)</span><span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">這個質問非常具有悲劇性,它代表了各個時代人們的焦灼,人們有許多解不開的謎:為什麼天主,全能者,不阻擋惡的產生?為什麼祂不防止我們陷於失敗?不幫助我們免於死亡?為什麼允許我們被懶惰和慾望所吸引而遠離祂的愛?</span><span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">對這些問題,沒有任何人曾給予合理的答覆。只有在祈禱中我們才會獲得一絲亮光。</span><span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">為了加強信德,為了重新獲得希望,這篇美麗祈禱文的作者開始回顧過去(</span><span>64:1-3</span><span lang="ZH-TW">),歷數天主如何常常在以色列人民深陷黑暗的時候救助他們,尤其是從埃及解放他們的那個晚上,祈禱辭的結尾是:「耳朵從未聽過,眼睛從未見過,</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">以外,沒有一個神對依靠自己的人如此行事的」(</span><span>64:3</span><span lang="ZH-TW">)。</span><span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">在祈禱中,被流放的以色列人民重新回顧自己的歷史,深刻意識到自己所犯罪過的嚴重性:「</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">歡迎那些履行正義和紀念</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">道路的人;但是,看,</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">發了怒,我們仍犯罪如初,仍照舊違叛</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">。</span><span>……</span><span lang="ZH-TW">我們的罪惡好似狂風一般將我們捲去,沒有一個呼求</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">名的,或奮起契合於</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">的,因為</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">掩面不顧我們,將我們委棄於我們罪惡的權下」(</span><span>4-6</span><span lang="ZH-TW">)。</span><span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">這種意識本來會把人帶入失望和頹喪,可是對於以色列人民卻在內心激發了虔誠的信仰:「如今,上主啊</span><span>!</span><span> <span lang="ZH-HK">祢</span></span><span lang="ZH-TW">是我們的父親;我們只是泥土,</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">是我們的陶工,我們都是</span><span lang="ZH-HK">祢</span><span lang="ZH-TW">手中的作品」(</span><span>7</span><span lang="ZH-TW">)。內在的平安、希望、對未來的樂觀,都是善於祈禱所獲得的恩寵。一個人,當知道自己處於一位呵護自己的父親的懷抱中時,才會感到穩定。</span><span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">縱觀聖經啟示的整個歷史,流放巴比倫的故事象徵我們生活中的不幸,它是那些選擇走向遠離天主的人不可避免的結果。失望、孤獨、羞辱、不幸,都是罪惡帶來的苦果。</span><span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">為什麼天主不阻擋我們犯罪呢?這也是我們的發問。</span><span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">自從天主創造了自由的人,天主就不再是全能的了。經師們就曾經意識到這一點,談到天主的</span><span>zimzum</span><span lang="ZH-TW">:在某種程度上,他們認為,天主自我限制了自己的能力,讓自己冒險接納一個可能<span style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial;">倔強凶悍,傲慢不順從</span>的受造物。</span><span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">但是,愛恰是「猛如死亡,頑如陰府」(歌</span><span>8:6</span><span lang="ZH-TW">),愛從來不會屈服。天主即使被我們人類拒絕,仍會因著祂執著的愛而尋找我們。祂不強加於人,不壓制我們的自由,即使一直處於被人類背叛所造成的挫敗中,</span></span><span style="font-family: georgia; font-size: large;">祂仍然激情澎湃的愛我們。</span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;">」 </span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><b><span style="color: #741b47;"><span lang="ZH-TW">讀經二</span><span>: </span><span lang="ZH-TW">格前</span><span>1:3-9</span></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><b><span style="color: #741b47;"></span></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><b><span style="color: #741b47;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi206svXGsH7hKgye4yvGC_jTXW8e0tXngjPOfw6JfM4hwvDqm2bGXqypFt212pGvI74D3bjtUe3rURduPVb8AvDkRys0nJUw4G_uW2hC4znDVoW7niC2ItXBA_5f6NrOtkJTWEUDlMsIw/s601/5d5c08ef8601e7cafb2520a07d569488.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="601" data-original-width="474" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi206svXGsH7hKgye4yvGC_jTXW8e0tXngjPOfw6JfM4hwvDqm2bGXqypFt212pGvI74D3bjtUe3rURduPVb8AvDkRys0nJUw4G_uW2hC4znDVoW7niC2ItXBA_5f6NrOtkJTWEUDlMsIw/w502-h640/5d5c08ef8601e7cafb2520a07d569488.jpg" width="502" /></a></span></b></span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW" style="color: #741b47;">願恩寵與平安,由我們的父天主和主耶穌基督賜給你們。我時時為你們,對天主在基督耶穌內所賜與你們的恩寵,而感謝我的天主,因為藉著祂,你們在一切事上,在一切言論和知識上,都成了富有的;並且我為基督所作的證言,在你們中是這樣的堅定,以致你們已不缺少任何恩寵,只待我們的主耶穌基督的出現;天主必要堅固你們到底,使你們在我們的主耶穌基督的日子上,無瑕可指。天主是忠信的,因為你們原是由祂所召,為同祂的聖子,我們的主耶穌基督,合而為一。</span><span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">這是格林多前書開始的部分,是保祿寫給格林多團體的,他們曾經以慷慨的激情接受了福音,可是後來卻被異教迷惑,又掉入古老惡習的陷阱。保祿面對這些倫理上的弱點,在信件後面的部分給予嚴厲的譴責。不過,在信件開始的部分,保祿採用了非常溫柔和優雅的方式,強調天主的恩寵在他們身上所帶來的美好果實,嘉許格林多人獲得了神恩的所有種類,不論是言語還是知識(</span><span>5</span><span lang="ZH-TW">)。</span><span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">讓我們訝異的是保祿沒有提到一些更重要的美德或品質,如信、望、愛;他曾經特別表彰得撒洛尼人在這些方面的表現</span><span>(</span><span lang="ZH-TW">得前</span><span>1:3)</span><span lang="ZH-TW">;或者像斐理伯人對福音的慷慨和虔誠方面(斐</span><span>1:5</span><span lang="ZH-TW">)。所以,保祿其實是以一種含蓄的方式提醒格林多人,他們的團體並不是完美的,如果他們更好地合作,基督的恩寵本來還可以給予他們更多美果。可是這個世界的誘惑使他們忘記了對於來臨的主的期待。</span><span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">在這一段的第二部分(</span><span>6-9</span><span lang="ZH-TW">節),保祿重新強調:「要期待我們的主基督的彰顯」。他感覺到這些基督徒在靈性上的脆弱,但是也相信儘管他們有很多弱點,天主還會把已經開始的工程帶向完美。天主的忠誠不受人的回答限制,既然祂召叫了格林多人接受救恩,也會持續不斷地陪伴他們的靈性成長,直到實現與主基督在榮耀中共融。</span><span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">保祿的這個肯定,不是基於天真和膚淺的樂觀,而是邀請他們在天主無償大愛的基礎上,激發基督徒的希望。</span><span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span style="color: #741b47;"><b><span lang="ZH-TW">福音</span><span>: </span><span> </span><span lang="ZH-TW">谷</span><span>13:33-37</span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span style="color: #741b47;"><b></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span style="color: #741b47;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisGbeeoCBDRKTwnqm3FmWLane55PfVQy10Cg-tBiGMpSQsrYRcro6unHMCr8Rxx2atTD7LXdAYlUFyGmZu_u0st__5Uq9gC9jKPZ_vC_loblsTybTTkj60yudG2I4TyVRYi8g-tXbWWCo/s604/55902d32b79252bfad2fb227c14ebb3d.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="604" data-original-width="402" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisGbeeoCBDRKTwnqm3FmWLane55PfVQy10Cg-tBiGMpSQsrYRcro6unHMCr8Rxx2atTD7LXdAYlUFyGmZu_u0st__5Uq9gC9jKPZ_vC_loblsTybTTkj60yudG2I4TyVRYi8g-tXbWWCo/w424-h640/55902d32b79252bfad2fb227c14ebb3d.jpg" width="424" /></a></b></span></span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW" style="color: #741b47;">你們要當心,要醒寤,因為你們不知道那日期什麼時候來到。正如一個遠行的人,離開自己的家時,把權柄交給自己的僕人,每人有每人的工作;又囑咐看門的需要醒寤。所以,你們要醒寤,因為你們不知道,家主什麼時候回來:或許傍晚,或許夜半,或許雞叫,或許清晨;免得他忽然來到,遇見你們正在睡覺。我對你們說的,我也對眾人說:你們要醒寤</span><span><span style="color: #741b47;">!</span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">警覺和醒悟,是這一段的關鍵詞。它們一再被強調,甚至幾乎是以過分的方式重複:「你們要當心,要醒悟」(</span><span>33</span><span lang="ZH-TW">),「又囑咐看門的需要醒寤」(</span><span>34</span><span lang="ZH-TW">),「你們要醒寤」(</span><span>37</span><span lang="ZH-TW">)。</span><span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">對於保持醒悟的囑咐是如此重要,耶穌用比喻給予強調:「正如一個遠行的人,離開自己的家時,把權柄交給自己的僕人,每人有每人的工作;又囑咐看門的需要醒寤」(</span><span>34</span><span lang="ZH-TW">)。</span><span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIpIGAdS2yd0tz8kQwjbDM86ArY6CPzDtNtzlbTgbFL6vqJ3xcq1nkdP3IORfhMclw8g4O4_x7Xyxo9jme6VemI8qXsx_HhNxIZgOe4IPmMlN83fedftei0f5DuDIm8JQoyY0ZGFvuJ4o/s640/532d7be89449168d30520912e4184c4d.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="428" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIpIGAdS2yd0tz8kQwjbDM86ArY6CPzDtNtzlbTgbFL6vqJ3xcq1nkdP3IORfhMclw8g4O4_x7Xyxo9jme6VemI8qXsx_HhNxIZgOe4IPmMlN83fedftei0f5DuDIm8JQoyY0ZGFvuJ4o/s320/532d7be89449168d30520912e4184c4d.jpg" /></a></span></span></div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW"><br />這個比喻看起來與後面接下來的話題沒有明顯的關係,「你們要醒寤,因為你們不知道,家主什麼時候回來」(</span><span>35</span><span lang="ZH-TW">)。要求醒悟,一開始只是針對看門人(</span><span>34</span><span lang="ZH-TW">),然後擴展到所有的人(</span><span>35</span><span lang="ZH-TW">)。看下去好像有一點不協調,很可能,耶穌是在返回天主聖父那裏之前對門徒們講這些話,為了讓他們牢記照顧好祂留給他們的財富,並且使之增值。隨後,馬爾谷想到,把這個囑咐擴展到團體所有的成員,在保持醒悟中期待正在來臨的主基督。</span><span><o:p></o:p></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">醒悟是什麼意思呢?為什麼強調是在夜裡?為什麼主人不是在白天回來,而是在人們不經意的時候突然來臨?看門人是誰呢?主人是誰呢?他去哪裡了?他給他的僕人們留下了什麼權力?</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">在回答這個比喻帶給我們的這些問題之前,有必要讓我們先來對第</span><span>35</span><span lang="ZH-TW">節的翻譯做一個小小的變更:「你們要醒悟,因為你們不知道家主什麼時候到達」。耶穌不是在談論祂不確定的、遙遠無期的返回,而是指出祂臨在於持續更新的世界中。</span><span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">首先我們來辨別一下比喻中主角的身份。家主其實就是耶穌,祂並沒有離開,只不過改變了在門徒們中間出現的方式。比起當時祂和門徒們在巴勒斯坦地區共處的時候,現在祂離每一個人更近了。復活之後,祂不再受人類世界的限制。所以,祂邀請祂的弟子們,要時刻意識到祂在他們中間的臨在:「看!我同你們天天在一起,直到今世的終結」(瑪</span><span>28:20</span><span lang="ZH-TW">)。但是保持這種意識並不是很容易,因為這要求一個人有能力穿過夜色的黑暗看到另一邊的黎明。</span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoh4-itQRT7tlPEZSL2NmK2qa1v-rbZYCLUKtSNsk8vXAHICjqV7d9YmNf1dForvyTRl7vEhaF_LEZK3ngLDu-L4x7FsXykFGqN4PCYi6FpxN0egTiCKWW1mu3NXtN5FLxLqb_pWQMEYo/s632/f893554c7645c2176b633780fe77938e.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="632" data-original-width="474" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhoh4-itQRT7tlPEZSL2NmK2qa1v-rbZYCLUKtSNsk8vXAHICjqV7d9YmNf1dForvyTRl7vEhaF_LEZK3ngLDu-L4x7FsXykFGqN4PCYi6FpxN0egTiCKWW1mu3NXtN5FLxLqb_pWQMEYo/s320/f893554c7645c2176b633780fe77938e.jpg" /></a></span></span></div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW"><br /></span><span><o:p></o:p></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="EN-US"><u><span lang="EN-US"> </span></u></span><span lang="ZH-TW">另外也應該注意到耶穌提醒我們,祂的來到是在夜裡。賊常常是在看不清楚的時候出現。「這一點你們要明白:如果家主知道,盜賊幾更天要來,他必要醒寤,不讓自己的房屋被挖穿」(瑪</span><span>24:43</span><span lang="ZH-TW">)。還有那個關於十個童女的比喻,當時她們也是在昏昏欲睡的狀態中,等待遲到的新郎,有的打盹,有的昏睡,可是「半夜有人喊說:新郎來了,你們出來迎接吧!」(瑪</span><span>25:5-6</span><span lang="ZH-TW">)</span><span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">為什麼一再強調黑夜呢?</span><span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">以色列傳統中,經師們教導說,在世界歷史中,有四個大的黑夜:第一個黑夜,是在創造的時刻,太陽和月亮還不存在,天主說:「要有光!」(創</span><span>1:3</span><span lang="ZH-TW">)那時候是黑夜;第二個黑夜,是創世紀第十五章中,天主與亞巴郎訂立盟約的時候;第三個黑夜,是以色列人從埃及被解放,「這一夜是上主領他們出離埃及所守的一夜,這一夜也是以色列子民世世代代向上主當守的一夜」(出</span><span>12:42</span><span lang="ZH-TW">);第四個黑夜,是以色列人民期待中的,那一個夜裡,天主要介入新世界的創造,開啟祂的王國。</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgSBzxhLBr9DNo0tDJRfLo1yGRhYJ5IrRKaM6oUgfgjOwH05nVhEOcHdZJsnOZTD_EYMEWSPK_jjWjNk3hE-PymnhtT5SX320UBw66XcJpSXM9hpWt9Y-jtIvWAg7D_mctcK0cgu_4Z_I/s670/92ad6470823305cdeff7280d4a4f6851.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="670" data-original-width="474" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjgSBzxhLBr9DNo0tDJRfLo1yGRhYJ5IrRKaM6oUgfgjOwH05nVhEOcHdZJsnOZTD_EYMEWSPK_jjWjNk3hE-PymnhtT5SX320UBw66XcJpSXM9hpWt9Y-jtIvWAg7D_mctcK0cgu_4Z_I/s320/92ad6470823305cdeff7280d4a4f6851.jpg" /></a></span></span></div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW"><br />新約談到主在夜裡來到,就是指這第四個黑夜。這是我們的黑夜,是我們生活的時代,昏暗的時代,生命的意義被享樂主義的謊言所充滿,而不是耶穌告訴我們的真福。</span><span><o:p></o:p></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">這第四個黑夜,被馬爾谷詳細劃分,也就是根據普通羅馬人的習慣,具體劃分為四個部分,分別稱為:傍晚、子夜、雞叫的時候和黎明(</span><span>35</span><span lang="ZH-TW">),為了以一種精細的方式,強調這個警告,要清醒地站著,不要有任何一刻打盹。</span><span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">誰的目光被愛所引導,他就會讓自己對這個警告保持清醒,注意到那些標誌著一個新世界正在開始實現的記號。誰是清醒的,他就會時刻準備好自己接待正在來臨的主,就會去創造和平、尋求對話與和好、救助貧困、拒絕暴力、建設正義、幫助移民、陪伴孤獨者和安慰苦痛者。</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">黑暗讓我們畏懼,有時,黑暗可能非常沉重,甚至可能會讓一個基督徒看不到自己的主,而被疲憊、枯燥、沮喪所壓倒。當我們的眼皮被沉重的困倦所重壓時,需要讓我們的大腦憶起保祿的勸告:「鼓起勇氣!黑夜深了(第四個黑夜),白日已近!」(羅</span><span>13: 12</span><span lang="ZH-TW">)</span><span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">有一個秘訣幫助我們保持警醒,那就是祈禱,與主保持持續的對話。誰不祈禱,就會困倦,就會被黑暗制伏(谷</span><span>14:37-40</span><span lang="ZH-TW">)。</span><span><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8He4BCyzn1jUpUazhyphenhyphendwUER1gSzpFFxva-dlracenQw1mB6DeUvAAxsXWXm0hz57EJABf49aMM6R0O_rMcG8YhQgwAbxYv5frmisIkExUFNfvYs5bW0PCUaBOim9FL1Vn6EgQbxwD3lE/s564/102ea984538f690fa4beb8cdc2a69a00.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="564" data-original-width="564" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi8He4BCyzn1jUpUazhyphenhyphendwUER1gSzpFFxva-dlracenQw1mB6DeUvAAxsXWXm0hz57EJABf49aMM6R0O_rMcG8YhQgwAbxYv5frmisIkExUFNfvYs5bW0PCUaBOim9FL1Vn6EgQbxwD3lE/s320/102ea984538f690fa4beb8cdc2a69a00.jpg" /></a></div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">僕人,比喻中的另一種角色,指執行主基督派遣的門徒們。每一個人都被主賦予了一個任務,都領受了一個需要投入的使命,它與他所獲得的能力恰恰相適應。任何人都不能消極地等待,讓他的主人單獨去工作。所有的人都是實際的執行人。<br /></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">看門人,指那些在基督徒團體中擔任重要角色的人們,他們比其他所有的人都該更加警醒,他們影響著教會團體的生命。這些人宣揚天主的聖言、主持聖事、扶助信仰動搖的信徒。這些看門人應該更加時刻警醒,他們的思想、言語、生活方式,應該總是彰顯出他們作為「光明之子」的身份,而不是「黑暗之子」,因為他們需要幫助其他脆弱的兄弟姊妹警醒,幫助他們不要被世俗的謊言所欺騙。</span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHlxbRFLSUN-dQrRQ1i9T6upTqHa0nzILxqlwCPdQcz6prLnKQlqw6iEx8QDX6nrLqp6Z1gW8nXCoqPgXofaFzpnzUa8SvcVqSDh6MvOsOd4ZoU1q9OiKhEOMLm3vhTWwRlf78ThDdNXY/s474/da7f985fa697be1826eefdfae9e12f80.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="474" height="606" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjHlxbRFLSUN-dQrRQ1i9T6upTqHa0nzILxqlwCPdQcz6prLnKQlqw6iEx8QDX6nrLqp6Z1gW8nXCoqPgXofaFzpnzUa8SvcVqSDh6MvOsOd4ZoU1q9OiKhEOMLm3vhTWwRlf78ThDdNXY/w640-h606/da7f985fa697be1826eefdfae9e12f80.jpg" width="640" /></a></span></span></div><span style="font-family: georgia; font-size: large;"><span lang="ZH-TW"><br /></span><span><o:p></o:p></span></span><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: georgia; font-size: large;"> </span></p>Cherukarahttp://www.blogger.com/profile/06670085860185787747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8789807081215467624.post-160300854992264912020-11-01T00:00:00.022+08:002020-11-13T05:37:05.114+08:00 甲年常年期第三十四主日 基督普世君王節<p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><b><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">天主的審判是為了拯救</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/VYcfGZJfZGY" width="320" youtube-src-id="VYcfGZJfZGY"></iframe></b></div><b><br /><div style="text-align: center;"><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #cc0000;">費爾南多‧阿梅利尼神父(Fr. Fernando Armellini)的福音的釋義。 </span></b></div></b><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><b><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">「可咒罵的,離開我,到那給魔鬼和他的使者預備的永火裡去吧」(瑪</span><span lang="EN-US">25:41</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。這是在今日福音中聽到而令人感到害怕的句子,而這不是耶穌所說的唯一令人感到害怕的句子。路加與瑪竇也這樣敘述:「我不認識你們是那裡的;你們這些作惡的人,都離開我去罷」(路</span><span lang="EN-US">13:27</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。「人子要差遣他的天使,由他的國內,將一切使人跌倒的事,及作惡的人收集起來,扔到火窯裡;在那裡要有哀號和切齒」(瑪</span><span lang="EN-US">13:41-42 </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。「你們捆起他的腳和手來,把他丟在外面的黑暗中;在那裡要有哀號和切齒」(瑪</span><span lang="EN-US">22:13</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。「正在他不期待的日子,和想不到的時刻,那僕人的主人要來到,剷除他,使他與假善人遭受同樣的命運;在那裡要有哀號和切齒」(瑪</span><span lang="EN-US">24:50-51</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)</span><span lang="ZH-TW"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">。</span><span face="Arial, sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 7pt;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">這樣的句子放在這裡恰到好處,在我們的思想中迴盪。它們使那些藝術家獲得了很大的靈感,使他們可以勾畫描繪出使人害怕的圖像與油畫。在其中,天主的義怒、人所受的懲罰與無助被描繪得栩栩如生,也許這就是令人難以忘懷的宇宙最後審判的景象。這也激發了那些音樂家描寫耶穌在十字架上發出令人振聵與心痛的呼喊聲。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">我們曾多次聽過介紹天主的審判,而在今天,人們對於天主的審判也是從一個悲劇性的事件去理解。這樣,與基督的相遇,為所有的人,即使為了義人,從某種意義上說,也是一種心靈的沉重負擔。面對那位能夠發現自己使者缺點的主宰(約</span><span lang="EN-US">4:18</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">),誰還能覺得是有保證與安全的?也許還有很多的基督徒覺得自己是幸運的,因為面對這樣的上主時,他們還可以在煉獄中煉淨自己的過錯。這難道就是天主的審判?</span><span face="Arial, sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 7pt;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">為了更好的理解這樣的信息,現在讓我們重複以下的話:<b>天地要喜悅,因為上主以正義審判世界。</b></span><b><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW"></span></p><div class="separator" style="clear: both; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: center;"><span lang="ZH-TW"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/7QLaQL1SI1A" width="320" youtube-src-id="7QLaQL1SI1A"></iframe></span></div><span lang="ZH-TW"><span style="text-align: start;"><div style="text-align: center;"><span style="color: #660000;"><span style="font-family: helvetica;">由黎國榮兄弟用粵語配音的福</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">音釋義</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">。 </span></span></div></span><b style="font-family: "Times New Roman", serif;"><br /></b></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #38761d;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">讀經一:則</span><span lang="EN-US">34:11-12</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">,</span><span lang="EN-US">15-17<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #38761d;"><span lang="EN-US">11</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">因為吾主上主這樣說:看,我要親自去尋找我的羊,我要親自照顧我的羊。</span><span lang="EN-US"> 12</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">猶如牧人在羊群失散的那日怎樣尋找他的羊,我也怎樣尋找我的羊;我要把那些曾在陰雲和黑暗之日四散在各地的羊,從那些地方救回來。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #38761d;"><span lang="EN-US">15</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">我要親自牧放我的羊,親自使他們臥下──吾主上主的斷語。</span><span lang="EN-US"> 16</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">失落的我要尋找;迷路的,我要領回;受傷的,我要包紮;病弱的,我要療養;肥胖和強壯的,我要看守;我要按正義牧放他們。</span><span lang="EN-US"> 17</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">我的羊群啊</span><span lang="EN-US">!</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">關於你們,吾主上主這樣說:看,我要在羊與羊,綿羊與山羊之間,施行審判。</span></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #38761d;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrEXsnVIlZa4LNZnHk5PmgZ-MJ51yMiL2NZnALGFLxNgQazd7G_K-j0ZU6KKusBrbP9j87u95CmzrUoR1wJTFYbSAWWSgKllwONKKY6i5qMD1BIBpRpMCuM1t29oBD0Mbdl3vaExc4CqM/s650/0ebb78a3ecec3940b28eab204bf65f68.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="430" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgrEXsnVIlZa4LNZnHk5PmgZ-MJ51yMiL2NZnALGFLxNgQazd7G_K-j0ZU6KKusBrbP9j87u95CmzrUoR1wJTFYbSAWWSgKllwONKKY6i5qMD1BIBpRpMCuM1t29oBD0Mbdl3vaExc4CqM/w422-h640/0ebb78a3ecec3940b28eab204bf65f68.jpg" width="422" /></a></span></span></b></div><b><span style="color: #38761d;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><br /></span></span></b><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">在公元前</span><span lang="EN-US">587</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">年,耶路撒冷與它充滿金碧輝煌的聖殿被毀,所留下來的只是一堆頹垣敗瓦。巴比倫王國的士兵們殘酷與充滿暴力的摧毀了聖城耶路撒冷。在當地的居民中,其中一些逃亡到曠野,有的逃亡到埃及,其中也有很多人被帶到異國他鄉充軍。只有那些比較貧窮的留在本鄉,就是那些葡萄園園主,農夫與手工製造者。</span><b><span lang="EN-US" style="color: #603913; font-family: Georgia, serif; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.25pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">很多年過後,在那些留在本土家鄉的人中,有的人憑著自己的聰明與機警,明白在當前的這種狀況中,利用別人的需要而去剝削別人的財富,而這些有各種需要的人因為災禍與各種不幸卻渴望得到別人的幫助。這些機警與乖巧的人,因為不講原則與社會正義,做各種買賣而使自己成為富有的人。今天的讀經一,正是在這樣一個充滿憂傷與悲劇性的時代所宣講的。面對人民所受到的打擊,厄則克爾將以色列子民比喻成一個沒有牧人的羊群,並同時帶來救恩的信息。他並不宣講另一位比以前國王好一點的國王來臨(以前的國王將他們帶向毀滅的地步),而是宣布天主將很仔細與耐心地照顧自己的羊群(</span><span lang="EN-US">11</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節),在陰雲和黑暗之日集合四散在各地的羊(</span><span lang="EN-US">12</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節),並要親自帶領他們到以色列的聖山上(</span><span lang="EN-US">15</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)。</span><span face="Arial, sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 7pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">天主也對那些只顧為自己收集財富卻踐踏弱小者權利的人,發出威脅與警告。對自己的羊群,天主這樣保證:我要在羊與羊,綿羊與山羊之間,施行審判(</span><span lang="EN-US">17</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)。這是天主對那些受壓迫者,貧苦的人與受剝削者的許諾。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #38761d;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">讀經二:格前</span><span lang="EN-US">15:20-26</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">、</span><span lang="EN-US">28<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #38761d;"><span lang="EN-US">20</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">但是,基督從死者中實在復活了,做了死者的初果。</span><span lang="EN-US"> 21</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">因為死亡既因一人而來,死者的復活也因一人而來;</span><span lang="EN-US">22</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">就如在亞當內,眾人都死了,照樣在基督內,眾人都要復活;</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #38761d;"><span lang="EN-US">23</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">不過各人要依照自己的次第:首先是為初果的基督,然後是在基督再來時屬於基督的人,</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #38761d;"><span lang="EN-US">24</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">再後才是結局;那時,基督將消滅一切率領者、一切掌權者和大能者,把自己的王權交於天主父。</span><span lang="EN-US"> 25</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">因為基督必須為王,直到把一切仇敵屈伏在他的腳下。</span><span lang="EN-US"> 26</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">最後被毀滅的仇敵便是死亡;</span><span lang="EN-US">28</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">萬物都屈伏於他以後,子自己也要屈伏於那使萬物屈伏於自己的父,好叫天主成為萬物之中的萬有。</span></span></b><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="EN-US"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRnb8D1BV9wPnRjNQaQwS-pmLAjbipkvmsE3hWebonjaeowbG7jIgs6o5WKrN9WwVNlTHb2E6iKA0XUMY5PuS8kweCEP6LKaYiZ2-ehT31qAIbI3z5MNeknf1ueYq8PiTLxgFcWuLrtLk/s474/c23dd4140b40d2064746fc8300d2de7c.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="474" data-original-width="474" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRnb8D1BV9wPnRjNQaQwS-pmLAjbipkvmsE3hWebonjaeowbG7jIgs6o5WKrN9WwVNlTHb2E6iKA0XUMY5PuS8kweCEP6LKaYiZ2-ehT31qAIbI3z5MNeknf1ueYq8PiTLxgFcWuLrtLk/w640-h640/c23dd4140b40d2064746fc8300d2de7c.jpg" width="640" /></a></span></div><span lang="EN-US"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">猶太經師們認為當默西亞來臨的時候,他要開始建立他的第一個王國,就是所謂的「默西亞王國」;然後就是天主的國來臨。保祿,因為受到猶太人的這種教導,也同意這樣的觀點:認為「默西亞王國」會在人間持續存在,直到世界的終結。今日的讀經二正是在這樣的背景與影響下寫成的。保祿確信,在歷史的長河中,默西亞將在自己的王國內消滅所有的敵人,而在戰勝了最後的敵人後,基督將獲得最後的勝利(</span><span lang="EN-US">25-26</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">基督所要湮滅的敵人不個人,而是邪惡的力量,就是所有阻止人完全地生活在自由與聖善中的邪惡力量:疾病、飢荒、赤裸、無知、奴役、害怕、膽怯、仇恨、自私、罪過。只有當這些邪惡的勢力完全消失時,默西亞的王國才實現。無論是誰,只要盡心盡力與這些邪惡的力量鬥爭,即使不是基督徒,甚至不是有信仰的人,就是與天主的計劃合作,並在這樣的合作中使天主的王國早日來臨。只有當天主的國在世上完全臨現,和基督最後的敵人,包括死亡被完全戰勝時,基督將把世上的一切權柄交給天父,天主的國將在世上永存(</span><span lang="EN-US">28</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">現在,這樣的解釋可以幫助我們明白讀經二的前部分(</span><span lang="EN-US">20-24</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)。基督並沒有消滅人的生理與身體上的死亡:人體的各個器官,與別的生物一樣,有著新陳代謝的過程,都會老化與衰退。基督戰勝了死亡,因為基督使死亡的權勢不再發揮影響,將人的生命轉變成一個充滿生命與希望的境界。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt; text-align: justify;"><span face="Arial, sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 7pt;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><b><span style="color: #38761d;">福音:瑪</span></b></span><span lang="EN-US"><b><span style="color: #38761d;">25:31-46</span></b><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="EN-US"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbTJho6vNgw3jfjQVAFWRm2_rgJuDaim_kcGh3_TuCkuo9LiZebe-ocflEZiwOeZdGO2-bVswonZh3pUgzKQCxm7wPUr_m1JKfO74gT9lBRYZqWHahSPr_J6dRK8ES06_BfEV8PejIWJ8/s259/1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" height="481" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjbTJho6vNgw3jfjQVAFWRm2_rgJuDaim_kcGh3_TuCkuo9LiZebe-ocflEZiwOeZdGO2-bVswonZh3pUgzKQCxm7wPUr_m1JKfO74gT9lBRYZqWHahSPr_J6dRK8ES06_BfEV8PejIWJ8/w640-h481/1.jpg" width="640" /></a></b></span></div><span lang="EN-US"><b><br /><span style="color: #38761d;"><br /></span></b></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #38761d;"><span lang="EN-US">31</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">當人子在自己的光榮中,與眾天使一同降來時,那時,他要坐在光榮的寶座上,</span><span lang="EN-US">32</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">一切的民族,都要聚在他面前;他要把他們彼此分開,如同牧人分開綿羊和山羊一樣:</span><span lang="EN-US">33</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">把綿羊放在自己的右邊,山羊在左邊。</span><span lang="EN-US"> 34</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">那時,君王要對那些在他右邊的說:我父所祝福的,你們來吧</span><span lang="EN-US">!</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">承受自創世以來,給你們預備了的國度吧</span><span lang="EN-US">!35</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">因為我餓了,你們給了我吃的;我渴了,你們給了我喝的;我作客,你們收留了我;</span><span lang="EN-US">36</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">我赤身露體,你們給了我穿的;我患病,你們看顧了我;我在監裡,你們來探望了我。</span><span lang="EN-US"> 37</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">那時,義人回答他說:主啊</span><span lang="EN-US">!</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">我們什麼時候見了你飢餓而供養了你,或口渴而給了你喝的</span><span lang="EN-US">?38</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">我們什麼時候見了你作客,而收留了你,或赤身露體而給了你穿的</span><span lang="EN-US">?39</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">我們什麼時候見你患病,或在監裏而來探望過你</span><span lang="EN-US">?40</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">君王便回答他門說:我實在告訴你們:凡你們對我這些最小兄弟中的一個所做的,就是對我做的。</span><span lang="EN-US"> 41</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">然後他又對那些在他左邊的說:可咒罵的,離開我,到那給魔鬼和他的使者預備的永火裡去吧</span><span lang="EN-US">!42</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">因為我餓了,你們沒有給我吃的;我渴了,你們沒有給我喝的;</span><span lang="EN-US">25:43</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">我作客,你們沒有收留我;我赤身露身,你們沒有給我穿的;我患病或在監裡,你們沒有來探望我。</span><span lang="EN-US"> 44</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">那時,他們也要回答說:主啊</span><span lang="EN-US">!</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">我們幾時見了你飢餓,或口渴,或作客,或赤身露體,或有病,或坐監,而我們沒有給你效勞</span><span lang="EN-US">?45</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">那時君王回答他們說:我實在告訴你們:凡你們沒有給這些最小中的一個做的,便是沒有給我做。</span><span lang="EN-US"> 46</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">這些人要進入永罰,而那些義人卻要進入永生。</span><span lang="ZH-TW"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">」</span></span></b><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRHpY1otc1RsItTkNwxuoamRyv13cYSfARQnLq6E72zTE9nj99Lzc2igi7kCx0SXlZM_2mXRZit2QZrARU4JejpqjOirlSdWSA5GnSiufZINZ5OZj5Lu-gXVQO7Nw7zF_rHVERkNF24uw/s800/65512ecc8e08d9649e2f7b73349da609.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="400" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRHpY1otc1RsItTkNwxuoamRyv13cYSfARQnLq6E72zTE9nj99Lzc2igi7kCx0SXlZM_2mXRZit2QZrARU4JejpqjOirlSdWSA5GnSiufZINZ5OZj5Lu-gXVQO7Nw7zF_rHVERkNF24uw/s320/65512ecc8e08d9649e2f7b73349da609.jpg" /></a></span></div><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><br />天主的審判似乎冷酷無情,這樣的冷酷使基督徒感到困惑。在</span><span lang="EN-US">41-46</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節中,那些令人害怕的審判怎麼可以稱得上是「福音」、「好消息」、「救恩的喜訊」呢?還有另外一個更大的問題:今日福音中,天主這樣嚴厲的形象與全部福音中天父慈愛的形象怎樣相吻合呢?「天主降雨給義人,也給不義的人;使太陽上升光照義人也光照不義的人」,並要求自己的子女不要在義人與惡人之間劃分標準(瑪</span><span lang="EN-US">5:43-48</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。那麼天主怎麼可以將我們彼此分開,而這是以前從未有過的呢?</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">如果天主將自己的敵人扔進永火中,那麼天主就不會不要求我們去更愛衪(瑪</span><span lang="EN-US">5:44</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。耶穌來到世界上是為了尋找迷失的羊(路</span><span lang="EN-US">19:10</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">),並且很自豪與高興地成為稅吏與罪人的朋友(路</span><span lang="EN-US">7:34</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。如果這樣,有可能有一天,天主反對他們嗎?</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">這個天主的正義也讓人費解,天主要用永遠的痛苦,來懲罰人因一時的錯誤所犯的罪過,因罪過所應承受的後果與懲罰之間並沒有相對的比例。如果人的罪過要人永遠的承擔懲罰,那為什麼天主不讓這些人遠離自己的錯誤呢?這樣的固執有何意義呢?是不是為了與天主相遇?</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">這就是今日的福音,人所提出的問題。這是些令人費解的問題,但也許可能是在開始時,對這段福音的錯誤理解所造成的。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">這些疑問並不是由天主的審判所帶來的,而是從下文所帶來的。只要繼續讀下去就能明白。耶穌在屬於自己的權柄中光榮來臨的時候,就是值得炫耀的時刻,因為下文這樣說道:「你們知道:兩天以後就是逾越節,人子要被解送,被釘在十字架上」(瑪</span><span lang="EN-US">26: 2</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。更令人驚恐的是,</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz4BedGHFRPV8r7hzifbmzWRP1XZoDSSTq8Mje0iARmaa-dDNBZnJEGymSLv0HTf3CwjZk48ksJUb1qCKOjSwhSWfKmF4C43vSlsB89ojXL66eiypxC2-u2TphiOIfFPMqde4lSfTW7DQ/s640/844e5f37392396f76cdd60e2ae396126.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="459" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz4BedGHFRPV8r7hzifbmzWRP1XZoDSSTq8Mje0iARmaa-dDNBZnJEGymSLv0HTf3CwjZk48ksJUb1qCKOjSwhSWfKmF4C43vSlsB89ojXL66eiypxC2-u2TphiOIfFPMqde4lSfTW7DQ/s320/844e5f37392396f76cdd60e2ae396126.jpg" /></a></span></div><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><br />這是從光榮的勝利到令人羞恥的失敗,且被釘在十字架上。這兩種情形似乎是不可調和與相反的,但這卻是同一事件兩種不同時刻的勝利情形,就是愛的勝利。審判人的天主,也是被交付於人手中的天主;而正是這位愛的天主,也變成了審判者:天主卻使衪復活了,並立衪為生者與死者的審判者。一位天人之間的中保,面對這樣的天主,所有的人都必須選擇。從現在開始,每人要選擇生命或者選擇失敗,就是看是否將自己的生命建立在基督的基礎上。在討論這樣的主題前,先讓我們進入這段福音的敘述中。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">在巴勒斯坦,當傍晚來臨的時候,牧人們會將綿羊與山羊分開。因為山羊特別怕冷,因此需要為它們特別搭建一個地方,讓它們可以共同取暖。而綿羊,因為身上有著一層厚厚的羊毛,牠們願意站立著,所以不需要為它們準備取暖的被褥。耶穌就是用這樣在日常生活中能夠感受到的形象,來表達自己的中心意思。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">為了明白其中的意思,首先需要明白這段福音的文學類型。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">這段福音的語言是典型的耶穌時代宣講者們所用的語言:宣講者,為了更好地吸引與打動聆聽者,所用的語言類型令人感到害怕,不滅的火焰,永遠的懲罰。比如他們中有的人說:如果人類受到傷害,那麼動物將會跳躍,這樣的事,為動物帶來的好處,比人類要多,因為動物不必要受到審判。但是現在我們注意:當猶太經師們講「火」時,並不是講地獄裡的火,而是講位於耶路撒冷城周圍的一個地方,用來焚燒垃圾的火。副詞「永遠」,並沒有我們今日所理解的</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW7SMGLUth0LTBtWUI8lneIKRy6irTt3y_Rb9qJ36sMnNhXbqM0NG9otlE3vKoHyiP5hmCf87yqRJjPZrtwp_FWD0ahVEOYlhhZY-g7A1P54bM52LiCZLjjbZysD61e8NC5I2t3MoSDts/s473/4241c7bea32f7580ca3110dc202e6c07.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="314" data-original-width="473" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhW7SMGLUth0LTBtWUI8lneIKRy6irTt3y_Rb9qJ36sMnNhXbqM0NG9otlE3vKoHyiP5hmCf87yqRJjPZrtwp_FWD0ahVEOYlhhZY-g7A1P54bM52LiCZLjjbZysD61e8NC5I2t3MoSDts/s320/4241c7bea32f7580ca3110dc202e6c07.jpg" width="320" /></a></span></div><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><br />哲學上的意義,而是特別強調一種特殊的意義:只是簡單的遠離與無盡止的意義。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">這段福音被視為比喻體裁,實際上並不準確;它實際上屬於在達</span><span lang="EN-US">7</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">章中所存在的審判的情形,正如在猶太經師們的宣講體裁中所用的語言一樣。其結構時常相同或一樣的:就是審判者以一種勝利者的姿態,在天使與天軍的陪伴下光榮的出來。然後將天下所有的人都召集在自己面前,分為兩類,各自審判。那些正義的將受到獎賞,而那些邪惡的人將受到懲罰。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">這種文學類型的目的,需要立刻明白,並不在於告訴我們在世界末日會發生什麼事,而是要告訴我們現在我們應該怎樣行動與生活。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">現在讓我們用比喻說明這樣的意思。先讓我們看一段猶太經師們所描述的,與今日福音非常相似的經文:在世界末日時,會詢問那些受審判的人:你們的行為是什麼?如果他們這樣回答:對飢餓的人,我給予他們吃的。他們就會聽到:這是上主的門,通過此門進來吧(詠</span><span lang="EN-US">118:20</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。如果回答說:對口渴的人,我給予他們喝的。就會聽到這樣說:這是上主的門,通過此門進入吧。如果回答:我給予赤身裸體的人衣服穿,就會聽到這樣回答說:這是上主的門,通過此門進入吧。同樣,對孤兒做的,向人施捨,總之,對善行的人,都是同樣的回答(米德拉斯聖詠</span><span lang="EN-US">118:17</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。很明顯,如果對照這樣的對話,猶太經師們並不是要解釋天主對世界末日時將要發生什麼事有所交代,而是要告訴人現世生命的真正意義是什麼。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">現在讓我們分析這段聖經的結構。開始是介紹(</span><span lang="EN-US">31-33</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節),然後是兩段對話(</span><span lang="EN-US">34-40</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">、</span><span lang="EN-US">41-46</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。這兩段的結構是互相平行與比較的:君王自己的審判,對義人是一種審判,對另外的人卻是另外一種審判,並提出自己審判的理由。在兩種不同的審判中,都對這樣的審判提出異議,而君王都回答其理由。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">透過這樣的對比,也透露出這段福音所要表達的信息:人的生命與時間是很寶貴的禮物,是不能丟失與任意對待的,是一件非常珍貴的寶貝,值得每人去珍惜。在這個問題上,人不能犯錯誤,因為人的生命只有一次,並向人建議該如何善用時間與生命。</span><span lang="EN-US"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="EN-US"><br /></span></div><span lang="EN-US"><br /><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">猶太經師說:現在的世界就像一塊乾土地,未來的世界就像在海面上航行;如果現世不準備食物,那麼在海上航行時有什麼可以吃呢?現在的世界像塊肥沃的土地,而未來世界是沙漠或曠野;如果在肥沃的土地上不耕種,那麼在曠野裡可以吃什麼呢?只好咬牙切齒,感到無助與失去希望,只有撕裂自己的衣服與剪斷自己的頭髮。</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTZy13XX02RuydWCNLwU2BsLk8dE8Rd7HKtWZ8eetHR5op6FtApdFmFaqexhR5-qwjGZLXsy2KnFfpfObz-bhZIRIL8ktiEHHi8gl9PZ4Yu3ZU6PD0r5O6IFILtcFS0YE0q68QfLaQHAI/s225/images.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTZy13XX02RuydWCNLwU2BsLk8dE8Rd7HKtWZ8eetHR5op6FtApdFmFaqexhR5-qwjGZLXsy2KnFfpfObz-bhZIRIL8ktiEHHi8gl9PZ4Yu3ZU6PD0r5O6IFILtcFS0YE0q68QfLaQHAI/s0/images.jpg" /></a></span></div><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><br /></span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">與猶太經師們相比,耶穌更加強調人現世生命的重要性;正是為了這點,耶穌向自己的門徒們顯示生命的基礎。那是什麼呢?很容易發現,因為這樣的基礎幾乎佔據了今日福音一半的篇幅,顯示這個基礎的重要性,整個篇幅中都用同樣的形式表達出來,並重複了四次:就是仁慈所帶來的六種善行。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">福音所提出受到幫助的六種人,在古時中東一帶也是人所共知的(依</span><span lang="EN-US">58:6-7</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">):飢餓的人、口渴的人、外邦人、赤裸的人、病人與被囚的人(</span><span lang="EN-US">35-36</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">、</span><span lang="EN-US">42-43</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)。這些類型的人在公元前</span><span lang="EN-US">2000</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">年,放在亡者身旁的「死亡之書」內有所記載,被視為死人。在法庭上,人們必須這樣聲明:我做了使神高興的事。我使飢餓的人得到飽飫,給口渴的人水喝,給赤裸的人衣服穿,為遠行的人提供幫助。而耶穌也自願與這樣的人為伍,他就是以這些需要幫助的人的形象出現:誰對這些最小的人所做的,就是對衪做的。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">耶穌在這裡所提及的真正價值並不為大多數人所接受,因為與大多數人的價值觀不同。在人眼中有價值的不一定是重要的,而在天主眼中有價值的才是重要的。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">我們的社會所認為的理想與有價值的人是什麼呢?就是手中握有權力,擁有財富,可以滿足人的需要,並且常常在大眾媒體前露面的</span><span lang="EN-US"></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">人。「成功人士」就是在競技場上拼命奪冠的人,可以使整個體育場上的人為之顛倒與著迷的人;影星,名人,或者可以使自己成為重要的人,並可以獲得重要職業的人。有兩位社會學家給成功人士制定了一個標準,如果符合這些標準,就是一個成功人士。其中第十條是:總是一往如常的幫助有需要的人,懷著純粹而慷慨大方的心情,不計較個人得失,即使有一天手中沒有權力也是一樣。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">天主的想法與人的想法不同。當人的現世生命結束時,當人單獨面對自己與天主時,只有一樣是最寶貴的:就是愛。人的生命是成功還是失敗,其標準在於是否與所列舉的六種痛苦與貧窮的狀況作鬥爭:飢餓、口渴、放逐充軍、赤裸、疾病、坐監。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz0AmO_deJum2bc0nt4gL400ISIparW_Yjgb4LgR42YsaK0Io3gGgiKzUmukPObyvk6Kif11oTWXYwhlihllAKkCbvrBdkVjKgO0jcwt44Hk_IJz-ttoccOuOElOuDkn1ScLMav0b6a4A/s473/15328ac92598ed3bd69788a407a2ba0f.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="355" data-original-width="473" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz0AmO_deJum2bc0nt4gL400ISIparW_Yjgb4LgR42YsaK0Io3gGgiKzUmukPObyvk6Kif11oTWXYwhlihllAKkCbvrBdkVjKgO0jcwt44Hk_IJz-ttoccOuOElOuDkn1ScLMav0b6a4A/s320/15328ac92598ed3bd69788a407a2ba0f.jpg" width="320" /></a></span></div><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><br />另外一點,在今日福音中出現且令人感到不解的是,他們中沒有人意識到當自己行善與表現自己的仁慈之心時,是對基督在做同樣的事,是在服侍臨在這些弱小者身上的基督。只有不計較個人得失,並放棄自我欣賞時,愛才是完全圓滿的。如果認為仁慈可以為自己帶來益處,希望獲得賞報,即使是未來天國的賞報,這就不是真正的愛的表達。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">那審判又是什麼呢?猶太經師們通常重複兩次他們的教訓,是為了讓門徒們在腦海中留下深刻的印象。常常先用肯定形式,再用否定形式重複他們的教訓。也就是以所謂的對偶形式出現。這樣的文學類型常常在耶穌的口中出現(路</span><span lang="EN-US">6:20-26</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">;瑪</span><span lang="EN-US">7:24-27</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">;谷</span><span lang="EN-US">16:16</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。今日福音就是典型以這樣的形式出現:第二部分(</span><span lang="EN-US">41-45</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)與第一部分相比,並沒有增加什麼新內容,只是一種文體上的格式,藉此強調在第一部分中所強調過的內容。強調耶穌的宣講並不是引起人對地獄的害怕,而是有這樣的形象,強調浪費生命與時間是件非常嚴肅的事情,生命真的值得珍惜。並不是要強調在世界末日會發生什麼,而是讓人反思,睜開心靈的眼睛,注視天主的審判,明白現在要選擇與要做的是什麼。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh_IJyjHtEs_j8gumx5XbO7rdQp6xx0DRdVL922BhCBo39wDRap7HxVhsFPSGTtdLZSEixFJQ1wUy2Gh8TStwdGkj0er_0o7bsJgIPbMoSzhp9SU6fVtBQwy7tEJg972H9Nvmd46fT9FI/s474/929ebcf2593e1ae369cb5f3627bf58b1.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="474" data-original-width="474" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgh_IJyjHtEs_j8gumx5XbO7rdQp6xx0DRdVL922BhCBo39wDRap7HxVhsFPSGTtdLZSEixFJQ1wUy2Gh8TStwdGkj0er_0o7bsJgIPbMoSzhp9SU6fVtBQwy7tEJg972H9Nvmd46fT9FI/s320/929ebcf2593e1ae369cb5f3627bf58b1.jpg" /></a></div><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">一個簡單的例子可以幫助人理解這些信息。在一個珠寶店裡展示著兩顆寶貴的珍珠。其中一隻是純金,雖然好像被用過;而另外一隻,卻是黃銅,亮光閃閃。這時來了一位並不了解珍珠的顧客,目光盯著那隻亮光閃閃的黃銅珍珠上。這位顧客很幸運,遇到了一位精通珠寶的人對他說道:「不要為那個不值錢的東西花費你的錢財」。這個判斷拯救了那個買珠寶的人,這個判斷阻止了那個人犯錯誤。即使那個對珠寶精通的人所用的言語可能很生硬,或帶有威脅,這樣的語言也帶來救恩的信息。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US"><br /> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">如果我們認為這樣的審判是耶穌對罪人的審判,並懲罰他們下地獄,那就是冒險的想法與行為。地獄是存在的,但不是在人的生命終結的時候,天主用來懲罰那些犯錯誤的人,將他們關在裡面讓他們受懲罰的。它是由罪惡所帶來的,沒有幸福,並對此世感到失望。只有藉著基督與救恩的審判,才能從罪惡的深淵中釋放出來。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">那是不是即使在世界終結的時候也不懲罰那些惡人呢?</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">為我們來說,正義的審判者就是:天主在評價與衡量了人犯的罪後,對人的行為處以相應的懲罰,但這不是天主的正義。天主是正義的,不是因為天主按照我們的標準與希望獎賞或者懲罰,如果是這樣的話,那麼我們每人都失去了希望,並且我們每人都將受到懲罰。天主是正義的,是因為衪可以使做惡的人成為義人(羅</span><span lang="EN-US">3:21-26</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。重要的問題並不是在世界終結的時候,誰是綿羊,誰是山羊;而是在何種情況中我們是綿羊,又是何種行為將我們變成山羊。當我們愛護周圍的人時,我們就是綿羊;而當我們忽略自己周圍人的需要時,我們就是山羊。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">最後的結局又是怎樣的呢?在今日福音中,耶穌基督這位善牧(若</span><span lang="EN-US">10:28</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">),親自將所有的羊分開,這樣的形象其實是令人難以置信的。耶穌要做的,其實是讓所有的羊都獲得清泉的滋養。總之,耶穌希望我們所有人都能夠成為衪的羔羊。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO6AAvC8eDTMpoI9gz-fS_690TgkBSqacPxjuZjBi7XPs60iC6TgCsqLZ8wIkGToQkCLunifvAmvTIKoeVCAVb0NoZe1csg3PojhdaN5EMg7eLhaT1Wdua8gEkVSsFtlnR7z0LB-GOS7o/s535/6871a750544897cf05b73417e45b166b.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="535" data-original-width="473" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhO6AAvC8eDTMpoI9gz-fS_690TgkBSqacPxjuZjBi7XPs60iC6TgCsqLZ8wIkGToQkCLunifvAmvTIKoeVCAVb0NoZe1csg3PojhdaN5EMg7eLhaT1Wdua8gEkVSsFtlnR7z0LB-GOS7o/w566-h640/6871a750544897cf05b73417e45b166b.jpg" width="566" /></a></div><br /><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US"> </span></p>Cherukarahttp://www.blogger.com/profile/06670085860185787747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8789807081215467624.post-20338437206812547292020-11-01T00:00:00.021+08:002020-11-06T05:27:34.848+08:00甲年常年期第三十三主日 <h1 align="center" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 24pt; line-height: 22pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">外剛內柔</span><span lang="ZH-TW" style="font-size: 14pt;"></span><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></h1><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/NTG41Z3-q5E" width="320" youtube-src-id="NTG41Z3-q5E"></iframe></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #cc0000;">費爾南多‧阿梅利尼神父(Fr. Fernando Armellini)的福音的釋義。 </span></b></div><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><br /></span></div><h1 align="center" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 24pt; line-height: 22pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"> </span></h1><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">耶穌叮囑自己的門徒們要「機警如蛇,純樸如同鴿子」(瑪</span><span lang="EN-US">10:16</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。衪的話語與行為引起了與衪同時代的人對衪的一種特別感受:衪是一個機警的人,衪嚴厲批評法利塞人與經師(瑪</span><span lang="EN-US">23</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">),批評他們將經匣放寬,衣穗加長,是為了引人注意(谷</span><span lang="EN-US">12:38</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">);耶穌也批評撒杜塞人缺少對天主的信心(路</span><span lang="EN-US">13:32</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">),稱呼黑落德為「狐狸」(路</span><span lang="EN-US">13:32</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">),祂是一位穿著細麻衣生活在王宮裡的人(瑪</span><span lang="EN-US">11:8</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。他不遵守安息日的規定,常常指責流於外在形式而內心險惡的人,稱他們為「毒蛇,邪惡的子民」(瑪</span><span lang="EN-US">23:33</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">),指的就是人民的領袖;祂宣講稅吏與娼妓要先進入天國(瑪</span><span lang="EN-US">21:31</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">),這就是所謂的機警嗎?</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">也有另外一些是值得注意的,耶穌在納匝肋不被人接納。祂甘心情願地成為木匠的兒子,口中只說正義的話,憐恤飢餓、疲倦與迷失的人,視他們為沒有牧人的羊(谷</span><span lang="EN-US">6:34</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">),對患枯手病的人懷著同情與憐憫,而他們卻被人認為比一隻羊還不重要(瑪</span><span lang="EN-US">12:12</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">),聆聽患癩病人的呼聲,也可憐那有可能被砸死的婦女(若</span><span lang="EN-US">8:5</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">天主的機警不同於人的機警,人的機警就是偷懶的投機主義,好逸惡勞,游手好閒,遲鈍與漠不關心。寧願冒著犯錯誤的危險去愛,也不願意爭取更大的價值。因為害怕而保持沉默,寧願看見天主的聖言在地上不結果實,也不願意看到開花結果。正如保祿在阿勒約帕哥的經驗一樣(宗</span><span lang="EN-US">17:32-34</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">為了更好地理解這樣的信息,現在讓我們重複以下的話:<b>天主,只有在你那裡,才有完滿的喜樂。</b></span><b><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><span style="color: #660000;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/dAgTPuAUk40" width="320" youtube-src-id="dAgTPuAUk40"></iframe></span></span></div><div style="text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><span style="color: #660000;">由黎國榮兄弟用粵語配音<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">的</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">福音釋義</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">。 </span></span></span></div><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><b><br /></b></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><span style="color: #38761d;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">讀經一:箴</span><span lang="EN-US">31:10-13</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">、</span><span lang="EN-US">19-20</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">、</span><span lang="EN-US">30-31<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><span style="color: #38761d;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #38761d;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixYeeit4JkAH1iqjw6p0-Gc4XA9BADg-7tXPzsyeZoK1Yj6wHlH4my1EPgEuN79j2wQMrs-le_LjaUyEt_7Vn70nIGMlQs-x8vqdlmqP6TGv0YzXrdlQWyntZ03958JnhN52SnBP9nwkQ/s325/78c4899a26082e7274bf22eca7432d01.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="325" data-original-width="230" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixYeeit4JkAH1iqjw6p0-Gc4XA9BADg-7tXPzsyeZoK1Yj6wHlH4my1EPgEuN79j2wQMrs-le_LjaUyEt_7Vn70nIGMlQs-x8vqdlmqP6TGv0YzXrdlQWyntZ03958JnhN52SnBP9nwkQ/w450-h640/78c4899a26082e7274bf22eca7432d01.jpg" width="450" /></a></span></b></div><b><span style="color: #38761d;"><br /><span lang="EN-US"><br /></span></span></b><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><span style="color: #38761d;"><span lang="EN-US">10</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">賢淑的婦女,有誰能找到﹖她本身價值,遠勝過珠寶。</span><span lang="EN-US"> 11</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">她的丈夫對她衷心信賴,一切所需從來不會缺少。</span><span lang="EN-US">12</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">她一生歲月,只叫他幸福,不給他煩惱。</span><span lang="EN-US"> 13</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">她弄來羊毛細麻,愉快地親手勞作。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><span style="color: #38761d;"><span lang="EN-US">19</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">她手執紡錘,手指旋轉紗錠。</span><span lang="EN-US"> 20</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">對貧苦的人,她隨手賙濟;對無靠的人,她伸手扶助。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><span style="color: #38761d;"><span lang="EN-US">30</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">姿色是虛幻,美麗是泡影;敬畏上主的女人,才堪當受人讚美。</span><span lang="EN-US"> 31</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">願她享受她雙手操勞的成果</span><span lang="EN-US">!</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">願她的事業在城門口使她受讚揚</span></span></b><span lang="EN-US"><b><span style="color: #38761d;">!</span></b><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">在耶穌時代的經師們這樣評價女人:「女人有四個特徵:貪吃嘴饞,充滿好奇心,懶散與嫉妒,愛哭且多嘴」。在嚴肅與開玩笑之間,他們繼續說:當天主開始創造天地的時候,天主準備了十籃子的話語,女人拿了九籃,男人只拿了一籃。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">這些對婦女詼諧的笑語(常常是負面的形像),在所有文化中都可以找到,所以在聖經中出現這樣的思想也不足為奇。在舊約中,有的地方說明女人像一個引誘者,閒談無聊者,充滿了嫉妒與好奇心,愛慕虛榮(德</span><span lang="EN-US">25:12-36</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">),這是當時人們思想的反映。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">今日的讀經一卻是對婦女的讚美。一個完美的女人有著不可衡量的價值,即使是古代非常寶貴的東西——珍珠,也不足以與之相比(</span><span lang="EN-US">10</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)。「因為這是件很容易的事,常常會掉在婦女所設置的陷阱與羅網中」(德</span><span lang="EN-US">9:3-4</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。我們怎樣可以分辨賢淑與充滿誘惑的婦女呢?有哪些特徵可以幫助我們去分辨呢?現在就讓我們看看。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">首先,她是一個好妻子,使自己的丈夫與家庭在平安和諧中幸福地生活(</span><span lang="EN-US">10-12</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)。其次她是一個喜愛工作的人(</span><span lang="EN-US">13</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">、</span><span lang="EN-US">19</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節),不浪費時間,不閒談,不做無聊的事,使自己的家庭秩序井然,每一位都生活在幸福中。她不只使自己的丈夫子女幸福,也希望自己的服務能夠為他人帶來豐富的食物。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">猶太經師們也強調這種婦女工作的重要性:婦女們常常工作,即使在說話的時候也是工作,她們不會坐在家裏而什麼也不會做。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">第三個特徵是,她有一顆開放而偉大的心,並不僅限於關心自己家庭的需要,也關心她周圍人的需要。對有需要的人伸出援手,與貧困的人共享自己的所有(</span><span lang="EN-US"> 20</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">最後一個特徵就是她虔誠,對上主充滿敬畏,對天主的誡命保持忠信(</span><span lang="EN-US">30</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)。猶太經師們說:「婦女的美麗就在於她的思想。」今日福音所說的理想婦女就忽略了這種類型:對那些虛榮全無興趣,而只專注於生命中最重要的意義與價值。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">是不是有很多這樣的婦女呢?這篇讀經在開始就給我們提出了一個具有挑戰性的問題:賢淑的婦女,有誰能找到(</span><span lang="EN-US">10</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)?我們可以肯定地回答,沒有必要感到害怕與撒謊,這樣的女人一定有很多。在今日的讀經一中,這樣的婦女給了我們很多意義,這個星期日的禮儀,給我們講述了勤勞、虔誠與努力工作的婦女,事實上有很多婦女有這樣的美德。這是邀請人去反省。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt;"><span face="Arial, sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 7pt;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><span style="color: #38761d;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">讀經二:得前</span><span lang="EN-US">5:1-6</span></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #38761d;"><span lang="EN-US"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinIiAymgI5LxCoPJq7OtOxZmq3ROTF9ZrxmBjxVwUZMVioe7L58vV3GcoNIZSfySvityrmqlUwMhq9TieJ9cX0YQa7pmcBF7owVJxa0QrmadQMI05bOF3VMLbYTrBpbFAOvVB3mYSvzS0/s700/4406ae3b2146107e3490249ef2b54c1c.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="700" data-original-width="467" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinIiAymgI5LxCoPJq7OtOxZmq3ROTF9ZrxmBjxVwUZMVioe7L58vV3GcoNIZSfySvityrmqlUwMhq9TieJ9cX0YQa7pmcBF7owVJxa0QrmadQMI05bOF3VMLbYTrBpbFAOvVB3mYSvzS0/w422-h640/4406ae3b2146107e3490249ef2b54c1c.jpg" width="422" /></a></span></span></b></div><b><span style="color: #38761d;"><span lang="EN-US"><br /><o:p></o:p></span></span></b><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><span style="color: #38761d;"><span lang="EN-US">1</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">弟兄們,至論那時候與日期,不需要給你們寫什麼。</span><span lang="EN-US"> 2</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">你們原確實知道,主的日子要像夜間的盜賊一樣來到。</span><span lang="EN-US"> 3</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">幾時人正說:「平安無事,」那時滅亡會猝然來到他們身上,就像痛苦來到懷孕者身上一樣,決逃脫不了。</span><span lang="EN-US"> 4</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">但是你們,弟兄們,你們不是在黑暗中,以致那日子像盜賊一樣襲擊你們;</span><span lang="EN-US">5</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">你們眾人都是光明之子和白日之子;我們不屬於黑夜,也不屬於黑暗。</span><span lang="EN-US"> 6</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">所以我們不當像其他的人一樣貪睡,卻當醒寤、清醒。</span></span></b><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">上星期日,我們已經談到了得撒洛尼團體中有著一種趨勢,就是認為基督的來臨與世界末日很快就要實現。為了更好地明白其中的意義,得撒洛尼團體中的人請求弟茂德與夕拉前來詢問保祿,給予基督來臨前的一些準確與實際的標記,想知道這些事什麼時候發生。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">這裡保祿宗徒答覆說:「不可能知道這些事情發生的時間」(</span><span lang="EN-US">1</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節),並給予其理由。他說,天主以人想不到的方式行動,當人想不到或者無準備的時候,天主就開始自己的計劃。正如主人不知道強盜會什麼時候來一樣,當人們正常睡覺的時候;正如產婦也不知道自己什麼時候經歷產痛,在人們意想不到的時候,天主就來了(</span><span lang="EN-US">2-3</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">在結束部分,保祿強調什麼日期與時辰並不重要,重要的是不要被世界的黑暗所籠罩。基督徒不可陷入這樣的危險中,因為從領洗那一刻開始,我們就成了光明之子,不可重回到以前,被黑暗所籠罩並貪睡(</span><span lang="EN-US">4-6</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><span style="color: #38761d;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">福音:瑪</span><span lang="EN-US">25:14-30<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><span style="color: #38761d;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #38761d;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVDwcJqyEEMfw_2MkeRBmbqDJqE9oR8G_mfwPRyCgDS_vnFMbvc6ELuVE2MeqUevmtsKqgETq-HFAPKfubVq52h_uGYe2RMHG9xYli_N3sd24DRtXW4fCUec1r0H5OcrRD9Sj3mm3-5b8/s299/images.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="168" data-original-width="299" height="361" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhVDwcJqyEEMfw_2MkeRBmbqDJqE9oR8G_mfwPRyCgDS_vnFMbvc6ELuVE2MeqUevmtsKqgETq-HFAPKfubVq52h_uGYe2RMHG9xYli_N3sd24DRtXW4fCUec1r0H5OcrRD9Sj3mm3-5b8/w640-h361/images.jpg" width="640" /></a></span></b></div><b><span style="color: #38761d;"><br /><span lang="EN-US"><br /></span></span></b><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><span style="color: #38761d;"><span lang="EN-US">14</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">天國又如一個要遠行的人,將自己的僕人叫來,把財產託付給他們:</span><span lang="EN-US">15</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">按照他們的才能,一個給了五個「塔冷通」,一個給了二個,一個給了一個;然後動身走了。</span><span lang="EN-US"> 16</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">那領了五個「塔冷通」的,立刻去用來營業,另外賺了五個。</span><span lang="EN-US"> 17</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">同樣,那領了兩個的,也賺了另外兩個。</span><span lang="EN-US"> 18</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">但是,那領了一個的,卻去掘開地,把主人的銀子藏了。</span><span lang="EN-US"> 19</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">過了多時,僕人的主人回來了,便與他們算賬。</span><span lang="EN-US"> 20</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">那領了五個「塔冷通」的上前來,呈上另外五個「塔冷通」說:主啊</span><span lang="EN-US">!</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">你曾交給我五個「塔冷通」,看,我賺了另外五個「塔冷通」。</span><span lang="EN-US"> 21</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">主人對他說:好</span><span lang="EN-US">!</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">善良忠信的僕人,你既在少許事上忠信,我必委派你管理許多大事:進入你主人的福樂吧</span><span lang="EN-US">!22</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">那領了二個「塔冷通」的也前來說:主啊</span><span lang="EN-US">!</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">你曾交給我兩個「塔冷通」,看!我賺了另外兩個「塔冷通」。</span><span lang="EN-US"> 23</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">主人對他說:好</span><span lang="EN-US">!</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">善良忠信的僕人,你既在少許事上忠信,我必委派你管理許多大事:進入你主人的福樂吧</span><span lang="EN-US">!24</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">隨後,那領了一個「塔冷通」的也前來說:主啊</span><span lang="EN-US">!</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">我原知道你是個刻薄的人,在你沒有下種的地方收割,在你沒有散佈的地方聚斂。</span><span lang="EN-US"> 25</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">因為我害怕,所以我去把你的「塔冷通」藏在地下;看!你的仍還給你。</span><span lang="EN-US"> 26</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">主人回答說:可惡懶惰的僕人</span><span lang="EN-US">!</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">你既知道:我在沒有下種的地方收割,在沒有散佈的地方聚斂;</span><span lang="EN-US">27</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">那麼,你就該把我的銀子,交給錢莊里的人,待我回來時,把我的連本帶利取回。</span><span lang="EN-US"> 28</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">所以,你們把這個「塔冷通」從他手中奪過來,給那有了十個「塔冷通」的,</span><span lang="EN-US">29</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">因為凡是有的,還要給他,叫他富裕;那沒有的,連他所有的,也要由他手中奪去。</span><span lang="EN-US"> 30</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">至於這無用的僕人,你們把他丟在外面的黑暗中,在那裡必有哀號和切齒。</span><span lang="ZH-TW"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">」</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"><b><span style="color: #38761d;"> </span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsiEcP1RU8jayUZ77gmBVsTzdD_mHVjgSlKCYDX8Mj6QYkOzUIcdPiYiwtYvbhL0CSx8Dorii4BXo2b3YgqAIp4V1pUuijeF8j2Jqm-2iSwwpcVkcv2zCuhgztPgovZX4MBOrr-JjmME4/s474/2494a2277fdf7d5527b2acaee800b54f.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="379" data-original-width="474" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsiEcP1RU8jayUZ77gmBVsTzdD_mHVjgSlKCYDX8Mj6QYkOzUIcdPiYiwtYvbhL0CSx8Dorii4BXo2b3YgqAIp4V1pUuijeF8j2Jqm-2iSwwpcVkcv2zCuhgztPgovZX4MBOrr-JjmME4/s320/2494a2277fdf7d5527b2acaee800b54f.jpg" width="320" /></a></span></div><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><br />主人對第三個僕人的態度令人費解。按照我們的理解,他應該對他的僕人表示理解,因為這個僕人對主人的行為感到害怕,對其嚴厲的態度備感壓力。在初期教會團體中,有人為了這樣解釋總結這個比喻:第三個僕人並不是不誠實,而是感到害怕,故此主人只是很溫和地批評他。也許還有第四個僕人,主人也同樣交給他同樣的元寶,他用這樣的元寶度著舒適的生活,與娼妓與在笛聲中度過了他的生活,主人將這個僕人扔進了監獄。對於沒有憐憫心腸的人,也不會獲得憐憫。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">如果有人改變了這樣的敘述,是因為他沒有明白耶穌並不是叮囑人誠實地運用所有的財物,而是讓人盡心盡力地善盡自己的職責,善用天主賜予的每種能力,並結出與之相稱的果實。主人對第三個僕人的態度與責斥,他們這樣總結:在耶穌時代,一個「塔冷通」的價值是一個人所擁有的一切,相當於一個工人二十年的工資。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">現在讓我們去了解「塔冷通」的意義與價值。如果我們正確理解它的意義,不要忽略它的價值所在。「塔冷通」就是人從天主那裡所獲得的所有的禮物,這樣的禮物與恩賜是人不能隱藏的,而是要善用,發揮它到極點。顯然,如果明白「塔冷通」的意義,那第</span><span lang="EN-US">15</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節所描述的就與天主的意思不相符合:按照他們的才能,一個給了五個「塔冷通」、一個給了兩個、一個給了一個;然後動身走了(</span><span lang="EN-US">15</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)。總之,「塔冷通」的意義與人的才能不是同一件事。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt;"><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 7pt;"> <o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">比喻的第一部分(</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif;">14-15</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)向我們介紹了主要人物。主人是一位很富有的人,打算遠行,按照自己僕人們各自的能力,將自己的財產委託給他們每人一份。他了解僕人們的能力、態度、職責範圍,據此將自己的財產分給他們。這位富有的主人顯然代表基督,在離開這個世界之前,將自己的恩寵全部分施給自己的門徒們。主人並不指示,也不要求僕人們怎樣去管理或花費這些財產;顯示主人對僕人有著極大的信心,完全信任僕人們的智慧聰明,敏銳英明,謹慎小心,並且尊重僕人們自由選擇的權利。</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">現在讓我們定義一下這些財產是什麼,就是耶穌所託付給教會的福音,是改變世界並帶來救恩的消息,可以帶來一個全新的人類,使大地更新的氣息(詠</span><span lang="EN-US">104:30</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">);也包含著教會的各種聖事、管理、治癒、寬恕以及與天主修和的各件聖事。</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD5ZdYoeEEc6uJyGgjqJJ3gUETV_RWsUZrrEOt3bY-kWhhsZNf3GF10idpneQlrqS5jYRx7dajXyA0u2mxPl3LVZ4-EXStMms7TGJzEkXX9A9jYGaSG6mmpn9B4naELVprmDF8HogyTEE/s527/c5283c25a77bc9f0e6b3f24eeee6ce1a.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="527" data-original-width="474" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjD5ZdYoeEEc6uJyGgjqJJ3gUETV_RWsUZrrEOt3bY-kWhhsZNf3GF10idpneQlrqS5jYRx7dajXyA0u2mxPl3LVZ4-EXStMms7TGJzEkXX9A9jYGaSG6mmpn9B4naELVprmDF8HogyTEE/s320/c5283c25a77bc9f0e6b3f24eeee6ce1a.jpg" /></a></span></div><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><br /></span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">三位僕人是基督信徒的的代表,他們每一位都被委託一件任務,因為上主希望這樣的禮物可以結出相應的果實。每一位所獲得的神恩,都希望可以帶來愛的果實,可以繁衍,帶來改變的愛德行為。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">比喻的第二部分(</span><span lang="EN-US">16-18</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節),描寫僕人們不同的態度與行為:前兩位僕人有膽量,充滿活力,勤奮努力;第三位僕人卻感到害怕與無力,充滿恐懼與沒有安全感。這三位僕人與所有人所擁有的時間,就是從主人遠行到返回家園這段時間:從基督的逾越節到基督的第二次再來,直到世界歷史的終結。這是教會的時間,教會在這段歷史時間中成長、發展、壯大。在這段時間內,教會組織發展自己的的生命,為人類的發展付出努力,奉獻自己的力量,直到基督再來。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">瑪竇想強調的是,他想給當時的基督徒團體一個肯定的讚賞。他邀請基督徒團體反省並認識到是否擁有天主所賞的這種禮物與恩賜,是否給予善用,是否所有的人都擁有這樣的禮物並善用之,有沒有人將天主的元寶隱藏起來,是否在教會生活層面有令人不解或者有人不相稱地行使教會的權利。</span><span face="Arial, sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 7pt;"> </span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">比喻的第三部分(</span><span lang="EN-US">19-30</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)展示僕人們向主人交帳。序幕開始是平靜與嚴肅的,正如在瑪竇福音中常常出現的,是以悲劇的劇幕出現。現在讓我們看看:前兩位僕人來到主人面前,很自豪且充滿喜悅地對主人說道,他們用主人所給的元寶賺取了雙倍的元寶。在路加福音的敘述中,這兩位僕人要表達的是,他們所賺得的兩個元寶實際上帶來了意想不到的喜悅之情,勝過他們所付出努力的辛勞,他們將所賺得的雙倍元寶與主人所給予他們的一併呈現到主人面前:「第一個前來說:主,你的那個「米納」賺了十個「米納」;第二個前來說:主,你的那個「米納」賺了五個「米納」(路</span><span lang="EN-US">19:16</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">,</span><span lang="EN-US">18</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。瑪竇的記敘卻相反,所突顯的是個人的努力與才能,</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUF9WRJcJIeuLB2CakJ_ulHyWIYaJKZOQl3hmmAziGLBw4e7D92yxjaDQeJ0dGJ_F2eNfu2iDINodVAqwEB6tSaw_4jOTSQWJ5y7Ro0hyCaPlzZWPZyN_em22t8tn8Hwl7Jlkdl_PgmsA/s808/79d3606b46579ee9be689a4085cceaad.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="808" data-original-width="474" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhUF9WRJcJIeuLB2CakJ_ulHyWIYaJKZOQl3hmmAziGLBw4e7D92yxjaDQeJ0dGJ_F2eNfu2iDINodVAqwEB6tSaw_4jOTSQWJ5y7Ro0hyCaPlzZWPZyN_em22t8tn8Hwl7Jlkdl_PgmsA/s320/79d3606b46579ee9be689a4085cceaad.jpg" /></a><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"></span></div><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><br />他們每人這樣的聲明:「那領了五個「塔冷通」的上前來,呈上另外五個「塔冷通」說:主啊</span><span lang="EN-US">!</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">你曾交給我五個「塔冷通」,看,我賺了另外五個「塔冷通」。那領了二個「塔冷通」的也前來說:主啊</span><span lang="EN-US">!</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">你曾交給我兩個「塔冷通」,看!我賺了另外兩個「塔冷通」(</span><span lang="EN-US">20</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">,</span><span lang="EN-US">22</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)。他們獲得的禮物就是得到主人的喜悅。只有與天主的計劃與旨意合作並相符合時,才能得到真正的喜悅與福樂。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">與前兩位僕人相比,第三位僕人自覺不佳,且認為也不重要。這樣對主人說:「主啊</span><span lang="EN-US">!</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">我原知道你是個刻薄的人,在你沒有下種的地方收割,在你沒有散佈的地方聚斂。因為我害怕,所以我去把你的「塔冷通」藏在地下;看!你的仍還給你」(</span><span lang="EN-US">24-25</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)。這位僕人的形象,在主人的回答中,不僅沒有糾正他的這種認識,反而得到證實:「可惡懶惰的僕人」(</span><span lang="EN-US">26</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)!在這裡,瑪竇想要表達的是,只有在人的心中擁有基督,才會為人帶來益處。當人在世界上努力建設基督的國度時,天國就會實現。「天主的義怒」是在聖經中常常出現的表達方式,表達天主無限的愛。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">在這個比喻中,主人對這個好逸惡勞的僕人大發雷霆,且表達自己的憤怒。其主要帶出唯一不可接受的態度與行為就是不願有所作為,為了個人安危而害怕冒險。也許對前兩位僕人來說,並不是他們所做的經濟行動都很成功,而只有那些因為害怕而不敢行事的人,才會受到審判與判罪。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><br /></span></div><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><br />那些謹慎小心勤勞與懶散不作為的門徒,在瑪竇寫福音的年代裡有這些人,在今日的社會中亦存在這些人。有些基督徒勤勞,充滿活力,充滿基督的精神。他們努力給人一種新的面目,在教理講授,禮儀聚會,牧靈服務中奉獻著自己的時間;讓人認識天主聖言,並且自己也努力學習天主的聖言,為使自己加深對天主聖言的理解與認識,即使有時候有點錯誤與委曲,也不懷疑自己的選擇與行動。而另外的基督徒,因為懶惰與害怕,只重複令人討厭的行動與言語,不僅自己不尋求理解與認識上的突破,而且對不厭其煩、努力尋求進步的人也感到厭煩。他們不尋問這樣的改變是否來自上主的旨音,只是對習以為常的行為感到滿足,對未來的每種努力與進步,每種更新都令他們感到害怕,也並不想去理解和追尋人類自由與兄弟友愛的價值,因為他們對此感到害怕。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbZIGdE3tf8pdiSgvwBMyDAtYzfehmZQ0hfOCjqiIlQO5y1XEkHcFMqbh3MP30T_BGxzDKzqW2TjhxCb4etSumC7hdDIr-UkVoerREIisWZHqKme9JtgqtyhlrC91nneeuUSLYUMKNx5M/s474/5712a3cdcb812063ea251d0f39c13bab.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="367" data-original-width="474" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgbZIGdE3tf8pdiSgvwBMyDAtYzfehmZQ0hfOCjqiIlQO5y1XEkHcFMqbh3MP30T_BGxzDKzqW2TjhxCb4etSumC7hdDIr-UkVoerREIisWZHqKme9JtgqtyhlrC91nneeuUSLYUMKNx5M/s320/5712a3cdcb812063ea251d0f39c13bab.jpg" width="320" /></a><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"></span></div><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><br />有一點令人不可相信,卻是真實的,就是他們可以因為對基督的恐懼而癱瘓。因為受到過去靈修經驗的影響,他們的所作所為只是保持著不犯罪的狀態,以為這樣可使自己生活在天主的恩寵中,對天主的誡命與規條保持忠信,違反者受到嚴厲懲罰的威脅。這樣的思想造就了這樣的一批基督徒,即為了避免與害怕犯罪,常常尋找安全。他們不準備,也不敢冒險,因為他們想,如果誰嘗試做,就免不</span><span lang="EN-US">1</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">了會犯錯誤的危險。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">誰鼓吹這種恐懼,沒有意識到,是缺乏愛的原因,不結善良的果,和精神上的昏睡。只有真正接受了天主聖言的人,用一種能夠理解的語言,向今日的人們傳達天主的話語,將天主聖言與基督徒團體的生活與善相結合時,才能真正的使天主的「塔冷通」結出果實;否則還是停留在原來的基礎上,不會帶來任何改變,也不會帶來心靈的震憾,不能打動任何人的心靈。</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVjEdd7AjiHQ2UYE0QWKk5Hz41B2f9nhvBru_rtjeijDl5YIJFMQiONmswpZ9U7IY0ByG3lmWEl4lL_kOmPP3hZEKrZR3VYtXb-zkWSSlePQIbQYraoXa2RRqq0ksw-YtEN1t2mUm5jW8/s711/5c3072e52e2d2d7e6b094067f6205f48.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="711" data-original-width="474" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVjEdd7AjiHQ2UYE0QWKk5Hz41B2f9nhvBru_rtjeijDl5YIJFMQiONmswpZ9U7IY0ByG3lmWEl4lL_kOmPP3hZEKrZR3VYtXb-zkWSSlePQIbQYraoXa2RRqq0ksw-YtEN1t2mUm5jW8/s320/5c3072e52e2d2d7e6b094067f6205f48.jpg" /></a><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"></span></div><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><br /></span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">對不結果的人的懲罰,就是被排除在天主的喜悅之外;不是罰他們下地獄,而是他們並不屬於天國的成員。那些對天主的委託並沒有感到使命感,沒有勇氣用上主所賜予的禮物按時結果的人,可以做什麼呢?他們不能再繼續佔據重要位置,也不能再擔任教會團體內的任何使命,必須將他們所肩負的使命與職責交給團體中的其他人,交給那些按照上主旨意而能結出果實的人,使之更好地服務於教會團體的,因為教會團體的成員與各位兄弟姊妹,需要教會中的負責人更好地完成上主所託付於他們的使命與職責。<br /><br /></span><b><span lang="EN-US" style="color: #603913; font-family: Georgia, serif; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.25pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">比喻的結束部分:「凡是有的,還要給他,叫他富裕;那沒有的,連他所有的,也要由他手中奪去」(</span><span lang="EN-US">29</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)。這是一句民間諺語,為了證實一個已經存在的事實:富人想積攢的財富,可以使這些富人變的更加富有。現在重新去理解這個比喻,這裡想要說的是,天國的財富也是同樣的事實:如果一個慷慨大方與注意時代信息的基督徒團體,經常會放射出生命的光芒與活力;而那些只注意自己需要的團體,卻變得懶散、無力與老化,沒有青春朝氣與活力,缺少應有的動力,慢慢的失去自己的特徵。而有一天,也許再也沒有人看到它的存在;同時,這樣的團體也消失在大眾的視線中。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyrHqTyCZH0pLYSX0Gz3xmZOXZjlsKy7LJ0ucn0A1AX78243dvsdBOhoG7o_T9OeBjmKlWjxFGj6NGP_VtjjGNWUQdZIm6MhuoOXP8H-qkCabR2rZHQO6TIBgm1r4KdrP-kL0f8KjiOsY/s474/df9c1239d61d6a0e1f42dd3f7d2344ed.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="450" data-original-width="474" height="606" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgyrHqTyCZH0pLYSX0Gz3xmZOXZjlsKy7LJ0ucn0A1AX78243dvsdBOhoG7o_T9OeBjmKlWjxFGj6NGP_VtjjGNWUQdZIm6MhuoOXP8H-qkCabR2rZHQO6TIBgm1r4KdrP-kL0f8KjiOsY/w640-h606/df9c1239d61d6a0e1f42dd3f7d2344ed.jpg" width="640" /></a></div><br /><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><br /></span><p></p>Cherukarahttp://www.blogger.com/profile/06670085860185787747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8789807081215467624.post-15901224906231586592020-11-01T00:00:00.020+08:002020-11-01T00:00:00.438+08:00 甲年常年期第三十二主日<p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><b><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">為信的人,一切都是可能的</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/gDD-na9Aoeg" width="320" youtube-src-id="gDD-na9Aoeg"></iframe></b></div><b><br /><div style="text-align: center;"><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #cc0000;">費爾南多‧阿梅利尼神父(Fr. Fernando Armellini)的福音的釋義。 </span></b></div></b><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><b><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">以色列子民經驗到天主對他們的忠信,他們稱呼天主的這種忠信為「愛的忠信」,在聖經中經常出現這稱呼。當上主與人訂立盟約時,就規定了條約的內容;即使對方違反盟約的規定,天主也是藉盟約實現自己的許諾。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">保祿對天主的忠信有著深刻的體會:「天主是忠信的,祂召叫你們,就是要你們與祂的兒子,即我們的主耶穌基督共融合一」(格前</span><span lang="EN-US">1:9</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)</span><span lang="ZH-TW"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">,「我們若不忠信,他卻依然忠信,因為他不能違背自己」(弟後</span><span lang="EN-US">2:13</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。他也記得以色列子民的不忠信:「如果他們中有不忠信,他們的不忠信能使天主的忠信失效嗎﹖絕對不會</span><span lang="EN-US">!</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">即使「人人都是騙子」,天主卻永遠是信實的,正如經上所載:你說的話必証明你的正義;你被審判時,必然得勝。」(羅</span><span lang="EN-US">3:3-4</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。人是不是從來沒有回應天主的這份愛呢?</span><span lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">聖經中常說「忠信的人」</span><span lang="EN-US">(HASIDIM)</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">,「忠信」</span><span lang="EN-US">(HESED)</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">,甚至在基督來到世界上以前,就有一群虔誠與充滿德行的人,被人這樣稱呼。這些人就是真正的以色列人,遵守所有法律,即使面對殉道的危險,也不背棄他們的信德。這種靈修精神一直保存直到今天,還有這樣的猶太人存在。這是其中一位「忠信的人」在毒氣室前寫道:以色列的天主,一切為你來說都是可能的,我不能不相信祢。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; letter-spacing: -0.25pt;">如果你以為能把我從我的路上轉移,那麼我會告訴你,我的天主,我的天父,你不會成功的。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">你可以打我,可以取去我地上擁有的寶貴及珍惜的一切,甚至虐待我直至死,但是我仍永遠相信你,我永遠愛你。死亡為我來說如同生活,我要永遠的相信你。「義人的光明,必要高升;惡人的燈火,勢必熄滅」(箴</span><span lang="EN-US">13:9</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">為了更好地理解這樣的信息,現在讓我們重複以下的話:<b>天主,求你使我在生命的最後時刻,能夠像聖保祿一樣,這樣說:我已到終點完成了,我保存了這信仰。</b></span><b><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="EN-US"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/pEYXvCESMe8" width="320" youtube-src-id="pEYXvCESMe8"></iframe></span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="EN-US" style="color: #660000; font-family: helvetica;"><b>由黎國榮兄弟用粵語配音的福音釋義。</b></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"> <b><span style="color: #38761d;"> </span></b></span><b><span style="color: #38761d;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">讀經一:智</span><span lang="EN-US">6:12-16<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><span style="color: #38761d;"><span lang="EN-US"> 12</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">你們應思慕我的話,珍愛我的話;如此,你們必將深受教益。</span><span lang="EN-US"> 13</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">智慧是光明的,從不暗淡;愛慕她的,很容易看見她;尋覓她的,就可找到她;</span><span lang="EN-US">14</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">一有追求她的志願,她必預先顯示給他們。</span><span lang="EN-US"> 15</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">早起尋求她的,不必費勞,因為必發現她坐在門前。</span><span lang="EN-US"> 16</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">思念智慧,是齊全的明哲;為她守夜不寐的,很快就必無顧慮。</span></span></b><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="EN-US"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiCOZ1I8i1RBoAIHltfkfR4OPGgBuFubjDuHPVeg0GFgw_hMj0LbtuR0TU4Y9n8BmMh8Si0aRGYp_5Aq0DAiPH16SZS3y-DiCmX_i3zKqGmuuQ9Fkol7O-9TcSa20K4V6dnC7TMcaY-Lc/s845/325dc493436ce4d89975a4b767278546.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="845" data-original-width="564" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjiCOZ1I8i1RBoAIHltfkfR4OPGgBuFubjDuHPVeg0GFgw_hMj0LbtuR0TU4Y9n8BmMh8Si0aRGYp_5Aq0DAiPH16SZS3y-DiCmX_i3zKqGmuuQ9Fkol7O-9TcSa20K4V6dnC7TMcaY-Lc/w428-h640/325dc493436ce4d89975a4b767278546.jpg" width="428" /></a></span></div><span lang="EN-US"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">以色列人與古代別的民族一樣,他們敬重「智慧」,多於財富、美麗與力量。他們讚賞那些發現自然界秘密的人,藉著創作諺語,歌曲和詩詞,來反映宇宙的謎,生命與死亡、喜樂與痛苦。最著名有智慧的就是撒羅滿,他的智慧是無與倫比的:天主賜給了撒羅滿絕大的智慧和聰明,心胸寬大,有如海邊的沙灘。撒羅滿的智慧超過所有東方人和埃及人的一切智慧。他比所有的人更有智慧:比則辣黑人厄堂,比瑪曷耳的兒子赫曼、加耳苛耳和達爾達都更有智慧;他的聲譽傳遍周圍列國。他說過三千句箴言,作的詩歌有一千五百首。他講論過草木,從黎巴嫩山上長的香柏到牆上寄生的牛膝草﹔也講論過走獸和飛禽,爬蟲和魚類。為此,萬民和各國的君王,凡聽說撒羅滿智慧的,都來聽他的智慧(智</span><span lang="EN-US">5:9-14</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">當聖經中說「智慧」時,指的是能夠把握生命方向的能力。智慧的人,就是指繼承了前任有智慧的人的思想與教訓,明白在自己人民的歷史中所發生的事件,汲取那些對自己與對別人的有益教訓,知道辨別是非善惡,正確與錯誤,可以控制自己的慾望與情慾,仔細謹慎的行動,並且話語充滿了真誠、謙卑與誠實。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">在世界上並不只有一種智慧,其次,還有被稱為「蛇的智慧」。在聖經中被稱為在天主所有的創造物中,最狡猾的那種(創</span><span lang="EN-US">3:1</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。這是人類想憑自己的能力與智慧,狡詐想變成自己生命與命運絕對的主人的真實寫照。但是當把天主排斥在自己的生命之外時,就是為自己的生命帶來毀滅。這可稱為智慧嗎?聖經中的答覆是:不可以。可笑的是,在他的心目中竟愚蠢地說:沒有天主(詠</span><span lang="EN-US">14:1</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">因此,每個人,每個家庭,每一個民族都應該反思自己由哪個「智慧」所引導:天主的還是蛇的?所做的決定由怎樣的智慧所決定?決定著生命與死亡。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><h3 style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">在今日讀經一中,作者所說的是一位智者發現天主的智慧,並希望自己的讀者也熱愛這樣的智慧。這種智慧的存在是一種具體的人格化的體現,它如一個美麗的女子,像一個年輕的少女,在天主前盡情玩耍:智慧是光明的,從不暗淡;愛慕她的,很容易看見她;尋覓她的,就可找到她(</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">13</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">節)。還有愛情的痛苦嗎﹖</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;">感到被拒絕的人,看到心愛的人不斷地逃跑,發現他夢中的女人是無法接近的,就體驗到了。 獲得上天主的智慧也許是這樣困難?</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;"><o:p></o:p></span></h3><p style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 6.45pt; text-indent: 27pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">聖經的作者這樣回答:不</span><span lang="EN-US">! </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">只要尋找它,就可以找到(</span><span lang="EN-US">13</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節),甚至智慧會主動走進那些尋找它的人,使人能認識它(</span><span lang="EN-US">14</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節),那些從早上就尋找它的人,它會引導他們認識它的美麗並將他們接到自己的家裡(</span><span lang="EN-US">15</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)。對那些迷戀智慧的人,就會感到驚訝,因為這是智慧的標記。發現它之後,它就不會再拋棄他們,無論在何處都跟隨他們,並在所有的道路都會陪伴他們(</span><span lang="EN-US">15</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">這段讀經以那些尋找智慧的人不會感到顧慮,將自己的生命託付於智慧的人是有福的作結束(</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif;">16</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)。</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif;"><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 6.45pt; text-indent: 27pt;"><span lang="EN-US"><b><span style="color: #38761d;"> </span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><span style="color: #38761d;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">讀經二:得前</span><span lang="EN-US">4:13-18<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><span style="color: #38761d;"><span lang="EN-US">13</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">弟兄們,關於亡者,我們不願意你們不知道,以免你們憂傷,像其他沒有望德的人一樣</span><span lang="EN-US">14</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">因為我們若是信耶穌死了,也復活了,同樣也必信天主要領那些死於耶穌內的人同衪一起來。</span><span lang="EN-US"> 15</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">我們照主的話告訴你們這件事:我們這些活著存留到主來臨時的人,決不會在已死的人以前。</span><span lang="EN-US"> 16</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">因為在發命時,在總領天使吶喊和天主的號聲響時,主要親自由天降來,那些死於基督內的人先要復活,</span><span lang="EN-US">17</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">然後我們這些活著還存留的人,同時與他們一起要被提到雲彩上,到空中迎接主:這樣,我們就時常同主在一起。</span><span lang="EN-US"> 18</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">為此,你們要常用這些話彼此安慰。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><span style="color: #38761d;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #38761d;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifQV03QM1XQiMcF4m194ZthnxRtDg2ZyVVBeexWSVJFJYb_skJa9OVe0Pf2j2jbku5OEi7sY9wOYeD7vHTWfycumzvzGb5_S3tR9lRZHQ1LZuPB_Xwij_GFMQGiByZJhsn3QNoP7qUj10/s703/d54710233e023e3af0998541b00baafb.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="703" data-original-width="563" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEifQV03QM1XQiMcF4m194ZthnxRtDg2ZyVVBeexWSVJFJYb_skJa9OVe0Pf2j2jbku5OEi7sY9wOYeD7vHTWfycumzvzGb5_S3tR9lRZHQ1LZuPB_Xwij_GFMQGiByZJhsn3QNoP7qUj10/w512-h640/d54710233e023e3af0998541b00baafb.jpg" width="512" /></a></span></b></div><b><span style="color: #38761d;"><br /><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><br /></span></span></b><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">在初期基督徒團體中,很多人相信耶穌很快會再來臨,與宗徒們一起並將他們帶到父的國度裡,保祿也有這樣的思想。這種思想是從哪裡來的?是從哪時出現?這樣就會很自然與自發地想到這代人是這個世界上的最後一代人。到這裡,沒有什麼值得奇怪的,所有的不幸就是從那些宣傳千年主義的人開始,為了使同時代的人信服,宣講可怕的事情,並使人感到害怕,甚至還有些人確信「世界末日」已經到來。這種狂熱的後果也可能是悲劇性的。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">在保祿的時代,尤其是經師們,期待著世界末日的來臨。他們說,因為以色列子民承受了太多的疾病與災禍、屈辱、暴力,每天都要承受這些,而且這些不幸仍在繼續。天主將要及時介入這種情況中,並使天國早日降臨。但是因為他們對耶穌所說的一些話語產生了誤解,他們不正確地解釋這些句子,也喚醒了他們的這種意識(瑪</span><span lang="EN-US">24</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 6.45pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">在得撒洛尼,對於世界末日等待的心情,帶來了很多問題,保祿覺得有必要親自干預。他們的一些成員,認為現世的時間已經不多了,只有一點點食物就可以滿足其需要,從此他們不再工作,變得遊手好閒,使教會團體名 聲掃地。也有另外一個問題值得討論,並給人帶來顧慮與疑問,就是那些亡者的命運。他們問道,如果上主將我們這些生活的人從此世接到天上去,那麼那些已經離開這個世界的朋友們會怎樣呢?今日的讀經正是回答這樣的問題。對那些不工作,遊手好閒的人,保祿對同樣的團體寫了第二封信。保祿讓他們記住一些最基本的真理:在面對死亡時,基督徒與外邦人不僅存在著認識上的不同,甚至是相反的理解。外邦人覺得死亡帶走一切,毫無希望了,因此他們在面對死亡時是失望的,為他們來說,死亡是今世的終結。基督徒卻相反,因為相信永生,知道生命在天主手中,在洗禮時,接受了這顆永生的種子,因此生命不會被死亡所阻斷,即使是在與自己所愛的人隔離時,也並不感到憂傷,如那些沒有希望的人憂傷一樣(</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif;">13</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)。</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">第二個真理是德撒洛尼人必須默想耶穌的復活(</span><span lang="EN-US">14</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節),基督已戰勝了死亡,並已進入了天主的光榮中,衪要將那些在洗禮中與自己結合在一起的人,都帶到同樣的光榮中去。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">第三個真理具有安慰性(</span><span lang="EN-US">15-17</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節),基督來臨時,那些離世的人與那些還生活在世界的人,沒有什麼區別。所有的人都將被基督所接納,並永遠與基督在一起。這些真理就是信德的中心,基督徒將會找到答案,去回答他們面對死亡的問題,這個問題,常常困擾著基督徒的信德。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"> </span></p><span lang="ZH-TW" style="caret-color: rgb(56, 118, 29); color: #38761d; font-family: PMingLiU, serif; font-weight: bold;">福音:瑪</span><span lang="EN-US" style="caret-color: rgb(56, 118, 29); color: #38761d; font-family: "Times New Roman", serif; font-weight: bold;">25:1-13</span><div><span style="color: #38761d; font-family: Times New Roman, serif;"><span style="caret-color: rgb(56, 118, 29);"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDu38b0fsZ9NGp6bAm_K354ro_Opx7qOFRwbV5RRo8p08EPSYK1187EUIdRciLI-UFxRxDdXv5czFmN4lJcDlaPehzloveJnCKPWjd6Yo5KDfpEnVlMJS4yOuuac2Zqfd22L_F0joHCxU/s474/7ffd17344219c27987b99d19eeda3570.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="474" data-original-width="474" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiDu38b0fsZ9NGp6bAm_K354ro_Opx7qOFRwbV5RRo8p08EPSYK1187EUIdRciLI-UFxRxDdXv5czFmN4lJcDlaPehzloveJnCKPWjd6Yo5KDfpEnVlMJS4yOuuac2Zqfd22L_F0joHCxU/w640-h640/7ffd17344219c27987b99d19eeda3570.jpg" width="640" /></a></div><br /><b><br /></b></span></span><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><span style="color: #38761d;"><span lang="EN-US">1</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">那時,天國好比十個童女,拿著自己的燈,出去迎接新郎。</span><span lang="EN-US"> 2</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">她們中五個是糊塗的,五個是明智的。</span><span lang="EN-US"> 3</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">糊塗的拿了燈,卻沒有隨身帶油;</span><span lang="EN-US">4</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">而明智的拿了燈,並且在壺裡帶了油。</span><span lang="EN-US"> 5</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">因為新郎遲延,她們都打盹睡著了。</span><span lang="EN-US"> 6</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">半夜有人喊說:新郎來了,你們出來迎接吧</span><span lang="EN-US">!7</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">那些童女遂都起來,裝備她們的燈。</span><span lang="EN-US"> 8</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">胡塗的對明智的說:把你們的油,分些給我們吧</span><span lang="EN-US">!</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">因為我們的燈快要滅了</span><span lang="EN-US">!9</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">明智的答說:怕為我們和你們都不夠,更好你們到賣油的那裡去,為自己買吧</span><span lang="EN-US">!10</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">她們去買的時候,新郎到了,那準備好了的,就同他進去,共赴婚宴;門遂關上了。</span><span lang="EN-US"> 11</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">末後,其餘的童女也來了,說:主啊</span><span lang="EN-US">!</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">主啊</span><span lang="EN-US">!</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">給我們開門吧</span><span lang="EN-US">!12</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">他卻答說:我實在告訴你們:我不認識你們。</span><span lang="EN-US"> 13</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">所以,你們該醒寤,因為你們不知道那日子,也不知道那時辰。</span></span></b><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">今日福音的比喻中有一些奇怪,甚至有矛盾的細節。列舉一些如下:為什麼那些糊塗的童女們不用她們擁有的少許油而進入婚宴中?是什麼原因促使她們去買油呢?商店在午夜都是關上的。那些聰明的童女卻在婚宴中獲得了優待,但是我們卻想驅走他們,因為覺得她們太自私而沒有愛德。而這個福音片段卻這樣結束:「你們該醒寤,因為你們不知道那日子,也不知道那時辰」(</span><span lang="EN-US">13</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)。這句話與這個比喻好像並沒有關係,因為那些聰明的童女們也睡著了,而她們中沒有人醒悟。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnZ-bU4ZpZdaJgWBKr9gS7h2s66_D44GsxeGq0GV8ODiW0Hvkh2xFzuJccPuvyuThYI6kO4thMiXOWi_tend1BdNf7g12YJU0pFoXoBHmFjYzBfIxXLyTPyhDKek4tcDj0ijX1E5T9VBQ/s484/dd7cc4816d40c0070b6b402997e32a54.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="484" data-original-width="394" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnZ-bU4ZpZdaJgWBKr9gS7h2s66_D44GsxeGq0GV8ODiW0Hvkh2xFzuJccPuvyuThYI6kO4thMiXOWi_tend1BdNf7g12YJU0pFoXoBHmFjYzBfIxXLyTPyhDKek4tcDj0ijX1E5T9VBQ/s320/dd7cc4816d40c0070b6b402997e32a54.jpg" /></a></span></div><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><br />甚至新郎的形象(很清楚是指基督)很奇怪,也是不可理解。他在一個不恰當的時間到來,而正是白天新郎應該向人顯示自己的和藹可親與平易近人,現在卻開始威脅與驅趕那些並沒有犯錯誤的人。在他的宴席上,所有參禮的人都提心吊膽。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">為了明白這些令人費解的事情,首先必須要明白福音本身與其歷史性並不符合邏輯思維,有時候好像只有一個目的,就是為了引起讀者的興趣。對這個比喻引發興趣,注意它的信息是什麼,使之更好地理解這其中的信息。在這樣特殊與帶有戲劇性的比喻中,所帶給人的印象是令人感到震驚,使人產生難以磨滅的印象。並不是將注意力放在這個比喻上,而是它的教訓與所帶來的信息,</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">另外一個重要的因素也必須要注意,也可以幫助人去理解這個比喻,就是耶穌開始的言論為瑪竇來說,又為瑪竇團體中的教理講授者提供了材料。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">婚宴在以色列是件非常隆重的事,並且要持續一個星期。在第一天,新郎將到岳父岳母的家將自己的妻子接到家中。為了將新娘接到家中,需要有一些少女,就是伴娘與新娘在一起,陪伴新娘一起到新郎家中,唱歌,跳舞。如果是晚上,這些伴娘還點燃燈,一直陪伴新郎與新娘到家中,使他們可以在家裡歡慶婚宴。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">耶穌就是以這樣的婚宴為例子來講比喻,帶出想要表達的中心思想與信息。</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdy3ui-i2FvULK5f9yaW_6PDEwgGxvmWc5OdR4Ngwwb7WnB3Mtlte-r01aSfe_s8n92XHWUPOMUxD6Fy3w4_c_T4B89MhKOGwnGqUMgxcqPpixGkqyUPwdPX4GRmqw6sDgs2I-Su3iOfU/s600/1dc0060e9efbb2acd61b7e0490ffba35.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="324" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdy3ui-i2FvULK5f9yaW_6PDEwgGxvmWc5OdR4Ngwwb7WnB3Mtlte-r01aSfe_s8n92XHWUPOMUxD6Fy3w4_c_T4B89MhKOGwnGqUMgxcqPpixGkqyUPwdPX4GRmqw6sDgs2I-Su3iOfU/s320/1dc0060e9efbb2acd61b7e0490ffba35.jpg" /></a></span></div><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><br /></span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">現在讓我們注意,無論是「五」這個數字,還是「童女」,都是以色列子民的象徵,而「十」這個數字代表全部以色列人,因此這樣就很容易明白耶穌所說的這個比喻的意思。「十個童女」代表期望默西亞(新郎)來臨的以色列子民:他們中一部分(五個聰明的童女)準備迎接並接納默西亞的來臨而加入基督徒團體,另一部分(五個糊塗的童女)卻並不注意天主的計劃與救恩,不忠信於天主的計劃並停留在婚宴的喜樂之外。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">五十年之後,當瑪竇寫他的福音時,歷史、文化與宗教背景已經發生了很大的改變。在外邦人的世界中基督徒團體已經建立起來,門徒們所面對的問題也與以前不同了,在這種新的情況中,他們感覺到有需要從師傅那裡聆聽與吸取具有感召力的話語。瑪竇,這位真正的老師,注意到自己團體內部人員在精神、靈修上的需要,</span><span lang="ZH-HK" style="font-family: PMingLiU, serif;">因而</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">重新敘述了耶穌的話語,並以此為基礎,將它應用到新的實際環境中。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoBodyTextIndent" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">在公元後一世紀末葉,在基督徒團體中發生了甚樣事?他們面對甚麼的問題?</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">從今日的讀經二中可以看出,在初期教會的前十年生活中,他們相信基督會很快「乘著雲彩,帶著自己的門徒們一起降來」,並帶領他們進入光榮。但是這些並沒有很快實現,他們這種充滿熱情的等待落空了。現在就出現了問題,接下來在基督徒團體中便出現了疲倦及失去信心;結果,正如在一些資料中所記載的,在基督徒團體中出現了很多的背信事情。一些背教的事件也直接帶有諷刺的口吻,衝擊著一些信德中的兄弟:「哪裡有他所應許的來臨?自從我們的祖先長眠以來,還不是一切照舊繼續,像創造之初一樣嗎﹖」(伯後</span><span lang="EN-US">3:4</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">上主遲延令他們感到失望,其中的許多人開始回復領洗前一樣的生活。他們返回對商業生意感興趣,對他們的僱傭採取高傲的態度,開始剝削奴隸們,好像從來沒有聽過福音一樣。他們的精神生活面對著很大的危機,他們的良知開始變得遲鈍,失去了分辨能力。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXTjI6i4RzjYMvbztc2JW2k_9StW7tdwn3wjwTLJc1UHeeAfEZndk6qo4JeGP0q5gWE_2Qq3iMrWQPRo9_LNokaBXI_ORD6lmujUWf0UqyUnuTdOoo9TYAwjH-ylvzEQYwO5mzxk9pPLE/s285/images.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="177" data-original-width="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXTjI6i4RzjYMvbztc2JW2k_9StW7tdwn3wjwTLJc1UHeeAfEZndk6qo4JeGP0q5gWE_2Qq3iMrWQPRo9_LNokaBXI_ORD6lmujUWf0UqyUnuTdOoo9TYAwjH-ylvzEQYwO5mzxk9pPLE/s0/images.jpg" /></a></span></div><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><br />為了喚醒這樣的人,必須重新點燃在他們心中已經熄滅的信德之火。這些人的信德,就像燈芯一樣快熄滅了,於是瑪竇就寫了這個比喻。序幕就是天主的審判,這個故事的原料是黑暗的,語言具有挑戰性,但是環境卻不同。在這個比喻中,耶穌也帶來了勸告,這樣的勸告,耶穌肯定在別的環境與機會中宣講過:「你們應該醒悟,因為你們不知道那時辰與那日子」(</span><span lang="EN-US">13</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節),但是福音作者卻將它放在這樣的環境中。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">今日福音的第一部分(</span><span lang="EN-US">1-5</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節),介紹了主要人物與婚宴的準備。在新環境中,就是瑪竇寫作福音的時候,十個童女不再指全體以色列子民,而是指等待基督,即新郎來臨的教會團體。這就是為什麼在這個比喻中新娘遲遲沒有出現的原因:「十個童女」代表新娘,就是基督徒團體。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">在她們中有五個是聰明的,五個是糊塗的(</span><span lang="EN-US">2</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">這裡,在瑪竇福音中一個非常重要的中心思想突出來了:在基督徒團體中,正義與邪惡,種子與莠子總是並存,並一起生長。在同一網中可以找到好魚與壞魚,純潔的人與不潔的人總是坐在同一張桌子上,智慧人與愚蠢人總是在一起生活。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPY1sqqfPMJjzKtrhDFXFOF_eTKkDH9OrkCtbWHXUWUqCk5Dt0Kkm-3bJAz2m4HbEc8Q2QA3lMSTFh8CoOOkulvCrraOrJurSgpDguU6CKNLqDz8Ks9zRddl5XyuBqqABKJQtoC7KeTxk/s416/2ea0445c6ff91e19a98399d9156a0638.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="416" data-original-width="276" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPY1sqqfPMJjzKtrhDFXFOF_eTKkDH9OrkCtbWHXUWUqCk5Dt0Kkm-3bJAz2m4HbEc8Q2QA3lMSTFh8CoOOkulvCrraOrJurSgpDguU6CKNLqDz8Ks9zRddl5XyuBqqABKJQtoC7KeTxk/s320/2ea0445c6ff91e19a98399d9156a0638.jpg" /></a></div><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">要注意的是,第一次提到愚蠢的童女,因為這樣引起她們的憂慮與擔心,代表著處在危險中的基督徒,在信仰上不冷不熱,並且他們的行為像輕佻的人一樣,充滿虛榮與愚笨,且瘋瘋顛顛。他們只注重外在的形式而忽略內在的本質,將自己的生命建立在易逝的價值上,而忽略了具有真正意義的價值,忘記了最重要的事,不像瑪利亞一樣,坐在上主的腳下聆聽耶穌的講道,並變成耶穌的門徒(路</span><span lang="EN-US">10:38-42</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。<br /></span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">而那些聰明的童女,代表不被世界上虛假的表像所誘惑與迷惑的基督徒,只專注對自己生命最重要的事物上。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">這個比喻為今日的基督徒帶來的信息是:幫助今日的基督徒明白與意識到「糊塗的童女」在他們每人身上都可以找到,只是他們沒有發現。但這些愚蠢的童女卻常有人在身邊,並由他們獲得建議和引領,給以選擇的機會,遺憾的是這些都是錯誤的選擇。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">在今日福音的第二部分(</span><span lang="EN-US">6-9</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節):首先,有一個童女,比別的更加醒悟,突然高聲喊說:新郎來了,然後就是這兩個不同類型組別的童女們迎接新郎的方法,她們的方法截然相反,這就是由她們平時的準備與生活態度相反所帶來的結果。那些聰明童年女不願意借油給那些愚蠢的,她們的行為覺得好像不可理解,但卻帶來了很重要與寶貴的信息。在過去,常常聽到一些精神領袖這樣教訓:「在天主的恩寵中去世是一件幸福的事。」在生命的終點,只要一個意願,一個思想,就可以放棄邪惡的行為。一個罪惡的生命並不是在生命最後一刻就可以得到更新,也沒有人可以自己贖回自己的生命。重要的不是善死善終,而是活的時候有好的行為。這就是最基本的事實,天主在任何時候與任何地方都賜予人救恩,但是在生命終結時,每人都要對自己的所作所為負責:一個漂亮與結實的宮殿並不能阻止天主審判的怒火,因為天主要試探每人的工程(格前</span><span lang="EN-US">3:13-17</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhik44W_eYMFFk5A3g1_IIeXpDXxMqkcNch8XocH0FhdQYD3uyQQOncYTmdLJkP4dTGU8jCOkoBHG3WvvU0sSzFcDryWP1A8l5gsewbispeKYu6ajJB9weOQDQvS0BlaGegBG3ARFC85ck/s600/3bec0edeff2cfa9f0c7882bd75a5e396.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="400" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhik44W_eYMFFk5A3g1_IIeXpDXxMqkcNch8XocH0FhdQYD3uyQQOncYTmdLJkP4dTGU8jCOkoBHG3WvvU0sSzFcDryWP1A8l5gsewbispeKYu6ajJB9weOQDQvS0BlaGegBG3ARFC85ck/s320/3bec0edeff2cfa9f0c7882bd75a5e396.jpg" /></a></span></div><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">這個比喻的第三部分(</span><span lang="EN-US">10-12</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)是審判的部分。新郎來了,其中一些共赴婚宴,另外的卻被拒於門外。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><p></p><p style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US" style="font-size: 7.5pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">瑪竇筆下的比喻常常是悲劇性的結束,帶有威脅與懲罰的信息。那些愚蠢的童女並沒有受到光榮與尊重,而是因著她們錯誤的行為帶來了失敗。要告訴我們的就是,現在的時刻非常重要,這是屬於我們唯一的時間,也是天主可以使我們生存與生活的時間。如果不把握現在,那麼將會失去永恆。<br /></span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">婚宴的門被關閉,意味著失去了所有的機會。因此,對好好生活於現世並做好所有的事,顯得尤為迫切,而點燃著的燈意味著必須不放棄任何一個機會</span><span lang="EN-US">。<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">如果誰選擇福音的勸諭,在信德中懷著堅忍的心堅持到底,並使信德的燈常在心思中燃燒,即使在困難與挑戰超過我們承受能力的時候,也懷著堅忍的心堅持到底的人,就會受到天主的接納。而對那些在開始跟隨基督的勸諭,後來卻退縮,覺得辛苦與艱險而放棄了基督,重新選擇並跟隨其他價值的人,跟隨自己的喜好與利益的人,就會受到審判與判罪。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">這就是福音比喻的信息,其餘的一切都覺得帶有悲劇的色彩,這樣的悲劇也並不是耶穌在世界末日要對那些愚蠢的人所做的。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">最後一節(</span><span lang="EN-US">13</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)是再一次邀請人要醒悟:因為新郎可能在任何一個時刻來臨,因此有必要做好準備去迎接他。如果我們認為這個世界像一個靜態的教室,甚至有時還沒精打采,等待基督的到來好將基督徒帶到另外的一個世界中去,那就是錯謬的。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">這樣的思想(也是得撒洛尼團體的思想)使人變得游手好閒,對世界上所發生的事,持保守與墨守成規的態度,對一切事情漠不關心,不負應負的責任,這是反福音的思想與行為。我們可以想像這樣的思想是多麼的可怕。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">耶穌並不只是在我們生命終結時才來,而是在我們生命的每個時刻,並希望自己的門徒為他人服務,將他們自己的恩賜與兄弟姊妹分享。在我們的生活中,這盞燈必須常燃不熄,是我們反省的引路燈,並為處在貧困中的人帶來希望,為邊緣與外邦人帶來正義與愛,為尋求尊重的婦女、暴力的受害者、渴望和平的人、犯了錯誤的人,以及尋找理解與寬恕的人帶來一點亮光與希望。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMgC-u0W5uZpbVQHLb_f0Tj8vIka77t95cnBsK2bZgGnLdIJ8l-hGf_Yjzxme1ezq_i5WX440SJP7oMAF6op5J43DnmDVXD3Fe6OvNDQbI3bRdvIHZn8eRBXAzS9v38RRhvGfsJCdI9Ew/s1452/Blake_Wise_And_Foolish_Virgins_1826.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1452" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMgC-u0W5uZpbVQHLb_f0Tj8vIka77t95cnBsK2bZgGnLdIJ8l-hGf_Yjzxme1ezq_i5WX440SJP7oMAF6op5J43DnmDVXD3Fe6OvNDQbI3bRdvIHZn8eRBXAzS9v38RRhvGfsJCdI9Ew/w526-h640/Blake_Wise_And_Foolish_Virgins_1826.jpg" width="526" /></a></div><br /><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><br /></span><p></p></div>Cherukarahttp://www.blogger.com/profile/06670085860185787747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8789807081215467624.post-81690891860132006732020-10-31T08:44:00.006+08:002020-10-31T08:46:11.524+08:00祝聖拉特朗大殿(慶日) 十一月九日<p style="text-align: center;"><span style="color: #b45f06;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #b45f06;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/tI_oc5nJ_wI" width="320" youtube-src-id="tI_oc5nJ_wI"></iframe></span></div><span style="color: #b45f06;"><div style="text-align: center;"><b style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #cc0000;">費爾南多‧阿梅利尼神父(Fr. Fernando Armellini)的福音的釋義。 </span></b></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #b45f06;"> <b style="font-family: Cambria, serif; text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">福音與四旬期第三主日</span></b><b style="font-family: Cambria, serif; text-align: center;"><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">(</span></b><b style="font-family: Cambria, serif; text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">乙年</span></b><b style="font-family: Cambria, serif; text-align: center;"><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">)</span></b><b style="font-family: Cambria, serif; text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">相同</span></b></span><span style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></div></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">導言</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">拉特朗大殿是教宗在羅馬的主教座堂。它是由</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">君士坦丁大帝(</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">Constantine</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">)建造,數百年來是教宗恆常的住所。即使在今天,雖然教宗住在梵蒂岡,但他每年在聖週四,仍然在此大殿主持感恩祭及進行濯足禮</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">。</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">這座大殿是所有基督徒團體與羅馬團結的象徵。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">它被稱為「教會之母」,因此,我們在全球都慶祝這一個假期。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">這也提醒我們,團結在相同的信仰,以羅馬教會,伯多祿宗徒的教會,為我們信仰的基本參考點。</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 36pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">今天,我們可以在開始感恩祭時灑聖水,這與讀經一主題有關。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">然後,我們可以詠唱信經,這是我們信仰的象徵,以羅馬為中心,團結遍有世界各地的教會。</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span class="hps"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">今天的讀經顯示了教堂的圖像的馬賽克:從聖殿流出的水,在基督身上建造的建築物,聖殿和聖神的居所(我們都是天主的建築物)。</span></span><span class="hps"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="hps"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">我們每個人都是聖殿,以捍衛作為祈禱之所(而不是像福音書中那樣變成市場),基督的身體,將在第三天重建</span></span><span class="hps"><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">……</span></span><span class="hps"><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">但是我們可以聚焦於第一個形象,即從教會,耶穌的團體流出的水,以生命清潔和充滿世界。</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">厄則克耳看到水從聖殿湧出。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">事實上,救贖是來自天主的。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">但是天主通過聖殿以聖事顯明了祂的臨在。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">這些水順著斜坡流下,對沿途遇到的任何東西都進行了消毒。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">無論它流過到哪裡,一切都充滿了生命,有豐盛的魚產,果樹豐收,藥葉茂盛。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">就像回到伊甸四河賦予天堂的生活一樣。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">在默示錄最後一頁的故事,同樣返回表達同一的觀點:「天主又指示給我一條生命之水的河流,光亮有如水晶,從天主和羔羊的寶座那裡湧出,流在城的街道中央;沿河兩岸,有生命樹,一年結十二次果子,每月結果一次,樹的葉子可治好萬民。」(默</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">22</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">:</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">1-2</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">)。</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">這是甚麼水?這種寶貴元素的象徵意義非常豐富。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">但是在福音書中,尤其是耶穌基督,正如他告訴井旁的撒瑪黎雅婦人一樣,他們倆人都是去取水的。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">或者這也是他的聖神,如同聖史在另一場合說:「凡信從我的,就如經上說:從他的心中要流出活水的江河。他說這話,是指那信仰他的人將要領受的聖神;聖神還沒有賜下,因為耶穌還沒有受到光榮。」(若</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">7</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">:</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">38-39</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">)</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">天主賜給口渴又乾涸的人類「基督的水」和「聖神」。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">現在,從天主降臨到世上的這種恩寵,其可見的標誌就是教會,耶穌和聖神的團體。</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">對於以色列人和陌生人來說,耶路撒冷的聖殿是天主的救贖和奉獻給他的信徒崇拜的必要基準。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">現在,這個標誌應該是世上在教區,在堂區中的基督徒團體。</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">不知何故,這種賦予生命的水的含義被濃縮的聖事進到他們的聖殿和祟拜儀式中:位於城中或鄰里中間的一座教堂,帶有鐘樓,是他們聚會和為信徒祈禱的地方,作為提醒人們為他人的更高價</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">值</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> 在這些建築物中(我們也稱團體為「教會」— 在這裡的團體慶祝聖洗聖事,也慶祝其它的聖事,即天主教徒所</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">說</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">的聖事是來自一直活著</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">及賦予</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">生命的基督(</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">天主教教理</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> 1116</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">)</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">但最重要的是,在慶典內或外,在團體內的人,這必須是天主生命的可靠標誌。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">耶穌通過他的教會,繼續給予所有人救贖的水。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">它們是「從聖所湧出的水」,及應賦予「任何該水流經過的地方有生命」。</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span class="hps"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">真的仍然從每個教會團體側面流下來的水,可以使世界解渴,照亮黑暗的光明,治癒傷口的希望香脂嗎?</span></span><span class="hps"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="hps"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">傳福音及充滿好消息的教會,是否感到及以行動成為水、希望和生命的傳播者、溝通者?</span></span><span class="hps"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="hps"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">她能稱自己為「列國之光」,為社會的鹽,發酵和社會的希望之源嗎?</span></span><span class="hps"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></span><span class="hps"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">她是否在羅馬的「世界座堂」周圍,展現內在統一性和傳教士的熱情?</span></span><span class="hps"><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span class="hps"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="hps"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/gqTUPPM8e08" width="320" youtube-src-id="gqTUPPM8e08"></iframe></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="hps"><b style="text-indent: 0px;">由黎國榮兄弟用粵語配音<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">的</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">福音釋義</span></b><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-indent: 0px;"><b>。</b> </span></span></div><span class="hps"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><br /></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="hps"><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="hps"><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: #660000;"><b><span class="hps"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">讀經一:</span></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span class="hps"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">厄則克耳先知書 </span></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span class="hps"><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">47:1-2,8-9,12</span></span></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #660000;"><b><span class="hps"><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIMO-dqZ_vuJjjzfzmZXAdA9ltExbiBj-WZk3rT3NWXgZ5io_p42jl9CPNU9fA7ZDuB0fUd0jIt3jg_yYojcpVwb0ZSCxFQ2u9eqoBjrhJRqzRYq5WMg0QLoGe6JLNW0dJiJ3IT17F8tU/" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="317" data-original-width="564" height="180" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIMO-dqZ_vuJjjzfzmZXAdA9ltExbiBj-WZk3rT3NWXgZ5io_p42jl9CPNU9fA7ZDuB0fUd0jIt3jg_yYojcpVwb0ZSCxFQ2u9eqoBjrhJRqzRYq5WMg0QLoGe6JLNW0dJiJ3IT17F8tU/" width="320" /></a></span></span></b></span></div><span style="color: #660000;"><b><span class="hps"><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><br /></span></span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="hps" style="color: #660000;"><span face="proxima-nova, sans-serif" style="background-color: white; caret-color: rgb(17, 26, 11); font-size: 20px; text-align: start;">那時,天使領我回到聖殿門口,看,有水從聖殿門限下邊湧出,流向東方,因為聖殿正面朝東;水從聖殿的右邊經祭壇的南邊流出。隨後他領我由北門出來,帶我由外面轉到朝東的外門。看,水從右邊湧出。他對我說:「這水流往東方,下至阿辣巴,而入於海——鹽海中,海水遂變成好水。這河所流過的地方,凡蠕動的生物都得生活,魚也繁多,因為凡這水所到的地方,百物必能生存。沿河兩岸,長有各種果樹,枝葉總不凋零,果實決不匱乏,且按月結果,因為水是出自聖所;樹上的果實可當作食物,枝葉可當作藥材。」</span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="hps"><b><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><br /></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">在厄則克耳先知書的最後幾章(則</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">40-48</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">),以先知異象的形式描述了天主子民的光明未來,他詳細地思慮了耶路撒冷的新聖殿,在該聖殿中邪教的慶祝以及以色列各部落之間的土地分配。像整本厄則克耳先知書一樣,這段經文反映了公元前</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">587</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">年耶路撒冷被毀之後,巴比倫流放時期的歷史情況。 它想重申信徒對</span><span lang="ZH-HK" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">天主</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">子民的新未來的希望。</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">聖殿是天主臨在</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">祂</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">子民中,與他們同在的地方。 因此,這對厄則克耳的願景至為重要。 從聖殿湧出的水,表明以色列得到的所有祝福都是來自天主。 水是生命之源,經常與天主的同在聯繫在一起。 因此,從聖殿流出的水有能力使猶大的沙漠土地肥沃,甚至能</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">夠</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">清洗死海的鹽水,在那裡沒有生命。</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></b><span style="color: #660000;"><b><span class="hps"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">讀經二</span></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">:格林多前書</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="EN-GB" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">3:9b-11,16-17</span></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #660000;"><b><span lang="EN-GB" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCIQM7UGPxGWIs3LKqb-A8RKyf86cIrm08xBbDNQTyADkQlcwx9TDkpg8lBDcGFxoCWMNd4g17F-JEBTo-TcwiI3iBPOoeayTLq-HBclnOq26DvL_VlsCAQknFn4W158E4YTb84Hv6MPI/" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="480" data-original-width="319" height="337" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgCIQM7UGPxGWIs3LKqb-A8RKyf86cIrm08xBbDNQTyADkQlcwx9TDkpg8lBDcGFxoCWMNd4g17F-JEBTo-TcwiI3iBPOoeayTLq-HBclnOq26DvL_VlsCAQknFn4W158E4YTb84Hv6MPI/w225-h337/35b6d731689a98c966f1b2bd72b06dba.jpg" width="225" /></a></span></b></span></div><span style="color: #660000;"><b><span lang="EN-GB" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><br /></span><span lang="EN-GB" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"></span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: #660000;"><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span face="proxima-nova, sans-serif" style="background-color: white; caret-color: rgb(17, 26, 11); font-size: 20px; text-align: left;">弟兄們:你們是天主的建築物。按照天主所賜給我的恩寵,我好像一位精明的建築師,奠立了根基,其他的人在上面建築;但是各人應該注意怎樣在上面建築,因為除已奠立了的根基,即耶穌基督外,任何人不能再奠立別的根基。你們不知道,你們是天主的宮殿,天主聖神住在你們內嗎?誰若毀壞天主的宮殿,天主必要毀壞他,因為天主的宮殿是聖的,這宮殿就是你們。</span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span face="proxima-nova, sans-serif" style="background-color: white; caret-color: rgb(17, 26, 11); color: #111a0b; font-size: 20px; text-align: left;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">保祿的書信中使用了多幅圖象來指向基督徒團體。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">一幅是建築物(另一幅是著名的人體)。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">基督徒被描述為天主的建造,這個概念傳達了人的力量和團結的觀念,來組成團體。</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">與圖像相關的最重要的陳述之一是建築物的基礎,基督徒團體,只能是耶穌基督。 這意味著,在其它事中,基督徒傳教士和團體領袖應非常小心,不要建造任何偏離該基礎的東西,即從事或教導基督以外的任何東西。</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">實際上,在談到使用這種語言的基督徒團體時,保祿通常想到的是一座非常特殊的建築,這就是耶路撒冷的聖殿。聖殿在以色列人民的生活和靈性中處於中心地位,這是一個非常具有啟發性和非常豐富的形象。</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">聖殿是天主臨在的地方。 保祿</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">說</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">天主現在臨於信徒團體中。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> 正如古代盟約的天主,在聖殿中居住一樣,現在天主的聖神,居住在信徒中,新的聖殿中。</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">這一概念具有信徒非凡的尊嚴,因此這是卓越的聖地以及天主在世上臨在的範圍。 因此,每個人都應該受到尊重和尊敬。</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpU42uhgJQMbfP3JAi6KVrCOdw-tDPRC2kMnkA2GJ3QzM-g75IHBE8CuvAKkPor9mr0V31nJQUphJLSmcoebV87khLlZb7g9LX8cuv8kFn4hKBPGUP70dkBiM8YcE3I1kVJskwn321BX4/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="600" data-original-width="471" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpU42uhgJQMbfP3JAi6KVrCOdw-tDPRC2kMnkA2GJ3QzM-g75IHBE8CuvAKkPor9mr0V31nJQUphJLSmcoebV87khLlZb7g9LX8cuv8kFn4hKBPGUP70dkBiM8YcE3I1kVJskwn321BX4/" width="188" /></a></div><span style="color: #660000;"><span class="hps"><b><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">福音</span></b></span><span class="hps"><b><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">:</span></b></span><span class="hps"><b><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">若望福音</span></b></span><span class="hps"><b><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> 2</span></b></span><b><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">:13-22 <br /></span></b></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="color: #660000;"><b><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b><span face="proxima-nova, sans-serif" style="background-color: white; caret-color: rgb(17, 26, 11); font-size: 20px; text-align: left;">猶太人的逾越節近了,耶穌便上去耶路撒冷。在殿院裏,他見了賣牛、羊、鴿子的,和坐在錢莊上兌換銀錢的人,就用繩索做了一條鞭子,把眾人連羊帶牛,從殿院裏趕出去,傾倒了換錢者的銀錢,推翻了他們的桌子;給賣鴿子的人說:「把這東西從這裏拿出去,不要使我父的殿宇成為商場。」他的門徒就想起了經上記載的話:「我對你殿宇所懷的熱忱,把我耗盡」。猶太人便間他說:「你給我們顯什麼神蹟,證明你有權柄作這些事?」耶穌回答他們說:「你們拆毀這座聖殿,三天之內,我要把它重建起來。」猶太人就說:「這座聖殿建築了四十六年,你在三天之內就會把它重建起來嗎?」但耶穌所說的聖所是指他自己的身體。所以,當他從死者中復活以後,他的門徒就想起了他曾說過這話,便相信了聖經和耶穌說過的話。</span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">耶路撒冷的聖殿是以色列宗教生活的中心,</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">它被視為天主臨於地上的特權空間,所以,聖殿是進行祈禱和崇拜的適當場所。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">故此, 毫不奇怪的是,一些新約聖經文本與聖殿的建造、在聖殿中的慶祝活動或象徵意義都有一定的聯繫。</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">在四福音書中提到了一個著名的插曲,就是耶穌將商人和貨幣兌換商趕出了聖殿。 他們以這種或那種方式,解釋了耶穌的姿態,與先知在對真誠和真實敬拜是一致的。 先知經常強烈譴責對生活沒有共鳴的正式邪教的歪曲。 更具體地</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">說</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">,福音書在耶穌的行動中,看到了瑪拉基書的宣布的實現(瑪</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">3</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">:</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">1-4</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">),其中主將進入聖殿進行淨化。</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"></p><div class="separator" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQqNNTGBlGI1YJ5aJBrJ2wiPNUPlF6BEqH-fFlI0zqJHN0sUTMaJsC-38WxGdmJSC3tD7q7gCaKKvMIgJ4g3wnV2jt2ghWtu10RwsDy3ZnVNiC1yXrH82a3ANLfNNCf7M6GjpMEmVBSP0/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="662" data-original-width="474" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgQqNNTGBlGI1YJ5aJBrJ2wiPNUPlF6BEqH-fFlI0zqJHN0sUTMaJsC-38WxGdmJSC3tD7q7gCaKKvMIgJ4g3wnV2jt2ghWtu10RwsDy3ZnVNiC1yXrH82a3ANLfNNCf7M6GjpMEmVBSP0/" width="171" /></a></div><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">在若望福音中,這個故事像往常一樣迅速地聚焦在耶穌身上,並成為自我</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">啟</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">示的文本。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> 耶穌第一次將聖殿稱為「我的父家」時,間接地表現出他的神聖身份。 另一方面,他採用聖所的形象將其應用於自己的身體,這是表明他是神在世界上真實存在的另一種方式。 此外,關於聖殿的毀滅和重建,以及他的身體的言論,宣告了他未來的死亡和復活。<br /></span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">我們慶祝一個非常特別的盛宴, 就是羅馬主教座堂的拉特朗大殿祝聖慶日。 自然地,在這樣的慶祝活動中,隨著我們遠離最近的環境,我們的興趣變得模糊了。 我們更習慣於紀念我們自己堂區的獻堂,聖堂落成周年紀念日,而這些紀念日總是不一致的。它使我們失去了每個教區主教座堂本身的慶日。 超越以外的慶日,不是指普世教會的聖人,而是指或多或少遙遠的建築,在我們看來,這就像是一個相當奇怪的召叫。</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">那麼,聖若望.拉特朗大殿的重要性是什麼?</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">我們為什麼要記得她的獻堂,落成典禮?</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> 這</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">主要是因為她是教會受迫害後,在帝國首都的第一座公共建築,也是基督徒發現自己獲得自由的第一座聖殿。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">在該處入口,有一個題詞:</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">「</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">拉特朗聖殿,是全城和全世界教會之母和首」,這意味著基督徒在世聚集的所有聖殿都是由她開始。</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">我們知道,基督徒建築的慶日讓我們想起的不是石頭,而是人民,就是天主聖殿的活石。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">今天的慶祝使我們想到了自己的團體,因為我們每個教會都與之相連。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">以這座聖殿的「頭和母」的形象,我們可以看到本地教會,因為天主教會在他們之中和對他們而言,是唯一的,並且形成了一個共融。</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH-n0newGB_1Gw6bIJzFwnD45w5VotiGPaWRY7sruXF244_jg_Df5GTTcRjORwe_du7gvNqvhJXWY0F_OT7A19QCM6h2WUN-Z_sIAhWm3aRJQ79KceN-H_R7PQUw03PUhN4Imf-xupZHs/" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="711" data-original-width="474" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH-n0newGB_1Gw6bIJzFwnD45w5VotiGPaWRY7sruXF244_jg_Df5GTTcRjORwe_du7gvNqvhJXWY0F_OT7A19QCM6h2WUN-Z_sIAhWm3aRJQ79KceN-H_R7PQUw03PUhN4Imf-xupZHs/" width="160" /></a></span></div><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><br />今天,我們特別為所有構成教區居住建築的人們祈禱:從最謙遜和最隱蔽的成員以至我們的主教,從大教堂的象徵性地方來看,是團結的可見基礎。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">我們也為那些負有研究和教學使命的人、神學家、負責宣講、教理、老師和輔導員祈禱;為所有有牧民使命的人;</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">為了努力傳播福音的團體和運動:所有人都可以生活在聖神的推動下通往一切真理。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">我們本地的教會,在其所有成員的見證和行動下,履行了在我們這個時代和地方的男女中,宣揚耶穌基督福音的使命。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"></span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">今天的讀經向我們展示了兩種情況,以及與聖殿作為祈禱場所和團體環境有關的不同反應。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"></span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">先知厄則克耳談到從聖所來的溪流,無論流到何處,都會使之富有成果並得到治愈。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">聖殿帶來了有益的影響。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">相反,若望聖史向我們展示了耶穌把商人趕出聖殿的舉動,並希望淨化他的空間作為與天主真正相遇的地方。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">兩種情況都是可能的,並發生在我們自己的教會中,正如古代先祖們所說,這些教會同時是聖潔的和有罪的,是福音寶藏的載體,和時刻需要悔改和革新。</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMSijNMB9E4hTAoH1TRIh5iBMRYMbLe7Xoxz_-0AJOxetKM9jx83_le-BMbJb2Qehp5TG8jE-6jZtLzycZAFx_XhLjXgQzwmXMI7TCWnLdvUigCbJLO6ct2S5ZsCN7qW4XbFf1SBF8XBg/" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="711" data-original-width="474" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiMSijNMB9E4hTAoH1TRIh5iBMRYMbLe7Xoxz_-0AJOxetKM9jx83_le-BMbJb2Qehp5TG8jE-6jZtLzycZAFx_XhLjXgQzwmXMI7TCWnLdvUigCbJLO6ct2S5ZsCN7qW4XbFf1SBF8XBg/" width="160" /></a></span></div><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><br /></span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">溪流,教會歷史的河流,已經流傳了數百年。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">她帶給我們福音的活水和基督那邊的恩寵,基督通過他在十字架上所獻的身體成為真正的聖殿。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">同時,今天在我們團體中,歷史之河常常變得黯淡,總是必須面對福音的活潑聲音,才能一次又一次地回到原初之忠誠。</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">耶穌的行動向我們展示了忠誠是什麼。 如果聖殿是與主相遇的地方,那麼天主親自向我們展示了找到他的好地方:在具體的人中、窮人和有需要的人。 這是</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">值</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">得尊</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">敬的聖殿; 沒有人可以蔑視和剝削。 履行美善和與正義,是證明真誠祈禱的真正崇拜。 因此,基督的面容,主持我們的聖殿的形象,將在我們的世界上像活水一樣向世人展示,受到解放和救贖的影響。 天主的榮耀是人的生命,人的生命是看見天主的能力。</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeEjCAH_oGYa5xdAycF2n8CxnmxXZRFGFy1wVzefi96JzrPhDYbZS1s_JHK3GOF5wyL_I5aA4nmB4uxoQKyXa0TXzyzaUPZnLcy7RGaQHRUQmeofGU9rURvtF73coy30csLNggXo_srfs/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="788" data-original-width="474" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgeEjCAH_oGYa5xdAycF2n8CxnmxXZRFGFy1wVzefi96JzrPhDYbZS1s_JHK3GOF5wyL_I5aA4nmB4uxoQKyXa0TXzyzaUPZnLcy7RGaQHRUQmeofGU9rURvtF73coy30csLNggXo_srfs/w381-h640/bbef27df84de520d52bb2e7ba87ab4f2.jpg" width="381" /></a></span></div><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><br /><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Cambria, serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"> </span></p>Cherukarahttp://www.blogger.com/profile/06670085860185787747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8789807081215467624.post-85378835740995261812020-10-26T19:02:00.001+08:002020-10-26T19:02:14.555+08:00 十一月二日 追思已信諸信者<h2 style="text-align: center;"><b><span lang="ZH-TW"><span style="color: #800180;">主啊,求祢教導我們數算自己的年數</span></span></b></h2><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 1cm;"><span lang="EN-US"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"> </span></span><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/Paq0OSxhLOw" width="320" youtube-src-id="Paq0OSxhLOw"></iframe></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 1cm;"><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-indent: 0px;"><span style="color: #351c75;">費爾南多‧阿梅利尼神父(Fr. Fernando Armellini)的福音的釋義。 </span></b></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 1cm;"><span lang="EN-US"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"> </span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="IT">我們離開</span><span lang="ZH-TW">母胎</span><span lang="IT">,進入這個世界。</span><span lang="IT"> </span><span lang="IT">童年後,我們進入青春期;</span><span lang="IT"> </span><span lang="IT">我們把青春期留給青年;</span><span lang="IT"> </span><span lang="IT">青年到成年和老年。</span><span lang="IT"> </span><span lang="IT">最後,是時候離開這個世界了,我們對這個世界充滿了興趣,甚至認為它是最後的住所,不再希望離開它。</span><span lang="IT"> </span><span lang="IT">然而,在這個地球上,我們對快樂和生活充實的渴</span><span lang="ZH-TW">求持續</span><span lang="IT">受到挫敗。</span><span lang="IT"></span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="IT">當我們懷著</span><span lang="ZH-TW">幻滅</span><span lang="IT">的心情</span><span lang="ZH-TW">去思慮</span><span lang="IT">現實時,我們到處</span><span lang="ZH-TW">看到</span><span lang="IT">死亡的跡象:疾病</span><span lang="ZH-TW">、</span><span lang="IT">無知</span><span lang="ZH-TW">、</span><span lang="IT">孤獨</span><span lang="ZH-TW">、</span><span lang="IT">虛弱</span><span lang="ZH-TW">、</span><span lang="IT">疲倦</span><span lang="ZH-TW">、</span><span lang="IT">痛苦</span><span lang="ZH-TW">、</span><span lang="IT">背叛</span><span lang="IT"> </span><span lang="ZH-TW">— </span><span lang="IT">我們的結論是:不,這不</span><span lang="ZH-TW">可</span><span lang="IT">能是確定的世界</span><span lang="ZH-TW">,</span><span lang="IT">它太狹</span><span lang="ZH-TW">隘</span><span lang="IT">了,太邪惡了。</span><span lang="IT"> </span><span lang="IT">然後,渴望在狹</span><span lang="ZH-TW">隘</span><span lang="IT">的視野</span><span lang="ZH-TW">外</span><span lang="IT">漫遊</span><span lang="ZH-TW">的</span><span lang="IT">慾望出現了</span><span lang="ZH-TW">;</span><span lang="ZH-TW"> </span><span lang="IT">我們甚至夢想著被拐走到其</span><span lang="ZH-TW">它</span><span lang="IT">星球上,在那裡我們也許可以免</span><span lang="ZH-TW">去</span><span lang="IT">任何形式的死亡。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">在</span><span lang="IT">我們</span><span lang="ZH-TW">認識</span><span lang="IT">的宇宙中,我們渴望的世界</span><span lang="ZH-TW">並</span><span lang="IT">不存在。</span><span lang="IT"> </span><span lang="IT">為了滿足在我們心中</span><span lang="ZH-TW">對天主</span><span lang="IT">無限的需</span><span lang="ZH-TW">要</span><span lang="IT">,有必要離開這片土地,踏上新的出</span><span lang="ZH-TW">谷</span><span lang="IT">之路。</span><span lang="IT"> </span><span lang="IT">我們要求</span><span lang="ZH-TW">新的</span><span lang="IT">出口,最後的出口</span><span lang="ZH-TW">—</span><span lang="ZH-TW"> </span><span lang="IT">死亡</span><span lang="ZH-TW">—</span><span lang="IT">這使我們感到恐懼。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="IT">即使</span><span lang="ZH-TW">看見耶穌在山上顯聖容時的</span><span lang="IT">三</span><span lang="ZH-TW">位</span><span lang="IT">門徒,他們也聽到耶穌說過他</span><span lang="ZH-TW">的出谷,</span><span lang="IT">從這個世界到天父</span><span lang="ZH-TW">那裡</span><span lang="IT">(路</span><span lang="EN-US">9:31</span><span lang="IT">)。</span><span lang="IT"> </span><span lang="IT">他們被恐懼抓住了。</span><span lang="ZH-TW">「門徒聽了,就俯伏在地,非常害怕。耶穌遂前來,撫摸他們說:</span><span lang="IT">起來,不要害怕</span><span lang="ZH-TW">」</span><span lang="IT">(</span><span lang="ZH-TW">瑪</span><span lang="EN-US">17</span><span lang="IT">:</span><span lang="EN-US">6-7</span><span lang="IT">)</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="IT">從三世紀開始,在地下墓穴中出現了牧羊人的形象,羊</span><span lang="ZH-TW">放</span><span lang="IT">在肩膀上。</span><span lang="IT"> </span><span lang="ZH-TW">這</span><span lang="IT">是基督,他牽著一個人,把那個怕自己獨自越過死亡暗谷的人抱在懷裡。</span><span lang="IT"> </span><span lang="IT">門徒與他一同復活,安然地放棄了這一生,堅信他們所託付的牧羊人將帶領他們走向</span><span lang="ZH-TW">青綠</span><span lang="IT">的草</span><span lang="ZH-TW">場</span><span lang="IT">和</span><span lang="ZH-TW">幽靜</span><span lang="IT">的</span><span lang="ZH-TW">水旁</span><span lang="IT">(</span><span lang="ZH-TW">詠</span><span lang="EN-US">23</span><span lang="IT">:</span><span lang="EN-US">2</span><span lang="IT">)</span><span lang="ZH-TW">。他們在</span><span lang="IT">這片塵土飛揚的沙漠</span><span lang="ZH-TW">中,</span><span lang="IT">經過漫長的勞累旅程,感到</span><span lang="ZH-TW">心靈舒暢</span><span lang="IT">。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="IT">如果死亡是與基督相遇的時刻,</span><span lang="ZH-TW">也是</span><span lang="IT">進入婚禮宴會廳的時刻,那絕對不是一件可怕的事情。</span><span lang="IT"> </span><span lang="IT">這是我們期望的。</span><span lang="IT"> </span><span lang="IT">保</span><span lang="ZH-TW">祿</span><span lang="IT">的感嘆:</span><span lang="ZH-TW">「</span><span lang="IT">對我來說,死</span><span lang="ZH-TW">亡</span><span lang="IT">是</span><span lang="ZH-TW">利益</span><span lang="IT">。</span><span lang="IT"> </span><span lang="IT">我</span><span lang="ZH-TW">渴</span><span lang="IT">望</span><span lang="ZH-TW">求解脫而與基督同在一起。」</span><span lang="IT">(</span><span lang="ZH-TW">斐</span><span lang="EN-US">1</span><span lang="IT">:</span><span lang="EN-US">21,23</span><span lang="IT">)每個信徒都應該</span><span lang="ZH-TW">這樣</span><span lang="IT">說</span><span lang="ZH-TW">。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="ZH-TW"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 21.75pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">為了更好地理解這樣的信</span><span lang="ZH-HK">息</span><span lang="ZH-TW">,現在讓我們重複以下的話:</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 28.05pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><b><i><span lang="ZH-TW">「主啊,求祢教導我們數算自己的年數。」</span></i></b><b><i><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></i></b></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"></p><div style="text-align: left;"><b><span lang="EN-US"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"> </span></span></b></div><b><span lang="EN-US"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/zFzK5jxOnhQ" width="320" youtube-src-id="zFzK5jxOnhQ"></iframe></div></span></span></b><p style="text-align: center;"><span style="font-family: helvetica;"><b><span style="color: #351c75;">由黎國榮兄弟用粵語配音的福音釋義</span><span style="color: #351c75;">。</span> </b></span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;"><b><span lang="EN-US"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"> </span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;"><span style="color: #800180; font-family: helvetica; font-size: large;"><b><span lang="ZH-TW">讀經一:約 </span></b><b><span lang="EN-US" style="font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;">19:1,23-27</span></b><b><span lang="EN-US">a<o:p></o:p></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span style="color: #800180;"><b><span lang="EN-US">1 </span></b><b><span lang="ZH-TW">約伯回答說:</span></b><span lang="EN-US">23 </span><b><span lang="ZH-TW">惟願我的話都記錄下來,都刻在銅板上;</span></b><span lang="EN-US">24 </span><b><span lang="ZH-TW">用鐵鑿刻在鉛版上,永遠鑿在磐石上。</span></b><span lang="EN-US">25 </span><b><span lang="ZH-TW">我確實知道為我伸冤者還活著,我的辯護人要在地上起立。</span></b><span lang="EN-US">26 </span><b><span lang="ZH-TW">我的皮膚雖由我身上脫落,但我仍要看見天主;</span></b><span lang="EN-US">27 </span><b><span lang="ZH-TW">要看見他站在我這一方,我親眼要看見他,並非外人;我的五內因熱望而耗盡。</span></b></span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span style="color: #800180;"><b></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: left;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span style="color: #800180;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFToPVPxA1ZrSCXVRW4heQbjLbRf9Es7TiSRr_qi4R-of96RS9zYd4mLSCaukilLwmUgotc5P_fi_WbHDchNPXT4Q-X8Mb5PDapreCkQNSRvE5SFavKkZ0pVZCKt4NBnwM8uaBGHSpoSQ/s564/c750fe357df573a33566c8f0f3495d02.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="376" data-original-width="564" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiFToPVPxA1ZrSCXVRW4heQbjLbRf9Es7TiSRr_qi4R-of96RS9zYd4mLSCaukilLwmUgotc5P_fi_WbHDchNPXT4Q-X8Mb5PDapreCkQNSRvE5SFavKkZ0pVZCKt4NBnwM8uaBGHSpoSQ/w640-h424/c750fe357df573a33566c8f0f3495d02.jpg" width="640" /></a></b></span></span></div><div style="text-align: left;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span style="color: #800180;"><b><br /></b></span></span></div><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span style="color: #800180;"><b><span lang="ZH-TW"><div style="text-align: left;"><br /></div></span></b></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;"><b><span lang="ZH-TW"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><br /></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">罪使人與最心底的意願衝突,從而破壞人的內部平衡。 它破壞了與天主的關係,不再被認為是朋友,而是入侵者,是使自己擺脫困境的專制者。 它破壞了與弟兄們的和諧:不是愛與互助,而是奴役。 它破壞了創造的生命紐帶:將人從園丁變成偷獵者和掠食者。 如果這些是罪惡帶來的不和諧,約伯以他的名字命名的書介紹了自己:「從前在胡茲地方,有一個人名叫約伯,為人十全十美,生性正直,敬畏天主,遠離邪惡。」(約伯記</span><span lang="EN">1</span><span lang="ZH-TW">:</span><span lang="EN">1</span><span lang="ZH-TW">)。 十全十美味意味著沒有裂痕,沒有分離,與意識的妥協相反;是的,與他人和諧相處,廉潔至上,無可非議; 敬畏天主和遠離邪惡意思是與自己,與天和地之間保持和平。</span><span lang="EN"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">受這些道德原則指導的生活只能帶來快樂,而事實上,約伯是完全快樂的。 他得到快樂是因為他一直忠心於上主。 儘管他很正直,但是有一天不幸打擊他。</span><span lang="EN"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">據</span><span lang="ZH-TW">以色列的傳統神學 —將苦難解作不正當行為所造成的後果及對罪的懲罰 — 約伯發生的事情是一個莫名其妙的謎。天主如何懲罰一個誠實,大方和人人都喜歡他的人?</span><span lang="EN"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 1cm;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">「約伯犯了一些秘密的罪」,如果不是這樣,就沒有可能的解釋了。這是他的朋友們的想法,他們試圖說服他承認錯誤。 他的回應幾乎是褻瀆的。 他向天主提出了挑戰:他宣布願意在法庭上與主對抗,確保擁有最好的表現並能夠證明他的無辜的。</span><span lang="EN"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><a name="_Hlk53838672"><span lang="ZH-TW">今天的經文報導了這樣的話:意識到他已經到了人生的盡頭 — 他決定隨心所欲。他叫他的朋友們—用鐵筆 — 願我的話都記錄下來,都刻在銅板上,用鐵鑿刻在鉛版上,永遠鑿在磐石上,就像東方的偉大國王將他們的事務刻在幹上一樣。 讓它留下烙印,作為將來參考。 死亡並不能抺掉我的正直記憶! (第</span></a><span lang="EN">23-24</span><span lang="ZH-TW">節)。</span><span lang="EN"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">這對他來說還不夠。 他不滿意將自己的名字刻在岩石上。 在高度的絕望下,他向「申冤者」求助(第</span><span lang="EN">25</span><span lang="ZH-TW">節)。 這個角色是誰,他將如何發揮作用? 文本沒有解釋它,只是說:「最後要在地上起立。」</span><span lang="EN"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">最直接的解釋如下:</span><span lang="ZH-TW">約伯</span><span lang="ZH-TW">失去了承受巨大痛苦的希望,他將自己的辯護委託給了一個「擁護者」,他在假神面前的審判中,由他的朋友大力捍衛,將站起來為他辯護。 引起並支持他的權利。 他將是最後一個說話的人,並將迫使所有人承認他的無辜。</span><span lang="EN"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">在這過程的這一點上 — 約伯可以肯定 — 真正的天主會進入現場(</span><span lang="EN">26-27</span><span lang="ZH-TW">節),在他死後,皮膚從身上脫落時,他仍要看見天主; 他會用眼睛凝視他,而不是一個陌生人。 不會是他的朋友們的天主,危險地接近撒旦概念的</span><span lang="ZH-TW">劊子手的神</span><span lang="ZH-TW">,只是按照人類的標準而隨時準備懲罰的神。 他將是真正的天主,約伯始終堅信的那位真神。</span><span lang="EN"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">缺乏復活的光,他甚至無法想像人類的最終命運。 然而,對他的死亡沒有希望的最後希望出現了。 有一天,他會讀到他用不同的眼睛參與其中的事件,甚至將揭露無辜苦難的深奧之謎。</span><span lang="EN"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">這段智慧的話是呼籲我們要認識到智力的有限性,並放棄想要了解一切的借口。 在這片土地上,有必要忍受邪惡和痛苦的謎團。這是無法理解,只能接受。 對我們而言,這比約伯更容易,因為天主來到了我們中間:不是給我們解釋,而是生活 — 沒有折扣或特權— 在我們人類的情況中,並教導我們去愛它。</span><span lang="EN"><o:p></o:p></span></span></p><p></p><div style="text-align: left;"><span lang="ZH-TW" style="color: #800180; font-family: helvetica;"><b>讀經二:羅</b></span><span lang="EN-US" style="color: #800180; font-family: helvetica; font-variant-alternates: normal; font-variant-caps: small-caps; font-variant-east-asian: normal; font-variant-ligatures: normal; font-variant-numeric: normal; font-variant-position: normal;"><b> 5:5-11</b></span></div><span style="color: #800180; font-family: helvetica; font-size: large;"><div style="text-align: left;"><b><span lang="EN-US">5 </span><span lang="ZH-TW">望德不叫人蒙羞,因為天主的愛,藉著所賜與我們的聖神,已傾注在我們心中了。</span><span lang="EN-US">6 </span><span lang="ZH-TW">當我們還在軟弱的時候,基督就在指定的時期為不虔敬的人死</span><span lang="ZH-TW"> </span><span lang="ZH-TW">了。</span><span lang="EN-US">7 </span><span lang="ZH-TW">為義人死,是罕有的事:為善人或許有敢死的;</span><span lang="EN-US">8 </span><span lang="ZH-TW">但是,基督在我們還是罪人的時候,就為我們死了,這證明了天主怎樣愛我們。</span><span lang="EN-US">9 </span><span lang="ZH-TW">現在,我們既因他的血而成義,我們更要藉著他脫免天主的義</span><span lang="ZH-TW">怒,</span><span lang="EN-US">10 </span><span lang="ZH-TW">因為,假如我們還在為仇敵的時候,因著他聖子的死得與天主和好了;那麼,在和好之後,我們一定更要因著他的生命得救了。</span><span lang="EN-US">11</span><span lang="ZH-TW">不但如此,我們現今既藉著我們的主耶穌基督獲得了和好,也必藉著他而歡躍於天主。<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCD7sSKxbeBFuoDl-UC_qu2BymGVoHGklazG-lVtBuJ_Ex44lWy_HDj5Eru4lznKX9ETE7ajxJOKvDljnjNhryvYuEw971ET8xASOxB367H4XQbcIXRQ-nBzw96mD4vrKcW-QL3NSQvDg/s441/442ef378040646f4f922f508672afe6c.jpg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="441" data-original-width="240" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCD7sSKxbeBFuoDl-UC_qu2BymGVoHGklazG-lVtBuJ_Ex44lWy_HDj5Eru4lznKX9ETE7ajxJOKvDljnjNhryvYuEw971ET8xASOxB367H4XQbcIXRQ-nBzw96mD4vrKcW-QL3NSQvDg/w348-h640/442ef378040646f4f922f508672afe6c.jpg" width="348" /></a></div><br /></span></b></div></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">死亡的前景令人恐懼。 我們建造的東西,做得好的事情,我們享受的快樂和忍受的痛苦,我們愛情的行為是否有一天會完全歸於零? 這個問題是每個人—甚至是那些宣稱自己沒有宗教的人— 停下來思考,至少片刻,反思自己的存在的意義。</span><span lang="EN"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">同樣困擾著的是第二個問題,僅影響信徒而不影響無神論者:由於有一位神在等我評估我,在今世之後,我的命運會是怎樣?</span><span lang="EN"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">默示錄的先見者保證人類的歷史將以一場婚宴結束。 他說的是新天和新地是上主的旨意,他將拭去每個兒女的淚痕,以及一個「再也沒有死亡、悲傷、哀號或苦楚的世界、因先前的已過去(默</span><span lang="EN">21</span><span lang="ZH-TW">:</span><span lang="EN">1-4</span><span lang="ZH-TW">)。 這些是迷人的圖像, 他們描繪了一個奇妙的現實:「天主為愛他的人所準備的,是眼所未見,耳所未聞,人心所未想到的。</span><span lang="EN">(</span><span lang="ZH-TW">格前</span><span lang="EN">2:9) <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">信徒中現在出現的問題是:我還會在永恆宴席的客人中間出現嗎?或者主與義人會在沒有我的情況下慶祝盛宴嗎? 如果以我們的行為作為進入天父之家的條件,那麼每個人被排除的風險就很高。 誰能在這個令人困擾的問號內平安的生活?羅馬書的驚人篇幅向所有人保證,對於那些信任基督的人來說,沒有什麼能破壞他們的快樂。 他們的希望不會失望,因為它不是基於他們的忠誠和良好的行為,而是基於天主的無條件和永恆的愛(第</span><span lang="EN">6</span><span lang="ZH-TW">節)。</span><span lang="EN"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">當天主主動拯救他的子民時,若他遇到障礙也不會灰心。 他不會在人們的不忠面前中途停止,也不會崩潰。 他無時無刻在完成他的工作。 人們 — 的確如此 —常頑固於自己的罪過中,但是天主無限的愛不會屈服於失敗。 他不需要關於如何使所有人,甚至最頑固的人擺脫依附邪惡的建議。</span><span lang="EN"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">保祿確保 — 天主的愛並不像人一樣脆弱無常。 他們只愛自己的朋友,甚至很少會為自己所愛的人獻出生命。 天主超越了視野:他愛每個人,甚至愛他的敵人。 就在人們遠離他的時候,他奉獻自己擁有的最寶貴的財富:他自己的兒子,表達了他偉大的愛。 如果當我們成為天主的敵人時,他仍愛我們;那麼既然我們已經成為義人,他就會愛我們更多。 我們的罪惡不可能比他的愛更強大。 即使我們拋棄他,他也不會拋棄我們,「如果我們不忠信,他仍然是</span></span><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="ZH-TW" style="text-indent: 36pt;">忠信的,因為他不能否認自己」(弟</span><span lang="EN" style="text-indent: 36pt;">2</span><span lang="ZH-TW" style="text-indent: 36pt;">:</span><span lang="EN" style="text-indent: 36pt;">2</span><span lang="ZH-TW" style="text-indent: 36pt;">:</span><span lang="EN" style="text-indent: 36pt;">13</span><span lang="ZH-TW" style="text-indent: 36pt;">)。</span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;"><span lang="EN-US"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;"><span style="color: #800180; font-family: helvetica; font-size: large;"><b><span lang="ZH-TW">福音:若</span></b><b><span lang="EN-US"> 6:37-40</span></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #800180; font-family: helvetica; font-size: large;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCfl8SbmDlWKTb7C60sntnYMh4bsUi8HUtp0-AgYz3FRgFTI-VFptW0mkqQr3WJ5k357vzkDSxlcL1zGcBIfp6Kv-kn0WincCTIOlSBMgsLE2xLNAJrDAE6E9qxW1qKcqJaca4J0gBGfw/s634/ce3352204a62839a3b0c40643cab9bfd.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="634" data-original-width="474" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCfl8SbmDlWKTb7C60sntnYMh4bsUi8HUtp0-AgYz3FRgFTI-VFptW0mkqQr3WJ5k357vzkDSxlcL1zGcBIfp6Kv-kn0WincCTIOlSBMgsLE2xLNAJrDAE6E9qxW1qKcqJaca4J0gBGfw/s320/ce3352204a62839a3b0c40643cab9bfd.jpg" /></a></b></span></div><span style="color: #800180; font-family: helvetica; font-size: large;"><b><br /><o:p></o:p></b></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span style="color: #800180;"><b><span lang="EN-US">37 </span></b><b><span lang="ZH-TW">凡父交給我的,必到我這裡來;而到我這裡來的,我必不把他拋棄於外,</span></b><b><span lang="EN-US">38 </span></b><b><span lang="ZH-TW">因為我從天降下,不是為執行我的旨意,而是為執行派遣我來者的旨意。</span></b><b><span lang="EN-US">39 </span></b><b><span lang="ZH-TW">派遣我來者的旨意就是:凡他交給我的,叫我連一個也不失掉,而且在末日還要使他復活,</span></b><b><span lang="EN-US">40 </span></b><b><span lang="ZH-TW">因為這是我父的旨意:凡看見子,並信從子的,必獲得永生;並且在末日,我要使他復活。</span></b><b><span lang="EN-US">」</span></b></span><b><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left;"><b><span lang="EN-US"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><br /></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">一個人的價值是什麼? 他是否只為自己的生產,效率,積累的金錢來計算?</span><span lang="EN"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">耶穌說</span><span lang="EN">(</span><span lang="ZH-TW">瑪</span><span lang="EN">12:12)</span><span lang="ZH-TW">:對某人來說,人的價值比羊還小。人是從土來</span><span lang="EN"> (</span><span lang="ZH-TW">德</span><span lang="EN"> 33:10), </span><span lang="ZH-TW">一切有血肉的人,在主前無所誇耀。」</span><span lang="EN">(</span><span lang="ZH-TW">格前</span><span lang="EN">1:29), </span><span lang="ZH-TW">但他始終是天主的肖像。虔誠的以色列人懷著詩人的心,在奇妙的創造前充滿驚喜,將自己的聖詠傳給詩人:「當我仰觀你手指創造的穹蒼,和你天上佈置的星辰月亮,世人算甚麼,你竟對他懷念不忘?人子算甚麼,你竟對他眷顧周詳?竟使他稍微於天神,以尊貴光榮作冠冕。」(詠</span><span lang="EN">8</span><span lang="ZH-TW">:</span><span lang="EN">4-6</span><span lang="ZH-TW">) 。</span><span lang="EN"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">我們從基層去定義人:人是有理智的動物,比動物高一級; 聖詠作者把人看成比天主低一級。 在這種聖經的觀點中,人及其命運得到了評估。 人如何出現在天主面前? 他在那方面抱著人? 他對每個人的回答是:「因為你在我眼中是寶貴的,是貴重,我愛慕你。」(依</span><span lang="EN">43</span><span lang="ZH-TW">:</span><span lang="EN">4</span><span lang="ZH-TW">)。 正是從這個陳述中,我們可以理解天主為他的奇妙生物</span><span lang="EN">-- </span><span lang="ZH-TW">人類,有他的計劃。</span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD1rfOBvlnF7yFbIy4vLYpFWqvqnpoGvJOfoHk2T-Jjz25Peuqc0ziRDEqe0lxlT_D7V5b-iiRySoJOLSEgd6RWOt_6JlMtwsfvoFlVG1uSjDAgv6qtcZkM_itbUlcYmGu13fTscgEvZk/" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="632" data-original-width="474" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiD1rfOBvlnF7yFbIy4vLYpFWqvqnpoGvJOfoHk2T-Jjz25Peuqc0ziRDEqe0lxlT_D7V5b-iiRySoJOLSEgd6RWOt_6JlMtwsfvoFlVG1uSjDAgv6qtcZkM_itbUlcYmGu13fTscgEvZk/" width="180" /></a></span></div><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><br /><span lang="EN"><o:p></o:p></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">在今天的福音中,他的計劃,他對愛的設計被耶穌稱為天父的旨意,他將堅持這一旨意,並四次提到它。哪裡﹖要相信他,將全人類交給他,在他的照顧。 這會靠近他,如同羊群轉向自己的牧人時:每隻羊都認識他的聲音,信任他,並感到被呼喚牠的名。 耶穌沒有為獲得拯救而制定條件; 他只確定一個事實:整個人類社會的命運都歸他所有。 到他那裡意味著接受他的話,相信他的生命方案。<span style="color: #7030a0;"> </span>到我這裡來的,我必不把他拋棄於外。(第</span><span lang="EN">37</span><span lang="ZH-TW">節)。</span><span lang="EN"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">自從世界被創造以來,這就是天主的夢。 這個問題自發地出現:它會被實現,還是會有人直接針對耶穌和其他一些人 — 大多數人從世界迄今發生的事情來判斷,他們 會拒絕基督和他的話,並且會永遠離開他?</span><span lang="EN"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">答案在這段福音的第二部分:「派遣我來者的旨意就是:凡他交給我的,叫我連一個也不失掉,而且在末日還要使他復活。」(第</span><span lang="EN">39</span><span lang="ZH-TW">節) 。 在天主的計劃中,沒有考慮到背叛或失敗。 他的計劃會可靠地進行,因為無法想像基督未能實現這一計劃的成果。 如果不對人的自由施加暴力,他將以一種不可抗拒的方式吸引所有人。 他將在最後一天使每一個人復活。 這種表達被錯誤地理解為指向世界末日。</span><span lang="EN"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="ZH-TW"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNO_DioGfg5HhchziISYwjlXW0GH6KQ6Pc1vPGyK1zvSL4D5_j2hoVvsm5z6XTwzn-BCKjxsNtYeH8cIpIb-CaDssMw2zywpUo7BlPq8sOVdgRLiZOyMm1rhHQa1JlItN1f-ObpXCTdU0/" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1536" data-original-width="2048" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNO_DioGfg5HhchziISYwjlXW0GH6KQ6Pc1vPGyK1zvSL4D5_j2hoVvsm5z6XTwzn-BCKjxsNtYeH8cIpIb-CaDssMw2zywpUo7BlPq8sOVdgRLiZOyMm1rhHQa1JlItN1f-ObpXCTdU0/" width="320" /></a></span></div><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><br />在若望福音中,最後一天是指十字架上的耶穌低下頭,為人類交付了靈魂(若<span lang="EN">19:30</span><span lang="ZH-TW">)的一天。 那是天主整個計劃所指的最後一天,永無止境的日子,新生命的種子,天主的生命進入世界的那一天。</span><span lang="EN"><o:p></o:p></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">耶穌對天父的旨意有了最後的呼籲(第</span><span lang="EN">40</span><span lang="ZH-TW">節),他解釋天主的計劃分三個階段實現。</span><span lang="EN"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">首先,有必要是看見祂的兒子。與耶穌相遇的記憶,在若望的思想、內心和眼中都是不可磨滅的。從他寫給小亞細亞的基督徒團體的那封信的第一句話就可以看出:「在起初已有生命之言,就是我們聽過, 我們親眼見過,注視過,並親身觸摸過的 — 這生命已顯現出來,我們見過了,也為此作証,並向你們宣講這永恆的生命;這生命原是與父同在,而且向我們顯現了— 我們把所見所聞,向你們宣講,使你們與我們共融相通,而我們是與父和祂的兒子共融相通的。我們把這些事寫出來,好讓我們得到圓滿的喜樂。(若一</span><span lang="EN">1</span><span lang="ZH-TW">:</span><span lang="EN">1-3</span><span lang="ZH-TW">)。</span><span lang="EN"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">能親眼看見</span><span lang="ZH-TW">耶穌這個人的體驗是不再可能, 它是在世界歷史的獨特時刻實現的。 但是,我們可憑祂的話、承認在祂內的兒子來睜開我們的眼睛。天主將顯示自己給世界,來為我們帶來生命之糧,這是使我們接受祂的恩寵的第一步。 在識別之後,接著便是個人的依附。 能看見耶穌但對認識他還是不足夠, 許多人在巴勒斯坦的道路上遇見了他,但並不是所有人都被他的計劃所吸引。</span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2khaxjQ6pLiJ6nqRb3VNCTMEGD7C7m13P3TaPr7Q4N-rYfo1E1TfFNFbQra4jDvcZGMRqimZYv38ivRfiPXUFaVr_Bkgjej8ym3lZYO4KPecjzXIfRxMsk-ANmlgasdQEgieW1ZkNsok/" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="474" data-original-width="474" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj2khaxjQ6pLiJ6nqRb3VNCTMEGD7C7m13P3TaPr7Q4N-rYfo1E1TfFNFbQra4jDvcZGMRqimZYv38ivRfiPXUFaVr_Bkgjej8ym3lZYO4KPecjzXIfRxMsk-ANmlgasdQEgieW1ZkNsok/" width="240" /></a></span></div><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><br /><span lang="EN"><o:p></o:p></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">第二步就是相信。 只有在看見和聽到祂的人的見證上,認識祂並給予自己的依附,這人才真正看見耶穌。 救贖之路的高潮是神聖生命之父與那些相信基督的人的溝通。</span><span lang="EN"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">今天,我們聚集在團體中,不會記起死亡了</span><span lang="ZH-TW"> — </span><span lang="ZH-TW">為基督徒來說,死亡不復存在。</span><span lang="EN-US">因為</span><span lang="ZH-TW">活著而</span><span lang="EN-US">信</span><span lang="ZH-TW">從</span><span lang="EN-US">耶穌的人</span><span lang="ZH-TW">將永遠</span><span lang="EN-US">不死</span><span lang="ZH-TW">。(若</span><span lang="EN">11:26</span><span lang="ZH-TW">) —</span><span lang="EN"> </span><span lang="ZH-TW">但是活著的所有弟兄們都結束了妊娠,在光明中進入的這個世界誕生了,排除各形式的黑暗和死亡,走向最終的生命。</span><span lang="EN"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 36pt;"></p><div class="separator" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRSJ2Fe232Gyt_xy75XQdzsgJHgB7_FlT4MFThCbNfsq5oApzqeIcz0GUs85WUXrjLHe96rgDluU-kJYrrFR9eohQBORR6sm520kBKWtXBeeXI_-9W8J35MyuZtOcCXaCgxP6yGNPcX3A/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="527" data-original-width="425" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRSJ2Fe232Gyt_xy75XQdzsgJHgB7_FlT4MFThCbNfsq5oApzqeIcz0GUs85WUXrjLHe96rgDluU-kJYrrFR9eohQBORR6sm520kBKWtXBeeXI_-9W8J35MyuZtOcCXaCgxP6yGNPcX3A/" width="194" /></a></div><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="ZH-TW"><br />在這個世界上,他們中的許多人可能一直在努力爭取「看見」天主的兒子耶穌並「相信」他。 有些人在最後時刻對他作出了承諾; 其他人則不一輩子也不想「看見他」或「歡迎他」。 他們的命運將如何?我們如何接近他們並向他們展示我們的愛? 在他們的新生命誕生時,天父肯定地對所有人都表示歡迎,祂用唯一的話對每個雖然是罪人,但是其兒子或女兒說:「因為你在我眼中是寶貴的,是貴重的,我愛慕你。」(依</span><span lang="EN">43</span><span lang="ZH-TW">:</span><span lang="EN">4</span><span lang="ZH-TW">)。</span><span lang="EN"><o:p></o:p></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="ZH-TW">我們的祈禱,我們的愛,以至我們的寬恕,都幫助他們完成了他們這一生中沒有完成的,最終與天父擁抱的旅程。 第一台彌撒讀經給予我們的喜樂信息:耶穌將永遠不會離開他未完成的救世主的使命。</span><span lang="EN"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 36pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><span lang="ZH-TW"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPFnWeduDCgLHqIyuOxrmiYX-6JURepRHOYgSln-j8wPP4eAfi7J2C2r0n13jI5wczJX9fG_8w6ZMLGEL9S_t4ctIG8Jbev3AazVG97s_qzNwlpEje1EC-XZt-lBL0er94Xe5_qDm9_X8/" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjPFnWeduDCgLHqIyuOxrmiYX-6JURepRHOYgSln-j8wPP4eAfi7J2C2r0n13jI5wczJX9fG_8w6ZMLGEL9S_t4ctIG8Jbev3AazVG97s_qzNwlpEje1EC-XZt-lBL0er94Xe5_qDm9_X8/w480-h640/b6cb5636-09e8-415e-9842-5840c669c3e6.jpeg" width="480" /></a></span></div><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"><br /><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: left; text-indent: 36pt;"><span lang="EN"><span style="font-family: helvetica; font-size: large;"> </span></span></p>Cherukarahttp://www.blogger.com/profile/06670085860185787747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8789807081215467624.post-45626333599573551182020-10-11T11:43:00.002+08:002020-10-25T06:25:22.794+08:00 甲年常年期第三十一主日 - 11月1 日 諸聖節<div dir="ltr" style="text-align: left;" trbidi="on">
<h2 style="text-align: center;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif; font-size: 14pt;"><span style="color: #b45f06;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /> 家庭的節日</span></span></h2><div><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif; font-size: 14pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/Hu0b5nYqWAI" width="320" youtube-src-id="Hu0b5nYqWAI"></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: 14pt;"><span style="color: #783f04;">費爾南多‧阿梅利尼神父(Fr. Fernando Armellini)的讀經一的釋義。</span></b></div><span style="color: #b45f06;"><br /></span></span></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/Jjd6oNXTLG0" width="320" youtube-src-id="Jjd6oNXTLG0"></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #783f04;">費爾南多‧阿梅利尼神父(Fr. Fernando Armellini)的福音的釋義。 </span></b></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">在過去,聖人受到極大的歡迎:在教堂擺滿了各聖人的雕像,或許求助於聖人們比求天主還要多。聖人中有司機主保、學生主保、失物主保、眼疾主保、甚至喉嚨痛主保等。這些聖人被視為是天主與人之間的中保,他們在天主前為世人轉禱,他們的祈禱可以使天主的心變軟。因為人與天主之間的距離太遠,當人遇到問題時,感覺天主是不可接近與特別陌生。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">今日,向聖人祈禱要求向天主轉禱有減弱的趨勢。我們懷著一顆子女般的信心,常常是直接向天主祈禱。瑪利亞也是一樣,被認為是教會團體的成員,像是兄弟姊妹一樣。瑪利亞的生命,是所有跟隨基督的信徒的典型與模範,也邀請所有的基督信徒在任何時候都向天父祈禱。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">「聖人」這個詞的意義,是指天主的恩寵臨在人身上,使人與那些不潔、軟弱、易逝和不完全的人分開。在所有的人中,只有基督擁有這樣的美德,只有基督才可以完全被稱為「聖人」,正如我們在光榮頌中所唱的一樣:「只有你是聖的」。但是,我們可以向著基督提升自己,分享衪的聖潔。衪來世界上的目的就是為了陪伴人參與天主的聖善,朝著我們自己不可能達到的目的:。「所以你們應當是成全的,如同你們的天父是成全的一樣」(瑪</span><span lang="EN-US">5:48</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)</span><span lang="ZH-TW"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">耶穌的首批門徒們有許多稱號。他們被稱為「加里肋亞人,納匝肋人」,在安提約基雅,被稱為「基督徒」。實際上這是一個帶有貶義的稱號:「加利肋亞」的意思是反對者的代名詞;「納匝肋人」的意思是是從一個不被人尊重與輕視的小村莊出現了他們的導師;而「基督徒」的意思是「傅過油的」,是那位「造反者」的跟隨者,而那位被天主所傅過油的,卻死在十字架上。然而他們並不是用這些稱號。他們確定後此之間是情同手足的兄弟姊妹,是一群有信仰的人,是耶穌的門徒,是完全的人,是一群聖善的人。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">保祿給生活在斐理伯的所有聖者寫信(斐</span><span lang="EN-US">1:1</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">),給厄弗所的聖者寫信(厄</span><span lang="EN-US">1:2</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">),給整個阿哈雅的眾聖徒寫信(格後</span><span lang="EN-US">1:2</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">),給所有在羅馬被稱為天主的聖徒的人寫信(羅</span><span lang="EN-US">1:7</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。他不給天上的聖者寫信,而給那些具體的生活在斐理伯、厄弗所、格林多、哥羅森、羅馬的聖徒寫信。他們才被稱為聖徒。聖人就是每一位門徒:無論是那些已在天上與基督在一起的人,還是生活在這個世界像是朝聖旅行的人。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">在東正教教堂裡,只有那些在天上的聖人被畫成壁畫,顯示在牆壁上。他們的形象,從頭到腳,像是《默示錄》中所描寫的長老一樣(默</span><span lang="EN-US">7:9</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。這是提醒所有參禮的人,讓他們記住,此時只能用信德的眼光瞻仰聖人,並繼續與世上的聖徒們在一起。這是由上主所召叫為團體的一員,使之能光榮天主。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">為了更好理解這樣的信息:現在讓我們重複以下的話:天主,無論在天上或地上,你的家庭是聖善的。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div><div class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><div class="separator" style="clear: both; font-family: "Times New Roman", serif; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/0WsOcIsfuwc" width="320" youtube-src-id="0WsOcIsfuwc"></iframe></div><div style="text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="color: #4c1130; font-family: courier;"><b style="text-align: center;"><span><span style="text-align: left;">由黎國榮兄弟用粵語配音</span><span style="text-align: left;">的</span></span></b></span><b style="color: #4c1130; font-family: courier; text-align: center;"><span>讀經一的釋義。</span></b></div><div style="text-align: center;"><b style="color: #4c1130; font-family: courier; text-align: center;"><span><br /></span></b></div></div>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/5e_PKnOlSxo" width="320" youtube-src-id="5e_PKnOlSxo"></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span style="color: #660000; font-family: arial;"><span style="text-align: left;">由黎國榮兄弟用粵語配音</span><span style="text-align: left;">的</span><span style="text-align: left;">福音釋義</span><span style="text-align: left;">。 </span></span></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="color: #0b5394;"><b><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">讀經一:默</span><span lang="EN-US">7:2-4</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">,</span></b></span><span lang="EN-US"><span style="color: #0b5394;"><b>9-14</b></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="color: #274e13;"><b><span lang="EN-US">2</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">我又看見了另一位天使,從太陽出升之地上來,拿著永生天主的印,大聲向那領了傷害大地和海洋權柄的四位天使呼喊,</span><span lang="EN-US">3</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">說:「你們不可傷害大地、海洋和樹木,等我們在我們天主的眾僕額上,先蓋上印。」</span><span lang="EN-US">4</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">以後,我聽見蓋了印的數目:在以色列子孫各支派中蓋了印的,共有十四萬四千。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="color: #274e13;"><b><span lang="EN-US">9</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">在這些事以後,我看見有一大夥群眾,沒有人能夠數清,是來自各邦國、各支派、各民族、各異語的,他們都站在寶座和羔羊面前,身穿白衣,手持棕櫚枝,</span><span lang="EN-US">10</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">大聲呼喊說:「救恩來自那坐在寶座上的我們的天主,並來自羔羊!」</span><span lang="EN-US">11</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">於是所有站在寶座、長老和那四個活物周圍的天使,在寶座前俯伏於地,朝拜天主,</span><span lang="EN-US">12</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">說:「阿們。願讚頌、光榮、智慧、稱謝、尊威、權能和勇毅,全歸於我們的天主,至於無窮之世。阿們。」</span><span lang="EN-US">13</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">長老中有一位問我說:「這些穿白衣的人是誰?他們是從那裡來的?」</span><span lang="EN-US">14</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">我回答他說:「我主,你知道。」於是他告訴我說:「這些人是由大災難中來的,他們曾在羔羊的血中洗淨了自己的衣裳,使衣裳雪白。</span></b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span style="color: blue;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-Xt3HxD8OYYekqvZ-AlB-eHSmubUU7Y7tndW-dtBSISFkfXjKoNfD0ScdIIPj0tS8HNRfXPCuKmqpnkoHyI6EV3hsvVr6j8VA92TxyDv1uGLDqveWqq6_Tjad7orqjMql3dGoZYDTPO8/s1600/6ba2ebd1ae0782051461c566fcc9e672.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="376" data-original-width="473" height="508" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj-Xt3HxD8OYYekqvZ-AlB-eHSmubUU7Y7tndW-dtBSISFkfXjKoNfD0ScdIIPj0tS8HNRfXPCuKmqpnkoHyI6EV3hsvVr6j8VA92TxyDv1uGLDqveWqq6_Tjad7orqjMql3dGoZYDTPO8/s640/6ba2ebd1ae0782051461c566fcc9e672.jpg" width="640" /></a></span></span></div>
<span style="color: blue;"><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">人類的生命充滿了多少的痛苦、眼淚與失望﹖為甚麼在世上有這麼多的辱罵、暴力與不義﹖在《默示錄》中有四章描寫這樣的痛苦(</span><span lang="EN-US">5-8</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">章),就是有關「七印」的章節。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">正如長老所敘述的一樣,在天主手中有一個寶座,《默示錄》中記載著人類的歷史過程,這個歷史其實就是充滿了衝突與挑戰,並富有悲劇性的色彩。在這本書中也記載著對那些令人心煩與不安的邪惡勢力的答覆,但是這本書卻蓋著印,沒有任何人可以打開這個印。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">天主奧秘是不是沒人可以解開而永遠是一個謎呢?對此,《默示錄》的作者感到不可安慰的痛哭起來。這時有一個長老走過來靠近他身過說:「不要哭!看,那出於猶大支派中的獅子,達味的苗裔已得了勝利,他能展開那書卷和那七個印」(默</span><span lang="EN-US">5 :5</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">這就是那隻被宰殺的羔羊,一個接著一個,打開七個封印並顯示其中的奧秘。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">今日讀經一就是取自在開了第六個印之後所發生的事情。這事以後,我看見了四位天使,站在大地的四角上,握住地上的四股風,不讓風吹向大地、海洋和各種樹木。我又看見了另一位天使,從太陽出升之地上來,拿著永生天主的印,大聲向那領了傷害大地和海洋權柄的四位天使呼喊,說:「你們不可傷害大地、海洋和樹木,等我們在我們天主的眾僕額上,先蓋上印。」以後,我聽見蓋了印的數目:在以色列子孫各支派中蓋了印的,共有十四萬四千。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">被選者與獲救的人數是十四萬四千,這是一個象徵性的數字。它是</span><span lang="EN-US">12</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">×</span><span lang="EN-US">12</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">×</span><span lang="EN-US">1000</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">,而不是像有些人錯誤地理解成天堂上聖人的數目。它指的是所有生活在世界上的人,基督徒因著洗禮時所留下印,被加入天上特選者的行列。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">這些人並沒有享受特權,並沒有被免除受到試探與痛苦的挑戰,與別人一樣。他們甚至被深淵的力量所威脅,卻被上主所拯救,在上主內獲得新生命與度著一種新生活,就是分享天主聖善的生活。他們明白了上主在世上的計劃,默想這些計劃時,與人懷著一種不同的視線,與世界的想法不一樣,從高處,按照天主的眼光看世界。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">與別人一樣,他們也忍受了非常嚴厲的試探與考驗,但是卻沒有被這些所戰勝。疾病、痛苦,對他們的出賣為他們來說並不是失敗與荒謬的時刻,而是成長、成熟的時刻。死亡為他們來說並不可怕,而是一個新的開始,在這個開始中,誕生新生命。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">被殺的羔羊,因為仇恨而被殺,但卻向人顯示自己的愛,向人顯示了天主即使在人認為最荒謬的時候,也可以實現自己的計劃並向人帶來救恩。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">向世上的基督徒團體的聖者們顯示了自己的第一個天上異像,目的就是要告訴他們,這是天上聖者團體的預像,現在出現了一個沒有人能夠數清的聖徒們的團體。是從天下各民族,各邦國,各語言中而來的。在羔羊的寶座前站立,身穿白衣,手持棕櫚枝(</span><span lang="EN-US">9</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">節)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">「白衣」是喜悅與新生命的標記,向人顯示這些聖者已經獲得一個完整且全新的生命,再沒有任何罪過與痛苦的折磨。「棕櫚枝」是忠實跟隨基督獲得勝利的標記。是誰呢?就是天上聖者的團體,就是那些曾經在世上,無論面臨什麼情況都對基督保持忠信;在結束了世上旅程後,進入天國並獲得真福的人。他們與被宰的羔羊一樣,為了愛而忍受了痛苦與迫害,並付出了生命。這些人是由大災難中來的,他們曾在羔羊的血中洗淨了自己的衣裳,使衣裳雪白,天主向他們宣布他們勝利並向他交付棕櫚枝(</span><span lang="EN-US">14</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">節)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">接下來的章節並沒有出現在今日的讀經一中,描繪的那些被選者的命運與結局:「他們再也不餓,再也不渴,烈日和任何炎熱,再也不損傷他們,因為,那在寶座中間的羔羊要牧放他們,要領他們到生命的水泉那裡;天主也要從他們的眼上拭去一切淚痕」(默</span><span lang="EN-US">7:16-17</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。基督,被宰的羔羊,認識那些託付給自己的羊群,因為這些羊群跟隨衪直到奉獻自己生命的時刻。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">讀經一是為處在亞細亞的基督徒而寫的,是為鼓勵他們。因為在第一世紀末,因著外在的迫害與挑戰,他們處在危險中,甚至有背教的可能,否認自己的信德與耶穌為救世主。作者寫這段,與他們分享天上的真福,並要求他們在信德上站穩,懷著堅忍與信心繼續跟隨被宰的羔羊。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;"><span style="color: #0b5394;"><b>讀經二:若一</b></span></span><span lang="EN-US"><span style="color: #0b5394;"><b>3:1-3</b></span><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="color: #274e13;"><b><span lang="EN-US">1</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">請看父賜給我們何等的愛情,使我們得稱為天主的子女,而且我們也真是如此。世界所以不認識我們,是因為不認識父。</span><span lang="EN-US"> 2</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">可愛的諸位,現在我們是天主的子女,但我們將來如何,還沒有顯明;可是我們知道:一顯明了,我們必要相似他,因為我們要看見他實在怎樣。</span><span lang="EN-US"> 3</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">所以,凡對他懷著這希望的,必聖潔自己,就如那一位是聖潔的一樣。</span></b></span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0A8eYWFUAfKyxRja0XsaXkCBNNVMxELKUMvMTqoxl3UbkBk2PYmX2GHP1o-LB-_bbFdktr1BvcbAcfSWyfXi5u8VpxwL-Ek_4XjU-ZZiqrOWYIOnHlO_ev6qcC5lXalsD1HnB1ERZn_c/s1600/Beatitudes.Matthew-5.Ismar-David-artist-of-BLESSED-ARE-THE-MERCIFUL-FOR-THEY-SHALL-OBTAIN-MERCY.sermon-Caitlin-Trussell1.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="272" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0A8eYWFUAfKyxRja0XsaXkCBNNVMxELKUMvMTqoxl3UbkBk2PYmX2GHP1o-LB-_bbFdktr1BvcbAcfSWyfXi5u8VpxwL-Ek_4XjU-ZZiqrOWYIOnHlO_ev6qcC5lXalsD1HnB1ERZn_c/s640/Beatitudes.Matthew-5.Ismar-David-artist-of-BLESSED-ARE-THE-MERCIFUL-FOR-THEY-SHALL-OBTAIN-MERCY.sermon-Caitlin-Trussell1.jpg" width="434" /></a></div>
<span style="color: blue;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;"><br /></span></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">基督徒在領洗時所領受到的天主性生命,是真實的靈修生活,是一個奧跡。為了解釋這個奧跡,耶穌用比喻對尼苛德摩講論這事。耶穌說,正如風一樣,沒人知道它從哪裡來,也沒人知道它要到哪裡去,但是我們知道它是存在的,可以感覺它的存在,也知道它的效果。天主性的生命並不是用人的感官可以體驗的,天主臨在的標記是不容否認的。誰接受天主的信息,就是一個新人,由天主的聖神所帶領,與世界的神不同的那位。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">今日讀經二以喜悅的心情開始:「請看父賜給我們何等的愛情,使我們得稱為天主的子女,而且我們也真是如此」(</span><span lang="EN-US">1</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">節)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">在猶太人的想法,做兒子不僅是繼續父親的生理生命,也相信在兒子身上可以看到父親的真實臨在。正是為此緣故,在兒子身上父母雙親的形象是可見的與可認識的:兒子的外貌與臉形,當然,尤其是因著兒子的倫理行為,對天主保持忠信的心,這樣,父親的特徵就可以在兒子身上顯現出來。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">在現世,一個真正基督徒的身上是擁有神性生命的臨在,就是在自己身上反映天父的影子與形象。若望解釋說:「世界不認識我們,是因為不認識生我們的天父」(</span><span lang="EN-US">1</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">節)。這樣的思想與心情與天父相符合,使人相似天父,與別人不一樣,他們是「聖人」。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif; letter-spacing: -0.25pt;">那麼,那些只關注地球現實的人就不了解,那並不奇怪。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">保祿也這樣教訓在格林多的基督徒團體。他說,基督的門徒,所擁有的智慧與這個世界的智慧是不相容的:我們在成全的人中,也講智慧,不過不是今世的智慧,也不是今世將要消滅的有權勢者的智慧;我們所講的,乃是那隱藏的,天主奧秘的智慧,這智慧是天主在萬世之前,為使我們獲得光榮所預定的;今世有權勢的人中沒有一個認識她,因為如果他們認識了,決不至於將光榮的主釘在十字架上。經上這樣記載說:『天主為愛他的人所準備的,是眼所未見,耳所未聞,人心所未想到的。可是天主藉著聖神將這一切啟示給我們了,因為聖神洞察一切,就連天主的深奧事理他也洞悉。除了人內裡的心神外,有誰能知道那人的事呢﹖同樣,除了天主聖神外,誰也不能明瞭天主的事。我們所領受的,不是這世界的精神,而是出於天主的聖神,為使我們能明了天主所賜與我們的一切。為此,我們宣講,並不用人的智慧所教的言詞,而是用聖神所教的言詞,給屬神的人講論屬神的事。然而屬血氣的人,不能領受天主聖神的事,因為為他是愚妄;他也不能領悟,因為這些事只有藉聖神才可審斷(格前</span><span lang="EN-US">2:6-14</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">在喚醒基督徒應該意識到自己是天主子女的高貴身份後,作者邀請人默想我們所希望與期待的最後光榮的生命:「我們現在是天主的子女,但我們將來如何,還沒有顯明」(</span><span lang="EN-US">2</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">節)。我們現在的存在狀況並不是最後與決定性的,因為我們還受塵世生命與條件限制,阻止我們看見我們的本來面目。有一天。遮在我們臉上的帷幕將被揭開,到時我們將會看到天主真正的面目。胎兒從母腹中接受營養與生命,為了更好的生活,胎兒不能看見自己母親的面目。只有在出生後才可以看到並親吻母親的臉,才可以看見懷孕的那位。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">在這個世界上,人的存在就像等待產婦生產的時刻一樣,在天主的懷中生活,認識天主是我們的父母,我們生活,行動與存在都在他內(宗</span><span lang="EN-US">17:28</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。但是我們卻不能看見天主的面目,但是我們知道當天主的面容有一天要顯露出來,我們將相似天主,因為我們可以看天主的真面目(</span><span lang="EN-US">2</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">節)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="color: #0b5394;"><b><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;"><span style="color: red;">福音:瑪</span></span><span lang="EN-US"><span style="color: red;">5:1-12</span></span></b></span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="EN-US"><span style="color: red;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUekU4N_BvUAR-ADSxMSL1Cu-uzwPTEJhfTWt3U97oiTarPNdDzmoqmzpM4e6TaiqquYejE5toYjQxQudm6bzxr4M8W5BI_x39mr2ywHV7PJLBKbB2O5tNTyyXT_y5X76t2wXDQPL2LOA/s1600/0099d5b70a08be51a65b690f18059a86.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="585" data-original-width="474" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUekU4N_BvUAR-ADSxMSL1Cu-uzwPTEJhfTWt3U97oiTarPNdDzmoqmzpM4e6TaiqquYejE5toYjQxQudm6bzxr4M8W5BI_x39mr2ywHV7PJLBKbB2O5tNTyyXT_y5X76t2wXDQPL2LOA/s640/0099d5b70a08be51a65b690f18059a86.jpg" width="518" /></a></span></span></div>
<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="color: #134f5c;"><b><span lang="EN-US">1</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">耶穌一見群眾,就上了山,坐下;他的門徒上他跟前來,</span><span lang="EN-US">2</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">他遂開口教訓他們說:</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="color: #134f5c;"><b><span lang="EN-US">3</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">「神貧的人是有福的,因為天國是他們的。</span><span lang="EN-US">4</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">哀慟的人是有福的,因為他們要受安慰。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span style="color: #134f5c;"><b><span style="color: blue;"><span lang="EN-US">5</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">溫良的人是有福的,因為他們要承受土地。</span><span lang="EN-US"> 6</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">飢渴慕義的人是有福的,因為他們要得飽飫。</span><span lang="EN-US"> 7</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">憐憫人的人是有福的,因為他們要受憐憫。</span><span lang="EN-US"> 8</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">心裡潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主。</span><span lang="EN-US"> 9</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">締造和平的人是有福的,因為他們要稱為天主的子女。</span><span lang="EN-US"> 10</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">為義而受迫害的人是有福的,因為天國是他們的。</span><span lang="EN-US"> 11</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">幾時人為了我而辱罵迫害你們,捏造一切壞話毀謗你們,你們是有福的。</span><span lang="EN-US"> 12</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">你們歡喜踴躍罷!因為你們在天上的賞報是豐厚的,因為在你們以前的先知,人也曾這樣迫害過他們。</span><span lang="ZH-TW"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">」</span></span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2PcvYNlEbyoMZTdiraxR24-_qwT09aXVgdCHC0mxfDxshsct_3aqqXwzsLg3PBOsQIxcx9UkBsen61C37HPXzPP-enNgCkSXYSIGDXIDMA_kyGV17tZsfzvRuPsDpru2DYDveemTJwMY/s1600/6aefe0688fcd682b37f0ce74ce674651.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="357" data-original-width="474" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2PcvYNlEbyoMZTdiraxR24-_qwT09aXVgdCHC0mxfDxshsct_3aqqXwzsLg3PBOsQIxcx9UkBsen61C37HPXzPP-enNgCkSXYSIGDXIDMA_kyGV17tZsfzvRuPsDpru2DYDveemTJwMY/s320/6aefe0688fcd682b37f0ce74ce674651.jpg" width="320" /></a></div>
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">人總希望可以見到天主的面,詢問天主,知道天主的思想,發現天主的計劃。怎樣可以找天主呢?我們可以在那裏遇見祂﹖在古代,人們認為最理想與天主相遇的地方是山頂。所有的人民都有屬於他們自己的山頂</span><span lang="EN-US">---</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">就是在天與地交匯的地方,是神所住的地方與人所嚮往的目標。在希臘人的奧林山上,在美索不達米亞人居住的地方,在烏家里特(</span><span lang="EN-US">UGARIT</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)的匝斐(</span><span lang="EN-US">TZAPHON</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)山上,都可以與神遇。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">以色列子民也有這樣的信念。亞巴郎、梅瑟和厄里亞都有很強的靈性體驗,在山上與天主相遇,就是在摩黎雅山、曷勒布山、加爾默耳山。瑪竇記載耶穌的第一篇講詞就是在山上。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">基督徒的熱心敬禮就是在這個</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif; letter-spacing: -0.25pt;">俯瞰</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">葛法翁的山丘。修女們</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif; letter-spacing: -0.25pt;">將它變成了和平,默想和祈禱的綠洲</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">。在巨大的橡樹下散步,由黎巴嫩港灣所吹的風傳來的沙沙聲,默想耶穌及他的門徒多次穿過這裏,令個人自然地感到那就是天國的氣氛,尋找天主的思想與情感。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">為了更好理解以下的福音信息,瑪竇所寫的山上並不只是反映它的地理位置,而是其神學上的意義。在聖經中,山不只是一個真實的地理位置,更是可以隨時與天主會晤並聆聽天主話語的地方。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">現在我們可以看看現場。耶穌遠離平原,是一個社會象徵,在這裡</span><span lang="ZH-TW"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">—</span><span lang="ZH-TW"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">按照《訓道篇》的作者說:「我也看出各種勞苦和一切工作的技巧,都是出於人彼此間的競爭:這也是空虛,也是追風」(訓</span><span lang="EN-US">4:4</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。他</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif; letter-spacing: -0.25pt;">爬</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">到山上,審判的標準與世界的生命</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif; letter-spacing: -0.25pt;">截然不同</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">:是按照天主的計劃而行。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">廣義來說,世俗的價值是按以下的秩序而定的:第一是健康,第二是家庭,然後就是個人專</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjltVIxqyIChiWNXMBoH3kQgJp4UWWiajeTWxdhj-QjHU1ZYeuRT-XNMc_5NOsKQ6wa4UF4iEZLM87XjkGm6gmZUj55amFZ17t8ZtHo3glKPy6Z80nE7W_Yt-wYrdkq_IrPX_-NDbW1kp4/s1600/5aac8b653202ea1064c673c926beac07.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="602" data-original-width="475" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjltVIxqyIChiWNXMBoH3kQgJp4UWWiajeTWxdhj-QjHU1ZYeuRT-XNMc_5NOsKQ6wa4UF4iEZLM87XjkGm6gmZUj55amFZ17t8ZtHo3glKPy6Z80nE7W_Yt-wYrdkq_IrPX_-NDbW1kp4/s320/5aac8b653202ea1064c673c926beac07.jpg" width="251" /></a></span></div>
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">業的成功、銀行帳戶存款及朋友等。當然甚至天主與聖人們都在這樣的分類內,但是卻排得很低。正如在前面所提到的,天主的分類標準其實是對人的益處,正如人心中所希望與所渴望的一樣。如果人按照世界的標準行事,在天主眼中是不是個成功的人呢?天主的標準又是什麼呢?為了不冒險,使自己的生命方向與天主所願意的方向相反,和不浪費自己的生命時間,現在有必要反省自己的標準與天主審判的標準。在這座山上為人提供了什麼樣的價值?</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">今日的福音邀請人去反省由耶穌所倡議的價值觀,就是那些在天上的聖人們已經實踐了的,而那些還在世上的聖人,因受到他們的榜樣鼓勵,感召跟隨他們的芳踪。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">神貧的人是有福的(</span><span lang="EN-US">3</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">節)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">要解釋這端真福,不是件容易的事。有的人認為這是對那些貧困、乞丐、被剝削的人而講的,認為天主只喜歡這樣的人,天主會來解救這些人,改善他們的生存狀況,甚至覺得所有的人都應該變成物質貧窮的人。明顯的,這樣的理解是錯誤與荒謬的,無意義的。天主並不希望人物質上貧窮,而是在人群中沒有貧乏的人(宗</span><span lang="EN-US">4:34</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">另外一些理解「神貧的人」,認為就是雖然擁有很多財產,他們的心卻並不被這些財產所佔據,並隨時準備慷慨大方地奉獻自己的財產給那些有需要的人,特別是處在有急需要的人。「施捨」,雖然在聖經一些章節中出現過很多次,卻並不能給世界帶來新的「正義」,並不能從根本上解決人類不平等與不平衡的問題,因為很多人認為世上富人與窮人的存在是符合人性需要的。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<h3 style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxGbjuU3r0CFctxco87i1035MwVoMZAjqmb1VmqXxI9TofpdjMCgFAmVgtqMCWHPrY8Zgw8vm1dRb2_NJO8jentGCHA4t26JDmi6VN4_cvsLqqaPEEG1PAUiNdrWgzypYqvnJLcmBDcoY/s1600/caf9c9392c2b49c39f937074f21276fc.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="592" data-original-width="474" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxGbjuU3r0CFctxco87i1035MwVoMZAjqmb1VmqXxI9TofpdjMCgFAmVgtqMCWHPrY8Zgw8vm1dRb2_NJO8jentGCHA4t26JDmi6VN4_cvsLqqaPEEG1PAUiNdrWgzypYqvnJLcmBDcoY/s320/caf9c9392c2b49c39f937074f21276fc.jpg" width="256" /></a><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">將屬於別人的還給別人」的原則,建立社會原則,大部人認為這是正確與適當的;實際上這是一個假的許諾,它來自我們認為東西應該是屬於人的,而實際上所有的都屬於天主。「大地和其中的萬物,屬於上主,世界和其間的居民,屬於上主」(詠</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">24:1</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">)。人只是世上一切的管理者,而人總有一天,要向上主交帳。</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">正是因為錯誤理解人與世上財物的關係,因此人渴望擁有世上的一切,並積攢財富,妄想可以控制這些,於是所有邪惡的事物就接踵而來:戰爭、暴力、分歧、嫉妒(弟前</span><span lang="EN-US">6 :10</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">),因此這個不人道的世界就產生了痛苦,並渴望新的拯救(羅</span><span lang="EN-US">8:19-25</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">實際上我們對所有財物的觀念都犯了同樣的錯誤:如果一切都是天主的,我們就不能說是「我的」,「你的」甚至「我們的」,因為所有都是屬於造物主的。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">聖經中世界的形象就是宴會的禮堂,天主在賜予每一個子女生命時,就邀請了每一位進入祂的宴會。人就是與自己的兄弟姊妹同桌共食的人,他們的喜悅就是白白地分享由天主所賜予的禮物。誰如果管理物質視為是自己的財產,就是偷竊的行為。人的生命也不屬於自己,而是天主的並必須為愛而獻出的禮物。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">面對世上的物質財富,與那些玩世不恭的人不同,耶穌從來沒有輕視這些財富。為耶穌來說,即使是不義的財富,只要分施給窮人,也是有意義的(路</span><span lang="EN-US">16:19</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。不過,雖然耶穌從來沒有批評過這種做法,但他視之為危險,為很多人來說,是進入天國的一個不可承受與跨過的障礙。耶穌說:「富人難進天國」(瑪</span><span lang="EN-US">19:23</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<h3 style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;">一個人越喜歡擁有更多的財富,就越多人試圖把自己的心與財富聯繫,為自己保存並自私地運用。</span><span lang="EN-US" style="font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;"><o:p></o:p></span></h3>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">為那些願意跟隨耶穌和成聖的人,耶穌邀請他們放棄所有的一切:「你們中不論是誰,如不捨棄他的一切所有,不能做我的門徒」(路</span><span lang="EN-US">14:33</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif; letter-spacing: -0.25pt;">真福內容的</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">理解</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif; letter-spacing: -0.25pt;">是在基本的要求,分享一切從天主而來的。</span><span lang="EN-US" style="font-family: "georgia" , serif; letter-spacing: -0.25pt;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjhdY4d6-unSo_c35sllrb_hWZDtiqtlg8nZBia2fN-k08YD0PgwZUc4ElBxwB14yB-gU4Q95MWFZV01evN4azyLx9swOA0tuXOUHgFuUe6uj_8-515n5LqNy1nf0TR1OqrEqG8c6qr4U/s1600/d56dfa35fe23db966d9ebbf68c2b376e.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="350" data-original-width="219" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgjhdY4d6-unSo_c35sllrb_hWZDtiqtlg8nZBia2fN-k08YD0PgwZUc4ElBxwB14yB-gU4Q95MWFZV01evN4azyLx9swOA0tuXOUHgFuUe6uj_8-515n5LqNy1nf0TR1OqrEqG8c6qr4U/s320/d56dfa35fe23db966d9ebbf68c2b376e.jpg" width="200" /></a><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">耶穌並沒有認為貧窮是有價值的,而要求在「心靈上的」貧窮。只有在自由的選擇與行動中,那些自願空虛自己,按照天主的計劃管理財富的人才是有福的。</span><span lang="ZH-TW"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">「神貧的人」,指的就是那些不為自己計劃與打算的人,不為自己積攢財富的人,而能夠按照天主的意願,隨時準備為了那些有需要的人而與人分施自己財富的人。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">要注意:「貧窮」,按照福音的意思,並不是那些什麼都沒有的人,而是不為自己計劃與打算的人。誰擁有的多,誰會受益更多,這樣的人就是富有的,也會變成別人羨慕的對象,這是使自己在人群中出類拔萃。誰如果為那些有需要的人分享自己的財富,並為那些有需要的服務,就是「神貧的人」。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">即使是那些在物質財富上貧乏的人,也不一定是「神貧的」。不是要去詛咒自己與別人,而是為了要改變自己貧乏的狀況,覺得需要用暴力與欺騙去改變這種狀況,覺得要改變被別人瞧不起的狀況中釋放出來,並幻想有一天可以像那些富人一樣可以獲得高位與尊敬。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">自願選擇貧窮,不受自已所擁有的財富束縛,並放棄自私的心,這不是可有可無的選擇,也不是留給一些想成為英雄或想自己比別人更完全的人。而是那些聖人、基督徒的特徵。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">對神貧的人所許諾的真福,並不是未來久遠的事;並不是許諾在死後可到天國,而是帶來一份立即可以體驗的喜悅:天國是屬於他們的。從決定開始成為神貧的人那個時刻開始,就已經進入了「天國」,就屬於天上聖人的家庭。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<h3 style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">這真福並不是一個要放棄所擁有的信息,而是給人帶來一個希望:當所有人都成為「神貧的人」時,就再也沒有人感到自己是有需要的,因每人都用天主所賜的禮物,像天主一樣與弟兄姊妹們分享及為他們服務。神聖的天主,他擁有一切,而成為無限的貧窮,他亳不保留,拿出一切,甚至自己的兒子。</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></h3>
<h3 style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #603913; font-family: "georgia" , serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;"> </span></h3>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">哀慟的人是有福的,因為他們要受安慰(</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;">4</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">節)。</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">在教會的多個世紀中,提倡苦修主義,並勸告人所受的痛苦與基督的苦難結合,具有意義與價值。這樣在教會內喚醒了很多人充滿激情地去度苦修生活,但也帶來了一些誤解,認為痛苦可以取悅天主。但實際卻不是這樣。天主並不喜歡那些折磨人的痛苦,因為這些痛苦將天主子女的真正面貌扭曲了。耶穌引述歐瑟亞先知的話說:「我要的是仁慈,不是祭獻」(瑪</span><span lang="EN-US">9:13</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLQoH-jajK78z6vf1_QgWxtuGsocVASFwe6xV9wISI1p7ck8so1ZC7bcN7rF7rDRW66LY-L-OWa-IoiSrDQ_ucoLJ3_LjL3gOOfGLZVvBzGp_jFRo3aYn2dG9VGYZh-6sZOLI5xURhDJ0/s1600/e642c81384baaaf442e84bbc6c4240c1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="279" data-original-width="350" height="255" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLQoH-jajK78z6vf1_QgWxtuGsocVASFwe6xV9wISI1p7ck8so1ZC7bcN7rF7rDRW66LY-L-OWa-IoiSrDQ_ucoLJ3_LjL3gOOfGLZVvBzGp_jFRo3aYn2dG9VGYZh-6sZOLI5xURhDJ0/s320/e642c81384baaaf442e84bbc6c4240c1.jpg" width="320" /></a><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">「哀慟的人是有福的」,講的是什麼意思呢?這還必須從聖經中這個詞的意義開始。在《依撒意亞先知書》中所講的「哀慟的人」,指的是那些沒有房屋居住,沒有田地耕種,因為他們祖先的田地被外邦人所侵佔,必須要給為新的田地主人工作,並常受到不義、剝削、欺詐與羞辱的對待(依</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;">61:7</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">對這些心靈憂傷,坐在灰土中與穿苦衣的人,先知向他們宣布希望的信息(依</span><span lang="EN-US">61:3</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。天主正要介入這樣的情況,要改變這種環境與消滅痛苦的原因:給熙雍悲哀的人一項冠冕來代替灰塵,喜樂的油以代替喪服,頌讚以代替沮喪的心神。他們將被稱為正義的橡樹,上主為光榮自己所種植的園地(依</span><span lang="EN-US">61:3</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">在納匝肋的會堂中,耶穌引用了這段來描述自己。耶穌來的目的正是為了應驗了天主的這種許諾(路</span><span lang="EN-US">4:21</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">哀傷的人認為是有福的,因為這樣的人對世界上的痛苦與悲傷會注意和敏感,與哭泣的人一起哭泣(羅</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;">12:15</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。面對世上的痛苦,有一顆同情的心,而不單單只是等待天主的救援。他們將在天國裏受到安慰:與耶穌,神聖的那位,及所有的聖人們一起,生活在和諧的秩序中。所有的痛苦與淚水,將會被抺去。</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">溫良的人是有福的,因為他們將承受土地(</span><span lang="EN-US">5</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">節)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">「溫良」這個詞,是指那些服從的人,對挑戰性的行為也不發怒,對世界上不正義的事也不感到義憤填膺。這樣一個逃避任何衝突的人也是有福的嗎?</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">耶穌所說的「溫良」這個詞,來自舊約中聖詠第三十七篇。在那裡所說的意思是:那些沒有任何權力、自由與財產的人,是貧窮的,因為有權力的人剝削了他們的田地、房屋,並虐待他們的子女。即使他們受到不正義的對待,他們也不能反抗。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">他們並不是放棄,而是拒絕任何形式的暴力;不被義怒所指引,不採取報復的行動。他們將一切都託付於上主手中並在希望中等待天國的來臨。這種等待天國的來臨並不像是等待公共汽車來臨一樣的消極被動的等待,而是懷著希望並在具體的工作與實踐中等待。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt;">
<span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">耶穌就是真正「溫良」的模範(瑪</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;">11:29</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">,</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;">21:5</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">),他肯定不是一位軟弱與害羞的人。他生活在別人對他的誤解與衝突中,而他卻用一顆溫良的心對待他們。耶穌放棄暴力的報復,愛護那些敵視他的人,懷著一顆忍耐與容忍的心服務所有的人。溫良的人與耶穌一起在世界上為實現天主的意願而努力,對那些反對天主計劃的人,也力圖幫助他們。</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirRrbDWMGRBUFblcoaWwBM_FyLFB22p6U3yg4Vhvn87tUlirFPFU-fg4TVj55UKlXtxKxu6IhyRieHZhwc2Txqw6PVc7DmEcDRvFnE048e6K3_LhFmNYGq-1grERNBffwCLOqUqHwpuyg/s1600/39b75e2516f2aa3fe6158aefe24a104a.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="176" data-original-width="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirRrbDWMGRBUFblcoaWwBM_FyLFB22p6U3yg4Vhvn87tUlirFPFU-fg4TVj55UKlXtxKxu6IhyRieHZhwc2Txqw6PVc7DmEcDRvFnE048e6K3_LhFmNYGq-1grERNBffwCLOqUqHwpuyg/s1600/39b75e2516f2aa3fe6158aefe24a104a.jpg" /></a><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">對溫良人的許諾是要承受土地。從天主那裡接受土地,與天主一起建設一個新世界,一個新人類。這是一個夢想嗎?是的,但是天主與聖人是不會讓那些邪惡與假的許諾欺騙他們,因為試圖引誘他們確信與邪惡共同生活在一起,面對世上令人荒涼的環境時,不要讓人失落希望與為此而奮鬥的行為,這就是保祿所說的用堅忍去抵抗一切的壓力(得前</span><span lang="EN-US">1:1-3</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">飢渴慕義的人是有福的,因為他們要得飽飫(</span><span lang="EN-US">6</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">節)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">飢餓與口渴是人最基本的生理需要。耶穌叮囑自己的門徒,對「正義」就應該懷有這樣飢餓與口渴急不可待的心情。甚麼是正義呢?人的正義指出:所有人都按</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">照</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif; letter-spacing: -0.25pt;">應得的待遇,善良的人得到回報,有罪被罰,無辜釋放。「執行正義」</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">實際上</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif; letter-spacing: -0.25pt;">是送到絞刑架的同義詞</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">。是不是應該如飢渴的渴望這種正義呢?「正義」這個形容詞,可以用在天主身上,但是要小心,因為容易將天主想像成一個審判的執行者,並保證那些行為正直的人,對他們許諾各種賞報,而同時也會懲罰那些作惡的人。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">在聖經中常常論及天主的正義,但經常及只是與天主的慈善是同義詞,從來沒有我們所想的「分發正義」的意義。天主是正義的,並不是因為天主按需分配,而是用自己的愛去使那些作惡的人回頭,使他們成為正義的。天主是正義的,因為天主願意所有的人都認識真理,並獲得救恩(弟前</span><span lang="EN-US">2:4</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">為我們來講,「正義」是指邪惡的人受到懲罰;而為天主來講,「正義」指的是天主可以使以前作惡的人成為義人,將犯罪的人從罪惡深淵中解救出來。沒有任何人像耶穌一樣渴望在這個世界上建立這樣的正義。對於那些邀請他吃飯的門徒們,他說:「我的食物就是完成派遺我來者的旨意」(若</span><span lang="EN-US">4:34</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。只有天主的正義才能使飢餓的人獲得飽飫。耶穌的話語使人成為義人,有一大群人等待著聽耶穌的話,於是連吃飯的時間都沒有(谷</span><span lang="EN-US">6:31</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">聖人就是那些與耶穌分享如飢渴般希望所有兄弟姊妹都獲得拯救。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPR1LwMf_YIJJUP1ZonZJoPvaFP4iNZ10tk4K6JM33TrJqdn5cw_H48ckbm5lG2jlXC9F9NtQhVVL5WjTcRiQZf7VZ3wSJJpMsSjRiEJsy0hNCze96J29xgFs31zgQD3A36QrECvK286s/s1600/28985fc616204d5ddae9226b12aa110b.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="631" data-original-width="474" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiPR1LwMf_YIJJUP1ZonZJoPvaFP4iNZ10tk4K6JM33TrJqdn5cw_H48ckbm5lG2jlXC9F9NtQhVVL5WjTcRiQZf7VZ3wSJJpMsSjRiEJsy0hNCze96J29xgFs31zgQD3A36QrECvK286s/s320/28985fc616204d5ddae9226b12aa110b.jpg" width="240" /></a></div>
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">對這些人的許諾:他們將得飽飫。在這個世界上,他們已經體驗到天主的喜悅,。「天上的天使將為一個罪人的悔改而歡樂,這樣的喜悅比那無須悔改的九十九個義的歡樂還大」(路</span><span lang="EN-US">15:7</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)</span><span lang="ZH-TW"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">憐憫人的人是有福的,因為他們要受憐憫(</span><span lang="EN-US">7</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">節)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">這個真福似乎是介於寬宏大量與報復之間。似乎是邀請人時常準備寬恕與同情。這是「憐憫」的一方面,也與耶穌的叮囑相符合:「你們應當慈悲,就像你們的父那樣慈悲。你們不要判斷,你們也就不受判斷;不要定罪,也就不被定罪;你們要赦免,也就蒙赦免」(路</span><span lang="EN-US">6:36-37</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<h3 style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">在聖經中,「憐憫與仁慈」,不僅是內心同情的感覺,更是一個外在的行動,對那些有需要的人伸出援手。慈善的撒瑪黎雅人的比喻就是一個典型的例子,希臘原文說這個撒瑪黎雅人對那個被強盜打傷的人做了慈善的事(路</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">10:37</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">)。</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></h3>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">耶穌時代的猶太經師們這樣教訓說:天主是充滿仁慈與憐憫的,因為天主完成了慈悲的工作:「天主用樹葉為亞當與厄娃做了件衣服」(創</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;">3:21</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。這樣,你們必須要為那些赤裸的人以衣服穿。天主也探訪病人,當亞巴郎去找尋他,和探訪不生育的撒拉(創</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;">18:1</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。這樣你們必須探訪那些患病的人。天主與那些赤身露體的人等同。天主也安慰依撒格,在他失去了父親後(創</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;">25:11</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。這樣你們也必須要安慰那些憂傷的人。天主也安葬死者,是天主安葬了梅瑟(申</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;">34:6</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">),這樣你們也要安葬那些死者。憐憫人的人,就是在面對別人的需要時,懷著天主所擁有的心情,並介入這樣的需要中,用自己充滿慈悲與憐憫的善行對待別人,正如天主所做的一樣。</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">許諾:將得到憐憫。在新世界中,在天國裏,當他們有需要時,總會有那些隨時準備幫助他們的兄弟姊妹們,並向他們伸出援助的手,甚至不惜生命來支持他們。</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">心裡潔淨的人是有福的,因為他們要看見天主(</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;">8</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">節)。</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">純潔是在猶太宗教中最典型的特徵。任何形式的外邦敬禮,與任何死物相接觸,都被認為是污染與不潔的,都應該是努力避免的。由於這要求保持「聖潔」的條件,猶太經師們給人劃分了很多禁令與細小規則,為的是與那些認為不潔的事情保持距離,因為這些不潔的東西與天主的聖善與潔淨相衝突。當然有些可以給人帶來不潔的行為是不可避免的,因此就要有取潔禮(谷</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;">7:3-4</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。</span><br />
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicsZoVOS4tFSJdqIC-imVyUA4ZZ6rvXW_1ipUr0EKv_eEH1ssKE-Rk0VK56QC8F9vZ3EGjSsBajYjxaJhiPNCV1mf3z82JK7a9nGUobMePlErgyv1sgDs3PFKZvIY_bdWZtdcyJXylmp8/s1600/4d57c22fc8c44598710f99b301c1e4bb.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="635" data-original-width="474" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEicsZoVOS4tFSJdqIC-imVyUA4ZZ6rvXW_1ipUr0EKv_eEH1ssKE-Rk0VK56QC8F9vZ3EGjSsBajYjxaJhiPNCV1mf3z82JK7a9nGUobMePlErgyv1sgDs3PFKZvIY_bdWZtdcyJXylmp8/s320/4d57c22fc8c44598710f99b301c1e4bb.jpg" width="238" /></a></span></div>
<span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">耶穌所要求的並不只是外在的行為,而是內在的心靈純潔。「並不是從外面進入人內心的可以污染人的,而是從裡面出來的」(瑪</span><span lang="EN-US">15:17-20</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。潔淨的人就是那些保持心靈合一的人,就是不會同時愛天主而又愛偶像崇拜的人。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">一個同時服侍兩個主人的人,他的行為與信德要求未能保持一致的心。誰如果愛天主,而在心中卻惱怒自己的弟兄或姊妹,誰若外表沒有犯過嚴重的罪過,但在他心裏有淫念,他就是有一顆不潔的心。</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif; letter-spacing: -0.25pt;">(Mt 5:28)</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">許諾:將看到天主。只是對這些人許諾將看到天主的面容,將在天主的雙臂中體驗到上主的慈愛與光輝。</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">締造和平的人是有福的,因為他們將稱為天主的子女(</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;">9</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">節)。</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">耶穌時代的猶太經師們較注重的,除了憐憫與仁慈外,就是締造和平,在人與人之間和諧相處。他們說,每一個帶來和平的行動,都會獲得天主的祝福。</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">有福是因為和平,不是通過暴力而獲得;放棄一切暴力,使所有的戰爭與衝突都熄滅;有福是因為使彼此之間的競爭通過對話而使彼此達成一致,在和平中共處。但是在聖經中,「和平」並不只是沒有戰爭,而是全部的喜悅與福樂,與天主、與別人、與自己保持一種和諧的關係:繁榮、財富、健康、喜悅。和平的人,就是通過每個人的努力,藉這種充滿平安與喜悅的生命,使每人都在平安中生活。</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">最美麗的許諾給予這些聖者:天主稱他們為自己的子女。</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">為義而受迫害的人是有福的(</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;">10</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">節)。</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">在世上總有一些災禍是人不能預知的。每人都可能被災禍、疾病、不幸所打撃。其他的痛苦都是愚蠢的或不道德的行為的結果,這是我們做壞事的後果。現在也存在著第三種類型的迫害:這是我們不願意的,但是我們必須要承受的,因為這是不可避免要付出代價的,就是我們因選擇跟隨基督而受到的迫害。</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">耶穌並不欺騙自己的門徒們,沒向他們許諾榮譽與成功,也沒有許諾會獲得人的同意與贊同。祂反再三重複並強調跟隨祂會帶來迫害:徒弟能如他的師傅一樣,僕人能如他的主人一樣,也就夠了。若人們稱家主為「貝耳則步」,對他的家人更該怎樣呢(瑪</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;">10:25</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)?還有:但是,這一切事以前,為了我名字的原故,人們要下手把你們拘捕、迫害、解送到會堂,並囚在獄中;且押送到君王及總督之前,為給你們一個作見證的機會(路</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;">21:12</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。幾時人們在這城迫害你們,你們就逃往另一城去(瑪</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;">10:23</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。為此,天主的智慧曾說過:我將要派遣先知及使者到他們那裡,其中有的,他們要殺死;有的,他們要迫害,為使從創造世界以來,所流眾先知的血,都要向這一代追討(路</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;">11:49-50</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxW2N-demnTWmtOqdJeFDBL8gOJVYpGhHCXhlr6pZWIxkCNE1fBT7FN-uEKG187uHey_Zl0Rfw9S9Kav5o15QQndCi7RLeKmLfneH3JEJ90M-zpAV1qkzCI_7PfC7_hOr-QgRmRlx2UQ0/s1600/42b278fac3541ebfdfaf7dc6f7ee8157.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="473" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhxW2N-demnTWmtOqdJeFDBL8gOJVYpGhHCXhlr6pZWIxkCNE1fBT7FN-uEKG187uHey_Zl0Rfw9S9Kav5o15QQndCi7RLeKmLfneH3JEJ90M-zpAV1qkzCI_7PfC7_hOr-QgRmRlx2UQ0/s320/42b278fac3541ebfdfaf7dc6f7ee8157.jpg" width="236" /></a><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">遭受迫害是教會的特徵之一,也是基督徒的標記。保祿非常清楚強調:「凡是願意在基督耶穌內熱心生活的人,都必要遭受迫害」(弟後</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;">3:12</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。這怎麼可能發生呢?基督徒是和平與希望的使者,應該受到別人的接納,並充滿喜悅與感激。宣講福音卻帶來衝突。理由是舊的世界秩序與天國之間不可共存,對那些帶來和平與自己理念不同的人,想消除他們。基督對此付出生命的代價,耶穌的門徒也不應該希望有與耶穌不一樣的命運。「你們要記得我對你們所說過的話:沒有僕人大過主人的;如果人們迫害了我,也要迫害你們;如果他們遵守了我的話,也要遵守你們的」(若</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;">15:20</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">舊約也常常提到對義人的迫害。在聖詠中,義人詢問天主說:「上主,我的天主!我一心投奔你;求你助我逃脫一切追逐我的人,求你救拔我」(詠</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;">7:2</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。 「你僕人的歲月還能有多久?你何時處罰迫害我的惡徒?不按你法律生活的驕傲人,暗中給我挖掘了陷阱深坑。你所有的一切誡命全是真道;他們無理迫害我,求你協助我」(詠</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;">119:85-4-86</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。耶肋米亞先知被反對與受到攻擊,毀謗,並被囚在一個水池裡。</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; margin-left: 0cm; margin-right: 0cm;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">在舊約中,迫害被視為是作惡的報應。人如果在迫害中,就會感到痛苦,除非有天主的解救。在新約中這樣的思想改變了,為忠信於上主而受迫害是有福的。迫害不是失敗的記號,而是成功的標記,並帶來喜悅,因為證明所選擇的是正確的,就是按照「天主的智慧」而行動。無可避免的是那些渴望建立一個和諧的社會,渴望將這種和諧社會按照「山中聖訓」的基礎上的人會受到迫害。因為他們為世界帶來了服務的典範,並將權力的野心熄滅。這些對權力渴望的惡習,即使偽妝成德行或隱藏起來,也不能成功,因為這樣的惡習與權力野心沒有市場空間。</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">誰感受到自己的位置與特權受到天國來臨的威脅,可以用暴力反抗。聖人們的生活從來都不容易,充滿了挑戰與困難。他們的命運就是接受了羔羊為他們所安排的一切,追隨羔羊的腳步。</span><span lang="EN-US" style="font-family: "pmingliu" , serif;"><o:p></o:p></span></div>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt;">
<span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">即使是處於迫害中,沒有對試探讓步,也沒有讓誘惑勝利。沒有屈服由狼與狐狸所建議的道路,而是走在師傅所建議的道路上:「你們當愛你們的仇人,當為迫害你們的人祈禱」(瑪</span><span lang="EN-US">5:44</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">),也走在保祿所建議的道路上:「迫害你們的,要祝福;只可祝福,不可詛咒」(羅</span><span lang="EN-US">12:14</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: "pmingliu" , serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></div>
<h3 style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #603913; font-family: "georgia" , serif; font-size: 10pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;"> </span></h3>
<h3 style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #603913; font-family: "georgia" , serif; font-size: 10pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
</div>
</span></h3>
<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;">
<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS2dn2be2kit7CZOy5kfQEE3MyHYZsulggDfQBd7ESooQSA8OpIWzkMLNRmF6HwzeMdTAweAl6hP2bVde5rqpseMEQ0Y9i9pnDt_FIl3tOqNwghJVX-6sIb6xeG75hoaQFficjSo8CSTU/s1600/f2fb169183308c37125057322901c560.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="316" data-original-width="474" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjS2dn2be2kit7CZOy5kfQEE3MyHYZsulggDfQBd7ESooQSA8OpIWzkMLNRmF6HwzeMdTAweAl6hP2bVde5rqpseMEQ0Y9i9pnDt_FIl3tOqNwghJVX-6sIb6xeG75hoaQFficjSo8CSTU/s640/f2fb169183308c37125057322901c560.jpg" width="640" /></a></div>
<h3 style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #603913; font-family: "georgia" , serif; font-size: 10pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;"> </span></h3>
<h3 style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #603913; font-family: "georgia" , serif; font-size: 10pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;"> </span></h3>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt;">
<br /></div>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt;">
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<br /></div>
<div style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt;">
<br /></div>
<h3 style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<span lang="EN-US" style="color: #603913; font-family: "georgia" , serif; font-size: 10pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;"> </span></h3>
<div class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;">
<br /></div>
</div>
Cherukarahttp://www.blogger.com/profile/06670085860185787747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8789807081215467624.post-43086755585382510932020-10-09T13:37:00.004+08:002020-10-09T14:01:41.457+08:00傳教節<p style="text-align: left;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="EN-US"><span style="font-size: large; text-align: left;"><b style="text-align: center;"><span lang="ZH-TW">耶穌升天主日的福音</span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="EN-US"><span style="font-size: large; text-align: left;"><b style="text-align: center;"><span lang="ZH-TW">及</span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="EN-US"><span style="font-size: large; text-align: left;"><b style="text-align: center;"><span lang="ZH-CN">傳教節</span></b><b style="text-align: center;"><span lang="ZH-TW">的福音</span></b><b style="text-align: center;"><span lang="ZH-TW">都是</span></b></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="EN-US"><b style="font-family: inherit;"><span lang="ZH-TW" style="color: maroon;">瑪</span></b><b style="font-family: inherit;"><span lang="EN-US" style="color: maroon;">28:16</span></b><b style="font-family: inherit;"><span lang="ZH-TW" style="color: maroon;">-</span></b><b style="font-family: inherit;"><span lang="EN-US" style="color: maroon;">20</span></b> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/24g1Mu7UFYw" width="320" youtube-src-id="24g1Mu7UFYw"></iframe></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="EN-US"><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #cc0000;">費爾南多‧阿梅利尼神父(Fr. Fernando Armellini)的福音的釋義。 </span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="EN-US"><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><span style="color: #cc0000;"><br /></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="EN-US"><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/zDGe7vLCAXw" width="320" youtube-src-id="zDGe7vLCAXw"></iframe></b></div><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;"><br /><div style="text-align: center;"><span style="font-size: medium;">由黎國榮兄弟用粵語配音</span><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: medium;">的</span><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: medium;">福音釋義</span><span face="Arial, Helvetica, sans-serif" style="font-size: medium;">。</span></div></b><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="EN-US"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="EN-US"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="EN-US"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 10pt;"><b><span lang="ZH-TW" style="color: maroon; font-family: PMingLiU, serif;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><span lang="ZH-TW" style="color: maroon; font-family: PMingLiU, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz8seTU5qUp3G0bjIPWpxsE4jsIh4nkOTnAEdxki6i7jGuqWBjNYpZoTXUoVDgOBxP5w34x7uPcLBx5tQK_m4mkoaKJc_caBsbaE70uLczNJmMFwVdtZJL0yQjmgdcBBEyd6Rggq2EoGc/s285/1.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="187" data-original-width="285" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhz8seTU5qUp3G0bjIPWpxsE4jsIh4nkOTnAEdxki6i7jGuqWBjNYpZoTXUoVDgOBxP5w34x7uPcLBx5tQK_m4mkoaKJc_caBsbaE70uLczNJmMFwVdtZJL0yQjmgdcBBEyd6Rggq2EoGc/s0/1.png" /></a></span></b></div><b><span lang="ZH-TW" style="color: maroon; font-family: PMingLiU, serif;"><br />福音:瑪</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: maroon; font-family: SimSun;">28:16</span></b><b><span lang="ZH-TW" style="color: maroon; font-family: PMingLiU, serif;">-</span></b><b><span lang="EN-US" style="color: maroon; font-family: SimSun;">20</span></b><span lang="EN-US" style="font-family: SimSun;"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="color: maroon; font-family: SimSun;">16</span><span lang="ZH-TW" style="color: maroon; font-family: PMingLiU, serif;">十一個門徒就往加里肋亞,到耶穌給他們所指定的山上去了。</span><span lang="EN-US" style="color: maroon; font-family: SimSun;">17</span><span lang="ZH-TW" style="color: maroon; font-family: PMingLiU, serif;">他們一看見他,就朝拜了他,雖然有人還心中疑惑。</span><span lang="EN-US" style="color: maroon; font-family: SimSun;">18</span><span lang="ZH-TW" style="color: maroon; font-family: PMingLiU, serif;">耶穌便上前對他們說:「天上地下的一切權柄都交給了我,</span><span lang="EN-US" style="color: maroon; font-family: SimSun;">19</span><span lang="ZH-TW" style="color: maroon; font-family: PMingLiU, serif;">所以你們要去使萬民成為門徒,因父及子及聖神之名給他們授洗</span><span lang="EN-US" style="color: maroon; font-family: SimSun;">20</span><span lang="ZH-TW" style="color: maroon; font-family: PMingLiU, serif;">教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看!我同你們天天在一起,直到今世的終結。」</span><span lang="EN-US" style="color: maroon; font-family: SimSun;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="EN-US" style="font-family: SimSun;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">瑪竇並不像路加那樣描寫耶穌升天的情形,但卻用不同的圖像來表達同樣的信息。瑪竇與路加、若望不同的是,他描寫耶穌升天不在耶路撒冷,而是在加里肋亞。這個地理位置有其神學意義:福音作者願意強調,門徒們的使命必須從耶穌的地方開始。加里肋亞是一個被人忽略與輕視的地方。因為受到來自東部與北部的侵略,這裡的人是由多民族組成。這裡住著來自很多地方的人,是個混種族的地方。依撒意亞這樣描述說:「異族的地方,就是外邦人的區域」(依</span><span lang="EN-US" style="font-family: SimSun;">9:1</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。正統的猶太人用一種懷疑與缺乏信心的眼光看待他們。尼苛德摩,帶著懼怕的心情為耶穌辯護。在耶路撒冷的法利塞人說:「你去看看經典,從加里肋亞不會出先知的」(若</span><span lang="EN-US" style="font-family: SimSun;">7:52</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。瑪竇現在要說,就是這些外邦人為福音的物件。因為猶太人拒絕了天主所派遣的默西亞,所以失去了成為享有精神生活中心的特權。</span><span lang="EN-US" style="font-family: SimSun;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 22pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">門徒們與復活的主相遇是在山上(</span><span lang="EN-US" style="font-family: SimSun;">16</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)。從四旬期第二個星期日的福音中,我們明白了「山」在聖經中的意義</span><span lang="EN-US" style="font-family: SimSun;">——</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">天主自我啟示的地方。在山頂上,天主向梅瑟與厄里亞啟示了自己。瑪竇常用這個形象表達自己的意思,每次當耶穌要教導重要事情,或者完成重要工作時,總是在山上。山,是耶穌工作的重要地方。如果明白「山」的意義,就不難理解今天的福音:派遣門徒到世界各地去作福傳,是耶穌生命中一個具有重要意義的決定性事件。不單如此,只有那些在山上經驗與復活的基督相遇後,才有能力肩負福傳的使命,並接納福音的信息。</span><span lang="EN-US" style="font-family: SimSun;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 22pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqyi9uy869Um-bN32iYwCe4lXmXN5OwLqvuY7Si3yfB4n0GFK729FdfD9s0nE9WQMSa0RQKPbLl1BzBkN5PJusUvKibTSVS1_RQaNVergDJS1Z-_2AExt6b-UoomWjPl6K346FyAcFhsE/s333/2.png" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="237" data-original-width="333" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhqyi9uy869Um-bN32iYwCe4lXmXN5OwLqvuY7Si3yfB4n0GFK729FdfD9s0nE9WQMSa0RQKPbLl1BzBkN5PJusUvKibTSVS1_RQaNVergDJS1Z-_2AExt6b-UoomWjPl6K346FyAcFhsE/s320/2.png" width="320" /></a></span></div><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><br />他們中還有些人懷疑(</span><span lang="EN-US" style="font-family: SimSun;">17</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節),這句話令人費解。在復活的當天晚上,門徒們在耶路撒冷與復活的基督相遇了,怎麼可能還有人懷疑呢?從教理講授的角度出發,這個問題很有意義。瑪竇想要說,基督徒團體共不是由完美的人組成;當中有善人,也有作惡的人;存在著光明與黑暗的行為。這也是首批宗徒面對的情況:他們有信德,可是還有人充滿了不信。</span><span lang="EN-US" style="font-family: SimSun;"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 22pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">相信基督但是充滿了懷疑是可能的,但不能是相反的:所謂信德,就是很多時候不確定與不明顯。我們「相信」太陽存在,因為太陽是可見的,它的光明與熱是可以感受到的;但在信德的領域,這樣的情況是不存在的。我們與宗徒們一樣,也確信復活的事件是真實地發生了,復活的真實性是不容懷疑,但是卻不知道怎樣向人講出復活的奧跡。</span><span lang="EN-US" style="font-family: SimSun;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 22pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">福音的第二部分(</span><span lang="EN-US" style="font-family: SimSun;">18</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: SimSun;">20</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節),耶穌派遣門徒到世界去傳教。在耶穌公開生活時期,他這樣派遣門徒們外出傳教:「耶穌派遣這十二人,囑咐他們說:外邦人的路,你們不要走;撒瑪利雅人的城,你們不要進;你們寧可往以色列家迷失了的羊那裡去」(瑪</span><span lang="EN-US" style="font-family: SimSun;">10:5</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: SimSun;">6</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。在耶穌的逾越奧跡後,他們的使命開始公開了,變成了面向全世界。</span><span lang="EN-US" style="font-family: SimSun;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 22pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">現在光明從加里肋亞升起。耶穌離開納匝肋,去了葛法翁,因此「坐在黑暗中的人民看見了一道皓光,一道光亮照射坐在黑暗與死亡陰影下的人群」(瑪</span><span lang="EN-US" style="font-family: SimSun;">4:16</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。現在這光明必須在世界照耀。正如先知所宣佈的,以色列要成為外邦人的光明(依</span><span lang="EN-US" style="font-family: SimSun;">42:6</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。現在就是決定性的時刻,耶穌再次道出自己的真實性與有效性:是由天父所派遣,為世界帶來救恩的信息;如今他將這一任務委託給自己的團體與教會,並賜予他們同樣的權柄。</span><span lang="EN-US" style="font-family: SimSun;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 22pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn0PwSKbQ-z5xB-YgU3p5RVc-7CPeelfVhg1jWnKFskhg0MPP2uDx-NlNBOX2fZYrgcpPXVXxiLRHfzkeWTN1SD9Tcj-9_MSDWrW2uMKyM0UifNeDBlcqXtagCtB6qDkn1CDPMG4tN5WE/s333/3.png" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="333" data-original-width="224" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhn0PwSKbQ-z5xB-YgU3p5RVc-7CPeelfVhg1jWnKFskhg0MPP2uDx-NlNBOX2fZYrgcpPXVXxiLRHfzkeWTN1SD9Tcj-9_MSDWrW2uMKyM0UifNeDBlcqXtagCtB6qDkn1CDPMG4tN5WE/s320/3.png" /></a></span></div><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><br />教會被派遣,是為了使世界看到基督生活的影子,使世界相信基督。通過洗禮使教會產生更多的子女,並在感恩聖事中使他們得到充滿聖三的生命。福傳是光榮的,但是也是即艱巨的。那些被召去肩負此使命的人會感受到驚訝與焦急,擔心與憂慮。</span><span lang="EN-US" style="font-family: SimSun;"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 22pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">每種聖召都伴隨著人的害怕與上主的許諾,並保證:不要害怕,是我!雅各伯去一個不知道的地方,天主對他說:「看我與你同在,你不論到那裡,我必護佑你,領你回到此地。我決不離棄你,直到我實踐了我對你所許的」(創</span><span lang="EN-US" style="font-family: SimSun;">28:15</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。對充軍到巴比倫的以色列人說:「我愛你,你在我眼中是寶貴的,不要害怕,因為我與你同在」(依</span><span lang="EN-US" style="font-family: SimSun;">43:4</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: SimSun;">5</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。梅瑟拒絕天主的派遣說:梅瑟對天主說:「我是誰,竟敢去見法朗,率領以色列子民出離埃及﹖」上主回答說:「我必與你同在;幾時你將我的百姓由埃及領出來,你們要在這座山上崇拜天主,你要以此作為我派你的憑據」(出</span><span lang="EN-US" style="font-family: SimSun;">3:11</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: SimSun;">12</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。在格林多,保祿感到害怕,天主對他說:「不要害怕,只管講,不要緘默,因為有我與你同在,必沒有人向你下手加害你,因為在這城裡有許多百姓是屬於我的」(宗</span><span lang="EN-US" style="font-family: SimSun;">18:9</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: SimSun;">10</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。</span><span lang="EN-US" style="font-family: SimSun;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 22pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">復活基督對初期基督徒的許諾改變了很多人,使他們不再感到害怕,現在他對我們的許諾也是一樣的:「看,我將與你們天天在一起,直到今世的<br />終結」(</span><span lang="EN-US" style="font-family: SimSun;">20</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)。在《瑪竇福音》的結尾如開始一樣,重新以「厄瑪奴耳」,即「天主與我們同在」結束。這也是先知們稱呼默西亞的名稱(瑪</span><span lang="EN-US" style="font-family: SimSun;">1:22</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">-</span><span lang="EN-US" style="font-family: SimSun;">23</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6lgDn9D8Rj6dNWiy3z1udJIkQdu5t3JHiqk00XGmRytG5Em38tNfLZiPfxgqlVBuwP7UtUHkhIVpw-jiUAvg2ORBgDHxcnc68ey0t7Quuh_w9o4Hi4ns72jjNlfGBDaQcWTVxLYYSc0g/s364/Picture12.png" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="364" data-original-width="364" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6lgDn9D8Rj6dNWiy3z1udJIkQdu5t3JHiqk00XGmRytG5Em38tNfLZiPfxgqlVBuwP7UtUHkhIVpw-jiUAvg2ORBgDHxcnc68ey0t7Quuh_w9o4Hi4ns72jjNlfGBDaQcWTVxLYYSc0g/s320/Picture12.png" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Tahoma, sans-serif; font-size: 11pt; margin: 0cm 0cm 10pt; text-align: justify; text-indent: 22pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><br /></span></p>Cherukarahttp://www.blogger.com/profile/06670085860185787747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8789807081215467624.post-11252069825360786122020-10-01T00:00:00.032+08:002020-10-15T17:31:17.255+08:00甲年常年期第三十主日<p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><br /></p><h1 align="center" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 24pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 16pt;"><span style="color: #274e13;">在愛中與主相遇</span></span><span lang="EN-US" style="color: #603913; font-family: Georgia, serif; font-size: 16pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.55pt;"><o:p></o:p></span></h1><div><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 16pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/fXxSpV4S0aU" width="320" youtube-src-id="fXxSpV4S0aU"></iframe></div><b style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: center;"><span style="color: #cc0000;">費爾南多‧阿梅利尼神父(Fr. Fernando Armellini)的福音的釋義。 </span></b></span></div><div><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 16pt;"><span style="color: #274e13;"><br /></span></span></div><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">為了更好地進入自己的內心世界與生活中,默想生命的意義,也為了與天主相遇;獨處、靜默與度苦修生活是必須的。但如果使自己遠離人群,對弟兄的需要無動於衷,就會變成病態。愛天主與愛近人的對比是由外邦人的神話故事而來,並不是由福音而來的。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><h3 style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">普羅米修斯(</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">PROMETEO</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">),是希臘神話中的神明,他曾經教導人類數字、字母、馴養動物,農業,導航和金屬製品的藝術。為了將奧運聖火帶到人間,他曾經到奧林匹克山從神那裏偷火種。為</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;">此,宙斯神將他</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;">鏈接在高加索地區的一個岩石上,並命令一隻禿鷹永久地撕裂牠的肉體。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: Georgia, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;">這就是至上的神,如何憎惡那些受惠人民對抗神的人。</span><span lang="EN-US" style="color: #603913; font-family: Georgia, serif; font-size: 11pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;"><o:p></o:p></span></h3><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">沒有什麼與福音的精神相反,每個人的提升與成長都實現天主的計劃。「我們應該愛,因為天主先愛了我們。</span><span lang="ZH-TW"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">『假使有人說:我愛天主』,但他卻惱恨自己的弟兄,便是撒謊的;因為那不愛自己所看見的弟兄的,就不能愛自己所看不見的天主。我們從他蒙受了這命令:那愛天主的,也該愛自己的弟兄」(</span><span lang="EN-US">1</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">若</span><span lang="EN-US">4:19-21</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">正是為這個原因,並由聖經的觀點出發,普羅米修斯(</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif;">PROMETEO</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)被認為是「在天主心中的人」。實際上,上主教導自己的子民「義人必須憐愛眾人」(智</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif;">12:19</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">為了更好地理解這樣的信息,現在讓我們重複以下的話:誰如果不愛自己看得見的弟兄,他怎能說他愛自己看不見的天主呢﹖</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/HU732218R4g" width="320" youtube-src-id="HU732218R4g"></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: PMingLiU, serif; text-align: left; text-indent: 0px;">由黎國榮兄弟用粵語配音</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: left; text-indent: 0px;">的</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: left; text-indent: 0px;">福音釋義</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: left; text-indent: 0px;">。</span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><span style="color: #274e13;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">讀經一:出</span><span lang="EN-US">22:20-26<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><span style="color: #274e13;"><span lang="EN-US">20 </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">對外僑,不要苛待和壓迫,因為你們在埃及也曾僑居過。</span><span lang="EN-US"> 21 </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">對任何寡婦和孤兒,不可苛待;</span><span lang="EN-US">22 </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">若是苛待了一個,他若向我呼求,我必聽他的呼求,</span><span lang="EN-US">23 </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">必要發怒,用刀殺死你們:這樣,你們的妻子也要成為寡婦,你們的兒子也要成為孤兒。</span><span lang="EN-US"> 24 </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">如果你借錢給我的一個百姓,即你中間的一個窮人,你對他不可像放債的人,向他取利。</span><span lang="EN-US"> 25 </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">若是你拿了人的外氅作抵押,日落以前,應歸還他,</span><span lang="EN-US">26 </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">因為這是他唯一的鋪蓋,是他蓋身的外氅;如果沒有它,他怎樣睡覺呢﹖他若向我呼號,我必俯聽,因為我是仁慈的。</span></span></b><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="EN-US"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDIOP0-Jo14uD4yiTsRqylizJb1k1PcBGm92lI0qYL7E-nvp2QjsAYm_9Gsh2sqfVkknZ6EsYeKxNDExbrjMypuh-pz1HLi2NRh-1MjiSMuZ446TlU-OXLuWUAD_40p0cZ-7xvobM__cE/s739/1b3df287c60168335324ccdda7eda624.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="739" data-original-width="564" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjDIOP0-Jo14uD4yiTsRqylizJb1k1PcBGm92lI0qYL7E-nvp2QjsAYm_9Gsh2sqfVkknZ6EsYeKxNDExbrjMypuh-pz1HLi2NRh-1MjiSMuZ446TlU-OXLuWUAD_40p0cZ-7xvobM__cE/w323-h320/1b3df287c60168335324ccdda7eda624.jpg" width="323" /></a></span></div><span lang="EN-US"><br /> </span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">古時沒有大使館保護生活在外國的本國僑民。那些因著戰爭、自然災害,或者工作原因等必須離開本鄉本土到外國生活的,常會遇到別人對他們濫用職權,不義對待與剝削他們應得的工資;不尊重他們,要他們做危險的工作,使他們成為奴隸。這在很多國家都是普遍的事。但是,這些都是以色列的法律所嚴厲禁止的,禁止對外邦人做不義之事,特別是對沒有能力自我保護的人。在舊約,天主常常警告以色列子民:「不可壓迫外僑,因為你們在埃及國也作過外僑,明了在外作客的心情」(出</span><span lang="EN-US">23:9</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。而在今日讀經一中也註明了禁止這樣做的原因:「因為上主你們的天主是萬神之神,萬主之主,偉大、有力、可畏的天主,是不顧情面,不受賄賂,為孤兒、寡婦主持正義,友愛外方人,供給他們食糧和衣服的天主。為此,你們也應友愛外方人,因為你們在埃及也曾做過外方人」(申</span><span lang="EN-US">10:17 -19</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">以色列人感到與外國人有深切的聯繫,因為在過去的幾個世紀裡,他們多次有戲劇性的流亡經歷。實際上,他們信德的宣誓是這樣的:「我的祖先原是個飄泊的阿蘭人,下到埃及,同少數的家人寄居在那裡,竟成了一強大有力,人口眾多的民族」(申</span><span lang="EN-US">26: 5</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">讀經一提出「不可苛待與壓迫外邦人」,要求排除由不同種族、民族,甚至不同社會團體造成的種族歧視。經文繼續說:「對任何寡婦和孤兒,不可苛待;若是苛待了一個,他若向我呼求,我必聽他的呼求」(</span><span lang="EN-US">21-22</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">現在我們重新面對那些缺乏保護的人:寡婦與孤兒是最容易受到暴力攻擊的對象,這樣,他們只好求助於天主的保護:「天主是孤兒的慈父,是寡婦的保護」(詠</span><span lang="EN-US">68: 6</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">),「上主對旅客加以保護,上主支持孤兒和寡婦,上主迷惑惡人的道路」(詠</span><span lang="EN-US">146:9</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 6.45pt;"><span lang="EN-US" style="font-size: 7.5pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">天主怎樣保護這些弱小的人?首先,祂要求人採取這樣的態度與立場:「當你在田間收割莊稼時,如在田中忘下了一捆,不要再回去拾取,要留下給外方人、孤兒和寡婦,好叫上主你的天主在你做的一切事上降福你。當你打橄欖樹時,不要再回去打樹枝上所剩的,應留給外方人、孤兒和寡婦。當你收穫葡萄時,不要再摘取所剩下的,應留給外方人、孤兒和寡婦」(申</span><span lang="EN-US">24:19-21</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">關於這個規則,猶太經師觀察:所有別的誡命都是由全能者而來,因為你知道我們遵守。但是對這法律,我們卻無意識。農民的利益常常被忽略。上主使外國人、孤兒與寡婦得到飽飫。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">虐待沒有能力保護自己的人,意味著激怒天主。天主要按照「以眼還眼、以牙還牙」的原則報復他們,並要「用劍擊殺那些負有責任的人,使他們的妻子變成寡婦和使他們的兒子變成孤兒」(</span><span lang="EN-US">23</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)</span><span lang="ZH-TW"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">聖經作者用這些從來沒有聽說的報復原則,形容天主怎樣實施法律的規定,其圖像卻是很清晰與有效,即用這種方法淳淳教導他們:以色列的天主並不像外邦人的神只喜歡馨香,在祭獻中平息義怒。天主是一位報復者(當然這只是一個圖像)。天主是窮人與受壓迫者的天主:「欺壓窮人的,就是凌辱他的造主;憐恤苦人的,就是尊敬他的造主」(箴</span><span lang="EN-US">14:31</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">今日的讀經繼續說禁止放高利貸(</span><span lang="EN-US">24</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節),這裡可以很容易地理解為什麼上主要保護窮人的權利與益處(詠</span><span lang="EN-US">140:11</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。祂多次譴責這樣的行為,並嚴厲地懲罰以償還名義而要求的高利貸:「如果你的兄弟貧窮,無力向你還債,你應像待外方人或旅客一樣扶持他,叫他能與你一起生活。不應向他索取利息,但應敬畏你的天主,讓他與你一起生活,如你的兄弟。借給他銀錢,不可取利息;借給他糧食,不可索重利。我上主是你們的天主,我領你們離開埃及地,將客納罕地賜給你們,是為做你們的天主」(肋</span><span lang="EN-US">25:35-38</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">最後,使人感動且值得注意的,就是為了避免一個窮人因為飢餓而死,應將他的外氅歸還給他(</span><span lang="EN-US">25</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)。這樣的外氅是由頭部開始織,是一件沒有長袖並且從衣邊開始都成圓形的外衣,窮人在任何地方都穿著它,好像是自己唯一的寶貝一樣。天主規定在日落之前一定無條件地償還給別人,否則窮人晚上睡覺沒有可以保暖的東西,因為窮人晚上以此當被子用,可以睡覺。如果缺少這樣的外氅,窮人在晚上睡覺時就會感到寒冷。「我,上主這樣說,我聆聽他的哀號,將聆聽窮人的祈禱並為他伸冤,因為我是慈悲的」。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: #274e13;"><b><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">讀經二:得前</span><span lang="EN-US">1:5c-10<o:p></o:p></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: #274e13;"><b><span lang="EN-US">5</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">正如你們也知道,我們為了你們,在你們中是怎樣為人。</span><span lang="EN-US"> 6 </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">你們雖在許多苦難中,卻懷著聖神的喜樂接受了聖道,成了效法我們和效法主的人,</span><span lang="EN-US">7 </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">甚至成了馬其頓和阿哈雅眾信者的模範。</span><span lang="EN-US"> 8 </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">因為主的聖道由你們那裡,不僅聲聞於馬其頓和阿哈雅,而且你們對天主的信仰也傳遍了各地,以致不需要我們再說什麼。</span><span lang="EN-US"> 9 </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">因為有他們傳述我們的事,說我們怎樣來到了你們那裡,你們怎樣離開偶像歸依了天主,為事奉永生的真天主,</span><span lang="EN-US">10 </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">並期待衪的聖子自天降下,就是衪使之從死者中復活,為救我們脫免那要來的震怒的耶穌。</span></b></span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: #274e13;"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #274e13;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC8EATtHYlA-EZ4UtRQVWX5IZOm1TTcEnvzquXRZ8N5f3vVpDmyAs41T3oVBEKhWanupdjWRGSHdIcSaIxaWPhV_UHEnM2-okR2rT0b3AVP2IMWJc9j-jn0upTKbY1iVdddZfKxnZzJSw/s520/0bf9d1e1741c69ec7ba379c875ca33db.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="520" data-original-width="241" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjC8EATtHYlA-EZ4UtRQVWX5IZOm1TTcEnvzquXRZ8N5f3vVpDmyAs41T3oVBEKhWanupdjWRGSHdIcSaIxaWPhV_UHEnM2-okR2rT0b3AVP2IMWJc9j-jn0upTKbY1iVdddZfKxnZzJSw/w185-h400/0bf9d1e1741c69ec7ba379c875ca33db.jpg" width="185" /></a></b></span></div><span style="color: #274e13;"><b><br /><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><br /></span></b></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">通過福音的宣講,得撒洛尼教會團體的建立與成長,可以肯定是天主的能力與工程臨在於團體中(得前</span><span lang="EN-US">1:5ab</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。保祿也聲明他和息拉及弟茂德三人的生活是無可指摘的,為福音信息的真實性,是一個重要及可信的證據(</span><span lang="EN-US">5</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">在邪惡勢力面前,得撒洛尼的教會團體要效法他們三人的勇氣與堅忍,堅強與執著,他們也要成為在馬其頓與阿哈雅教會的榜樣。</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; letter-spacing: -0.25pt;">(6 -7</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; letter-spacing: -0.25pt;">節</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; letter-spacing: -0.25pt;">).</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">正是在這點上,保祿放下自己被喜悅和熱情所充滿的心,用一種誇張的手法說明他對得撒洛尼教會團體深深的敬意:「因為主的聖道由你們那裡,不僅聲聞於馬其頓和阿哈雅,而且你們對天主的信仰也傳遍了各地,以致不需要我們再說什麼」(</span><span lang="EN-US">8</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">讀經二的最後一部分(</span><span lang="EN-US">8-9</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節),描寫得撒洛尼教會的悔改:「他們曾經是外邦人,給那些沒用與假的偶像獻祭,現在他們遠離這些邪惡,歸依唯一忠信與賜人生命的天主,既然他們選擇了追隨基督,就不會害怕基督將來的審判,可以確信將來的審判為他們來說這有利的,就像現在對宗徒的一樣。」</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: #274e13;"><b><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">福音:瑪</span><span lang="EN-US">22:34-40</span></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #274e13;"><b><span lang="EN-US"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgZpUGPwRA8YgSa-lRzyoYIEmJ5UXwdXQIhEk414Q53Pvy3KmuXzII6tqUNPECzu8u21O1k6Xa92G3Y8In0cud42LWEk9PzpUZ7dl1OEV5tY7dtnM7nhtD4ej9b6XlBG2Dnn8w_jddqyg/s589/1c26021bd57e619a8dd0d4415a8c895c.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="589" data-original-width="473" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgZpUGPwRA8YgSa-lRzyoYIEmJ5UXwdXQIhEk414Q53Pvy3KmuXzII6tqUNPECzu8u21O1k6Xa92G3Y8In0cud42LWEk9PzpUZ7dl1OEV5tY7dtnM7nhtD4ej9b6XlBG2Dnn8w_jddqyg/w512-h640/1c26021bd57e619a8dd0d4415a8c895c.jpg" width="512" /></a></span></b></span></div><span style="color: #274e13;"><b><span lang="EN-US"><br /><o:p></o:p></span></b></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: #274e13;"><b><span lang="EN-US">34 </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">法利塞人聽說耶穌使撒杜塞人閉口無言,就聚集在一起;</span><span lang="EN-US">35 </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">他們中有一個法學士試探他,發問說:</span><span lang="EN-US">36 </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">「師傅,法律中那條誡命是最大的</span><span lang="EN-US">?</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">」</span><span lang="EN-US"> 37 </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">耶穌對他說:「『你應全心,全靈,全意,愛上主你的天主。』</span><span lang="EN-US">38 </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">這是最大也是第一條誡命。</span><span lang="EN-US">39 </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">第二條與此相似:你應當愛近人如你自己。</span><span lang="EN-US">40 </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">全部法律和先知,都繫於這兩條誡命。」</span></b></span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">在耶穌時代的猶太經師們,因為學習舊約法律,他們明白共有</span><span lang="EN-US">613</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">條法律需要遵守,其中有</span><span lang="EN-US">365</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">條是消極禁令(如一年中的哪天),有</span><span lang="EN-US">248</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">條是積極的(就像人身上的肢體一樣),就是要完成與實行的。婦女只要求去遵守一些消極的命令。可憐的教理講授者!如果他們每天解釋一條誡命,那就需要幾乎兩年時間才能解釋全部的誡命。可以肯定的是,講到結束的時候,前面的已經忘記了。如果學習這些誡命是件難事,那麼遵守與實踐這些誡命更是難事,避免犯罪幾乎是不可能的。為普通人來說,難以區分與理解那些很小的細節,和倫理上偶然因素所來的困惑,因此他們被那些經師們所輕視:「這些不明白法律的群眾,是可詛咒的」(若</span><span lang="EN-US">7:49</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)</span><span lang="EN-US">!<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">耶穌認為這一系列倫理規範為人來說是沉重的擔子,使人感到壓迫與疲乏,壓抑住了生命的氣息與喜樂(瑪</span><span lang="EN-US">11:28</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。耶穌警告法學士與經師們:「禍哉,你們這些法學士</span><span lang="EN-US">!</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">因為你們加給人不堪負荷的重擔,而你們自己對重擔連一個指頭也不肯動一下」(路</span><span lang="EN-US">11:46</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><br /></span></div><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO2V1EaVlg3bi1FyDVL9LssKkBO2QyNe-RCDafpE2EoNdsi-dWxjOpPrANIny_wgoXJumVioD5Ij4YpbfMuTCq7w0lEXIuXKv7GOe_fZ-DLBRwGXfR2Pvo9qJofGKPVL_X7flQNl0-ols/s670/8f77fcdd3b8ef30d5ec9cb6c8afabc2a.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="670" data-original-width="473" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjO2V1EaVlg3bi1FyDVL9LssKkBO2QyNe-RCDafpE2EoNdsi-dWxjOpPrANIny_wgoXJumVioD5Ij4YpbfMuTCq7w0lEXIuXKv7GOe_fZ-DLBRwGXfR2Pvo9qJofGKPVL_X7flQNl0-ols/s320/8f77fcdd3b8ef30d5ec9cb6c8afabc2a.jpg" /></a></div><br />一天,其中一個法學士,可能受了一些影響,懷著敵意,前來試探耶穌說:「哪一條是最大的誡命」(</span><span lang="EN-US">36</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)?就是想說:在所有</span><span lang="EN-US">613</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">條法律中,所有的誡命都應該很謹慎小心與細心地遵守。這是一個軛,「人最好是自幼背負上主的重軛」(哀</span><span lang="EN-US">3:27</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。怎麼他可以定義這些是「不可承受的負擔」,試圖想廢除這些法律(瑪</span><span lang="EN-US">5:17-20</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)?</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">並不是所有猶太經師都這樣嚴格,許多經師也區分重要誡命與細小誡命。他們也做綜合,找到一條誡命可以綜合或概括所有的誡命。今日的福音就是以色列子民的著名而典型的禱文:「以色列,你要聽!」每一位以色列子民在早上與晚上都要誦讀的,耶穌也同樣的誦讀這些:「你當全心、全靈、全力,愛上主你的天主」(申</span><span lang="EN-US">6:5</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">也有人提出,對近人的愛也應該是一條最大的誡命。傳說有一天,有人問一位生活在比耶穌早幾年的猶太經師含樂爾(</span><span lang="EN-US">HILLEL</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)有關此問題。安息日他在聖殿教訓別人有關法律記載的事,他站著講解法律。他回答說:「你不喜歡的事,也不要對別人做,這就是全部的法律,其餘的一切是多餘的。」</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">斐洛尼</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 11pt;">(</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 11pt; letter-spacing: -0.25pt;">Philo)</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">,一位與耶穌同時代的猶太哲學家與文學家,在埃及的亞歷山大生活,他強調所有的法律都在十誡中,而這十誡的中心思想,就是愛天和愛近人。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">那麼,耶穌的答覆是否沒有新意呢?現在讓我們看看耶穌的話語。這條最大的誡命,也是第一條誡命。對天主的愛,必須含有三方面:心、靈、意。</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieMMj-e7f1bxD2cvd9vqqzRTxyxIA2ENzvx4uOEeh8drU3tKfwSp9qajw8PU3YBbbAM93N2L9SIFFAI3dDoH6N5xG4JVpEdy2iCNksIAnj4j9tDakhVPgBaFsMt9CifBnh9ZcjutQIeeY/s711/6b4fada9e80e464de13661ba9b777d8f.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="711" data-original-width="474" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEieMMj-e7f1bxD2cvd9vqqzRTxyxIA2ENzvx4uOEeh8drU3tKfwSp9qajw8PU3YBbbAM93N2L9SIFFAI3dDoH6N5xG4JVpEdy2iCNksIAnj4j9tDakhVPgBaFsMt9CifBnh9ZcjutQIeeY/s320/6b4fada9e80e464de13661ba9b777d8f.jpg" /></a></span></div><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><br /></span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><p></p><h3 style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">首先「全心」愛天主是要用全部的心,不能有所保留。今日我們有信友與無神論者,但在耶穌時代並不存在無神論者,而所存在的區別是真正的信徒、真正愛生活與唯一天主的人,與崇拜偶像、愛邪神和欺騙人的神。今日的信徒,一方面滿全實行宗教敬禮;另一方面卻崇拜他們自己的銀行戶口、社會地位、榮譽名銜、職業、權力,與自己的野心。這樣的人就如耶穌所說的,不是全心愛天主,而是有所保留。</span><span lang="EN-US" style="color: #603913; font-family: Georgia, serif; font-size: 11pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;"><o:p></o:p></span></h3><h3 style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">「全靈」去愛天主是用全部的生命。這要求信徒隨時準備為天主而犧牲,奉獻自己所有的一切(財富、興趣、對事物的情感愛好、權利),甚至在面對致命迫害時也能勇敢面對,至少不因自己的信德而害怕。愛天主,</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;">相信他可以導致</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;"> - </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;">而且經常是</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;"> - </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;">需要做出選擇和英勇的犧牲。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">在這樣的情況下,不允許有任何陰謀與愚弄,對給自己帶來解決事情的辦法或為別人帶來的建議,用陰謀的方法去解決問題是不可接受的。</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></h3><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">「全意」愛天主是用全部的意志,這也是愛天主所提出合理的要求。情感不是誡命所要求的,遵守誡命是尋找上主與衪的旨意所要付出全部努力與意志的集中體現。誰若只注意一些無關緊要、輕佻、閒言閒語與流言蜚語而忽略專注於上主的話,忽略專注尋求天主的旨意與倫理生活所帶來的要求,不專注於深研信德的理由,這樣就表明對天主的愛是留於表面形式和不愛天主的表現。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAenKNnRQ7AqC4JVwPDGk2zQagtxpU0mu80-rUPICk-YrWGAEIyn8R_xc3LD5wFA-AdQD7cLd08dU-DG8_QCUllTWLsXROg6T96jfBeteXpYxNFTevEstJdUQ_hUvtFx4944WgeoqqCHc/s574/623deaea19b4fda8ea68a4e748f89859.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="574" data-original-width="474" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAenKNnRQ7AqC4JVwPDGk2zQagtxpU0mu80-rUPICk-YrWGAEIyn8R_xc3LD5wFA-AdQD7cLd08dU-DG8_QCUllTWLsXROg6T96jfBeteXpYxNFTevEstJdUQ_hUvtFx4944WgeoqqCHc/s320/623deaea19b4fda8ea68a4e748f89859.jpg" /></a></span></div><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><br />說到這裡,這與猶太信仰沒有甚麼新的地方。如果這不是事實</span><span lang="EN-US">(</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">基督徒不可少的</span><span lang="EN-US">)</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">,這就是天主面容與衪的旨意是通過基督啟示而來的,並且聖神就是天主愛世人與賜予世人的禮物,這構成基督徒信德的基礎與基本事實。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">在耶穌列舉了最大的誡命後,也指出這是第一條。這是為了引出第二條誡命,與第一條相似:「愛你的近人如你自己」(</span><span lang="EN-US">39</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節),從這裡開始帶出一個全新與更有意義的誡命。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">「相似」這個詞在希臘原文中的意義很重要,意即「與前一個一樣」。對近人的愛與對天主的愛同等重要,有同等的價值:只有耶穌將這兩條誡命聯合在一起,放在同樣的高度與深度,給予同樣的意義與價值。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">在前面提到的關於含樂爾(</span><span lang="EN-US">HILLEL</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)的答覆中,我們可以肯定我們理解耶穌對門徒們的一個邀請:「凡你們願意人給你們做的,你們也要照樣給人做」(瑪</span><span lang="EN-US">7 :12</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。我們要注意的是,耶穌的答覆是用肯定的形式表達的:「你要給人做」。而含樂爾(</span><span lang="EN-US">HILLEL</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)的答覆是用否定的形式:「你們不要做」。耶穌反思了猶太經師們的教導而得到啟發,用一種肯定的答覆傳遞他的全部信息。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 6.45pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">耶穌在教訓有關「對近人的愛」時,也採用了同樣的方式。與猶太經師一樣,耶穌引用一段經典上的話開始:「不可復仇,對你本國人,不可心懷怨恨;但應愛人如己:我是上主」(肋</span><span lang="EN-US">19:18</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">);也指出誡命新的方向與面貌,一個較具有開放性與包容性的方向。為以色列人來說,「近人」是指以色列人的子女;而為耶穌來說,卻是所有的人,也包括仇人(瑪</span><span lang="EN-US">5:43-48</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 6.45pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">這段福音的結尾部分:「全部法律和先知,都繫於這兩條誡命」(</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif;">40</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)。這是耶穌借用猶太經師們的一句話。這兩條誡命是所有誡命的出發點與反思的基礎,是評價所有誡命的標準與準則,一切的誡命都繫於這兩條誡命:如果是以愛為出發點與為別人的益處,所有的誡命都是好的;但是如果是個障礙,而不是以愛為出發點,就要拒絕。</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">最後一點要澄清的,是愛天主與愛近人的關係。</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYcNoF-FGMjhqxTSBS4X766WGOrH8dTx35NVShNLUwd6EDHhLe4QczZ-6suqe_hVwnTdzYIn-SRKCQ0qMaLu31acIJ1GcNXJeVc_IC7on7Y1OfWPeES8D5YJSGGclpoPq6M3CCOqJ35Ec/s306/0b1becba10289085ecc1c5f125c28a46.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="306" data-original-width="306" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYcNoF-FGMjhqxTSBS4X766WGOrH8dTx35NVShNLUwd6EDHhLe4QczZ-6suqe_hVwnTdzYIn-SRKCQ0qMaLu31acIJ1GcNXJeVc_IC7on7Y1OfWPeES8D5YJSGGclpoPq6M3CCOqJ35Ec/s0/0b1becba10289085ecc1c5f125c28a46.jpg" /></a></span></div><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><br /></span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">新約作者有將兩條誡命合一的趨勢。馬爾谷,第一位福音作者,描述第一條誡命與第二條誡命。在這之後,瑪竇用同樣的描述與敘述,但是他加上一句:「第二條與第一條相似」,就是指與第一條同等重要。路加並不說第一條誡命與第二條誡命,他將這兩條誡命聯合成一條(路</span><span lang="EN-US">10:25-28</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。若望記述耶穌所說的話,將之描述成一條誡命:「我給你們一條新命令</span><span lang="EN-US">:</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">你們該彼此相愛;如同我愛了你們,你們也該照樣彼此相愛。如果你們之間彼此相親相愛,世人因此就可認出你們是我的門徒」(若</span><span lang="EN-US">13:34-35</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">新約中其他書籍並沒有特別重複與強調這兩條誡命,而是合成一個,就是對近人的愛。保祿也這樣說:因為全部法律總括在這句話內:「愛你的近人如你自己」(迦</span><span lang="EN-US">5:14</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。對羅馬人這樣寫:「除了彼此相愛外,你們不可再欠人甚麼,因為誰愛別人,就滿全了法律。」</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">其實「不可姦淫,不可殺人,不可偷盜,不可貪戀」以及其他任何誡命,都包含在這句話裡:就是「愛你的近人如你自己」。愛不加害於人,所以愛就是法律的滿全(羅</span><span lang="EN-US">13:8-10</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">我們理解對近人的愛的意義,雖然有時很難實踐這條誡命。那「愛天主」這條誡命,該怎樣實踐呢?</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX6Nmy0BdstggXF_5_GVSxjfx1R8efRjwaNhvZ1-ETSv4edXtl_vjf7gEmgZS0NVg5v9gEYuWNuknQUKCG6RDzahWhTtmVwUhViMeAyz5gK_oKlZVwlfWC83wMRAfqi3yh0SZSczL6SOI/s815/7dfe38c46d6ef4644a93f9447094defb.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="815" data-original-width="563" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjX6Nmy0BdstggXF_5_GVSxjfx1R8efRjwaNhvZ1-ETSv4edXtl_vjf7gEmgZS0NVg5v9gEYuWNuknQUKCG6RDzahWhTtmVwUhViMeAyz5gK_oKlZVwlfWC83wMRAfqi3yh0SZSczL6SOI/s320/7dfe38c46d6ef4644a93f9447094defb.jpg" /></a></span></div><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><br />如果將這兩條誡命分開,就有一個危險:認為愛天主與愛人是不相容的,並在人心中互相競爭,佔據人的思想、時間、興趣,認為如果愛一個多一點就會減少對另一個的愛。愛天主並不意味著從人那裡拿出什麼東西給天主。外邦人認為他們的神創造了人類,因此人類需要用奉獻、祭獻、朝拜來敬禮拜神。而耶穌所宣講的天主,並沒有為自己向人要求什麼,而是衪來服務人類,彎下自己的身體來為自己的門徒洗腳,也要求我們這樣做:「可愛的諸位,既然天主這樣愛了我們,我們也應該彼此相愛」(若一</span><span lang="EN-US">4:11</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">愛這樣的一位天主,要求人與天主有著相同的情懷,為他人服務;像天主一樣,意思是要愛護與照顧孤兒、寡婦與外邦人;像天主一樣,保護與維護他們的益處。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">也有一些猶太經師將這兩條誡命聯在一起,其中一些也意識到這兩條誡命其實是互相影響與聯繫在一起的。這就是我們要所說的:對近人的愛其實就是對天主的愛,對近人的愛反映著愛天主的程度,因為「人是天主的肖像」(創</span><span lang="EN-US">1:27</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><h3 style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US" style="color: #603913; font-family: Georgia, serif; font-size: 11pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlFqwdbcZ6MF6GYWjI5ZhyT7jqu8wCtv3PL7NiPskN43YSVAGGhPeC-ckVuWqps7pnE2LdkxTRgOdN9XYDgy2oDyqOXRkYE7u64iR5KR8BKI8gjelk8hwpqEyefJGSAePUvWkXHt1jHqk/s664/dfb4fa3066cebb16bc955cd39948ecdb.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="664" data-original-width="474" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhlFqwdbcZ6MF6GYWjI5ZhyT7jqu8wCtv3PL7NiPskN43YSVAGGhPeC-ckVuWqps7pnE2LdkxTRgOdN9XYDgy2oDyqOXRkYE7u64iR5KR8BKI8gjelk8hwpqEyefJGSAePUvWkXHt1jHqk/w456-h640/dfb4fa3066cebb16bc955cd39948ecdb.jpg" width="456" /></a></div><br /></span></h3><p style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 6.45pt;"><span face="Arial, sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 7.5pt;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"> </span></p>Cherukarahttp://www.blogger.com/profile/06670085860185787747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8789807081215467624.post-6305177936120256652020-10-01T00:00:00.031+08:002020-10-09T19:59:52.975+08:00 甲年常年期第二十九主日<h1 align="center" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 24pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 16pt;"><span style="color: #274e13;">生於世,而不屬於世。</span></span><span lang="EN-US" style="color: #603913; font-family: Georgia, serif; font-size: 16pt; letter-spacing: -0.55pt;"><o:p></o:p></span></h1><div><span lang="ZH-TW"><div class="separator" style="clear: both; font-family: pmingliu, serif; font-size: 16pt; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/9VKnIV3o2jA" width="320" youtube-src-id="9VKnIV3o2jA"></iframe></div><b style="text-align: center;"><div style="text-align: center;"><b><span style="color: #cc0000; font-family: helvetica; font-size: medium;">費爾南多‧阿梅利尼神父(Fr. Fernando Armellini)的福音的釋義。 </span></b></div></b></span></div><div><span lang="ZH-TW" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></div><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 9pt 0.0001pt 0cm; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="ZH-TW">人不能單獨生活。人是社會的一份子,且必須與他人建立合作關係。由人與人之間必須生活在一起的需要,可以引伸至決定人的義務與權利。人必須建立團體,必須建立社會的規定,以便可以共同發展個人的需要與公共福利。當然,建立一個公平合理的社會不是簡單的事情,人們因著不同的利益,設法實現自己的目標。有的想為自己的利益,甚至想有特權;這樣,人與人的緊張局面就難以避免。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="EN-US" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="ZH-TW">使問題更複雜的,就是國家制度與宗教團體之間的關係。兩者各有原則、條文、風俗習慣、傳統、以及不可放棄的要求。很多人感覺兩種權力的競爭</span><span lang="ZH-TW"> </span><span lang="ZH-TW">—</span><span lang="ZH-TW"> </span><span lang="ZH-TW">往往是彼此攻擊、互相指責</span><span lang="ZH-TW"> </span><span lang="ZH-TW">—</span><span lang="ZH-TW"> </span><span lang="ZH-TW">人人心靈受傷。為了解決這樣的衝突,有人選擇狂熱地幻想和完整主義,妄想將自己的信念與意念強加於所有人。有人卻放棄對抗,害怕失敗而將自己放在</span><span lang="ZH-TW" style="letter-spacing: -0.25pt;">邊緣。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="EN-US" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="ZH-TW">公元後第二世紀,在給狄奧涅托(</span><span lang="EN-US">DIOGNETO</span><span lang="ZH-TW">)的信中有一些富有智慧和永恆原則的建議:「基督徒永不因著地域,語言,風俗,習慣與眾不同。住在希臘或未開發的城市中,每個人都必須適應該地方的習俗、服飾、飲食和其他方面。但</span><span lang="ZH-TW" style="letter-spacing: -0.25pt;">他們目睹了一種奇妙而無疑是矛盾的社會生活方式</span><span lang="ZH-TW">:他們生活在自己的地區內,但卻像外國人一樣;他們以公民的身份參與一切,但卻將他們視為外國人。為他們來說,每一個外鄉都是他們的家鄉,而家鄉卻是外鄉。他們與常人一樣談婚論嫁,並娶妻生子,但卻不放棄新生的嬰兒洗禮。他們與人共食,卻不與人共寢。居住在地上,卻是天國的子民。他們服從所制定的法律,卻又超越這些法律的要求。簡單地說,正如靈魂在身體內,基督徒在這個世界也正是如此。」給狄奧涅托</span><span lang="EN-US">DIOGNETO</span><span lang="ZH-TW">的信,</span><span lang="EN-US">V</span><span lang="ZH-TW">,</span><span lang="EN-US">1-10</span><span lang="ZH-TW">,</span><span lang="EN-US">VI</span><span lang="ZH-TW">,</span><span lang="EN-US">1</span><span lang="ZH-TW">」。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="ZH-TW">為了更好理解這樣的信息,現在讓我們重複以下的話:基督徒在世上閃耀著光芒:成為模範的公民,言行與信仰一致,並尊重他人的信仰。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/Xj3gdYc3M1g" width="320" youtube-src-id="Xj3gdYc3M1g"></iframe></div></div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="font-size: medium; text-indent: 0px;"><div style="text-align: center;">由黎國榮兄弟用粵語配音<span face="Arial, Helvetica, sans-serif">的</span><span face="Arial, Helvetica, sans-serif">福音釋義</span><span face="Arial, Helvetica, sans-serif">。 </span></div></span><span lang="ZH-TW"><br /></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><span style="color: #274e13; font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="ZH-TW">讀經一:依</span><span lang="EN-US">45</span><span lang="ZH-TW">:</span><span lang="EN-US">1,4-6<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><span style="color: #274e13; font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="EN-US">1</span><span lang="ZH-TW">上主這樣對他的受傅者居魯士說:──我牽著他的右手,使他蹂躪他面前的列國,解除列王的腰帶;我在他前開啟城門,使門戶不再關閉。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><span style="color: #274e13;"><span lang="EN-US">4</span><span lang="ZH-TW">為了我的僕人雅各伯和我揀選的以色列的緣故,我提著你的名召喚了你,給你起了這個稱號,縱然你還不認識我。</span><span lang="EN-US">5</span><span lang="ZH-TW">我是上主,再沒有另一位;除我以外,沒有別的神。雖然你還不認識我,我卻武裝了你,</span><span lang="EN-US">6</span><span lang="ZH-TW">為叫從日出到日落之地的人都知道:除我之外,再沒有另一位。我是上主,再沒有另一位。</span></span></b><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="EN-US" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhafTBL5O9oKuF14oxn4aZS5o3mL_6JNo3HqGHv4V2a6le8F9qNHE-3Rflu_6CGY-lwLi-Ole3-u_QiQQjMQo4pxifh-1nrivDZSRWeVrwIc42dv2c6b1HvJW5RecyrmdlTZbCZqf70WTM/s836/5297a680cb2034dac92c24ec2eef2314.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="836" data-original-width="564" height="500" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhafTBL5O9oKuF14oxn4aZS5o3mL_6JNo3HqGHv4V2a6le8F9qNHE-3Rflu_6CGY-lwLi-Ole3-u_QiQQjMQo4pxifh-1nrivDZSRWeVrwIc42dv2c6b1HvJW5RecyrmdlTZbCZqf70WTM/w338-h500/5297a680cb2034dac92c24ec2eef2314.jpg" width="338" /></a></span></div><span lang="EN-US" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="ZH-TW">當時,以色列充軍巴比倫已有</span><span lang="EN-US">30</span><span lang="ZH-TW">年了,在他們中間興起了一位無名先知。為了加強這位無名先知的權威性,他的門徒們將他的宣講與教訓都放在依撒意亞先知書中。他是一位詩人,在以色列子民中從來沒有出現這樣的先知。他是一位對社會與政治變化具高度敏感的人,他注意到這種變化給以色列子民帶來的影響。他是一位英明的神學家,知道天主對以色列子民的救恩計劃,超出了別人認為簡單的盟約,外交上的陰謀與軍事聯盟。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="EN-US" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="ZH-TW">在今日讀經一中,先知向人們顯示天主為自己的子女準備救恩的道路:巴比倫,這座充滿了血腥恐怖與受詛咒的城市,充滿了權力,但是在不久的將來,將有另一個力量可以代替它,將升起一顆新星,就是波斯國王居魯士。他是一位有能力的軍事指揮官,通過一系列的軍事行動使亞細亞一帶的各個國家對他俯首稱臣,並使自己的國土面積增大。最後他進攻巴比倫王國,並沒有遇到多大阻礙,很順利地戰勝了它。與這個世界的統治者不同的是,他頒布一系列的命令,展示自己就是使受壓迫者獲得自由的那位,是窮人的保護者;而天主就是通過這樣的情況來實現自己救恩的計劃。他命令使所有充軍的人獲得自由:「如果他們願意,他們可以返回自己的故土,實踐他們的宗教敬禮,甚至,他們也可以重新修建因著戰爭而毀滅的聖殿」(厄上</span><span lang="EN-US">1 </span><span lang="ZH-TW">:</span><span lang="EN-US">1-4</span><span lang="ZH-TW">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="ZH-TW">在簡短的歷史背景介紹後,現在我們可以明白今日讀經一的意義。天主藉著先知的宣講,聲明居魯士國王就是自己所選的人:上主這樣對他的受傅者居魯士說:「</span><span lang="ZH-TW"> </span><span lang="ZH-TW">我牽著他的右手,使他蹂躪他面前的列國,解除列王的腰帶;我在他前開啟城門,使門戶不再關閉」(</span><span lang="EN-US">1</span><span lang="ZH-TW">節)然後就是要為一位國王加冕(詠</span><span lang="EN-US">2110</span><span lang="ZH-TW">),天主直接對這位新國王說:「為了我的僕人雅各伯和我揀選的以色列的緣故,我提著你的名召叫了你,給你起了這個稱號。縱然你還不認識我我是上主,再沒有另一位;除我以外,沒有別的神。雖然你還不認識我,我卻武裝了你」(</span><span lang="EN-US">4-5</span><span lang="ZH-TW">節)</span><span lang="ZH-TW"> </span><span lang="ZH-TW">。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="ZH-TW">天主給居魯士國王一個特別稱號:受傅者(</span><span lang="EN-US">1</span><span lang="ZH-TW">節)。</span><span lang="EN-US">[</span><span lang="ZH-TW">在希伯來文,稱為「默西亞」;在希臘文,稱為「基督」。「基督」適用於國王,「受傅者」</span><span lang="ZH-TW" style="letter-spacing: -0.25pt;">最初只提到以色列人,但他是上主的代言人,故此將</span><span lang="ZH-TW">受傅者的使命交給居魯士</span><span lang="EN-US">]</span><span lang="ZH-TW">。上主給他更多的使命</span><span lang="ZH-TW">:「他是我的牧人,他要履行我的一切計劃,要吩咐重建耶路撒冷,奠基重修聖殿」(依</span><span lang="EN-US">44:28</span><span lang="ZH-TW">)「重新建造天主之城的人,釋放被充軍的子民。是我由於仁義喚起了他;我要修平他的道路,他要修建我的城池,遣回我的俘虜,而不索取贖金,也不要求報酬。這是萬軍上主說的」(依</span><span lang="EN-US">45:13</span><span lang="ZH-TW">)。這樣的描述,借先知的口,假設居魯士就是天主所派遣與以民所期待的救主默西亞,是統治大地,從這海到那海,由大河的流域至地極的邊界的國王(詠</span><span lang="EN-US">72</span><span lang="ZH-TW">:</span><span lang="EN-US">8</span><span lang="ZH-TW">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="ZH-TW">但是實際並不是這樣,他只是天主的工具,將子民從充軍到巴比倫的奴役中解救出來。這是有點奇怪—其實他完全沒有意識到這拯救工作的使命。但是天主卻對他說:「我提著你的名召叫了你,給你起了這個稱號,縱然你還不認識我我是上主,再沒有另一位</span><span lang="EN-US">;</span><span lang="ZH-TW">除我以外,沒有別的神</span><span lang="EN-US">;</span><span lang="ZH-TW">雖然你還不認識我,我卻武裝了你」(</span><span lang="EN-US">4-5</span><span lang="ZH-TW">節)</span><b><span lang="ZH-TW" style="color: #603913; letter-spacing: -0.25pt;">。</span></b><span lang="ZH-TW">這由居魯士的日記也可以證實,這位國王令人驚奇的勝利,並不是為天主而來的:而是由他們所相信的瑪德克神(</span><span lang="EN-US">DIOMARDUK</span><span lang="ZH-TW">)而來:瑪德克神環視周圍的國家,尋找一個能夠公正而真實諦統治這些國家,並宣布居魯士的名字,他就是要來統治世界的那位瑪德克。神是一位偉大的神,喜愛居魯士國王,如同朋友一樣,常在他的左右。居魯士表面上看是由巴比倫的神所選,卻是由以色列的唯一的天主,沒有另一位。「我是上主,再沒另一位的上主所選,藉著他的手,天主要完成救恩」(</span><span lang="EN-US">6</span><span lang="ZH-TW">節)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="ZH-TW">先知的話是一個邀請,邀請人以一個新的眼光與方式看歷史與所發的事情:人因著利益與情感而行動,他們的大方往往含有自私的成份;但是天主卻帶領他們及所有一切進入祂救恩的計劃。甚至那些無神論者與未有信仰者,</span><span lang="ZH-TW" style="letter-spacing: -0.25pt;">經常給予並繼續為淨化信仰和宗教,以及解放人道而作出重大貢獻,他們也不知道自己在參與</span><span lang="ZH-TW">天主的救恩工程中。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: #274e13; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><span lang="ZH-TW">讀經二:得前</span><span lang="EN-US">1</span><span lang="ZH-TW">:</span><span lang="EN-US">1-5<o:p></o:p></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: #274e13; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><span lang="EN-US">1</span><span lang="ZH-TW">保祿和息耳瓦諾及弟茂德,致書給在天主父和主耶穌基督內得得撒洛尼人的教會。祝你們蒙受恩寵與平安!</span><span lang="EN-US">2</span><span lang="ZH-TW">我們常為你們眾人感謝天主,在祈禱時常記念你們;不斷地,</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #274e13;"><b><span lang="EN-US">3</span><span lang="ZH-TW">在天主和我們的父前,記念你們因信德所作的工作,因愛德所受的勞苦,因盼望我們的主耶穌基督所有的堅忍。</span><span lang="EN-US">4</span><span lang="ZH-TW">天主所愛的弟兄們,我們知道你們是蒙召選的,</span><span lang="EN-US">5</span><span lang="ZH-TW">因為我們把福音傳到你們那裡,不僅在乎言語,而且也在乎德能和聖神,以及堅固的信心</span><span lang="EN-US">;</span><span lang="ZH-TW">正如你們也知道,我們為了你們,在你們中是怎樣為人。</span></b></span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="EN-US" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3LA2w5koDo34KwJfZGn7r6Vz5-s5aMJ7u_B7lxpfYEWiisYZUat0fYB_1QxkGi3qr0J20_AZpzEzOn7gVxJjXAB3LZQApc6pJvun1C2rz4Z8JYR7-52wUdr-o78h3aE5s_MY_93SAovI/s400/055f9aa9bb2b633154e4b10015ed22d2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="267" height="780" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3LA2w5koDo34KwJfZGn7r6Vz5-s5aMJ7u_B7lxpfYEWiisYZUat0fYB_1QxkGi3qr0J20_AZpzEzOn7gVxJjXAB3LZQApc6pJvun1C2rz4Z8JYR7-52wUdr-o78h3aE5s_MY_93SAovI/w523-h780/055f9aa9bb2b633154e4b10015ed22d2.jpg" width="523" /></a></span></div><span lang="EN-US" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /></span><p></p><h3 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="ZH-TW" style="font-weight: normal;">從今天和接下來的四個星期日,在主日第二篇讀經中都選用「得撒洛尼人前書」。得撒洛尼是位於撒落尼歌(</span><span lang="EN-US" style="font-weight: normal;">SALONICCO</span><span lang="ZH-TW" style="font-weight: normal;">)半島的一座非常繁榮的商業城市。它的命名是由大亞歷山大(</span><span lang="EN-US" style="font-weight: normal;">ALESSANDROMAGNO</span><span lang="ZH-TW" style="font-weight: normal;">)的妹妹,即卡莎德洛將軍(卡桑德羅)的妻子而來的。</span><span lang="ZH-TW" style="font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;">它被大規模的牆壁保護,從大海開</span></span></h3><h3 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="ZH-TW" style="font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;">始,圍繞著站在雅典衛城的山丘。 地理學家</span><span lang="EN-US" style="font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;">Strabo</span><span lang="ZH-TW" style="font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;">將其描述為「人人皆宜,無憂無慮,對所有新奇,無論好壞都開放」</span><span lang="ZH-TW" style="color: #603913; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;">。</span><span lang="EN-US" style="color: #603913; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;"><o:p></o:p></span></span></h3><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></p><h3 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="ZH-TW" style="font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;">像所有的港口城市一樣,它不是道德的模範城市:內有很多妓女、流浪漢、</span><span lang="ZH-TW" style="font-weight: normal;">懶散</span><span lang="ZH-TW" style="font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;">的人</span><span lang="ZH-TW" style="font-weight: normal;">江湖騙子;</span><span lang="ZH-TW" style="font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;">但當然也有很多誠實和勤奮的人民在內居住。</span><span lang="ZH-TW" style="font-weight: normal;">保祿於公元</span><span lang="EN-US" style="font-weight: normal;">50</span><span lang="ZH-TW" style="font-weight: normal;">年到達這座城市,按照往常的習慣,在安息日進入會堂向猶太人宣講基督。結果令人失望,只有少數人相信他的宣講。但</span><span lang="ZH-TW" style="font-weight: normal;">當他向外邦人傳道時,他取得了更大的成功</span><span lang="ZH-TW" style="font-weight: normal;">,有相當多的人相信;當中也有幾位貴婦」(宗</span><span lang="EN-US" style="font-weight: normal;">17</span><span lang="ZH-TW" style="font-weight: normal;">:</span><span lang="EN-US" style="font-weight: normal;">1-9</span><span lang="ZH-TW" style="font-weight: normal;">)。</span><span lang="EN-US" style="font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></span></h3><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="ZH-TW">幾週後,猶太人發起一場騷動,迫使他離開這座城市。在離開之前,他對那裡的門徒們詳細講了信仰的中心主題。保祿知道自己在這裡所建立的團體是相當脆弱的。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="ZH-TW">保祿接下來的旅途中也充滿了許多困難與失敗,在雅典的阿勒約帕哥,他試著與希臘一些知識份子接觸,但是他也失敗了:「他們一聽見死人復活,有的譏笑,有的卻說:關於這事,我們後來再聽你罷</span><span lang="EN-US">!</span><span lang="ZH-TW">「這樣,保祿便從他們當中出去了。可是,也有幾個人依附保祿而信從了,其中有阿勒約帕哥的官員狄約尼削,和一個名叫達瑪黎的婦人;同他們一起信從的,還有其它一些人」(宗</span><span lang="EN-US">17</span><span lang="ZH-TW">:</span><span lang="EN-US">32-34</span><span lang="ZH-TW">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="ZH-TW">他從雅典去到格林多,這是兩個港口城市。在這兩座城裡的人,放蕩的生活是舉世聞名的,看似沒有合適的土地可以散播福音的種子。保祿感到有些洩氣,於是決定只在安息日到會堂裡宣講基督,而別的時間就是做自己職業內的事,編織帷幕(宗</span><span lang="EN-US">18</span><span lang="ZH-TW">:</span><span lang="EN-US">1-4</span><span lang="ZH-TW">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="ZH-TW">一天,保祿的兩個同伴息耳瓦諾及弟茂德,由得撒洛尼而來。他們給他帶來了令人驚訝且意想不到的消息:得撒洛尼的教會團體正在茁壯成長,成了信德的楷模,努力實踐兄弟之愛的命令。在面對迫害與受欺壓時勇氣十足,因著他們的這種美德,及帶領那些接受洗禮的人,故此受到外邦人的尊重。所有的人都非常想念保祿,對他充滿無限的感激之情,因為是保祿將他們帶上信德之路,並使他們接受了基督的福音。他們極期望並等待著他的另一次訪問</span><span lang="EN-US">…….<o:p></o:p></span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 6.45pt;"><span lang="EN-US" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> <o:p></o:p></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 6.45pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="ZH-TW">令人震驚、甚至不可相信的是:原來保祿的宣講一直有朋友在聆聽。他鼓起勇氣及決定將自己完全獻身於福音的宣講。(宗</span><span lang="EN-US">18</span><span lang="ZH-TW">:</span><span lang="EN-US">5</span><span lang="ZH-TW">)。這時充滿了激情的保祿,聯同耳瓦諾及弟茂德二人的名字,給得撒洛尼人寫了這封信。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 6.45pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="ZH-TW">新約的第一本書就是這樣誕生了,那時大約是公元</span><span lang="EN-US">51</span><span lang="ZH-TW">年。在這封信的首五節,就是我們今日的讀經二。保祿明認每次想起得撒洛尼的基督徒都感到喜悅,事實上,他聽說在得撒洛尼的團體在信德,望德與愛德中成長(</span><span lang="EN-US">3</span><span lang="ZH-TW">節)</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="ZH-TW">信、望、愛三種美德各有特色但是相互聯繫的。信德的要求首先是:得撒洛尼人並不只是消極被動地接受及重複一些外在的形式,而是將他們的信德透過具體的行為表達出來,透過具體的愛德行為,由所有人能夠感受到的愛德行動表達出來。他們的望德是不可動搖的,在面對任何困難,挑戰,試探時都不動搖,即使在面對生命存亡時也不動搖。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><h3 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US" style="color: #603913; font-family: helvetica; font-size: medium; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;"> </span></h3><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="ZH-TW">在得撒洛尼團體的靈修進步中,保祿看見天主的工作與聖神的能力。保祿曾經感到</span><span lang="ZH-TW" style="letter-spacing: -0.25pt;">氣餒,因為他找到了自己的弱點;但是,</span><span lang="ZH-TW">現在他感到喜悅,因為天主正藉著他完成自己的工程。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="color: #274e13; font-family: helvetica; font-size: medium;"><b><span class="grame"><span lang="ZH-TW">福音:瑪</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">22</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">:</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">15-21<o:p></o:p></span></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #274e13;"><b><span class="grame"><span lang="EN-US"></span></span></b></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #274e13;"><b><span class="grame"><span lang="EN-US"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtpcDv3wSaLrBQ9HPhMfg61-B7Sw6mC-DLoufoY7_jb7xkqRzpbU979rzOf79ePW0VhmbtIFPFXsEgMTlEW3kSHMcm3oxpu_d_DfnigT4_I-qJr18-KASnIoV_bYp_0yJtD9AeEb4Rq7M/s500/3d18b69bd56c58f91f2874d25ed81924.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="314" height="500" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtpcDv3wSaLrBQ9HPhMfg61-B7Sw6mC-DLoufoY7_jb7xkqRzpbU979rzOf79ePW0VhmbtIFPFXsEgMTlEW3kSHMcm3oxpu_d_DfnigT4_I-qJr18-KASnIoV_bYp_0yJtD9AeEb4Rq7M/w313-h500/3d18b69bd56c58f91f2874d25ed81924.jpg" width="313" /></a></span></span></b></span></span></div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="color: #274e13;"><b><span class="grame"><span lang="EN-US"><br />15</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">那時,法利塞人去商討怎樣在言談上叫耶穌入圈套</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">.16</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">他們遂派自己的門徒和黑落德黨人到他跟前說:「師傅,我們知道你是真誠的,按真理教授天主的道路,不顧忌任何人,因為你不看人的情面。</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">17</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">如今請你告訴我們:你以為如何?給凱撒納稅,可以不可以?」</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">18</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">耶穌看破他們的惡意,就說:「善人,你們為什麼要試探我?</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">19</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">拿一個稅幣給我看看!」他們便遞給他一塊德納。</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">20</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">耶穌對他們說:「這肖像和名號是誰的?」</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">21</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">他們對他說:「凱撒的」。耶穌對他們說:「那麼,凱撒的,就應歸還凱撒</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">;</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">天主的,就應歸還天主。」他們聽了大為驚異,遂離開他走了。</span></span></b></span><span class="grame"><span lang="EN-US" style="color: maroon;"><o:p></o:p></span></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span class="grame"><span lang="EN-US" style="color: maroon; font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span class="grame"><span lang="ZH-TW"></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span class="grame"><span lang="ZH-TW"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioBoxNq8FbSbNcQM2NBDsHtjfRt0MuO_SP25aPp-mh9Fi5rLkesV7O61w3uk2Lq_xpMredlIr8Pzpy5ViKOpKmEvhDMmczRqrVp9afE1Od5eCl2hR1Q-ZPKKxGVXT2DgSwgRqfjADWf3E/s711/9035939d39824ddd074e7a2928ce4432.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="711" data-original-width="474" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioBoxNq8FbSbNcQM2NBDsHtjfRt0MuO_SP25aPp-mh9Fi5rLkesV7O61w3uk2Lq_xpMredlIr8Pzpy5ViKOpKmEvhDMmczRqrVp9afE1Od5eCl2hR1Q-ZPKKxGVXT2DgSwgRqfjADWf3E/s320/9035939d39824ddd074e7a2928ce4432.jpg" /></a></span></span></span></div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span class="grame"><span lang="ZH-TW">在這段福音的最後一句,可以說是一句很優美,同時又像是謎語的句子不容易理解它的意義,因此不是常常引用。這句話有很多種不同的意義與引申義:有時被有權勢的人用來敘述教會的聖統制,為了不和政治權力混淆一談</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">;</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">有時用這句話邀請有權力的人尊重教會由福音所獲得的最基本的權利與固有的價值</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">;</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">有時用這句話支持教宗的權利</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">;</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">有的人用這句話支持世俗國家的皇帝主義</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">;</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">有的人支持國家的世俗政權的正當性</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">;</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">有人支持教會應該受到國家政權的尊重,並從中獲得自由的權利</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">;</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">也有人支持教會團體固有的制度與教會現世的權利甚至還有人,比較庸俗一點,希望每人可以獲得所希望的。</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span class="grame"><span lang="ZH-TW">為了更好地理解這句話的意思,現在讓我們進入其當時對話的環境中。</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span class="grame"><span lang="EN-US" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span class="grame"><span lang="ZH-TW">羅馬皇帝命令他國土內的每一個人民,男的滿十二歲,女的滿十四歲,向國家財政部門每人每年交一定數量的稅,直到六十五歲止。正是為了這個原因,這些強迫的方式常常引起當時帝國內人民的反抗與造反。(路</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">2</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">:</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">1-5</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">,宗</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">5:37</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">)為一個虔誠的以色列人來說,本屬於天主的子民,而同時也因著天主的原因服侍人間的權力;為此,在進行戶口登記後,達味內心感到撕裂陣痛並呼喊說:「我做這事,實在犯了重罪。上主,現在我求你,赦免你僕人的罪,因為我所行的實在昏愚」(撒下</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">24:10</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">)。</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span class="grame"><span lang="EN-US" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span class="grame"><span lang="ZH-TW">一天,法利塞人與黑落德的擁護者,在認識並知道了耶穌對真理的追求與執著,且拒絕任何形式的陰謀後,來到耶穌面前,帶著尊敬的態度向耶穌提出了充滿陷阱的問題:「師傅,我們知道你是真誠的,按真理教授天主的道路,不顧忌任何人,因為你不看人的情面如今請你告訴我們:?你以為如何給凱撒納稅,可以不可以」(</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">16-17</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">節)?</span></span><span face="Arial, sans-serif" lang="EN-US"> <o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span class="grame"><span lang="EN-US" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span class="grame"><span lang="ZH-TW">法利塞人與黑落德黨人的這種關係讓人不可理解。前一類人認為後一種人是邪惡的子民相同,他們依靠殖民統治的權力而生存</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">;</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">後一種人卻是殖民統治者的支持者,受殖民統治者的操控,並沒有尊嚴與人格地生活,向羅馬皇帝投降並與皇帝合作。這兩類人共同陷害耶穌,因為耶穌使這兩類人都感到討厭。耶穌是誠實的,並拒絕任何形式的欺詐與虛偽。</span></span><span face="Arial, sans-serif" lang="EN-US"> </span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face="Arial, sans-serif" lang="EN-US"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfZzYppVCqEBzxzry213y-8M-Ewm9hYNoimJ82wcNKtpivVDgeoskEdZjVkuC0H8clvdf9j48agE-R7q2RN29TtmdV7m5zHFzrSYmQCn4U7FDVSLEE16DWcgwpbNRThjweyPm46_FZnPs/s500/be10e688687ecc78dfbb1d0f50542243.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="333" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjfZzYppVCqEBzxzry213y-8M-Ewm9hYNoimJ82wcNKtpivVDgeoskEdZjVkuC0H8clvdf9j48agE-R7q2RN29TtmdV7m5zHFzrSYmQCn4U7FDVSLEE16DWcgwpbNRThjweyPm46_FZnPs/s320/be10e688687ecc78dfbb1d0f50542243.jpg" /></a></span></span></div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span face="Arial, sans-serif" lang="EN-US"><br /></span><span class="grame"><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span class="grame"><span lang="ZH-TW">他們提出來的問題是經過細心考慮了的,這個問題使耶穌不能有任何形式的權宜之計:如果耶穌反對付稅,那麼他們就會控告耶穌反對羅馬統治,是個顛覆份子(實際上,按路</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">23</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">:</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">2</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">記載,在比拉多前,耶穌被人控告成是一個危險人物,並說他反對給凱撒納稅)</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">;</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">如果衪說可以納稅,就會招來人民的反對與討厭,因為人民討厭羅馬人的殖民統治。</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span class="grame"><span lang="EN-US" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span class="grame"><span lang="ZH-TW">所有的稅收都是不情願的,但是為了表示敬意,巴勒斯坦人增加了一個宗教原因。在錢幣的一面,上刻著皇帝的圖像,並寫著:神聖奧古斯都的兒子,提比利亞凱撒皇帝;而在另一面卻刻一個宗教領袖與一個女人坐下的圖像,這個女人也許就是凱撒的母親,利維亞的圖像,女人是和平的象徵。</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">1960</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">在加爾默羅山上找到</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">30</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">多塊這樣的錢幣。</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span class="grame"><span lang="EN-US" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span class="grame"><span lang="ZH-TW">以色列子民對這種刻有人像的錢幣有反感,他們的法律也禁止他們這樣做。用刻有凱撒皇帝圖像的錢意味著同意凱撒的統治,並向偶像表示自己的崇拜與敬禮。耶穌明白他們的這種陷阱,但是也並不忽略這樣的問題,就像往常一樣,耶穌帶領那些聽眾進入問題的根本性,認識到問題的真正原因。</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span class="grame"><span lang="ZH-TW">首先耶穌叫他們出示所用的錢幣,他們將手放在衣袖下面,就是存放錢幣的地方(在那時代,錢幣是放在衣袖裡,而不像今天放在口袋裡)。他們取出錢幣向耶穌顯示,他們不察覺耶穌是與他們在玩耍。首先,如果耶穌要求他們取出錢幣,就是表示耶穌不擁有錢幣(正如瑪</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">8:20</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">耶穌也沒有枕頭的地方)。若他們拿出來,就是說他們可用這枚錢幣,沒有任何問題。他們工作後接受了錢幣,並用它來到市場上購買產品。還有的就是,他們的爭論是來自在聖殿(瑪</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">21:23</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">)和神聖的地方,但他們並不擔心會褻瀆這神聖的地方,而向耶穌顯示這枚錢幣上的圖像。為他們來說,他們在乎的事情只有一件,就是什麼時候應該納稅。</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span class="grame"><span lang="ZH-TW"></span></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span class="grame"><span lang="ZH-TW"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRgW6sYIcCpR6v6fO6lC6-kaX0rY0RnQA1EXSlDxtOTtaGDWGfvq8DbD3B4U7mvPB9-Q4R9gvy5oH8SfG1aBWiCSPhJrhp9w9Ew6SWAEAPlMg9oNinCPpbTBHYFu65vB79c_097_Hr7KI/s300/Unknown.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="151" data-original-width="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjRgW6sYIcCpR6v6fO6lC6-kaX0rY0RnQA1EXSlDxtOTtaGDWGfvq8DbD3B4U7mvPB9-Q4R9gvy5oH8SfG1aBWiCSPhJrhp9w9Ew6SWAEAPlMg9oNinCPpbTBHYFu65vB79c_097_Hr7KI/s0/Unknown.jpg" /></a></span></span></span></div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span class="grame"><span lang="ZH-TW"><br />耶穌看過這個圖像後問:「這是誰的圖像﹖」他們回答說:「凱撒的」。耶穌於是說:「凱撒的歸凱撒,天主的歸天主」(</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">21</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">節)。</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></span><p></p><p style="margin: 0cm 0cm 6.45pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span class="grame"><span lang="ZH-TW">耶穌願意給人的第一個信息很清楚:這是道德責任及身為公民,為了公共福利,是有責任向國家納稅,沒有理由是逃稅或盜竊國有資產。</span></span><span lang="ZH-TW" style="letter-spacing: -0.25pt;">無論政府的政策和經濟選擇如何,基督徒都被應被稱為是一個誠實和模範的公民</span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">,</span></span><span lang="ZH-TW">他積極從事建設社會的公正,做出有利於最弱者的政治選擇,而不是維護自身利益的政治選擇。</span><span class="grame"><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span class="grame"><span lang="ZH-TW">在</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US"><</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">羅馬人書</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">></span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">中,保祿更加進一步指出耶穌所指出的方向。現在我們是在尼祿皇帝統治的時代</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW"> </span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">—</span></span><span lang="ZH-TW" style="letter-spacing: -0.25pt;">皇帝</span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">在二十歲左右就開始統治,在前三年他的統治充滿了溫和與公義。在這封信裡,保祿說:「每人要服從上級有權柄的人,因為沒有權柄不是從天主來的,所有的權柄都是由天主規定的所以誰反抗權柄,就是反抗天主的規定,而反抗的人就是自取處罰。因為長官為行善的人,不是可怕的;為行惡的人,才是可怕的。你願意不怕掌權的嗎﹖你行善罷</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">!</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">那就可由他得到稱讚。因為他是天主的僕役,是為相幫你行善;你若作惡,你就該害怕,因為他不是無故帶劍;他既是天主的僕役,就負責懲罰作惡的人。所以必須服從,不只是為怕懲罰,而也是為了良心。為此,你們也該完糧,因為他們是天主的差役,是專為盡這義務的。凡人應得的,你們要付清;該給誰完糧,就完糧;該給誰納稅,就納稅;該敬畏的,就敬畏;該尊敬的,就尊敬」(羅</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">13</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">:</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">1-7</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">)。</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span class="grame"><span lang="EN-US" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span class="grame"><span lang="EN-US" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCJ5A2A7Jsh5Aqlx1206iQITyBTx9nu7Jy_klrhoV5e_Jx5-grlqzBVyd_pHxXszdo3xx_Xi8_FIhaRXY7DNHo8gbbDTB_iOcy-uVs8mAVkD5TMr84Jw1D_D3d6G1ns2nkGDm0XiYnHW0/s500/294dabed19f058093e2c8e1c963d6970.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="336" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCJ5A2A7Jsh5Aqlx1206iQITyBTx9nu7Jy_klrhoV5e_Jx5-grlqzBVyd_pHxXszdo3xx_Xi8_FIhaRXY7DNHo8gbbDTB_iOcy-uVs8mAVkD5TMr84Jw1D_D3d6G1ns2nkGDm0XiYnHW0/s320/294dabed19f058093e2c8e1c963d6970.jpg" /></a></span></span></div><span class="grame"><span lang="EN-US" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span class="grame"><span lang="ZH-TW">耶穌的答覆,並不只限於為了公共的福利而應該付稅,他也說:「天主的,歸天主」。原文中所用的動詞的意思是「歸還」。耶穌對那些在場的聽眾說:「將屬於凱撒的歸還給凱撒,將屬於天主的歸還給天主。」他們所討論的不單單只是向皇帝納稅的問題,而且他們不合法與不義地侵佔了天主的財產,他們必須立刻向天主歸還屬於天主那部分,因為這是天主的,也是天主所要求的,那是什麼呢?</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span class="grame"><span lang="ZH-TW">公元</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">200</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">年,戴爾都良(</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">TERTULLIANO</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">)就意識到人必須將自己交到天主手中,因為人是按照天主的肖像造的。天主說:「讓我們照我們的肖像,按我們的模樣造人,叫他管理海中的魚,天空的飛鳥,牲畜,各種野獸,在地上爬行的各種爬蟲。天主於是照自己的肖像造了人,就是照天主的肖像造了人:造了一男一女」(創</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">1</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">:</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">26-27</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">)。</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span class="grame"><span lang="EN-US" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span class="grame"><span lang="ZH-TW">如果他們手中的錢幣必須歸還給凱撒,是因為在錢幣上刻有凱撒的圖像;那麼,人就必須將天主的歸還給天主,因為在人的身上存有天主的肖像。人是唯一印有天主肖像</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">的受造物,是神聖的,沒有任何人可以剝奪人的權利。那些使他人成為自己的人,</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US">(</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">壓迫,</span></span><span lang="ZH-TW" style="letter-spacing: -0.25pt;">剝削、主宰和使用它們,作為一件物件</span><span class="grame"><span lang="EN-US">)</span></span><span class="grame"><span lang="ZH-TW">,必須立即將之歸還於天主。因為人是屬於天主所擁有。</span></span><span class="grame"><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span class="grame"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em; text-align: center;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0bkv9wj3sM4xh9VxJXG14K33Cdgyy4VDkndOP9jplHJLfhCNi0jdAQNY1Fcs_sREklXbwsObJS6P6KizU-qkC-plxTgLBSUHLhvKYQSCeRq7pnNtrJaCMLv_aXUYjOSzjLU4GtSBM-Fc/s474/4fb095fee8b9135922e80cf1d7e92879.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="474" data-original-width="474" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0bkv9wj3sM4xh9VxJXG14K33Cdgyy4VDkndOP9jplHJLfhCNi0jdAQNY1Fcs_sREklXbwsObJS6P6KizU-qkC-plxTgLBSUHLhvKYQSCeRq7pnNtrJaCMLv_aXUYjOSzjLU4GtSBM-Fc/s320/4fb095fee8b9135922e80cf1d7e92879.jpg" /></a></div><br /><span class="grame"><br /></span></span></div></div><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span class="grame"><br /><span lang="ZH-TW"><br /></span></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span class="grame"><span lang="EN-US" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span class="grame"><span lang="EN-US" style="font-family: helvetica; font-size: medium;"> </span></span></p>Cherukarahttp://www.blogger.com/profile/06670085860185787747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8789807081215467624.post-17135456968839522412020-10-01T00:00:00.029+08:002020-10-02T07:06:03.303+08:00甲年常年期第二十八主日<p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="color: maroon; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 16pt;">被邀與主共舞</span><span lang="EN-US" style="color: maroon; font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="color: maroon; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 16pt;"><br /></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/Xis6xLCjE9w" width="320" youtube-src-id="Xis6xLCjE9w"></iframe></div><span lang="ZH-TW" style="color: maroon; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 16pt;"><div style="text-align: center;"><b style="color: black; font-family: arial, helvetica, sans-serif; font-size: 16pt;"><span style="color: #cc0000;">費爾南多‧阿梅利尼神父(Fr. Fernando Armellini)的福音的釋義。 </span></b></div></span><p></p><h4 style="text-align: left;"><span lang="EN-US"> <span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><br /></span></span><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span style="font-weight: normal;"><span lang="ZH-TW"><span> </span>「天國」是耶穌宣講的主題。在衪公開傳教生活開始時,祂這樣宣布:「天主的國臨近了」</span><span lang="ZH-TW">(谷</span><span lang="EN-US">1:15</span><span lang="ZH-TW">);然後,他慢慢地用了很多比喻去啟示天國的奧秘(瑪</span><span lang="EN-US">13</span><span lang="ZH-TW">)。僱工的比喻中最後一個時辰才僱用的工人竟與做了一整天的工人的工資一樣(瑪</span><span lang="EN-US">20:1-16</span><span lang="ZH-TW">),這是最令人感到困惑的。耶穌講述這個比喻,一方面為強調天主對每個人的召叫都是一份恩寵與禮物,另一方面也為強調對想進入天國的人所提出的要求。無可否認,為了保持對基督的忠信,會有很多的挑戰。如果作門徒意味著要付出很大努力,那就可以提出一個問題:為什麼在早上六時就開始工作的工人領到的工資,和在下午五時工作的工人所獲得的工資一樣,而被認為是合理呢?<br /></span></span><span><span lang="ZH-TW" style="font-weight: normal;"><span> </span>如果與天主的關係如同僱工的比喻,是如此不平等;如果在天國獲得的賞報與在地上所積攢的功勞不相稱,那麼,那些一生都在享受生命而在最後時刻進入天國的人是有福的。他們有幸在「天主的恩寵中死去」,因為他們一生的生活都遠離天主的恩寵,只是在最後時刻才回歸天主。<br /></span><span lang="ZH-TW" style="font-weight: normal;"><span> </span>這種思想使人「不關心或不在乎」(就是對信德的邀請不感興趣),使人成為延遲者(認為危險只在最後的時刻),難以馴服與倔強(因為害怕地獄才遵守法律和命令,是一種消極的行為),對信德不尊重(領洗後與外邦人一樣)。只有認為天國是節日和喜宴的人,才能毫不猶豫地決定進入天國,因為不願意失落為自己而準備的片刻喜悅時刻。</span><span lang="ZH-TW" style="font-weight: normal;"><br /><div style="text-align: center;">為了更好的理解這樣的信息,現在讓我們重複以下的話:</div></span><span lang="ZH-TW"><div style="font-weight: normal; text-align: center;">在天國的門檻停留,遠勝於住在惡人的王宮裡。</div><div class="separator" style="clear: both; font-weight: normal; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/5z-uI2Y8Tss" width="320" youtube-src-id="5z-uI2Y8Tss"></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #38761d;"><span style="font-size: medium; text-align: left;">由黎國榮兄弟用粵語配音</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium; text-align: left;">的</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium; text-align: left;">福音釋義</span></span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; font-size: medium; text-align: left;"><span style="color: #38761d;">。</span><span style="font-weight: normal;"> </span></span></div><div style="font-weight: normal; text-align: center;"><br /></div></span></span></span></h4><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: #274e13;"><b><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">讀經一:依</span><span lang="EN-US">25:6-10<o:p></o:p></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: #274e13;"><b><span lang="EN-US">6</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">萬軍的上主在這座山上,要為萬民擺設肥甘的盛宴,美酒的盛宴;肥甘是精選的,美酒是醇清的。</span><span lang="EN-US"> 7</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">在這座山上,你要撤除那封在萬民上的封面,那蓋在各國上的帷幔。</span><span lang="EN-US"> 8</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">他要永遠取消死亡,吾主上主要從人人的臉上拭去淚痕,要由整個地面除去自己民族的恥辱:因為上主說了。</span><span lang="EN-US"> 9</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">到那一天,人要說:「看</span><span lang="EN-US">!</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">這是我們所依賴拯救我們的天主;這是我們所依賴的上主,我們要因他的救援鼓舞喜樂,</span><span lang="EN-US">10</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">因為上主的手停留在這山上。</span></b></span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: #274e13;"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #274e13;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjObIHOHhD1I6gEw_30-zomUTT9mf_C0feRndG2BzyDxceAldv8ULr8-QmTZAi4-n2N91-5ypeJealbnHOZPaB75FvL_J0u1MwO2xRbcegAxY_TGtolTPDRrBrnmqvIIPeeCHjbe8kwhWY/s714/01984778d88c46eaa15eff28dd396493.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="714" data-original-width="564" height="500" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjObIHOHhD1I6gEw_30-zomUTT9mf_C0feRndG2BzyDxceAldv8ULr8-QmTZAi4-n2N91-5ypeJealbnHOZPaB75FvL_J0u1MwO2xRbcegAxY_TGtolTPDRrBrnmqvIIPeeCHjbe8kwhWY/w395-h500/01984778d88c46eaa15eff28dd396493.jpg" width="395" /></a></b></span></div><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="ZH-TW"><span> </span>古代宴席只是很重要的人物才能負擔得起。國王常是為了政治原因而設宴席:邀請與自己訂立盟約或者加強友誼關係的人,尤其是豪華與奢侈的宴席,為了慶祝周年日或戰勝敵人的紀念日(厄</span><span lang="EN-US">1:1-8</span><span lang="ZH-TW">;達</span><span lang="EN-US">5</span><span lang="ZH-TW">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="ZH-TW"><span> </span>今日的讀經一中,先知像一個駭人聽聞事件的傳播者。不是世上的國王,而是天主為自己的子民擺設宴席,列出菜單:美酒的盛宴、肥甘是精選的、美酒是醇清的(</span><span lang="EN-US">6</span><span lang="ZH-TW">節)。這是以色列窮人所夢想的食物,他們一般一天只有一次這樣的機會,而且不是每天都有這樣的機會。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="ZH-TW"><span> </span>那些猶太經師們也喜歡探究這樣的宴席。在聖經中記述了一件事,有一個海裡的怪獸,名叫里外雅堂,被天主所殺,打碎了牠的頭顱,且將牠作為海怪的食物(詠</span><span lang="EN-US">74:14</span><span lang="ZH-TW">)</span><span lang="ZH-TW"> </span><span lang="ZH-TW">。他們總結義人的主要食物就是這個神話故事裡面的魚肉。正是為了這個原因,即使在今日以色列,在星期五的晚餐,即開始安息日時,他們仍然吃魚,目的是喚醒那些等待天國來臨的人對天上宴席的嚮往。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoBodyText" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="ZH-TW"><span> </span>誰將是被邀請者?聆聽者也許很焦急地想知道。答案是世上所有的人,沒有例外,都被召叫共赴同一的宴席。之前互相仇恨,曾經有的暴力,曾經為了世俗財物而鬥爭的人,都將在天國裏共同歡樂。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><h3 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="ZH-TW" style="font-weight: normal;"><span> </span>但是</span><span lang="ZH-TW" style="font-weight: normal;">宴席</span><span lang="ZH-TW" style="font-weight: normal;">並不只是吃,並將參與很多從未聽說的事情:「上主要拆除蓋在人民身上的帷幕,並將使他的眼睛看見」(</span><span lang="EN-US" style="font-weight: normal;">7</span><span lang="ZH-TW" style="font-weight: normal;">節)。所有的人都可以將目光放在宴席上,坐在宴席上,「上主要拭去每人臉上的淚痕,要由整個地面除去自己民族的恥辱」(</span><span lang="EN-US" style="font-weight: normal;">8</span><span lang="ZH-TW" style="font-weight: normal;">節)</span><span lang="ZH-TW">。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></h3><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="ZH-TW"><span> </span>先知並不是在說,將有一天,人的身體如同生物學上的死亡一樣,不存在;而是說將有一天,人的死亡與失敗將消失:生命無意義與沒有方向、痛苦與失敗的威脅、飢荒、疾病、人被邊緣化,這一切都將消失。這些威脅人的生命意義的事件將會被消滅。這是上主說的(</span><span lang="EN-US">8</span><span lang="ZH-TW">節)。在舊約中沒有找到與此一樣奇妙且令人驚訝的許諾。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="ZH-TW"><span> </span>宴席期間會有音樂、歌曲與舞蹈。這個片段以所有人都參加宴席,並演奏令人喜悅的讚美詩歌而達到高峰:「到那一天,人要說:看</span><span lang="EN-US">!</span><span lang="ZH-TW">這是我們所依賴拯救我們的天主;這是我們所依賴的上主,我們要因他的救援鼓舞喜樂,因為上主的手停留在這山上」」(</span><span lang="EN-US">9-10</span><span lang="ZH-TW">節)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p style="margin: 0cm 0cm 6.45pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="ZH-TW"><span> </span>先知暗示這是在默西亞時期的宴席,但並不是以天主的名義說這樣的許諾現在實現,也不幻想有一天上主會真的一次而永遠地消除死亡的影響。保祿這樣理解,他對格林多人說:「幾時這可朽壞的,穿上了不可朽壞的;這可死的,穿上了不可死的,那時就要應驗經上所記載的這句話:在勝利中,死亡被吞滅了」(格前</span><span lang="EN-US">15:54</span><span lang="ZH-TW">)。 《默示錄》的長者這樣理解:「他要拭去他們眼上的一切淚痕;以後再也沒有死亡,再也沒有悲傷,沒有哀號,沒有苦楚,因為先前的都已過去了」(默</span><span lang="EN-US">21:4</span><span lang="ZH-TW">)。正如依撒意亞先知所宣布的一樣。</span></span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: #274e13;"><b><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">讀經二:斐</span><span lang="EN-US">4:12-14</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">、</span><span lang="EN-US">19-20<o:p></o:p></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: #274e13;"><b><span lang="EN-US">12</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">我也知道受窮,也知道享受;在各樣事上和各種境遇中,或飽飫,或飢餓,或富裕,或貧乏,我都得了秘訣。</span><span lang="EN-US">13</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">我賴加強我力量的那位,能應付一切。</span><span lang="EN-US"> 14</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">但是,你們也實在做的好,因為你們分擔了我的困苦。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: #274e13;"><b><span lang="EN-US">19</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">我的天主必要以自己的財富,在基督耶穌內,豐富滿足你們的一切需要。</span><span lang="EN-US"> 20</span></b><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><b>願光榮歸於天主,我們的父,至於世世。阿們</b>。</span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #274e13;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7032lWreTofiUPGRihHlGer_spJGjbOZM1cG-v4hZXSc77ZxWfcfiV-QSQZPcoi-uJWXBU_o9fEGkj1bbduauMMH1Q5L7pCPODLxxNIIcYXlwJqGAawAfdgM-BCab0rZOfUbVr2vID90/s474/26a1b335e8a2d640b2c47309fcc21885.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="474" data-original-width="474" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7032lWreTofiUPGRihHlGer_spJGjbOZM1cG-v4hZXSc77ZxWfcfiV-QSQZPcoi-uJWXBU_o9fEGkj1bbduauMMH1Q5L7pCPODLxxNIIcYXlwJqGAawAfdgM-BCab0rZOfUbVr2vID90/w400-h400/26a1b335e8a2d640b2c47309fcc21885.jpg" width="400" /></a></span></span></div><span style="color: #274e13;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><br /></span></span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: #274e13;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="ZH-TW"><span> </span>《斐理伯人書》以今天讀經二的片段結束,只有少少幾行,卻令人感動。我們從這裡可以看出保祿與斐理伯的基督徒團體之間的濃厚友誼。保祿首先記得他為了福音所忍受及遭受的種種困難,挑戰與人對立的狀況:「我也知道受窮,也知道享受;在各樣事上和各種境遇中,或飽飫,或飢餓,或富裕,或貧乏,我都得了秘訣」(</span><span lang="EN-US">12</span><span lang="ZH-TW">節)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="ZH-TW">保祿被困在厄弗所監獄,並不是因為違反法律,而是因著服務基督的緣故。在那裡保祿接受了斐理伯人為他提供的禮物。保祿是個簡樸的人,他習慣度著艱難的生活去面對迫害與飢餓。得知斐理伯人的慷慨大方後,他感動地說:「你們也實在做得好,因為你們分擔了我的困苦」(</span><span lang="EN-US">14</span><span lang="ZH-TW">節)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><h3 style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="ZH-TW" style="font-weight: normal;"><span> </span>只有明白了福音為人帶來的價值並有所體會後,才能在其中意識到作為人的真正意義是什麼,並為了福音所提倡的價值而奉獻自己。人往往因著對方的忘恩負義而受到傷害,也因為自己受到別人的尊重而感到喜悅。尤其是為了天國而放棄自己的一切,重新建立新的家庭的人,從內心感覺到對這種友誼有需要。誰喜愛並欣賞救恩的信息,並傳報這種信息,就是從一定程度上認識到天國的財富和救恩。</span><span lang="EN-US" style="font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></span></h3><p class="MsoNormal" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="font-family: helvetica; font-size: medium;"><span lang="ZH-TW">在這封信的最後部分,保祿確信天主關愛並保護自己的特選者,在他們慷慨的付出後,天主將因著他們的付出,豐富地賞報他們(</span><span lang="EN-US">19</span><span lang="ZH-TW">節)。</span></span><span lang="EN-US" style="font-family: "times new roman", serif;"><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"> <span style="color: #274e13;"><b> </b></span></span><span style="color: #274e13;"><b><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">福音:瑪</span><span lang="EN-US">22:1-14<o:p></o:p></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: #274e13;"><b><span lang="EN-US"><br /></span></b></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: #274e13;"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #274e13;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixfvdX7I68CtQiI2CBhJhcoKScRksdX3t9wae4vJOZ6lD_8Mr__SETf6tqxe3cu5Ho9B5AnssisnhgfO9S2csKcRS1mupu4eFbFqfcz_WUUYs6cgC46f9v1qUoCXJi9H2EQMBHQrZIVyI/s300/620be01dc715206940a02a6786218302.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="292" data-original-width="300" height="454" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixfvdX7I68CtQiI2CBhJhcoKScRksdX3t9wae4vJOZ6lD_8Mr__SETf6tqxe3cu5Ho9B5AnssisnhgfO9S2csKcRS1mupu4eFbFqfcz_WUUYs6cgC46f9v1qUoCXJi9H2EQMBHQrZIVyI/w469-h454/620be01dc715206940a02a6786218302.jpg" width="469" /></a></b></span></div><span style="color: #274e13;"><b><br /><span lang="EN-US"><br /></span></b></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span style="color: #274e13;"><b><span lang="EN-US"> 1</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">耶穌又開口用比喻對他們說:</span><span lang="EN-US">2</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">「天國好比一個國王,為自己的兒子辦婚宴。</span><span lang="EN-US">3</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">他打發僕人去召被請的人來赴婚宴,他們卻不願意來。</span><span lang="EN-US">4</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">又派其它的僕人去,說:你們對被請的人說:看,我已預備好了我的盛宴,我的公牛和肥畜都宰殺了,一切都齊備了,你們來赴婚宴吧</span><span lang="EN-US">!5</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">他們卻不理:有的往自己的田裡去了,有的作自己的生意去了;</span><span lang="EN-US">6</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">其餘的竟拿住他的僕人,凌辱後殺死了。</span><span lang="EN-US">7</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">國王於是動了怒,派自已軍隊消滅了那些殺人的兇手,焚毀了他們的城市。</span><span lang="EN-US">8</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">然後對僕人說:婚宴已經齊備了,但是被請的人都不配。</span><span lang="EN-US">9</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">如今你們到各路口去,凡是你們所遇到的,都請來赴婚宴。</span><span lang="EN-US">10</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">那些僕人就出去到大路上,凡遇到的,無論壞人好人,都召集了來,婚宴上就滿了坐席的人。</span><span lang="EN-US">11</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">國王進來巡視坐席客人,看見在那裡有一個沒有穿婚宴禮服的人,</span><span lang="EN-US">12</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">便對他說:朋友,你怎麼到這裡來,不穿婚宴禮服?那人默然無語。</span><span lang="EN-US">13</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">國王遂對僕役說:你們捆起他的腳和手來,把他丟在外面的黑暗中;在那裡要有哀號和切齒。</span><span lang="EN-US">14</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">因為被召的人多,被選的人少。」</span></b></span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuOyHXQBcOHAKZJz9aDKP0hWDPmHxe1LTysfc3ZIJZQ0PwQuOok6haAEyPK3j4KprLPFmiDjAxI2Kjb9vgkk_LruPr41KUjhJ4ykuWAwLlICtZ2kocIx2GjNU9Zk5miMaw3cVaOTYO0B0/s709/7c95edf3031535add24b5117df5b5cfe.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="709" data-original-width="473" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuOyHXQBcOHAKZJz9aDKP0hWDPmHxe1LTysfc3ZIJZQ0PwQuOok6haAEyPK3j4KprLPFmiDjAxI2Kjb9vgkk_LruPr41KUjhJ4ykuWAwLlICtZ2kocIx2GjNU9Zk5miMaw3cVaOTYO0B0/s320/7c95edf3031535add24b5117df5b5cfe.jpg" /></a></span></div><span lang="ZH-TW"><br /><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">耶穌時代,人們講很多關於「伊甸樂園」的故事,在那裡義人將享受永遠的幸福。在第一篇讀經中,依撒意亞先知想像將有盛大的宴席,在這個宴席上將有從創世六天以來就保存的美酒。這代表有一個地方,這個地方不再需要保存葡萄酒的香料與調味品。因為在宴席上有來自南方的風和日間的風,在伊甸樂園中一直吹拂,將美酒的香味傳到各處。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">猶太人經師們繼續許諾,將會有更大的喜悅:一個客人為旅客準備了宴席後,能不與他們同坐共食嗎?一個新郎為客人準備了宴席,而能不同他們坐席嗎?他們的答覆是:在肉身生命後,所有的聖人們是受祝福的,義人將在伊甸樂園中舞蹈,新郎坐在他們中間,每位對坐在他旁邊的義人說:看,這就是我們所希望與等待的天主,現在我們享受他的救恩。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">今天的福音是出自這種文化背景。要注意的是,耶穌所宣講的天國與猶太經師們所宣講的天國不同。猶太經師們所宣布的伊甸樂園是指肉身生命後的未來;而耶穌所宣布的天國是從現在開始,在這裡:進入天國的條件就是毫不猶豫地接受天主賜予的聖神與其氣息,相信耶穌所宣布的尋找幸福的方法與建議,將自己的生命建立在「真福八端」之上。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">整個比喻中充滿喜悅與歡慶的氣氛,而意想不到的是有兩處令人悲傷的:有一個城市被毀,在最後有一人被扔到外面的黑暗中。在尋求理解這兩個序幕的意義之前,現在讓我們證實這些人所代表的意義與他們的身份。</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNga5Qyi7kjQo7aOoImZBfU1Ar3hoXdD3HPqMqFt3bB1yY9bfsqloxbdDBtlmoM9ZmcnVrZ5wW3KC_5StD2Ll9rJDbGR2m22NVZ_THn5Rl7Nd3qcNYgjJjb6nuiNrmu4qJ-JoQTNk6aLU/s239/3fb61cbb787f2cf4bb1842ba1d5b1595.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="239" data-original-width="228" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNga5Qyi7kjQo7aOoImZBfU1Ar3hoXdD3HPqMqFt3bB1yY9bfsqloxbdDBtlmoM9ZmcnVrZ5wW3KC_5StD2Ll9rJDbGR2m22NVZ_THn5Rl7Nd3qcNYgjJjb6nuiNrmu4qJ-JoQTNk6aLU/s0/3fb61cbb787f2cf4bb1842ba1d5b1595.jpg" /></a></div><br /><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">在聖經中,婚宴的比喻象徵上主對以色列的愛情。在這個比喻中,新郎是耶穌,是天主的兒子,而新娘卻是整個人類。雖然在人類社會的面目上很少有值得注意與吸引的地方(仇恨、戰爭、不義、無辜者的眼淚),但是天主卻無條件地愛人類。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">宴席代表在默西亞時代的喜樂與幸福。誰接受福音的勸諭並進入天國,誰就體會到這種幸福的深度與廣度。在聖經中,「天主的國」不能簡單地比喻成在一個教堂或祈禱室內,所有的人都在那裡向天主奉獻祈禱或者作熱心敬禮;也不能簡單地理解為在一個會院內所有的人都在做默想,而沒有人發出一點點不和諧的聲音,不會打擾別人的這種默想氣氛,也不是每人都喜悅於別人的團體;而是一個宴席,在那裏人與天主的相遇,在那裡每人都從天主那裡得到飽飫,人與人,人與天主進行對話,並同歡同樂。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">在第一篇讀經中,先知許諾天主將準備一個宴席,慶祝戰勝死亡。耶穌的逾越奧跡就是天主勝利的時刻,在這一天所慶祝的是基督與人類訂立了永恆而不可拆散的婚宴;在這一天,不再有憂傷、害怕、失去勇氣,死亡被復活所戰勝,所有的墳墓將會被打開。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipJT5NeynGuNUaJezrJ6Apc1zDiR4D45eq0l_U4QZrxFKDNtWiw3MaRSzGn7sx9GyfT_zc96AOyiTh2R2_wkoTnh23VW2y1od_NzULEAtnG3UTHLXoZosIV6tI8jImymkUI3j8HeuhlRE/s500/4c7c5f57a615de47443502f3b27743f7.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="395" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipJT5NeynGuNUaJezrJ6Apc1zDiR4D45eq0l_U4QZrxFKDNtWiw3MaRSzGn7sx9GyfT_zc96AOyiTh2R2_wkoTnh23VW2y1od_NzULEAtnG3UTHLXoZosIV6tI8jImymkUI3j8HeuhlRE/s320/4c7c5f57a615de47443502f3b27743f7.jpg" /></a></div><br />那些被派遣去向人發出邀請的僕人可以分為三類:前兩類代表舊約的先知,到洗者若翰結束。他們的任務是準備以色列子民接受新郎耶穌,但是他們卻沒有成功。第三類僕人是指所有的宗徒們與我們領洗的人,從這些人身上所獲得的效果顯著不同於前兩類。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">最先被邀請的並沒有參與宴席,因為他們不願放棄他們所擁有的一切而對邀請置之不理:有的往自己的田裡去了,有的作自己的生意去了(</span><span lang="EN-US">5</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)。他們不需要這樣的宴席,因為他們覺得自我滿足,自認為所擁有的能夠解決所需要的,自己的生活沒有問題和太多別的需要。他們代表以色列的精神領袖們,滿足於能夠在天主與人前,為他們提供足夠安全感的宗教組織與架構。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">那些沒有意識到自己的貧乏,對新的世界</span><span lang="ZH-TW"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">—</span><span lang="EN-US"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">天國並沒有感到飢渴的人,他們將永遠不能進入天國。他們只適應慣常的、吝嗇的生活。</span><span lang="ZH-TW"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">只有神貧的人才能夠理解天主無條件的、白白施予的愛。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">在路上和廣場上被邀請的人,就是整個世界的人類。其實在原文中並沒有像所翻譯的那樣,沒有「好」與「壞」之分;只是接著前文提到那些不配進入天國的人。這是再次提醒我們天主對我們白白的愛,並提醒我們記住一個事實:「當我們還是罪人的時候,基督就為我們死了」(羅</span><span lang="EN-US">5:6</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">《瑪竇福音》多次強調在教會內,善與惡並存的事實。進入天國的人並不會立即變成完美聖善,而是帶著自己的苦痛、弱點、道德的軟弱一同進入天國。天主的子民由聖善與邪惡的子民所組成的,那裡麥子與莠子共同生長,在同一張網中所有的魚都被網上來。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">這是邀請人去反思並理解在人身上的軟弱,並對所有的人敞開我們團體的大門,接納他們。窮人、邊緣人、被人拒絕的人,必須要在教會內被接納,被理解與被尊重。</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirVwGcQma5CkIGM9Tqs2wXX7DhMx2quCM6eE9Q7pFrf8HsOMADZtvaVBG6y3sC8xK-oupeq09y4lr-IScdPtS1SHkyDxoYqDjJlj0cFWqz-t1p5yaqoleK9vfPLgGPcGStQ1_K4oW-ZG8/s631/2463b18b6a09fc10e2f2814863411420.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="631" data-original-width="473" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEirVwGcQma5CkIGM9Tqs2wXX7DhMx2quCM6eE9Q7pFrf8HsOMADZtvaVBG6y3sC8xK-oupeq09y4lr-IScdPtS1SHkyDxoYqDjJlj0cFWqz-t1p5yaqoleK9vfPLgGPcGStQ1_K4oW-ZG8/s320/2463b18b6a09fc10e2f2814863411420.jpg" /></a></div><br /><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">在進入福音的第二部分之前,讓我們先明白被毀滅的城市(</span><span lang="EN-US">7</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)。瑪竇福音中敘述的這段好像使福音顯得不連貫。但是如果將它去掉,這個敘述將顯得不符合邏輯思維。很難想像,在開始喜宴的時候發生了一場戰爭,直到結束,那些被邀的人可以等待宴席,那些長途跋涉者還可坐在宴席上。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">這裡作者是對耶路撒冷城被毀滅所做的神學反省。當作者寫福音時,耶路撒冷城已被毀滅。初期基督徒認為這是因為以色列民族拒絕天主派遣的默西亞而遭受的懲罰。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">現在我們面對一個觸動我們理解與思維的解釋。我們知道,天主並不會為我們因無知決定所遭受的災難而負責。這是來自古代語言和舊約聖經中的思想,當人在遭受痛苦時,常常想到天主的懲罰,實際上那是人作惡犯罪後的結果。這就是為甚麼依撒意亞先知這樣解釋以色列子民所遭受的懲罰:「因此,他們必如捲入火舌中的禾稭,焚於烈焰中的枯草;他們的根必要糜爛,他們的嫩芽必要如塵埃般的飛揚,因為他們拋棄了萬軍上主的教導,藐視了以色列聖者的訓誨。為此,上主向自己的百姓大發雷霆,伸出自己的手來打擊他們;其時,山岳為之震撼,他們的屍體,有如街道上的糞土。然而他的震怒並未因此而息滅,他的手仍然伸著」(依</span><span lang="EN-US">5:24-25</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。這樣的解釋也許並不是天主的意願,而是原判教旨主義的想法。在我們今日的社會與文化背景中,重複這樣的話語,有著另一層意義。為了使今日的人類更好地理解這樣的信息,無論如何,需要按照今日人們所能理解的解釋這樣的圖像意義。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">為今日可以提供的信息:誰如果拒絕天主,進入天國宴席的急切邀請,誰就是走在自我毀滅的路上,使自己的生命變得無意義,使自己辛苦建立的一切化為塵埃。</span><span lang="ZH-TW"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">「各人的工程將來總必顯露出來,因為主的日子要把它揭露出來;原來主的日子要在火中出現,這火要試驗各人的工程怎樣」(格前</span><span lang="EN-US">3:13</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOY9WmIsqdJI1rtZb64cK7nLdC6Kkc-ClMaLOPcCGyvOzv1IOHA49pucN8BHv8A-VdJ0rm-lPMXPa3l3IFfItaz8OpRzD4NpOj49XICIglXk2UzydeKpmvX7DWzYGqZvqX_5KkicpmtK8/s640/6318b13b0738583acc33dc07219fc6b7.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="512" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgOY9WmIsqdJI1rtZb64cK7nLdC6Kkc-ClMaLOPcCGyvOzv1IOHA49pucN8BHv8A-VdJ0rm-lPMXPa3l3IFfItaz8OpRzD4NpOj49XICIglXk2UzydeKpmvX7DWzYGqZvqX_5KkicpmtK8/s320/6318b13b0738583acc33dc07219fc6b7.jpg" /></a></div><br />與此同時,天主卻永遠是一樣的,祂要在各種由罪惡所帶來的不幸中,帶出自己的愛,實現救恩的計劃。耶路撒冷聖殿被毀、以色列子民拒絕天主派遣的默西亞,而外邦人卻進入教會團體。「記得那時你們沒有默西亞,與以色列社團隔絕,對恩許的盟約是局外人,在這世界上沒有希望,沒有天主」(弗<span lang="EN-US">2:12</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。現在卻可以成為天主的宴席上賓客。這樣的結論是既簡單又感人:整個宴席滿了(</span><span lang="EN-US">10</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)。現在不缺少任何人,天父的所有子女都在這個盛宴上,宴席可以開始了。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">這樣的序幕將人帶進甜蜜和迷人的氣氛中,但是這個比喻沒有結束,而它帶來的似乎是一切希望都落空了:「國王進來巡視坐席客人,看見在那裡有一個沒有穿婚宴禮服的人,便對他說:朋友,你怎麼到這裡來,不穿婚宴禮服?那人默然無語。國王遂對僕役說:你們捆起他的腳和手來,把他丟在外面的黑暗中;在那裡要有哀號和切齒」(</span><span lang="EN-US">11-13</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節)。那些被喜宴的氣氛所充滿的人,現在不得不感到驚恐與震驚。怎樣解釋這樣的情景?</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">這樣的序幕與前面的敘述有著不連貫性,不認同之前所說的。為甚麼會驚訝在路上與廣場上被召的人群中有人沒穿婚宴禮服﹖更感驚訝的是有人卻穿了華麗的禮服。這個場景中不協調的是,國王所邀請的人被分成兩組。這樣的態度令人感到似是精神分裂的症狀:在這之前對那些受歧視與不幸的人是充滿慷慨與仁慈,但現在突然間,他失望,卻變得可怕,甚至殘酷。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 6.45pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">這種解釋非常簡單。這個比喻的第二部分並不是緊接著第一部分而來的。第二部分是一個單獨的敘述,並且不需要將它的解釋與前一部分聯在一起。這部分的主題是福音作者想聚焦於其可能性,是為聽了福音後想進入天國的人所提出的,對要求遠離與福音思想邏輯不符合的人所提出的,也為那些拒絕邀請進入天國,有失落天國危險的人提出的。</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj75YTUp17jM1bucJMlDY179wRMR1bKyJMm7kba67vdXLWNGYGr8bwEQr4_8LWQeYnKZ9ZOtTf9E-TT4XqkAMbJ_srFxBPc5TsBocrNfB-Lw87oDVXBI2LUBo6wjy6PidItIu4Q4cAdLLw/s608/448391cee438caa52ae0ad6a2bdab35d.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="608" data-original-width="420" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj75YTUp17jM1bucJMlDY179wRMR1bKyJMm7kba67vdXLWNGYGr8bwEQr4_8LWQeYnKZ9ZOtTf9E-TT4XqkAMbJ_srFxBPc5TsBocrNfB-Lw87oDVXBI2LUBo6wjy6PidItIu4Q4cAdLLw/s320/448391cee438caa52ae0ad6a2bdab35d.jpg" /></a></div><br /><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><p></p><p style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 6.45pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">基督徒的新生命在新約中常常要求有新的禮服,就是在洗禮的那天穿上新的禮物。只接受洗禮遠遠不夠,還要有相稱的倫理生活與行為。與舊約所提出的要求劃清界限還不夠:不可姦淫,要誠實,不可欺詐,不可驕奢淫逸與荒淫無度。在舊衣服上補上一塊新布顯然不符合要求,需要完全換上新衣服,需要在新的價值觀上在生命中完全革新。</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">對於沒有禮服的人所施行的懲罰,需要從福音的角度去理解,這也是瑪竇常用的強硬的表達方式。只有他常用「扔到外面的黑暗中」(瑪</span><span lang="EN-US">18:12</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">、</span><span lang="EN-US">23</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">、</span><span lang="EN-US">30</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">),「在那裡將有哀</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">號和切齒」(瑪</span><span lang="EN-US">13:42-50</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">,</span><span lang="EN-US">23:30</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">,</span><span lang="EN-US">24:51</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。別的福音作者不會用這樣的語言來描述。</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">瑪竇這樣寫,是為習慣於被經師用強烈表達勸導與責斥的猶太人,這樣的圖像是連接以色列人的時間及文化。這樣的寫法是為了讓人不致於將天主視為荒謬甚至褻瀆者,認為天主沒有心及沒有慈悲。<br /></span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">福音的作者是為了喚醒自已的基督徒團體與今日的基督徒團體,就是要我們認真對待,並負起領洗時的責任與承諾。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "Times New Roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">最後一句「被召的多,被選的少」(</span><span lang="EN-US">14</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">節),與前面兩個比喻並沒有直接的關係。在這句話中所要表達的是,幾乎所有的人都被召,但是只有少數被拒絕(只有一個)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><h3 style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">現在我們面對的是耶穌在不同的背景下所宣講的內容。瑪竇將它放在這裡,注入感情,為了令在自己團體中的一些麻木與不太熱心的基督徒產生震憾。他們認為進入天國的人只是一部分人,好像有數字限制。這裏耶穌所說的並不是天上的天國,而是天主的國,一個新的世界。所有被邀請進入裡面的人,都被邀請</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;">堅持自己具有挑戰性的生活方式</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">。所有的人都被邀請進入天主的國,但是只有少數人有勇氣採取決定性的一步,回應天主的邀請。大部份被邀請者猶豫不決,搖擺不定,心裏躊躇,感覺自己所擁有的才對自己有安全感,捨不得放棄所擁有的一切。耶穌邀請並提醒人,不要丟失寶貴的時間:當所有的人都進入天國享受天上的宴席時,那時才做決定似乎太遲了。</span><span lang="EN-US" style="font-size: 12pt; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></h3></span><div><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;"><br /></span></div><div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTPL037-yxOGE8279bNNOr1mrAaOpygS5o3OW2fgMUK-Tud3d8ITPyswqfQ0rlKiTzWqGn30Lnugf7gM0uaYloQQXxT3tDfWsiiwpLCH9hw5AHkWQenhPqkKAjCQMAwP5LsN5F60r7oK8/s400/358e4e6cc5c4048680b47ca432a1cdc6.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="320" height="780" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhTPL037-yxOGE8279bNNOr1mrAaOpygS5o3OW2fgMUK-Tud3d8ITPyswqfQ0rlKiTzWqGn30Lnugf7gM0uaYloQQXxT3tDfWsiiwpLCH9hw5AHkWQenhPqkKAjCQMAwP5LsN5F60r7oK8/w625-h780/358e4e6cc5c4048680b47ca432a1cdc6.jpg" width="625" /></a></div><br /><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;"><br /></span></div><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="EN-US"> </span></p>Cherukarahttp://www.blogger.com/profile/06670085860185787747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8789807081215467624.post-54850558156857956762020-09-28T11:04:00.001+08:002020-09-28T11:04:20.003+08:00 九月二十九日 - 總領天使 - 聖彌額爾、聖加俾額爾及聖辣法耳 (慶日)<p> <b style="text-align: center;"><span lang="ZH-TW" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #222222; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">九月二十九日</span></b></p><p align="center" class="3title-days-biblref" style="margin-top: 0cm; text-align: center;"><b><span lang="ZH-TW" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #222222; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">總領天使</span></b><b><span lang="EN-US" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #222222; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 0cm;"><b><span lang="IT" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #222222; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">聖彌額爾、聖<a name="_Hlk51892513">加俾額爾</a>及聖<a name="_Hlk51892409">辣法耳</a> (</span></b><b><span lang="IT" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #222222; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">慶日)</span></b><b><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 0cm;"><b><span lang="IT" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #222222; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;"><br /></span></b></p><p align="center" class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 0cm;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0pIHjeIXdWIPidQP5okZoBaB0ouaSYZTJoxeallRQYUVCRg4Hxq8U1mPREIwuJnnqtRqrooEVtrnOvhbtd-JecfI7kr2_c4m2CWAATup5wDVUMBIkkE382fce6kyWID8uY3vaMfD8S0A/s800/09f76b1176fdb5fb852cd05b032597be.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="800" data-original-width="476" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0pIHjeIXdWIPidQP5okZoBaB0ouaSYZTJoxeallRQYUVCRg4Hxq8U1mPREIwuJnnqtRqrooEVtrnOvhbtd-JecfI7kr2_c4m2CWAATup5wDVUMBIkkE382fce6kyWID8uY3vaMfD8S0A/w238-h400/09f76b1176fdb5fb852cd05b032597be.jpg" width="238" /></a></b></div><b><br /></b><p></p><p align="center" class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 0cm;"><b><i><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天使:任何是天主溫柔慈愛的中保</span></i></b><b><i><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></b></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><b><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">導言</span></b><b><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">在集體的想像中,天使具有明確的</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">個性。</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">那些畫天使</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">必須遵守某些既定的</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">規</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">範。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">一個有著嬉皮</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">特徵</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">、有</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">尾巴</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">、</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">手臂上</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">有</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">紋身和</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">穿著</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">牛仔褲的天使</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">將幾乎沒有機會被</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">接納。不僅是較為</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">傳統的</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">堂區神父,同樣也不被</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">那</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">些</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">不</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">是</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">那麼忠誠的信徒</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">所</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">接受。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天使必須放射出明亮的光線</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">、</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">有翅膀</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">、有飄逸的頭髮和柔和的特徵,</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">但仍然是男性,因為沒有天使</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">是</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">女</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">性</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的名字。給天使畫</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">上</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">鞋子</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">是畫家會犯的最嚴重的錯誤:天使會飛,而不是走路</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">對我們來說,啟蒙運動和實證主義文化的繼承者,這個空靈的</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">身形</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">似乎不僅是一個真實的</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">、</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天真的</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">、古老</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的前現代遺產</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">;而是</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">回歸童年</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">世界的神話故事</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,侏儒,仙女和精靈進入場景。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">在科學技術時代,對天使的信仰似乎注定會迅速下降。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">但是,它又在這裡重新出現並變得時尚。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">調查顯示,有</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">60</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">%的意大利人相信會得到一位護</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">守</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天使的幫助,</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">有</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">50</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">%的人說他們與他交談,還有</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">6</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">%的人要求</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他們</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">保護免受意外。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 17.85pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">你是天使!</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">」</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="ZH-TW" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">我們都至少聽過一次</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">這樣的</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">讚美:</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">來自一位</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">在困難時</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">我們</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">曾</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">相助的朋友;</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">來</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">自</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">一位辦公室同事,很高興看到我們以微笑和坦率的言語回應了</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">們的</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">過錯;來自</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">我們幫助了一對已婚夫婦和解;</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">來自我們</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">帶給妻子</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">在床上的咖啡</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">她</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">一邊喝著咖啡</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">而我</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">撫摸著她。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; line-height: 19pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 17.85pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">「</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">你是天使。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">」</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="ZH-TW" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">只是</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">講詞中</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">一個</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">形象、</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">一個圖像</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">、</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">一個隱喻嗎?</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">不,這是</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">真</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">實</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的 —</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="ZH-TW" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">今天的讀</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">經</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">告訴我們。</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; line-height: 19pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 17.85pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天使誕生是填補距離。希伯來文</span><i><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">mal’ak</span></i><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">源自</span><i><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">la'ak</span></i><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的詞根,解作發送,</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">並被賦予發送</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">者</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">來傳達信息,收集信息或以代理人名義採取特定行動的任何人。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">聖經在人的使</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">者</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">和神的使</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">者</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">之間沒有任何區別。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">在人與人之間,遙遠的</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">團體</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">之間或神與人之間相處的任何人</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">都稱為</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">mal'ak </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">— </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天使。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">即使神聖的</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">經文</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">給</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的使者起了名字,也很難確定</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">是指向真實人物,還是以人</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">體</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">形式存在的靈魂</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">;</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">或者如果使用圖像,一種擬人化的描寫,描述神聖</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">干預</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">對人們的厚愛</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">是</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">無可厚非的經歷</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">總領天</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">使的</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">慶日是</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">邀請我們轉</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">過來看,</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">並認識在我們身邊的天使。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">們不隨翅膀移動,</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">而是</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">謹慎</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">引導;</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"></span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">即使交通不暢,他們也很安靜和友善。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他們沒有穿鮮豔的長袍,而是</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">穿著德蘭</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">修女的紗麗</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">、</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">醫生的</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">長</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">袍</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">、</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">工人們的衣服或</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">在</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">演</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">講中的年輕神父穿著的</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">牛仔褲。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">如果他們沒有鞋子,那是因為他們</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">將除去的</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">鞋子,提供給窮人。</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;"><br /></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">為了更深入地理解這樣的訊息,現在讓我們重複以下的話:</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center; text-indent: 12pt;"><i><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「主 — 我也許成為祢的天使。」</span></i><i><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 12pt;"><i><span lang="ZH-TW"><span style="color: #b45f06; font-family: helvetica;"><br /></span></span></i></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><span style="color: #b45f06; font-family: helvetica;"><b><span lang="ZH-TW">讀經一:達</span></b><b><span lang="EN-US">7:9-10,13-14<o:p></o:p></span></b></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><span style="color: #b45f06; font-family: helvetica;"><span style="text-align: start;">恭讀達尼爾先知書 7:9-10,13-14</span><br style="text-align: start;" /><span style="text-align: start;">我觀望,直到安置了寶座,上面坐著一位萬古常存者,他的衣服潔白如雪,他的頭髮潔白如羊毛,他的寶座好似火焰,寶座的輪子如同烈火。一道火河湧出,從他面前流下,有千萬服侍他的,有億兆侍立在他面前的,審判者已坐堂,案卷已展開。我仍在夜間的神視中觀望:看見一位相似人子者,乘著天上的雲彩而來,走向萬古常存者,遂即被引到他面前。他便賜給似人子者統治權、尊榮和國度,各民族、各邦國,及說各種語言的人民,都要事奉他;他的王權是永遠的王權,永存不替;他的國度永不滅亡。——上主的話。</span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><span style="color: #b45f06; font-family: helvetica;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="color: #b45f06; font-family: helvetica;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiut59S7xveAWD9cJHY-OdeWZ3csoEA2faP2FVFGrFvQCjgEcMY2di8lSvRsGhir2hKTz1eeBW4KPnyb06jOO4eFcSA94eJF_HTMKdrJ_or4pHnDh37sQWA-XgHnw2qKRmZ3UC83vMfCKM/s392/cbf8969d8fd4766963b4e7dc76beed98.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="392" data-original-width="300" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiut59S7xveAWD9cJHY-OdeWZ3csoEA2faP2FVFGrFvQCjgEcMY2di8lSvRsGhir2hKTz1eeBW4KPnyb06jOO4eFcSA94eJF_HTMKdrJ_or4pHnDh37sQWA-XgHnw2qKRmZ3UC83vMfCKM/s320/cbf8969d8fd4766963b4e7dc76beed98.jpg" /></a></span></div><span style="color: #b45f06; font-family: helvetica;"><br /><span style="text-align: start;"><br /></span></span><p></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><b><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><br /></span></b></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 0cm;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">這篇讀經在</span><span lang="ZH-HK" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「耶穌顯聖容」慶日已釋義了。</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">(</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">你</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">可以參考它</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">對</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">經文有較</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">詳細的解釋)今天,它恢復了原狀,因為在第</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">10</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">節中它談到了天庭</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">:「一道火河湧出,從他面前流下,有千萬服事他的,有億兆侍立在他面前的,審判者已在堂,案卷已展開。」</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">在遠古時代,</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">被認為是一位偉大的統治者,</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">祂</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">將自己的住所安置在天堂,坐落在雲層之上的富麗堂皇的家中。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">人們相信</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">祂</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">像所有光榮的東方國王一樣,也被保鏢包圍。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">恐懼和敬畏的僕人在他面前崇拜。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他們演唱對</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">祂</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的渴望的讚美,迅速執行</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">祂</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的命令</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">並準備與</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">祂</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的敵人作戰。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 24pt;"><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">以色列與鄰國人民分享了這些信念。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">她為在主身邊的神靈起了各種名字。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">她稱他們為</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">聖</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">者」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">(</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">詠</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">89</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">:</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">6</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">;</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">達</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">4:10</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">),</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「天主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的兒子</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">(約</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">1</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">:</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">6; 2</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">:</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">1</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">),</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天使,</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">你們是執行</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他命令</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">大</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">能臣僕</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="color: red; font-size: 12pt;">…</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">…</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">服從上主聖言的聽命公僕。」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">(</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">詠</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">103</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">:</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">20</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">),甚至稱他們為</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">神</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">(</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">詠</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">8</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">:</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">6</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">)。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">對於其中一些最傑出的天體人物,給了特定的名字</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">— </span><a name="_Hlk51926474"><span lang="IT" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #222222; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">辣法耳</span></a><span lang="IT" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #222222; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">(Raphael)</span><span lang="ZH-TW" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #222222; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">、</span><a name="_Hlk51927030"><span lang="IT" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #222222; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">加</span></a><span lang="ZH-TW" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #222222; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">俾</span><span lang="IT" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #222222; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">額爾</span><span lang="IT" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #222222; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">(Gabriel)</span><span lang="IT" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #222222; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">及彌額爾</span><span lang="IT" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #222222; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">(Michael) </span><span lang="ZH-TW" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #222222; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">— </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">並且還被賦予了特定的任務。</span><b><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT"></span></b><b><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">在</span><a name="_Hlk51926496"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">多俾亞</span></a><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">傳</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">中,護</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">守</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天使是第一次出現。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他奉</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的旨意,守護所託付給他的人(</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">瑪</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">3:17; 12</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">:</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">17-20</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">)。</span><span lang="IT" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #222222; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">辣法耳</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">負責陪同</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">多俾亞</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的旅程。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他使</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">撒辣</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">擺脫了魔鬼,並使她成為幸福的新娘。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">然後,他治癒了年老的</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">多俾亞</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,使之擺脫了</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">瞎眼</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,並在故事的結尾揭示了自己的身份:</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">我是</span><span lang="IT" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #222222; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">辣法耳</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">是在上主的榮耀前,侍立往來的</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">七</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">位</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天使之一</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">(</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">多</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> 12:15</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">)。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">在達尼爾書</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">中提到了另外兩個大天使。</span><span lang="IT" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #222222; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">加俾額爾</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">是異象的解釋者。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他宣告了邪惡世界即將終結和新時代的開始(</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">達</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">8</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">:</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">15-16; 9</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">:</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">21-27</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">)。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">在路加福音中,正是他受命向瑪</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">利亞</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">宣布她被選為救主的母親(路</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">1</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">:</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">26-38</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">)。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="IT" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #222222; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">彌額爾</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">是</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">子民的護</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">守</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天使(</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">達</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">10:21; 12</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">:</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">1</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">),是與邪惡作鬥爭的力量的象徵。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">達尼爾書</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">(</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">達</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">10</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">:</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">12-21</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">)和</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">默</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">示錄(</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">默</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">12</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">:</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">7-12</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">)中描述了這種神秘而戲劇性的衝突。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">為什麼用這些名字?</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="IT" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #222222; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">彌額爾</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的意思是:</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">誰</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">相似天主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">?</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">」這</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">一個問題</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,是在這慶日中</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">對我們每個人</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">說</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的,答案很明顯:</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">沒有人!</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">」</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="ZH-TW" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">沒有人能</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">與主同等</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">在聖經中,</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的召</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">叫</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">經常反復出現:</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「只有我是上主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">在我以外沒有救主。」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">(</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">依</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">43:11</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">;</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">歐</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">13</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">:</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">4</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">);</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">以色列經歷了它。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">每次她拋棄她的</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">並信任其他神靈時,她便宣布自己的毀滅,淪為奴隸,被放逐到流</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">亡</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,並看到自己的土地被毀。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">今天,發生這種情況的是那些</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">將自己俯伏</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">在偶像前</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">— </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">銀行</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">結餘</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,成功,權力</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">— </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">堅信</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">自己祟拜的</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">會給他們超過</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">上</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">主所能給予的。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他們會很失望。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">沒有人</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">相似天主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">」</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="ZH-TW" style="font-size: 12pt;"> </span><a name="_Hlk51929391"><span lang="IT" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #222222; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">彌額爾</span></a><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">是一個提醒,提醒人們不要崇拜這個世界的事物。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">即使是最神聖的機構,如家庭,教會團體,政治或宗教權威,</span><span lang="ZH-HK" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他們都</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">不是</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">應該賦予</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">們正確的價值;</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他們必須受到重視,但卻難於賦予他們僅屬於</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的榮譽,崇拜和尊敬。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">我們會給他們帶來傷害;</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">我們會剝奪他們的本性。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">沒有人是</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天主」 — 是</span><span lang="IT" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #222222; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">彌額爾</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">在今天</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">慶日的</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">信息。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="IT" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #222222; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">辣法耳</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的意思是</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「天主</span><span lang="ZH-HK" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">照顧」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">這個名字使我們想起了我們信仰的另一個真理:我們所信奉的</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">是那個親近患病者並治愈他的人</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">疾病造成的</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">痛苦並阻止人們生存的不僅是身體上的</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="ZH-TW" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">有些</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">是</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">道德</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">上的</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">疾病,精神上的軟弱,痛苦和屈辱的心靈傷</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">害</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">以及創傷,這些疾病奪走了</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">喜</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">樂,甚至奪走了生存的意願。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">人拼命地尋求康復,</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">但</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">找不到擺脫壓迫自己的辦法,他對這種難以捉摸的命運感到沮喪,</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">引退</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">或謾罵。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">今天的</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">慶日</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">提醒我們,沒有什麼疾病是</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">無法且不想治癒的;</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">對他來說,沒有不可挽回的局面。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">面對他的人民的軟弱無力,他的醫生心動了,他介入:</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">為什麼</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">你還為你的創傷悲號?你的創傷已不可治癒</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">…….</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">我要使你的傷處收結,療癒你的創傷。」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">(耶</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">30</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">:</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">15-17</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">)。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">聖詠作者</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">保證:</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他寬</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">免</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">了你的所有罪</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">行</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">各種病症」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">;</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他醫治了破碎的心</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">靈</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">親自包紮</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他們的</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">創</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">傷</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">(</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">詠</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">103</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">:</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">3; 147</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">:</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">3</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">)。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="IT" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #222222; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="IT" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #222222; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">加</span><span lang="ZH-TW" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #222222; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">俾</span><span lang="IT" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #222222; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">額爾</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的意思是</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「天主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">是我的力量</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">這是</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">此慶日</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的第三</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">個</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">信息。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">每個人都被要求履行世界使命,但是最普遍的經驗是</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">無能</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">力執行。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">有些父母擔心他們將無法與孩子建立良好的關係</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">;</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="ZH-TW" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">牧者</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">說他們無法解決他們</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">團體</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的問題;</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">配偶不糾正分歧並治愈緊張</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">關係;</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">病人無力忍受病情;</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">面對主的呼召</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">時</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,我們所有人都感到軟弱和脆弱。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">今天的</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">慶日</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">想激發那些害怕被邪惡壓倒的人的勇氣,提醒他們永遠不要一個人</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">陷入</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">自己的</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">孤單中</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,在他旁邊總有</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">在</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">反省了總</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天使的名字所傳達的信息後,我們還想了解它們執行的</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">任務</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的含義。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">聖經證明</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">不是直接通過人間的行動來支持人類</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,而是通過中介,</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">這些被稱為</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天使</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"></span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">上主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">對即將離開埃及的以色列百姓說:</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">看,我</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">在你面前</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">派遣</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">我的使者,為在路上保護你</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">領你</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">到</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">我所準備的地方</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">在他面前</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">應謹慎</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,聽他</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">話,不</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">可違背</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">……</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">(出</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">23</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">:</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">20-23</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">)。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">派遣的這個</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天使</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">是誰?</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"></span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他不是無形的靈魂,而是有血有肉的</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">梅瑟,</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="ZH-TW" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他是負責釋放人民的天使。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">即使在新約聖經中,我們也發現了天使的相同形象。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">馬</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">爾谷表達洗者作為「</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天使</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">派遣在上主前預備他的道路。</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">(</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">谷</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">1</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">:</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">2</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">)。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">任何</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">人</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">讓自己成為</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">拯救工作的中介</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">就是他的</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天使</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;"> </span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">今天的</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">慶日 </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">是邀請</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">我們</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">認識身邊</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">主的</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">使</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">任何人在</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">良善</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">道路上</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">向我們</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">提供幫助</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">宣揚</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他的</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">話語的人</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">便是</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">使</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">反過來,我們被稱為我們的兄弟姐妹的</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">主的天使</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">當我們幫助他們擺脫偶像的奴役時(我們可以使他們明白</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">沒有人</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">相似天主」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">),當我們治愈他們的病(通過我們</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「天主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">治愈他們</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">)</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">時,</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">當我們在</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他們</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">困難時期</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">幫助他們時</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">(因此他們可以體驗</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「天主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的能力</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">)。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><br /></span><span style="color: #b45f06; font-family: helvetica;"><b><span lang="ZH-TW">福音: 若</span></b><b><span lang="EN-US"> 1:47-51<o:p></o:p></span></b></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span style="color: #b45f06; font-family: helvetica;"><span style="text-align: start; text-indent: 0px;">恭讀聖若望福音 1:47-51</span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnUGakV89oZ8DMBXNbkkhiqX1tX9LA-25dXKE-38V7A_daPDi32MBsg4X8euPE_ceIGcgy9E_3kuiR6CzOIfIXQi_wtuOojUJrx-Evadtgk2FRFdbAKcSVyrnz5Ie_kPBBuapCtrdb3ow/s724/ec208e01cdcabbaabbfe872cf0fbc7bc.jpg" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="724" data-original-width="474" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnUGakV89oZ8DMBXNbkkhiqX1tX9LA-25dXKE-38V7A_daPDi32MBsg4X8euPE_ceIGcgy9E_3kuiR6CzOIfIXQi_wtuOojUJrx-Evadtgk2FRFdbAKcSVyrnz5Ie_kPBBuapCtrdb3ow/w263-h400/ec208e01cdcabbaabbfe872cf0fbc7bc.jpg" width="263" /></a></div><span style="color: #b45f06; font-family: helvetica;"><br style="text-align: start; text-indent: 0px;" /><span style="text-align: start; text-indent: 0px;">那時候,耶穌看見納塔乃耳向自己走來,就指著他說:「看,這確是一個以色列人,在他內毫無詭詐。」納塔乃耳對他說:「你從那裏認識我呢?」耶穌回答說:「斐理伯叫你以前,當你遠在無花果樹下時,我就看見了你。」納塔乃耳再回答說:「辣彼!你是天主子,你是以色列的君王。」耶穌遂說道:「因為我向你說:我看見了你在無花果樹下,你就信了嗎?你要看見比這更大的事!」又向他說:「我實實在在告訴你們:你們要看見天開了,天主的天使在人子身上,上去下來。」——上主的話。</span></span><p></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span style="color: #b45f06; font-family: helvetica;"><span style="text-align: start; text-indent: 0px;"><br /></span></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">福音書中沒有提到</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">彌額爾</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">和</span><span lang="IT" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #222222; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">辣法耳</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="ZH-TW" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">只有提及</span><span lang="IT" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #222222; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">加俾額爾</span><span lang="ZH-TW" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #222222; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,在向匝加利亞和瑪利亞報喜的事上記下來</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">(路加福音</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">1</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">:</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">19-26</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">)。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">這就是為什麼禮儀選擇</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">段落</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">是</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">提及一般</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的「天主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的天使</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的原因。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">這只是一個建議,但很有價值。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">耶穌與</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">納塔乃耳</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的對話是第一批門徒</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">被</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">召</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">叫</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的一部分。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">福音</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">聖史若望</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">說,有一天</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">洗者與</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他的兩個門徒沿著約旦河</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">行走</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">注視著</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">路過的耶穌,並說:</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">看</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,天主的</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">羔羊。</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">」</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="ZH-TW" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">兩個門徒聽到他的</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">話</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,就</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">離開若翰而</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">跟隨</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">來自納匝肋的</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">年輕</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">辣彼</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">(</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">若</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">1</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">:</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">35-39</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">)。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">其中一位是安德</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">肋</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,他</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">首先去</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">找他的兄弟西</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">滿,立刻熱誠地說出他與</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">耶穌</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的相遇</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,並將西</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">滿</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">帶到</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">耶穌</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">身邊。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">第二天斐理伯加入該團體。他與<a name="_Hlk51919169">納塔乃耳</a>相遇並告訴他轟動的經歷:「梅瑟和法律先知書上所寫的那一位,我們找到了。祂就是若瑟的兒子,<a name="_Hlk51919225">納匝肋</a>人耶穌。」</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7CqPfg4sIxcqIZoYmP8KUrKurC0zL2y7KhcSVFNxwBGUxjPz1GxCR7JpB5aJas-tP1H3KzJHg6GuoxZ7pEBQC3SUcqIuiZvb8xpjK0vOk-BmN_FN8x_9i_LxKmNIwjPJDwYGMfpyi_C4/s846/aedc0bfc9187236f764ce0380d474321.jpg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="846" data-original-width="564" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj7CqPfg4sIxcqIZoYmP8KUrKurC0zL2y7KhcSVFNxwBGUxjPz1GxCR7JpB5aJas-tP1H3KzJHg6GuoxZ7pEBQC3SUcqIuiZvb8xpjK0vOk-BmN_FN8x_9i_LxKmNIwjPJDwYGMfpyi_C4/s320/aedc0bfc9187236f764ce0380d474321.jpg" /></a></span></div><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;"><br />持懷疑態度</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的<a name="_Hlk51919448">納塔乃耳</a>驚呼</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">:</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「納匝肋能出甚麼</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">好</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">東西嗎</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">?</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">」斐理伯</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">回答說:</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「你</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">來看吧</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">!」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">(</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">若</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">1</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">:</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">40-46</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">)。</span><p></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">我們的片段從這點開始。耶穌看見納塔乃耳向自己走來</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">就談論他說:「</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">這是一</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">個</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">真正的以色列人</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,心裡</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">沒有</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">詭詐。」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">(</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">若</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">1:</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">47</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">)。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">納塔乃耳</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">被描述為是</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">聖詠</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">所講的義人:</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「是那手潔心</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">淨的,</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">不慕虛幻的人。」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">(</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">詠</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">24</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">:</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">4</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">)和</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「心中無</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">欺</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">詐的人」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">(</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">詠</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">32</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">:</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">2</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">)。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">儘管受到人民的心態和祖先繼承的宗教傳統的影響,但他沒有</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">感到</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">任何障礙。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他很忠誠,願意</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">對</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">自己的信仰</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">提出疑問</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,並</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">開放</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">接受</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的更新。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">耶穌的話使他驚訝。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他意識到自己在一個</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">能</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">懂他</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">內</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">心的人面前。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">聖史若望</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">經常強調耶穌對人的內心深處的這種認識:</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他不需要</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">誰人來說他是怎樣的,</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">因為他</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">能看透人心裡</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">有什麼</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">。」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">(</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">若</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">2</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">:</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">25</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">)</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">你</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">還在</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">無花果樹下</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">時</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,我</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">就</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">看見了你</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">。」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">這句話很神秘。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">它可能暗示著先知</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">歐瑟亞</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">(</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">歐</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">9:10</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">)所用的以以色列為無花果樹的形象。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">看見這棵樹(以色列)茂盛起來,結出第一批果實。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他希望它們成熟。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">然而,人民拋棄自己成為叛教者,變得可惡。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><a name="_Hlk51923742"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">納塔乃耳</span></a><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">是一個真正的以色列人</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">, </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">美味的水果突然出現在以色列的樹枝之間。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他屬於那部分仍然忠心的人。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他準備接受</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">默西亞</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的啟示,事實上,他立即承認耶穌是</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「天主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的兒子</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,是</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">達味</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">期待已久的後代,是</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">以色列的</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">君</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">王</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">因此,我們看到了</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「天開了」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">和</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「天主的天使在人子身上,上去下來」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的圖像。</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjvEBuVRGLaynN6xmENVE5ZoqhxjdNiqA6x9sm81rx3or_GeM1v0MZog_IK9YXC7EaL0KlLIvL1J8o7-sM4_qSbtviNKTq5jXsZfgc97FRzCOSbq7z8pzQGyjtnzfJcKK01VDvPnR7YkTI/s2048/IMG_4265.jpeg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"></a><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcu1CjDr4gvzcwANMNaVkq6ioui9P08h61y5CqZB-JpXRdjtwn7QaDKrlUQ-kD6YvcXL26ZIx1XrP7WNzvU5BAK7VZ2fUslcyf6NjjzOgdbmkm-J5Q7h7K3NsM4P9FuZCLWWoiOVY4KLM/" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="320" data-original-width="240" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhcu1CjDr4gvzcwANMNaVkq6ioui9P08h61y5CqZB-JpXRdjtwn7QaDKrlUQ-kD6YvcXL26ZIx1XrP7WNzvU5BAK7VZ2fUslcyf6NjjzOgdbmkm-J5Q7h7K3NsM4P9FuZCLWWoiOVY4KLM/" width="180" /></a></div></div><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">在《舊約》中,有一個故事提到了古代宗教史上最具革命性的直覺。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">這是雅各</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">伯</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的夢:一</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">個</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">梯子</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">直立</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">在地上,</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">梯</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">頂</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">與天相接;天主的使者在梯子上,</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">上</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">去</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">下來。雅各從這個夢中醒來,說道:</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">這</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">裡不是別處,乃是天主的住所,上天之門。」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">(創</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">28</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">:</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">10-17</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">)。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">埃及</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">、</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">美索不達米亞和烏加</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">黎特</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的眾神永久居住在天</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">上;在</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">地上,</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">以</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">雕像</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">、</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">碑石</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">、</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">紀念石</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">、</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">動物和聖樹代表著</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他們</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">在他們眼中,人類</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">保持距離</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">而</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">是</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">微不足道的生命,被創造出來為他們獻祭,並且常常成為他們異想天開的受害者。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">以色列的</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">是完全不同的:</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">祂</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">不希望被形象所代</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">替</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,因為</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">祂</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">直接與人溝通。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">虔誠的以色列人意識到這一真理,</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">驚呼</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">地說:</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">事實上,有</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">那個大民族的神這樣接近他們</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">如同上主我們的天主,在我們每次呼求祂時,這樣親近我們呢?」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">(申</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">4</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">:</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">7</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">)。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">以色列</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的天主想</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天地</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">要</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">緊密結合。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">梯子</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">直立</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">在地面上,</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">而</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">倚在天空上,象徵著</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">與人之間的紐帶,以及兩個世界之間永久</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">來往</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的可能性</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">人可以向主傳達他的呼召,</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">上</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">主可以下來探訪人間。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">與人並不孤立生活;</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的確,他們不能一個活下去</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">而沒有另一個</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">自從</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">創造了人以來,</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">祂</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">不能獨自幸福。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">誰是天使在梯子上</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">去下</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">來?</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">如果耶穌不提起他們,他們將一直處於神秘之中。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他對沒有詭詐的真正以色列人</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">納塔乃耳</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">說:</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">「</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">我實實在在地</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">對你們說</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,你</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">們將</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">會看到天開,</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">而天</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">使</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">在</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">人子</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">身</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">上</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,上去下來。」</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">(</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">若</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">1:51 </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">)。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">被引用</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的是雅各</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">伯</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的夢,但有一個</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">改</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">變:梯子不見了,取而代之的是一個新</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">人物</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,人子</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">耶穌本人。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrCSfOkYf9SCjpXsH7EKR5hO7k5ywt1H_ucvNhqHKKkdY847__iqkoxHt_AQgBVLLQdWH_mQIu1KNR39epmN_qmCAFb03_0ASSKltKWa5_FTPcPvbZim5vSyB4Xv93eNbmw6eYkx2LPoQ/s1600/814da8d9-88ef-49b2-8cb8-8e3d945daabd.jpeg" imageanchor="1" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrCSfOkYf9SCjpXsH7EKR5hO7k5ywt1H_ucvNhqHKKkdY847__iqkoxHt_AQgBVLLQdWH_mQIu1KNR39epmN_qmCAFb03_0ASSKltKWa5_FTPcPvbZim5vSyB4Xv93eNbmw6eYkx2LPoQ/s320/814da8d9-88ef-49b2-8cb8-8e3d945daabd.jpeg" /></a></span></div><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;"><div><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">現在我們明白了:他是</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">所賜給我們的梯</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">子</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">,它使我們能夠爬上天(</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">若</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">3</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">:</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">13</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">)。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他是天</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">主與人</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">之間的唯一</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">中保</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">(</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">弟前</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;">2</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">:</span><span lang="EN-US" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">5</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">)。</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;">天使的身份也很清楚:在梯子上的所有人都是基督,他們與基督</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;">結</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;">合,將神聖帶</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;">到世上,</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;">並將人們帶給</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;">天主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;">。</span></div></span><p></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">這些天使</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">連接</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">了</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">與人之間的間隙,當他們闖入我們的生活時,他們永遠不會溫柔甜美。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他們之所以打擾和挑釁,是因為他們的任務是改變他們的心靈,並根據</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">的計劃和夢想</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">來</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">調</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">教</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他們。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing" style="font-family: "Times New Roman", serif; font-size: 14pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 18pt;"><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">當他們經過我們時,當他們用手牽著我們時,認出</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">們並不難。</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">他們有</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">天主</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">唯一</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">、</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">對犯錯者的希望信息</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">、</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">對正義與和平的熱情</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">、</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">對寬恕的言語</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">、</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">對</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">主天父</span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">唯一的愛的宣告</span><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="IT" style="font-size: 12pt;"> </span><span lang="IT" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 12pt;">。</span><b><span lang="IT"></span></b><b><span face=""Calibri Light", sans-serif" lang="EN-US" style="font-size: 12pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 18pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">保祿意識到自己是從天上派下來的天使之一,他畢生宣告基督。</span><span lang="ZH-TW"> </span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">在寫給迦拉達教會的信中說:「他把我當作</span><span lang="ZH-HK" style="font-family: PMingLiU, serif;">天主的天使。」</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">(迦</span><span lang="EN-US">4:14</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">)。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: Calibri, sans-serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">在這慶</span><span lang="ZH-HK" style="font-family: PMingLiU, serif;">日提出的天主聖言,是</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">想提醒大家,每一個真正基督的門徒都是他</span><span lang="EN-US">/</span><span lang="ZH-TW" style="font-family: PMingLiU, serif;">她的兄弟姊妹的天使。</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>Cherukarahttp://www.blogger.com/profile/06670085860185787747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8789807081215467624.post-52188191088368895102020-09-25T12:02:00.001+08:002020-09-25T12:03:07.726+08:00甲年常年期第二十七主日<h2 style="text-align: center;"><font color="#274e13"><b><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">基督</span><span lang="" style="font-size: 14pt;"> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">—</span><span lang="" style="font-size: 14pt;"> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">粉碎我們偶像的活石</span></b></font></h2><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><font color="#274e13"><b><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><br /></span></b></font></p><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><font color="#274e13"><b></b></font></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><font color="#274e13"><b><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/YTMw7CrQJnE" width="320" youtube-src-id="YTMw7CrQJnE"></iframe></b></font></div><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><b><font color="#cc0000">費爾南多‧阿梅利尼神父(Fr. Fernando Armellini)的福音的釋義。 </font></b></div></b><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><font color="#cc0000"><br /></font></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">聖詠</span><span lang="">137</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">篇的最後一節</span><span lang=""> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">—</span><span lang=""> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">是在充軍時期的著名詩歌</span><span lang=""> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">—</span><span lang=""> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">很多時候被人們忽略了。詩人懷著強烈的思鄉情緒,在面對血流成河,被毀滅的耶路撒冷城時呼喊說:「誰若抓起你嬰兒摔在磐石上,他就有福了」(詠</span><span lang="">137:9 </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)!這樣的思想與今天福音的最後一句話呼應。耶穌這樣教訓說:匠人棄而不用的石頭,天主卻將它變成了屋角的基石。福音作者這樣評價說:「誰跌在這石頭上,必被摔碎;這石頭掉在誰身上,必會壓碎那人」(瑪</span><span lang="">21:44</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這是令人困惑的信息,用這樣的圖像輝映《達尼爾》書中記載的景象:「大王</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">!</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">你夢見一尊巨大的立像。這尊立像異常高大,非常光輝燦爛,立在君王面前,相貌可怕。這尊立像,頭是純金的,胸和臂是銀的,腹和股是銅的。脛是鐵的,腳一部分是鐵,一部分是泥的。大王,你在觀望,忽有一塊石頭,未經手鑿即滾下,擊中了立像,把鐵泥的腳,打得粉碎;同時鐵、泥、銅、銀和金立即完全粉碎,有如夏天禾場上的糠秕,被風吹去,無踪無影;那塊擊碎立像的石頭卻變成了一座大山,佔據了全地」(達</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">2:31-35</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。這是人手所建立的一個愚蠢的偶像,從此人變成它的奴隸,並不能從中釋放出來。這就是不義、腐朽與失去人性的社會,人變成這些偶像的受害者。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">基督與衪的福音,就是天主投擲在這個可怕的偶像崇拜的「石頭」。這「石頭」是粉碎世界邏輯思維、詭計、狡猾,尤其是人將自己為神的愚蠢形像。這塊石頭將要打碎所有邪惡的計劃,並壓碎他們的子女:邪惡的人將沒有後裔,沒有繁榮與未來,因為在未來的新天新地裡,天主要消滅所有作惡的罪人。這真的是一個好消息。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">世上有權勢的人</span><span lang=""> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">—</span><span lang=""> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">就是新「巴貝耳塔」的建造者</span><span lang=""> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">—</span><span lang=""> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">拋棄了這塊石頭,因為這石頭與他們的計劃不符、混亂了他們的夢想,且毀掉他們的王國。他們想消除它,但天主卻選擇了它,使它成為救恩的基石。誰將自己的生命與希望建在這塊石頭上,將不會失望。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">為了更好的理解這樣的信息,現在讓我們重複以下的話:<b>我們是上主的葡萄園,可以向祂呈獻什麼果實呢?</b></span><b><span lang=""><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/UeeGi1qJnRA" width="320" youtube-src-id="UeeGi1qJnRA"></iframe></span></div><div style="text-align: center;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">由黎國榮兄弟用粵語配音<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">的</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">福音釋義</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">。 </span></span></div><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><b><br /></b></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#38761d"><b><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">讀經一:依</span><span lang="">5:1-7<o:p></o:p></span></b></font></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#38761d"><b><span lang="">1</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">我要為我的愛友謳唱一首論及他葡萄園的愛歌:我的愛友有一座葡萄園,位於肥沃的山岡上;</span><span lang="">2</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">他翻掘了土地,除去了石塊,栽上了精選的葡萄樹,園中築了一座守望台,又鑿了一個榨酒池:原希望它結好葡萄,它反倒結了野葡萄。</span><span lang=""> 3</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">耶路撒冷的居民和猶大人啊</span><span lang="">!</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">現在請你們在我與我葡萄園之間,判別是非:</span><span lang="">4</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">我為我的葡萄園所能做的,還有什麼沒有做到?我原希望它結好葡萄,為什麼卻結了野葡萄?</span><span lang=""> 5</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">現在我要告訴你們,我將怎樣對待我的葡萄園:我必撤去它的籬笆,讓它被吞噬;拆毀它的圍牆,讓它受踐踏;</span><span lang="">6</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">我要使他變成荒地,不再修剪,不再耕鋤,荊棘和蒺藜將叢叢而生;並且我要命令雲彩不再在它上降下時雨。</span><span lang=""> 7</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">萬軍上主的葡萄園就是以色列家,而猶太人即是他鍾愛的幼苗。他原希望正義,看,竟是流血;他原希望公平,看,卻是冤聲</span></b></font><span lang=""><font color="#38761d"><b>!</b></font><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""><font color="#38761d"></font></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang=""><font color="#38761d"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4jHAFreMYy6NUS6MdqpW-sxs_m1e4f34wZYxNNuxVVq2oUByXDSDCPnBlxX9jS0QGVywC6IB18GbxipjE4EgL6CLzEPipj8xN-tLGCLAgffx0mwPKsYo1JQUDtelcouWrIusmIHEJU7s/s400/10f8ff2fed544b94ae8ff674f8c1a8ba.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="291" data-original-width="400" height="363" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj4jHAFreMYy6NUS6MdqpW-sxs_m1e4f34wZYxNNuxVVq2oUByXDSDCPnBlxX9jS0QGVywC6IB18GbxipjE4EgL6CLzEPipj8xN-tLGCLAgffx0mwPKsYo1JQUDtelcouWrIusmIHEJU7s/w500-h363/10f8ff2fed544b94ae8ff674f8c1a8ba.jpg" width="500" /></a></font></span></div><span lang=""><font color="#38761d"><br /><b><br /></b></font></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">「到了末日,上主的聖殿山必要矗立在群山之上,超乎一切山岳,萬民都要向它湧來;將有許多民族前來說:『來,我們攀登上主的聖山,往雅各伯天主的殿裡去</span><span lang="">!</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">他必指示我們他的道路,教給我們循行他的途徑,因為法律將出自熙雍,上主的話將出自耶路撒冷。』他將統治萬民,為遠處的強國宣布定案;他們必要把自己的刀劍鑄成鋤頭,將自己的槍矛製成鐮刀;民族與民族不再持刀相向,人也不再學習武鬥;各人只坐在自家葡萄樹和無花果樹下,無人來驚擾,因為萬軍的上主親口說了」(米</span><span lang="">4:1-4</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。米該亞先知用這幅優美與包含田園色彩的圖像,描寫以色列子民所希望與嚮往的寧靜而高雅的生活。葡萄園是和平、家庭團聚、喜悅與節日的象徵。在《雅歌》中,那位愛人願意與自己心愛的人在春天的早上手持紡織絲一起去散步:「清晨起來,我們到葡萄園去,看看葡萄是否發芽,花朵是否怒放,石榴樹是否已開花;在那裡我要將我的愛獻給你」(歌</span><span lang="">7:13</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang=""> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">「人類的新娘由天主接受祝福,在自己的內室變成有生育能力的人」(詠</span><span lang="">128:3</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">在這種文化背景下,葡萄園便是天主愛的召叫的地方,很自然地,今日世界上有很多歌頌愛情的傑作與詩歌,都是以這個為題材與基礎。這樣描寫一位農夫對自己葡萄園的喜愛與可以熔化的感情,就像對自己所愛的人一樣。在家裡、路上,與自己的朋友,無時不是在談論自己所愛的人。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">詩人假想他是這個新郎的朋友,這樣說:「我要為我的愛友謳唱一首論及他葡萄園的愛歌:我的愛友有一座葡萄園,位於肥沃的山岡上」(</span><span lang="">1</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節);一個肥沃的葡萄園,葡萄從外國採購,可以採摘各類的葡萄,牢固的樹根,種植在充滿陽光的小丘上。在七月份葡萄採摘的日子裡能夠採摘到很多紫紅色的葡萄果實,在別的種類中都為首選,這是葡萄美味可口的象徵,並預料可釀出很好的葡萄酒。將田邊周圍的的荊棘、雜草與細石子除淨,並築起圍牆,也可以防止小偷與野獸進入葡萄園內踐踏葡萄。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">沒有任何注意、任何關心與任何努力是白白付出的。愛人的溫柔與善良通過重複「我的葡萄園」這句話隱約顯現出來:「耶路撒冷的居民和猶太人啊</span><span lang="">!</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">現在請你們在我與我葡萄園之間,判別是非:我為我的葡萄園所能做的,還有什麼沒有做到?我原希望它結好葡萄,為什麼卻結了野葡萄?現在我要告訴你們,我將怎樣對待我的葡萄園:我必撤去它的籬笆,讓它被吞噬;拆毀它的圍牆,讓它受踐踏」(</span><span lang="">3-5</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">到這裡,讀者很焦急的想知道故事的結果。為葡萄園付出了這麼多,葡萄園將有甚麼出產呢?今日讀經一的第二部分(</span><span lang="">3-4</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)給讀者敘述了農夫悲劇性的等待:「我為我的葡萄園所能做的,還有什麼沒有做到?我原希望它結好葡萄,為什麼卻結了野葡萄」(</span><span lang="">4</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)?就像在叛逆與失望落空的愛人身上一樣,愛的面貌已面目全非,成了失望、怨恨、不滿、發怒。農夫決定對自己的葡萄園進行嚴厲地修整:「現在我要告訴你們,我將怎樣對待我的葡萄園:我必撤去它的籬笆,讓它被吞噬;拆毀它的圍牆,讓它受踐踏;我要使他變成荒地,不再修剪,不再耕鋤,荊棘和蒺藜將叢叢而生;並且我要命令雲彩不再在它上降下時雨」</span><span lang=""> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">(</span><span lang="">5-6</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">最後一節(</span><span lang="">7</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)解釋這個圖像的意義:葡萄園是以色列子民,他們就是天主所揀選的及是珍貴的葡萄樹,在埃及所拯救的。歐瑟亞先知在這之前的多年就已宣布了:「以色列原是一枝茂盛結實繁多的葡萄樹,但他的收穫愈豐,祭壇也愈多;土地愈富饒,石柱也愈美觀」(歐</span><span lang="">10:1</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">《聖詠》</span><span lang="">80</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">篇的作者詳述對於這「石頭」的心境:在以色列子民進入福地之前,那些佔領福地的人在我們的詩歌中也被提到:「你從埃及移來一棵葡萄樹,你把異民趕走,而種植這樹。給這樹準備了肥沃土質,這樹深深紮根,滿佈大地」(詠</span><span lang="">80:9-10</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span face="arial, sans-serif" lang="" style="font-size: 7pt;"> </span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">保護以色列子民的塔是達味王朝。天主給予以色列民很大的愛,但是他們卻不忠於上主的這份愛情,甚至反對上主。上主所希望的果實(好的與可口的葡萄)就是忠於盟約、實踐社會正義、助佑貧困者,看顧孤兒和寡婦。但是上主所看到的又是什麼呢?受壓迫和受剝削者的呼喊、法庭上的謊言、仇恨、傾留流義人的血。用外在的宗教儀式,如:遊行、到聖殿朝聖、外在的宗教敬禮,都不能激發人內心真正的悔改。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">在原文中還有一個好奇的文字遊戲:「正義」與「正直」,這是天主對自己子民的要求。這兩個詞,與「傾流義人的血」和「壓迫剝削」</span><span lang="">(</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">是以色列創作出來的</span><span lang="">)</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這兩個詞非常相似,聽它們的發音甚至會混淆。第一眼看,那些野葡萄看似是好,但只是外表看來是好的,卻不能吃。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">在這個葡萄園的比喻中出現了兩種完全不同,甚至相反的態度:天主對以色列子民顯示了具體的愛:「翻掘了土地,除去了石塊,栽上了精選的葡萄樹,園中築了一座守望台,又鑿了一個榨酒池」。而以色列子民,卻忽略了社會正義,只注重外在的禮儀,祈禱與敬禮(參依</span><span lang="">1:11-17</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">依撒意亞先知嚴厲的責斥,也適用於對今天的基督徒:因為人總認為外在的宗教敬禮是完美無缺,因而覺得與天主同在的錯覺是危險的。以色列人,因著自己的不忠信,遭遇了民族災難—被外邦人(亞述、巴比倫)所侵略。這些人摧毀了「上主的葡萄園」,使耶路撒冷成了「胡瓜園中的草廬,被圍困著的城市」(依</span><span lang="">1:8</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。他的毀滅是一個忽略,錯誤,忽視上主對他的注意和善良的人的不育的象徵。</span><span lang="" style="color: #603913; font-family: georgia, serif; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.25pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><font color="#38761d"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">讀經二:斐</span><span lang="">4:6-9<o:p></o:p></span></font></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><font color="#38761d"><span lang="">6</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">你們什麼也不要掛慮,只在一切事上,以懇求和祈禱,懷著感謝之心,向天主呈上你們的請求;</span><span lang="">7</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這樣,天主那超乎各種意想的平安,必要在基督耶穌內固守你們的心思念慮。</span><span lang=""> 8</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">此外弟兄們!凡是真實的,凡是高尚的,凡是正義的,凡是純潔的,凡是可愛的,凡是榮譽的,不管是美德,不管是稱譽:這一切你們都該思念:</span><span lang="">9</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">凡你們在我身上所學得的,所領受的,所聽見的,所看到的:這一切你們都該實行:這樣,賜平安的天主必與你們同在。</span></font></b><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><font color="#38761d"></font></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><font color="#38761d"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYKtsmMgxzUZHPKXshZJXNvWPgXT87Jf_u6Kxek_88b_P4utcA1xO4OL68unFk6S5NjDh0YaW8dPr83EV4iv36AslclvfJtEoDTjAPEJ89EuQCe_ZuuTloY9bmcrBnx1TFv644nvsFwQU/s1600/f143e8c4-c36f-4f88-9ba4-fca6c05c376b.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1200" height="625" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYKtsmMgxzUZHPKXshZJXNvWPgXT87Jf_u6Kxek_88b_P4utcA1xO4OL68unFk6S5NjDh0YaW8dPr83EV4iv36AslclvfJtEoDTjAPEJ89EuQCe_ZuuTloY9bmcrBnx1TFv644nvsFwQU/w468-h625/f143e8c4-c36f-4f88-9ba4-fca6c05c376b.jpeg" width="468" /></a></font></b></div><b><font color="#38761d"><br /><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><br /></span></font></b><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">在這篇讀經的頭兩節(</span><span lang="">6-7</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節),保祿說沒有什麼能破壞基督徒的和平與喜樂;如果基督徒在祈禱中與天主結合,沒有甚麼可使他憂愁。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">在第二部分(</span><span lang="">8</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節),他邀請基督徒在自己的實際生活中培養一系列美德,這些素質和行為在任何地方、任何時間都應該受到人的讚賞</span><span lang=""> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">—</span><span lang=""> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">它會使人和藹、可愛、榮幸及受尊重。如果缺少忠誠、誠實、廉潔與尊重的美德,就不能聲稱成為基督的門徒。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">保祿並不害怕抵觸人,他將虛假的謙虛放在一邊,敢於站出來成為美德行為的榜樣(</span><span lang="">9</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。他的叮囑就是邀請今日的基督徒培養善良、友善及尊重的特質,面對每一個人,尤其是非基督徒。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt;"><span lang=""> </span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><font color="#38761d"><span lang=""> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">福音:瑪</span><span lang="">21:33-43<o:p></o:p></span></font></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><font color="#38761d"></font></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><font color="#38761d"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzdtxiOAKHwCWP5tZ3B-B7zhudF52zTRRmbfwFXPjJ2CJuEJwZwds6GwMc931dY2A7kf9av3KZ8VahCrkVBRj3CbQHz2Oy2GFjXZtyZrJQx85YSGdg8ouuV6Qk7BymKllbe51u4oN5ysU/s473/1260e56af4b94cc79af6fc05bae17250.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="355" data-original-width="473" height="300" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgzdtxiOAKHwCWP5tZ3B-B7zhudF52zTRRmbfwFXPjJ2CJuEJwZwds6GwMc931dY2A7kf9av3KZ8VahCrkVBRj3CbQHz2Oy2GFjXZtyZrJQx85YSGdg8ouuV6Qk7BymKllbe51u4oN5ysU/w400-h300/1260e56af4b94cc79af6fc05bae17250.jpg" width="400" /></a></font></b></div><b><font color="#38761d"><br /><span lang=""><br /></span></font></b><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><font color="#38761d"><span lang=""> 33</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">「你們再聽一個比喻吧</span><span lang="">!</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">從前有一個家主,培植了一個葡萄園,周圍圍上籬笆,園內掘了一個榨酒池,築了一個守望台,把它租給園戶,就離開了本國。</span><span lang="">34</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">快到收果子的時節,他打發僕人到園戶那裡去收果子。</span><span lang="">35</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">園戶拿住了僕人,將一個鞭打了,將一個殺了,將另一個用石頭砸死了。</span><span lang="">36</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">他再打發一些僕人去,人數比以前還多;園戶也一樣對待了他們,</span><span lang="">37</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">最後他打發自己的兒子到他們那去,說:他們會敬重我的兒子。</span><span lang="">38</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">但園戶一看見是兒子,就彼此說:這是繼承人;來!我們殺掉他,我們就能得到他的產業。</span><span lang="">39</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">於是他們拿住他,把他推到園外殺了。</span><span lang="">40</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">那麼,當葡萄園的主人來時,他要怎樣處置那些園戶呢</span><span lang="">?</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">」</span><span lang=""><o:p></o:p></span></font></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><font color="#38761d"><span lang="">41</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">他們回答說:「要兇惡地消滅那些兇惡的人,把葡萄園另租給按時給他繳納出產的園戶。」</span><span lang=""><o:p></o:p></span></font></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><font color="#38761d"><span lang="">42</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">耶穌對他們說:「匠人棄而不用的石頭,反而成了屋角的基石;那是上主的所行所為,在我們眼中,神妙莫測』的這句經文,你們沒有讀過嗎</span><span lang="">?43</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">為此,我對你們說:天主的國,必由你們中奪去,而交給結果子的外邦人。</span></font></b><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmITIaroMTYXOROWTDleEdziTQnCjxRnAr5hQo16bACewsXXfUi76BM1XL348F5kzB2pKn0S8yBBIsaag30NwF77RYr_tXFiC2Ev-Kx9b2SE04r1r9QDyIOl-jMYQeQHfxYip7e3Y3kAY/s612/184a8bd668625400593d86d04e68d383.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="612" data-original-width="474" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmITIaroMTYXOROWTDleEdziTQnCjxRnAr5hQo16bACewsXXfUi76BM1XL348F5kzB2pKn0S8yBBIsaag30NwF77RYr_tXFiC2Ev-Kx9b2SE04r1r9QDyIOl-jMYQeQHfxYip7e3Y3kAY/s320/184a8bd668625400593d86d04e68d383.jpg" /></a></span></div><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><br />與依撒意亞先知一樣,耶穌也用葡萄園的比喻說明天主的工作與人的回應,但是今日福音與讀經一的圖像稍有差別:人物變了,開始不再是天主與葡萄園,並且葡萄不再是未成熟的、酸的與不能吃的,而是主人(天主)與那些傭工,就是那些司祭長與猶太人民的精神領袖,耶穌是對他們講論這個比喻(瑪</span><span lang="">21:23</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">);這個葡萄園並不是不結果實,但這些佃戶不想交租。最後結束部分也不同:葡萄園並沒有被捨棄,也沒有被毀滅,而是一個新的開始,一個救恩的介入,這些不交租和無能的工人被換掉了。</span><span lang=""><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">現在進入比喻的內容:「一個主人種植了一個葡萄園,周圍圍上籬笆,園內掘了一個榨酒池,築了一個守望台,把它租給園戶,就離開了本國。」</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">到了收穫的季節,主人派遣自己的工人去收穫出產。奇怪而令人驚訝的事情發生了:這些佃戶不想交租。我們所想到的第一個假設,是這些人想為自己保留出產;也有另一個可能,或更是這個可能:他們根本沒有可以交租的果實。也許他們根本沒有種植葡萄園,他們在暴飲暴食中與吃喝宴樂中花費了他們的時間,以致葡萄園根本沒有出產。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">其中一些佃戶開始任意對待主人所派遣的收租僕人,有些僕人被他們虐待,甚至被殺害。但是主人並沒有放棄,他非常愛自己的葡萄園,並繼續派遣比以前更多的僕人去收租,即使這些僕人也沒有幸運。作為最後的嘗試,他派遣自己的兒子,但是葡萄園的工人卻將這個兒子驅除出外並殺害,他們確信他們可以成為葡萄園的主人。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">正如在第一篇讀經,福音故事的所有細節都有象徵的意義。主人就是天主,衪對這個葡萄園付出很多心血和很大的愛(</span><span lang="">33</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。籬笆就是托辣,天主向自己的子民所啟示的法律,從敵人中保護自己的子民,就是給予以色列子民獲得生命的方法,將他們由被毀滅的環境中解救出來。佃戶代表政治與宗教領袖、世上的首領,因此他們的任務就是將天主託付給他們的子民帶上正義的道路,並使之結出果實,而這果實就是第一篇讀經中所說的「忠於盟約」。這就是對近人的愛和持守社會正義。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">兩類受派遣的人指充軍巴比倫之前與之後的先知們,很多先知們被派遣,為了喚醒並要求以色列子民忠信並持守天主的盟約。就像天主通過耶肋米亞先知所說的一樣:「從你們祖先出離埃及那一天起,直到今日,我給你們派遣了我所有的僕人先知,而且每天清早給你們派遣,但他們不但不側耳聽從我,反更硬起自己的頸項,比自己的祖先還要乖戾」(耶</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">7:25-26</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。先知們最後的命運是令人悲傷的:有的被殺害,有的被石頭砸死(編下</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">24:21</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),有的戴上腳鐐被下在監裡</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSUdtjXvTh3xojVDTMFrSQwEyE8NwtL2TAf3kKOJMWdWfzI1i545GZzyJJWlNc9q_KW-KU5_RaaR2W6TE2QLsNBILa4b41nG-6SXNAWEaxtA0XjYq0gNa10tO3XyPLhG8JKf1k8beIIWo/s474/1c92e89efb211c3bae919da36b86f1d7.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="327" data-original-width="474" height="276" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSUdtjXvTh3xojVDTMFrSQwEyE8NwtL2TAf3kKOJMWdWfzI1i545GZzyJJWlNc9q_KW-KU5_RaaR2W6TE2QLsNBILa4b41nG-6SXNAWEaxtA0XjYq0gNa10tO3XyPLhG8JKf1k8beIIWo/w400-h276/1c92e89efb211c3bae919da36b86f1d7.jpg" width="400" /></a></span></div><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><br />(耶</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">20:2</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),有的被劍刺死(耶</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">26:23</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。面對這些,並不需要感到驚訝,也勿等待另外的結果,因為他們都是天主的代言人和天主智慧的聲音,人的智慧和思想與之相差很遠,人覺得是荒謬與不可接受的。這就是為什麼那些佃戶想將葡萄園佔為已有,妄想獨自管理這個葡萄園。這些佃戶的思想代表那些想將天主排斥在自已的行動之外,並想獨自佔有自己擁有的一切財富。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">兒子代表耶穌。收穫的時期代表天主審判的時期,這個時期應該是天主拯救的時期,不是各人在天主前交帳的時期。在比喻的最後部分,耶穌詢問聽眾的意見:天主要向那些不按時交租的佃戶做什麼?他們的建議與回答是:「要兇惡地消滅那些兇惡的人,把葡萄園另租給按時給他繳納出產的園戶」(</span><span lang="">41</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。</span><span face="arial, sans-serif" lang="" style="font-size: 7pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這個嚴厲的圖像是想像的結果,畫家非常喜歡這樣的題材,用強烈的色彩,它指明一個方向,就像很多次我們所說的。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">但是耶穌卻遵從另外一種邏輯,與那些聽眾所講的威嚇與毀滅的話語相比,祂卻說出了天主的計劃:天主並不會消滅邪惡的勢力或假裝這些惡的事情不存在,邪惡是存在的,並不能夠被忽略;但是天主卻可以由邪惡中產生好事情,將它變成救恩的傑作。現在可以記起若瑟對將他賣到埃及的兄弟們所說的話:「你們原有意對我作的惡事,天主卻有意使之變成好事,造成了今日的結果:挽救了許多人民的性命」(創</span><span lang="">50:20</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang=""> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang=""><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpX63Cj2ndAD87t1o7-TeodUIXk5P5a2nVYBQ7O9iz7GljkON4-Ba8K3rye3DHYfkc1lPaAKeNjoyMazjvF0QFve_ataIzCZyrPcwLqf831AhiXzZDuokesiyNKng38XhSuWXNZIvavGI/s632/832151cc5563a923ffa0e055af2cdd84.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="632" data-original-width="474" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgpX63Cj2ndAD87t1o7-TeodUIXk5P5a2nVYBQ7O9iz7GljkON4-Ba8K3rye3DHYfkc1lPaAKeNjoyMazjvF0QFve_ataIzCZyrPcwLqf831AhiXzZDuokesiyNKng38XhSuWXNZIvavGI/w300-h400/832151cc5563a923ffa0e055af2cdd84.jpg" width="300" /></a></span></div><span lang=""><br />39</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">、</span><span lang="">42</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">與</span><span lang="">43</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節,是比喻的中心部分,描寫耶穌的死亡與復活。人民的首領將人子捉住,並將他扔到葡萄園外,這就是在耶穌身上所發生的。以色列子民認為耶穌是個褻聖者、一個不潔的人,正是為此,耶穌被帶到城外,被釘在十字架上。但是天主卻使耶穌復活了,光榮了他,並稱他為主,為新建築物的基石。</span><span lang=""><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">主人最後的介入是將葡萄園交給那些結果實的佃戶。這裡並不是主人惱怒生氣的反應與行動,卻是主人愛與救恩的行動。即使是將天主的兒子殺害的行動,也不足以使天主將人看成敵人。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這比喻的叙述中,作者瑪竇是要說明人民首領對天主的不忠信和拒絕天主所派遣的默西亞。但不只是他們,作者也想到了自己的團體與整個世界:每人都是天主葡萄園的工人,天主希望每人都能結出相稱的果實。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">今日福音以一個喜訊結束(</span><span lang="">43</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節):雖然人類拒絕天主的計劃,但是最終天主卻可以,且總是用自己的方法達到目的,得到自己所希望的果實。</span><span lang=""> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUllDuu3maTmQSV-gHcTo6D0-5aRx6Dj_gxIr2timinsxkfcBK-ZRUEqpAZ999wMItD3APdeje-bjI4bCF-1Pbhb4q4nZ7kLqFfVynV4cKf13_VoWFMW-G_Y6wsnJLdR6HL2mlXBcuLLs/s2048/581D2E72-D2EC-4F46-B726-D59C16E60A45.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2048" data-original-width="2048" height="625" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjUllDuu3maTmQSV-gHcTo6D0-5aRx6Dj_gxIr2timinsxkfcBK-ZRUEqpAZ999wMItD3APdeje-bjI4bCF-1Pbhb4q4nZ7kLqFfVynV4cKf13_VoWFMW-G_Y6wsnJLdR6HL2mlXBcuLLs/w625-h625/581D2E72-D2EC-4F46-B726-D59C16E60A45.jpeg" width="625" /></a></div><br /><span lang=""><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p>Cherukarahttp://www.blogger.com/profile/06670085860185787747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8789807081215467624.post-22418930704916905812020-08-31T17:56:00.003+08:002020-09-04T05:45:03.217+08:00光榮十字聖架 9月14日<h2 style="text-align: center;"><span style="color: #783f04;"> <b style="font-family: calibri, sans-serif; text-align: center;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">被誤解的標記</span></b></span></h2><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/ydX5GJrbKGE" width="320" youtube-src-id="ydX5GJrbKGE"></iframe></div><br /><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><span style="color: #cc0000;">費爾南多‧阿梅利尼神父(Fr. Fernando Armellini)的福音的釋義。 </span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><b><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">十字架是基督徒顯示自己信仰的外在標記。然而,在初期教會的首三個世紀,基督徒有意識地不用十字架作為信仰的外在標記。他們採用了另外一些認可的標記:魚、麵包、鴿子、牧人,是因為他們不願意描繪十字架,喚起了他們主人的壞名聲的死亡,為奴隸和強盜保留的死亡,這是他們被外邦人嘲笑的動機。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">約於公元</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">180</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">年,哲學家塞爾蘇斯(</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">Celsius</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">)認為故事裡的神總是顯得美麗,穿著華麗。他反對基督徒,說:「如果天主的神降生成人,他至少是在所有的人中是最美麗、最有能力、最有威嚴、最有聲音和最有口才的人。相反地,耶穌與別人相比,他並沒有什麼特別的地方。他是一位流浪者,別人看到他都感到驚愕,困惑;他在名聲不好的稅吏和的漁夫中穿越全國。我們知道他是如何結束的:我們知道他的門徒的叛逃,他受譴責,虐待,侮辱,遭受酷刑的痛苦</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">......</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">以及當他在十字架上時,從內心所發出向天主的呼喊。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">在柏拉丁學校</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">(Palatine school)</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">發現的一幅雕刻畫,是用來教授那些在朝廷服役的頁面,是著名的。它的歷史可以追溯到公元</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">200</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">年,是描繪了一個年輕人用驢頭朝拜一個釘在十字架上的人。銘文上寫著:「</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">Alexamenos</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">朝拜他的天主。」 是一幅典型諷刺基督徒崇拜的漫畫,可能是一個奴隸,想要嘲笑一個皈依新信仰的同事。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">「我們所宣講的,卻是被釘在十字架上的基督:這為猶太人固然是絆腳石,為外邦人是愚妄」(格前</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">1:23</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">)保祿這樣宣講。但是十字架卻是基督徒表達真理的外在標記。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">於公元</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">335</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">年</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">9</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">月</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">14</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">日這一天,十字架正式成為基督信仰的外在標記。這一天,在聖城耶路撒冷聚集了很多來自各地的朝聖者,共同慶祝由君士坦丁堡皇帝在耶穌的墳墓上所建造的聖殿落成典禮。在加爾瓦略山上,皇帝豎立起一個非常壯觀與宏偉的十字架,目的是為紀念耶穌在此的犧牲。從那一天起,十字架就成為基督徒信仰外在的壯麗而莊嚴的標記,並且往往是用很珍貴的金屬所鑄造而成,在教堂頂部、在旗幟上、在士兵們的頭盔上、在錢幣上都可以看到十字架;而且都是用很珍貴的珍珠鑲嵌在一起的。不幸的是,幾個世紀以來,從愛情的象徵和拒絕所有暴力的標誌來看,它有時被改為強制施加天主的名字的「政治」權力,並經常被淪為護身符,項鍊 ,迷信的姿態。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">今天的節日就是讓我們明白十字架真正的意義。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">基督徒團體愛這個標記已經有十七個世紀了,但並不將它偶像化。我們意識到展示的十字架並沒有使一個社會成為基督徒,而是基督徒的生活。基督徒是「被釘」與受迫害,是因為他們拒絕崇拜財物與權力的偶像,並使自己成為和平的建設者。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><i><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><span style="color: #783f04;"><b>為了更好地理解這樣的信息,現在讓我們重複以下的話:「願任何遇見基督徒的人,總能在基督徒身上,看到他是願意獻身的釘十字架的人。」</b></span></span></i><i><span lang="" style="color: #c00000; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><i><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><span style="color: #783f04;"></span></span></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><span style="color: #783f04;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/hQf9tII7sEk" width="320" youtube-src-id="hQf9tII7sEk"></iframe></span></span></i></div><p style="text-align: center;"><b><span style="font-family: inherit;"><span style="text-align: start;">由黎國榮兄弟用粵語配音</span><span style="text-align: start;">的</span><span style="text-align: start;">福音釋義</span><span style="text-align: start;">。 </span></span></b></p><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><i><span lang="" style="color: red; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span lang="" style="color: #c00000; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">讀經一:戶</span><span lang="" style="color: #c00000; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">21:4-9<o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span lang="" style="color: #c00000; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">4 </span><span lang="" style="color: #c00000; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">他們由曷爾山沿紅海的路起程出發,繞過厄東地;在路上人民已不耐煩,</span><span lang="" style="color: #c00000; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">5 </span><span lang="" style="color: #c00000; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">抱怨天主和梅瑟說:「你們為什麼領我們由埃及上來死在曠野﹖這裡沒有糧食,又沒有水,我們對這輕淡的食物已感厭惡。」</span><span lang="" style="color: #c00000; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">6 </span><span lang="" style="color: #c00000; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">上主遂打發火蛇到人民中來,咬死了許多以色列人。</span><span lang="" style="color: #c00000; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">7 </span><span lang="" style="color: #c00000; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">人民於是來到梅瑟前說:「我們犯了罪,抱怨了上主和你;請你轉求上主,給我們趕走這些蛇。」梅瑟遂為人民轉求。</span><span lang="" style="color: #c00000; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">8 </span><span lang="" style="color: #c00000; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">上主對梅瑟說:「你做一條火蛇,懸在木竿上;凡是被蛇咬的,一瞻仰它,必得生存。」</span><span lang="" style="color: #c00000; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">9 </span><span lang="" style="color: #c00000; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">梅瑟遂做了一條銅蛇,懸在木竿上;那被蛇咬了的人,一瞻仰銅蛇,就保存了生命。」</span></b><span lang="" style="color: #c00000; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="color: #c00000; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk20Vh6gdOvyQ8-a7PunBcUOo2SnosC1kmr2woBfEGH_86REsnyFVT80gNAA3gFluCAlZAftlV9yFP7RqoI1stEihXY5qcIA3yFcKjU829xM45BPT3f_dXR_N4BwJRXKoPMh42w_TxAoM/s797/126398f05a5e07d0febdeda5c43de7f6.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="797" data-original-width="564" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgk20Vh6gdOvyQ8-a7PunBcUOo2SnosC1kmr2woBfEGH_86REsnyFVT80gNAA3gFluCAlZAftlV9yFP7RqoI1stEihXY5qcIA3yFcKjU829xM45BPT3f_dXR_N4BwJRXKoPMh42w_TxAoM/s640/126398f05a5e07d0febdeda5c43de7f6.jpg" /></a></div><br /> <p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">那些行走在西乃曠野中的人,常有指引建議他們,不要光著腳走;因為在沙裏潛伏著敏捷和有毒的蛇,時常準備攻擊任何靠近牠們的東西。人只要被咬一口,就可能在半小時內死亡。即使是馬看到這些蛇時,也很躁動,難以駕馭。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">以色列子民在出埃及時,在曠野中常經歷過一個特別蛇肆虐的地區,常常受到蛇的侵襲。聖經中的文字稱為「燃燒」的灼痛,可能就是因為毒蛇咬傷所帶給人灼傷的痛苦所造成的。這樣的受傷者也不計其數。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">今日的讀經一,就是一群埋怨與反對的人所發生的事,他們因為厭倦行程的疲勞,缺少食物與水,沒有人照顧,因此對上主發出令人厭倦的控訴:在路上人民已不耐煩,</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">5 </span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">抱怨天主和梅瑟說:「你們為什麼領我們由埃及上來死在曠野﹖這裏沒有糧食,又沒有水,我們對這輕淡的食物已感厭惡(</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">4-5</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">節)。」</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">與古代人一樣,以色列人對天主的印象也很模糊。他們認為被毒蛇咬傷是天主對他們犯罪的懲罰。其實並不是這樣,只是一個偶然的事情。在這裡,作者只是要喚醒讀者,要將全部的目光放在天主身上,並且只有天主可以為人帶來救恩。梅瑟做了一條銅蛇,高高的舉起來;並且相信,凡是那些被毒蛇咬傷的人,只要一仰望它,就可以得到痊癒。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">古代的人,對蛇的形象是神秘而模糊:牠是死亡的標記,也是生命的象徵;牠可以作為毒藥注射,也可以提供健康和不朽。牠代表癒合</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">; </span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">人們認為,皮膚的剝落會給牠帶來多年的青春活力。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">梅瑟所完成的動作,就是受到這樣可以帶來益處的標記思想所吸引,可能會有魔術的意義與古代偶像崇拜在內。甚至在耶路撒冷的聖殿內,有一條由銅所做的蛇,人們朝拜牠已有很長時間了,並且認為這是由梅瑟在曠野所高舉過的蛇。希則克雅王打碎了蛇,因為他認為這代表一種偶像崇拜(列下</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">18:4</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">)</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">聖經作者在這裡想為我們提供什麼信息呢?</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">猶太經師們說以色列人獲得治癒,不是因為他們注視銅蛇,而是因為他們將他們的心高舉到天主那裡。是天主拯救了他們,不是這條銅蛇。智慧書中這樣評論說:「凡轉向這標記的,並不是因著所瞻望的記號得救,而是因著你,萬民的救主」(智</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">16:7</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">)。這就是為什麼基督徒必須將目光放在被釘的那位身上。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #c00000;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">讀經二:斐</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">2:6-11<o:p></o:p></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span style="color: #c00000;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">6 </span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">他雖具有天主的形體,並沒有以自己與天主同等,為應當把持不舍的,</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">7 </span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">卻使自己空虛,取了奴僕的形體,與人相似,形狀也一見如人;</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">8 </span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">他貶抑自己,聽命至死,且死在十字架上。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">9 </span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">為此,天主極其舉揚他,賜給了他一個名字,超越其他所有的名字,</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">10 </span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">致使上天、地上和地下的一切,一聽到耶穌的名字,無不屈膝叩拜;</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">11 </span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">一切唇舌無不明認耶穌基督是主,以光榮天主聖父</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">。</span></span></b><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxX2aiLeIUN3Och3IgDJ0uQh0zQo59jbSQ_iUz6gjxdjjNlCkzRmRuF7ArncYe2bySkonFAWcRGzelOJ9Xbb8RK8nPXvt0vl6LGS7kjV9KL7wIuuVOmbVrEc0RNOpXD6MN0aH3aEyetaM/s474/fd3ea3ef0e074875fad0bb8dbd8f1e7d.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="430" data-original-width="474" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxX2aiLeIUN3Och3IgDJ0uQh0zQo59jbSQ_iUz6gjxdjjNlCkzRmRuF7ArncYe2bySkonFAWcRGzelOJ9Xbb8RK8nPXvt0vl6LGS7kjV9KL7wIuuVOmbVrEc0RNOpXD6MN0aH3aEyetaM/s0/fd3ea3ef0e074875fad0bb8dbd8f1e7d.jpg" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">當保祿給斐理伯的基督徒團體寫信時,保祿是被關在監裡。可能我們會想到保祿是充滿了怨言,失去信心與勇氣;而事實卻恰恰相反,他充滿了喜悅與平靜。在他的書信中,他十六次強調自己的這種心情。他高興,因為在他心中充滿了和平,雖然鎖鏈阻止他向別人宣講福音,但卻變成了一個見證,成了一份很寶貴的禮物,他可以向那些與他一同坐監的人宣講基督的福音。他感到高興,因為他再一次感受到了斐理伯人對他的溫情及感激。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">斐理伯基督徒團體的良善與慷慨大方,在馬其頓都遠近聞名,保祿也很欣賞他們的慈愛大方。當然,與其他基督徒團體一樣,在斐理伯的團體中也存在一些問題,但是並不嚴重:在團體中有的長老對別人充滿嫉妒,有的人充滿野心,想佔據首位;還有兩個女人,雖然很盡心地在團體內服務,也非常樂意,但是卻常常吵架。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">在這封書信中,保祿懷著關心他們的心情,向他們說出自己擔心的事情。他首先列舉人與人之間相處的原則:「不論做什麼,不從私見,也不求虛榮,只存心謙下,彼此該想自己不如人;各人不可只顧自己的事,也該顧及別人的事」(斐</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">2:3-4</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">)。然後,列舉出基督的例子,提出他所要指出的中心倫理思想:「你們該懷有基督耶穌所懷有的心情」(斐</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">2:5</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">)。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">就是在這樣的基礎上,保祿在這裡發出令人讚歎的讚美詩,在厄弗所團體與整個小亞西亞傳開(弗</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">5:19</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">;哥</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">3:16</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">)。尤其是在聖週六晚上,舉行聖洗聖事時,就誦讀這段經文。這段經文記敘耶穌的三個歷史時段。第一個反映耶穌的先存性:基督並不是在瑪利亞胎中受孕的時刻才存在,而是從永恆,他成人之前就以天主的形象存在。這就是我們信德的中心思想:基督的神性。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">基督做了什麼?他是否自私地將自己置於神聖的地位?在與天主同樣的性體中是不是也有嫉妒的成份呢?</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">這個讚美詩回答基督的第二個時刻(</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">7-8</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">節):就是基督降生成人。基督並沒有自恃與天主同等,卻空虛自己,放下自己天主性的尊嚴,而取了軟弱的人性。當說基督降生成人時,最大的挑戰不是否認基督的神性,而是認為基督怎樣取了一個物質的生命,在基督塵世生命結束的時候,會認為基督像人一樣,脫去自己物質上的衣服而回到自己神性生命中去。如果是這樣的話,那麼基督就沒有完全與人一樣,就沒有成為一個真正的人。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">為了顯示天主對人的愛,基督向人顯示了一個不可理解與超過人想像的決定:「空虛自己,取了人性,與人一樣,並成為人。」基督就是天主無窮的人的化身,使自己無限成了有限,與我們人一樣有著同樣的身體,就像地上的塵土一樣,使不朽的成為可朽的;全能變成了與我們人一樣是軟弱的,並認識到我們的痛苦、無知,與我們分享了人類所有的命運。正如我們所經驗到的懷疑、喜悅與恥辱,他都經歷過。這樣,是要我們分享基督的生命並獲得希望。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">基督在我們眼中並沒有以天使的形象出現,高高在上,顯示尊貴;而是與我們人一樣,度著軟弱與痛苦的生活。即使在這種降生成人的生活中,基督也並沒有顯示自己的高貴,他並沒有與那些有權勢,渴望獲得財富的人為伍,向別人顯示財富與權力。他並沒有獲得世界的認同,而認為基督該是一個成功的人士。相反,他卻取了奴僕的形象,而正是這樣,羅馬人就將他釘在十字架上了。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">這是一個衝突,是不是一個失敗呢?如果按照世界的標準,肯定是失敗。但為天主呢?在天國內,耶穌,這位人而天主,怎樣評價自己的生命呢?這就是第三段要告訴我們的(</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">9-10</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">節)。重複對這個世界的審判標準,基督被高舉。基督就是一個完人與可以為人帶來希望的人,是新亞當。在基督前,天上地下所有的都要屈膝朝拜。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">這種勝利的意義又是什麼呢?在這裡,保祿用了大家所熟悉的,就是在皇宮內的生活,解釋這種勝利的意義。皇帝們通常由他們的大臣與軍隊統率獲得尊重與尊敬,皇帝命令自己的臣子們坐在自己的左邊與右邊;對那些戰俘,卻用羞辱、刑具對待他們。在天國是不是也存在著這樣的情景?亞納斯,蓋法,所有公議會的成員,黑落德</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">.....</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">是不是在基督前將會受到羞恥呢?</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">如果是,這將是一場悲劇;如果真的存在,就是要告訴人,福音中的喜訊全部都是假的與謊言,並且承認在天國認為成功或失敗的標準完全與這個世界是相同的。這樣,就是告訴我們天主的來臨為我們來說是一場可怕的災難與不幸,而不是一個光榮的時刻,而這個光榮的時刻,就是天主向人顯示自己對人的大愛的時刻。世界終結的歷史也是不同的:所有的人都向基督屈膝跪拜。在一種新而偉大的標準裡,真正的偉大就是像基督一樣,彎下自己的腰去為所有人洗腳。在天國這樣的秩序也一樣:天主將繼續為人洗腳。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">當天主來到我們中間時,耶穌也沒有改變這樣的序幕,沒有自己獨佔高位,而是與僕人一樣,並向我們顯示自己;他取了人性,時刻為愛而付出自己,服務是他唯一要做的事情。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span lang="" style="color: #c00000; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">福音:若</span><span lang="" style="color: #c00000; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">3:13-17</span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4Qo1LFYyYPypzBgtUBnDLZeEPOJdJ8Xd0H4c8ZNcnKno5Pk1sUpnKll_8TIGqf6sri1rpRh58oI-29Ex_wG-cM3q8DOQkyUNf8m2dSRZ7asfAcol0Ip1vyQS4wQ1XV6tsziYD8Z0FBMs/s473/55e721c1e19eace8f8a4c2154ac89423.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="355" data-original-width="473" height="443" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4Qo1LFYyYPypzBgtUBnDLZeEPOJdJ8Xd0H4c8ZNcnKno5Pk1sUpnKll_8TIGqf6sri1rpRh58oI-29Ex_wG-cM3q8DOQkyUNf8m2dSRZ7asfAcol0Ip1vyQS4wQ1XV6tsziYD8Z0FBMs/w591-h443/55e721c1e19eace8f8a4c2154ac89423.jpg" width="591" /></a></b></div><b><br /><o:p></o:p></b><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><b><span lang="" style="color: #c00000; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">13 </span><span lang="" style="color: #c00000; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">沒有人上過天,除了那自天降下而仍在天上的人子。</span><span lang="" style="color: #c00000; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">14 </span><span lang="" style="color: #c00000; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">正如梅瑟曾在曠野裡高舉了蛇,人子也應照樣被舉起來,</span><span lang="" style="color: #c00000; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">15 </span><span lang="" style="color: #c00000; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">使凡信的人,在他內得永生。</span><span lang="" style="color: #c00000; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">16 </span><span lang="" style="color: #c00000; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">天主竟這樣愛了世界,甚至賜下了自己的獨生子,使凡信他的人不至喪亡,反而獲得永生,</span><span lang="" style="color: #c00000; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">17 </span><span lang="" style="color: #c00000; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">因為天主沒有派遣子到世界上來審判世界,而是為叫世界藉著他而獲救。</span></b><span lang="" style="color: #c00000; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="color: #c00000; font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">在若望福中所描寫的人物形象,都是真實而具體的。作者描繪他們的方式清楚地表明希望將他們呈現為人物類型,作為生命選擇的象徵,接受或拒絕基督之光的象徵;代表著在面對基督奧跡時,一個具體與典型靈修生活的例子。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">撒瑪黎雅婦人就是以色列的代表,是不忠的新娘,天主卻對她付出很大的愛(若</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">4</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">)。瑪爾大是門徒的代表,慷慨樂意為弟兄服務;瑪利亞是向天主回報無償的愛,願意借著這種回報,向世界宣報基督徒團體因著耶穌所散發出的芬香。猶大代表不知感恩報愛,是門徒形象的反見證。他不明白天主的禮物,想用財富購買,並將之賣給別人,想將屬於兄弟們的那一部分弄到手,並看作是自己的財富(若</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">12:1-8</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">)。多默,為了證實自己所相信的,需要一個確實的證據(若</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">20:24-29</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">)。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">.<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">別的一些人物,只在若望福音中稍微提及。拉匝祿,經歷過死亡後,坐在由天主所提供的團體的婚宴桌上,因為生命的主人帶他進入復活的世界。(若</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">12:1</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">)耶穌「所愛的門徒」是一個體現真正門徒所有態度的匿名人物,福音的作者建議他作為團體的榜樣。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhncgaxiKWhHB_gr6PFBQt4FNO0IS2AVlT4EaSivddbRhcdUTTKAKUesZyAKjNhz0-zBtHER9XR_IjnOkFalvSf7rkJtGNsuatLR7KJnlmr9HyZ8xpvTX7DHuS3VRAHWcIaCTiI4Qa5vZA/s843/98e41996b20b2a79979b6b07e1679897.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="843" data-original-width="474" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhncgaxiKWhHB_gr6PFBQt4FNO0IS2AVlT4EaSivddbRhcdUTTKAKUesZyAKjNhz0-zBtHER9XR_IjnOkFalvSf7rkJtGNsuatLR7KJnlmr9HyZ8xpvTX7DHuS3VRAHWcIaCTiI4Qa5vZA/s640/98e41996b20b2a79979b6b07e1679897.jpg" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">現在我們看看尼苛德摩,他在法利塞人中是卓越的,也許他也是公議會的成員。他對耶穌的傳統也不理解,在一個黑夜裡走向耶穌,願意從黑暗中得到光明。是什麼力量使他要去與耶穌相遇呢?他在若望福音中出現另外兩次。在帳蓬節,出現了一個非常激烈的爭辯,就是在人群中,守衛士兵、大司祭及一些法利塞人中激起了爭辯。他仔細耐心的聽他們爭辯,並給他們一個諷刺的回應:「如果不先聽取人的口供,和查明他所做的事,難道我們的法律就許定他的罪嗎」(若</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">7:51</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">)?回答也令人可笑:「難道默西亞能來自加里肋亞嗎」(若</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">7:41</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">)?另外一次是在加爾瓦略山上,與阿黎瑪特雅人若瑟(若</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">19:39-43</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">),將耶穌的遺體用殮布包裹起來,並敷上香料,將耶穌的遺體放在墳墓裏。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">他誠實、負責任也很勇敢,耶穌對他印象深刻。他認識耶穌是「由天主而來的師傅」,他明白如果天主不與他在一起,誰也不能完成所做的奇跡(若</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">3:2</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">)。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">他所指的是什麼樣奇跡?耶穌公開生活的開始,並且是第一次來耶路撒冷撒冷過節。耶穌在聖城還沒有行什麼奇跡。福音中這樣說:「當耶穌在耶路撒冷過逾越節慶節時,有許多人看見他所行的神跡,便信從了他」(若</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">2:23</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">)。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">聖史所敘述的唯一片段與在耶路撒冷所發生的事情,就是潔淨聖殿。耶穌的這個行動,為猶太人和尼苛德摩來說,都是具有挑戰性的行為,是驚醒他們內心的不安因素,並要求他們重新看天主,就是他們的宗教敬禮與制度﹖這是有可能的,而原文也為我們指出有這種可能。一個純潔的以色列人,「以色列的老師」 — 耶穌稱他 — 因此知道他認識聖經,他意識到先知所宣講的內心真正的敬禮,與伴隨著猶太人的充滿虛假的敬禮,以及與不公正和壓迫之間,是不相容的。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">因為猶太人的敬禮充滿不義、壓榨與對窮人的剝削。人進入聖殿時本該是尋找天主真正的面貌,而耶穌看到的卻是做生意的場景。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">納匝肋耶穌是誰?有勇氣去糾正褻瀆聖殿的行為?我們有必要去認識這位耶穌,明白正在發生的事情,瞭解所發生的一切,以及別人對他的偏見與看法。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">在若望福音中,尼苛德摩代表懷著真誠的心尋找真理的人。表明一個人在黑暗中摸索的狀況,這象徵在黑暗中努力尋找光明的人,雖然很辛苦與辛勞,但卻明白在哪裏、以及誰才可以賜予這樣的光明。</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4kW2gJE7Ds_rPo3LWcknuSuKTw5Dc7LiP-2xWPVud7NW8KU8wuaJo7YzfEF8o6LYtY53jPI-5IEipYhes4vpHsPnXyIxL6xZZZAHINLkdbEqTxKH1JexkENWXfte5fDgS2ZP4LroK0Z0/s650/079c2b9ba3b5847a2eb7f1c0661fef7d.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="650" data-original-width="474" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi4kW2gJE7Ds_rPo3LWcknuSuKTw5Dc7LiP-2xWPVud7NW8KU8wuaJo7YzfEF8o6LYtY53jPI-5IEipYhes4vpHsPnXyIxL6xZZZAHINLkdbEqTxKH1JexkENWXfte5fDgS2ZP4LroK0Z0/w373-h512/079c2b9ba3b5847a2eb7f1c0661fef7d.jpg" width="373" /></a></span></div><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">今日的福音片斷是耶穌對尼苛德摩單獨說話部分的結束。首先再次以銅蛇開始(</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">13-15</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">節),正如我們在第一篇讀經中所看到的。耶穌用這樣的圖像比喻要在自己身上所發生的事。是一個標記:人子將被高舉在十字架上,瞻仰祂的,將會有永恆的生命。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">尼苛德摩是一位忠實的法律遵守者,是不是他也像那位富少年一樣(瑪</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">19:20</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">),還缺少什麼,來承受永生呢?耶穌聲明,為了獲得永生,需要從上而生,而他卻誤解了其意義,他想有必要再一次由母腹而生。現在他更不能明白人子將被高舉的話語。他不能明白:因為他缺少復活的光照。耶穌的話語為他來說是一個謎語。現在還有一段時間為他來說是不可理解的。只有在基督復活逾越的奧跡事件後,他才開始明白那天晚上與耶穌的相遇,才明白耶穌那天晚上所說的。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">耶穌對尼苛德摩的講話,今天對我們來說非常容易理解:注視被高舉的耶穌意思是說相信耶穌(</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">15</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">節),將目光盯在耶穌在加爾瓦略山上為我們所奉獻的愛。救恩來自信德,就是將自己生命的計畫與十字架上的耶穌結合起來。在十字架上受戲弄的那位,向我們顯示天主對我們是何等的大愛,並顯示人,人怎樣可以在人的身上回應天主對我們的愛。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">注視著十字架上的基督,使我們明白蛇為人所帶來的邪惡是多麼毒辣:可以殺害那些無辜的人。但是在耶穌所賜予的生命中,也讓人明白用什麼來防止這個毒蛇的解毒劑:白白與無條件的愛,即使對那些迫害我們的人也一樣,沒有條件的去愛他們。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">十字架不是懸掛在胸口的護身符,也不是獲取領土的標記,更不是使所處環境得到聖化的工具;對所有信徒來說,它是我們信仰反思的材料。在這個十字架上,所有由基督所建議的生命計畫與實現,都可以在這裏找到答案。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkivvL9EBkQBfsDvfIXHArGSVGvHPva_Ih5Ri5gKTExnk5PNrmihI8Eq06Hgmj-Gf-wOrO0VB3G89lKUvYgLKqcLnLdrLb1_zGvk8F0nasO7wmdgXumyvnFOSnfvR4egYfEa9jTqpdVng/s420/5d6e640adefa57344151c8ecba37fc7c.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="420" data-original-width="260" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhkivvL9EBkQBfsDvfIXHArGSVGvHPva_Ih5Ri5gKTExnk5PNrmihI8Eq06Hgmj-Gf-wOrO0VB3G89lKUvYgLKqcLnLdrLb1_zGvk8F0nasO7wmdgXumyvnFOSnfvR4egYfEa9jTqpdVng/s0/5d6e640adefa57344151c8ecba37fc7c.jpg" /></a></span></div><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><br />在十字架上,奴隸獲得自由與釋放,只是奴隸。由十字架的高處,耶穌宣佈人將按照天主的計畫復活,而只有那些心甘情願為愛而成為愛的奴隸的人,才能復活。十字架上的愛,使人可以為了自己的兄弟而犧牲自己的生命中,即使為了仇人也是一樣。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">在每個時刻我們都與蛇所留下的毒素作鬥爭,這樣的毒素可以污染與威脅我們的生命與存在。我們要與外在的陷阱鬥爭,更要與內在的:就是對財富的貪婪,權力的渴望,與獲得高位的願望。只有將目光放在那位被高舉者的身上,才能治癒這條蛇所帶給我們的死亡,而牠卻時刻準備污染與殺害今天每個人的心靈。福音作者保證:有一天,所有的人都將瞻仰被刺的那位(若</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">19:37</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">),並且獲得救恩。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">在今日福音的第二部分(</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">16-21</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">節),是對天主派遣基督使命的神學反思:天主並沒有派人來審判世界,而是藉著他而得到救贖。瑪竇與若望不同:瑪竇為了強調今日選擇的重要性,所以強調了世界末日的審判;而在若望福音中,採用一種與瑪竇不同的語言,用了一種更適合與更可以理解今日的語言:並不講世界末日的審判,只是強調審判的現世性,而這種審判就是救恩的實現。表面上看,瑪竇與若望的神學反思互相衝突,但是實際上卻是表達著同樣的真理。天主的審判並不是判罪與懲罰,而是一種祝福;並不是在世界終結的時候實現,而是在今日的時間中,而且是救恩的審判。面對著每種召叫,要我們去做選擇。天主都會在我們身邊響起他的聲音,向我們指示哪些是符合天上的智慧,並使我們在面對這個世界的愚蠢時,保持警惕。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">今天的節日也顯示天主怎樣實現自己的審判:祂並不宣佈可怕的審判,也不定人的罪;而是邀請人注視被高舉在十字架上的耶穌,並邀請人反思自己如何將生命建立在耶穌身上。按照世界的標準,十字架是失敗與衝突的標記,是生命失敗的記號;但按照天主的智慧,十字架是天主全部愛的表達。對這個,並不要感到奇怪,保祿給格林多教會寫道說:「原來十字架的道理,為喪亡的人是愚妄,為我們得救的人,卻是天主的德能」(格前</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">1:17-25</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;">)。</span><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK3ycotEY5XQsEmysc-r_WSKYx4Nq3ABZLpLItlJn9OF2gcOkL64wIfHtws7R7yOKAwT-GFR7EDL9Eo-MfPvyb141SKZuKfhw2ak8tMKA-8-19t-hZgeKPSHob869_gN9aBjeFZBozLvQ/s473/3039031adc8fcbcae1c8348b527fc9d3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="315" data-original-width="473" height="393" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjK3ycotEY5XQsEmysc-r_WSKYx4Nq3ABZLpLItlJn9OF2gcOkL64wIfHtws7R7yOKAwT-GFR7EDL9Eo-MfPvyb141SKZuKfhw2ak8tMKA-8-19t-hZgeKPSHob869_gN9aBjeFZBozLvQ/w591-h393/3039031adc8fcbcae1c8348b527fc9d3.jpg" width="591" /></a></div><br /><span lang="" style="font-family: PMingLiU, serif; font-size: 14pt;"><br /></span><p></p>Cherukarahttp://www.blogger.com/profile/06670085860185787747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8789807081215467624.post-54920471000328839562020-08-13T16:10:00.006+08:002020-09-17T15:22:58.740+08:00甲年常年期第二十六主日<h2 style="text-align: center;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><font color="#274e13" size="5"><b>放棄才能獲得</b></font></span></h2><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><font color="#274e13"></font></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><font color="#274e13"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/mAa_Tcl3sM8" width="320" youtube-src-id="mAa_Tcl3sM8"></iframe></font></div><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><b><font color="#cc0000">費爾南多‧阿梅利尼神父(Fr. Fernando Armellini)的福音的釋義。 </font></b></div></b><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><span style="font-family: pmingliu, serif; text-align: left;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span style="font-family: pmingliu, serif; text-align: left;">有些人並未明白別人的意思就以「是」來回應別人所說的話,但也有些人是懷著真誠的心,向別人說「不」,因為他們並未相信,且想多些了解別人所說的一切。他的「不」是有禮貌的回答,他們想請求解釋,並希望可以將事情看得更清楚與透徹。如果誰在天主前迅速回答「是」,這樣的人也許還沒有明白天主是誰,不知道天主的想法和建議。</span><span style="font-family: pmingliu, serif; text-align: left;">在我們生活的社會裏,有能力創造財富的人總是受到尊重。雖然老年人、病人、殘疾人士也受到尊重,但是他們的內心卻時常感到自己是負擔,對於他們所存在的價值與貢獻往往欠缺考慮;沒有意識到他們對社會的重要性,他們曾經做過的貢獻,使社會可以更符合人性。通常人只獎勵具有效率及能幹的人,尊重靠自己能力成功的人士,以報酬給工人;而天主卻從最低微的人開始,特別憐愛他們,並幫助他們。這些都是天主白白的恩腸。</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">上星期日的福音使人感到驚訝,也許在這個星期,我們反思了那個主人言行的不一致,他給最後工作的與最先來工作的人一樣工資。要人放棄「賞善罰惡」</span><span lang=""> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">的宗教思想,相信天主對我們的愛是白白的恩賜,這是一件非常難的事情。今天的讀經可以回答這樣的異議:「你們或說:上主的作法不公平</span><span lang="">!</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">以色列家族,請聽我說:是我的作法不公平嗎﹖豈不是你們的作法不公平」(則</span><span lang="">18:25 </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)﹖</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">對天主說「是」,意味著要放棄自己的思想與意志,並接受天主的思想。天主使如飢似渴的人得到溫飽,卻沒有使富有的人得到滿足(路</span><span lang="">1:53</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。天主從高位上推下權貴,卻高舉弱小卑微(路</span><span lang="">1:52</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。他沒有獎賞自以為正義的人,卻使受人輕視的弱小者、稅吏與娼妓先進入天國(瑪</span><span lang="">21:13</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。只有甘居末位,自認是罪人,並感覺需要天主助佑的人,才能體會被救贖的喜悅。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">為了更好的理解這樣的信息,讓我們重複以下的話:天主向謙卑、窮苦與罪人顯示救恩的道路。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/r2Cl2zWcOUE" width="320" youtube-src-id="r2Cl2zWcOUE"></iframe></div><div style="text-align: center;">由黎國榮兄弟用粵語配音<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">的</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">福音釋義</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">。 </span></div><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><font color="#38761d"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">讀經一:則</span><span lang="">18:25-28<o:p></o:p></span></font></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><font color="#38761d"><span lang="">25</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">你們或說:上主的作法不公平</span><span lang="">!</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">以色列家族,請聽我說:是我的作法不公平嗎﹖豈不是你們的作法不公平﹖</span><span lang=""> 26</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">若是義人離棄正義而行惡,因而喪亡,是因為他所行的惡而喪亡。</span><span lang=""> 27</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">若惡人遠離他所行的惡事,而遵行法律和正義,必能保全自己的生命,</span><span lang="">28</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">因為他考慮之後,離棄了所行的一切惡事,他必生存,不至喪亡。</span></font></b><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><font color="#38761d"></font></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><font color="#38761d"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTWl1KvHYsMfQDDpDV8ADNQlOtDVsroe5ed7smrMjfXMH6p-zJTs2FtoDU6wSblmEeNqMLHsfqfiRBEwt9_ahtUipDQVOiYS1cikeqiYx_8YEAl0waFPkq2qzSCEQF_8G56Y21TEeFw7w/s649/39b76f3e5f307664a15d26e4a27d8c4f.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="649" data-original-width="467" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTWl1KvHYsMfQDDpDV8ADNQlOtDVsroe5ed7smrMjfXMH6p-zJTs2FtoDU6wSblmEeNqMLHsfqfiRBEwt9_ahtUipDQVOiYS1cikeqiYx_8YEAl0waFPkq2qzSCEQF_8G56Y21TEeFw7w/s640/39b76f3e5f307664a15d26e4a27d8c4f.jpg" /></a></font></b></div><b><font color="#38761d"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><br /></span></font></b><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">被充軍到巴比倫的人終日談論的是甚麼?無非就是他們所住的城市怎樣被毀滅,誰應該對這場災難負責等的話題。他們攪盡腦汁,但總是有著同樣的結論:。別人犯罪,而我們卻是受害者;我們的祖先們犯了罪,而我們現在卻承受著後果。就像是因果報應一樣,總是在重複一句諺語:「祖先吃了酸葡萄,而子孫的牙酸倒」(則</span><span lang="">18:2</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt;"><span face="arial, sans-serif" lang="" style="font-size: 7pt;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">他們對未來的預測是昏暗的。他們遠離耶路撒冷,沒有聖殿、也不能在聖殿裡向天主祈求寬恕及及獻上贖罪祭。故此他們覺得一切都被毀滅,沒有任何希望了。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">在被充軍的人中,也有厄則克爾先知。他反對人們的這種思想。他說:真的,罪過的後果不單對犯罪的人,也會影響無辜的,甚至影響後代的人。但這種影響並不是無可避免的命運。只要每人對過去的歷史有一個明確的悔改,斬斷這種犯罪的傾向,罪惡後果的鎖鍊也可以被斬斷。誰如果犯了罪,做了錯誤的事,不能歸罪於自己的父母,這種責任是不能掩飾與轉移的。</span><span lang=""> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">「是因為他所行的惡而喪亡」(</span><span lang="">26</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">要從罪惡中解救出來並不能通過一些禮儀行動。重複地說是無用的:「目前我們沒有元首,沒有先知,沒有領袖,沒有全燔祭,沒有祭祀,沒有供物,沒有馨香祭,沒有地方可以給你薦新,好蒙受你的仁愛」(達</span><span lang="">3:38</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。只有悔改才可以改變罪惡帶來的悲劇:「若惡人遠離他所行的惡事,而遵行法律和正義,必能保全自己的生命」(</span><span lang="">27</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">厄則克爾先知所帶來的信息是安慰人心的:人對天主說「不」孕育著很多的事情,但不是最後的結局,也不是</span><span lang=""></span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">最後的話。在任何一個時刻都有可能改變成為「是」:「因為他考慮之後,離棄了所行的一切惡事,他必生存,不至喪亡」(</span><span lang="">28</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><font color="#38761d"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">讀經二:斐</span><span lang="">2:1-11<o:p></o:p></span></font></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><font color="#38761d"><span lang="">1</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">所以,如果你們在基督內獲得了鼓勵,愛的勸勉,聖神的交往,哀憐和同情,</span><span lang="">2</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">你們就應彼此意見一致,同氣相愛,同心合意,思念同樣的事,以滿全我的喜樂。</span><span lang=""> 3</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">不論做什麼,不從私見,也不求虛榮,只存心謙下,彼此該想自己不如人;</span><span lang="">4</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">各人不可只顧自己的事,也該顧及別人的事。</span><span lang=""> 5</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">你們該懷有基督耶穌所懷有的心情:</span><span lang="">6</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">他雖具有天主的形體,並沒有以自己與天主同等,為應當把持不捨的,</span><span lang="">7</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">卻使自己空虛,取了奴僕的形體,與人相似,形狀也一見如人;</span><span lang="">8</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">他貶抑自己,聽命至死,且死在十字架上。</span><span lang=""> 9</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">為此,天主極其舉揚他,賜給了他一個名字,超越其它所有的名字,</span><span lang="">10</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">致使上天、地上和地下的一切,一聽到耶穌的名字,無不屈膝叩拜;</span><span lang="">11</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">一切唇舌無不明認耶穌基督是主,以光榮天主聖父。</span></font></b><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><font color="#38761d"></font></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><font color="#38761d"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1ORMu19iN73cdABQcj4iRV04WFX6J9A5KRU4qvOrmKeANLJea6JigIiKFDGeUQZXQVcE0Z7icEVJdbuT4Oa-K2_cVdgIVazWMEjE7yl7FHLLE6Ipe0vi_9tBbDAdu9pPQt1Smrxnoq6g/s420/010a41a6b23df7d5a139a41209af8da3.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="420" data-original-width="240" height="656" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg1ORMu19iN73cdABQcj4iRV04WFX6J9A5KRU4qvOrmKeANLJea6JigIiKFDGeUQZXQVcE0Z7icEVJdbuT4Oa-K2_cVdgIVazWMEjE7yl7FHLLE6Ipe0vi_9tBbDAdu9pPQt1Smrxnoq6g/w375-h656/010a41a6b23df7d5a139a41209af8da3.jpg" width="375" /></a></font></b></div><b><font color="#38761d"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><br /></span></font></b><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">保祿為斐理伯的基督徒團體感到非常自豪,因為他們很虔誠。然而,就像我們今天一樣,會引起其他基督徒團體的嫉妒。在斐理伯的基督徒團體中,有人想引起別人的注意,將焦點放在自己身上,想成為團體的主人,並將自己的意志加於團體內。保祿面對這種情況,在他書信的第一部分,真誠地叮囑他們:「你們就應彼此意見一致,同氣相愛,同心合意,思念同樣的事,以滿全我的喜樂。不論做什麼,不從私見,也不求虛榮,只存心謙下,彼此該想自己不如人;各人不可只顧自己的事,也該顧及別人的事」(斐</span><span lang="">2:2-4</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">保祿用基督的例子,是為了使他們能夠從內心反省自已的行為。這首對基督的讚美詩,在初期的很多基督徒團體中已存在。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><h3 style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="color: #603913; font-family: georgia, serif; font-size: 10pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;"> </span></h3><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">讚美詩用了兩部份的環節敘述耶穌的故事。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">基督在降生成人前就已存在:衪降生成人是為了空虛自己,這樣便可以使自己的天主性與人性相結合,並可以經歷人的死亡。基督,因著自己的人性,並不失落自己的天主性,衪的人性並不是一件遮蔽天主性的外衣。這樣才能更好地相似我們:衪和我們一樣軟弱、無知、脆弱、慾望,以及我們的心情和存在的條件。在人的眼中受到鄙視,成了一個卑微的人,最後成了一個為人受罪的人,最後在屈辱和羞愧中被釘死在十字架上。但是十字架並不是衪生命的最後旅程和結局。</span><span face="arial, sans-serif" lang="" style="font-size: 7pt;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這段讚美詩的第二部分(</span><span lang="">9-11</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節),是對基督被高舉的讚美,天父使衪從死者中復活,成為每人的典範,並將管理世界的權柄交給了衪,整個人類只有在衪內才能合而為一。在這個時刻,透過基督,天父的計劃完滿實現。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#38761d"><b><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">福音:瑪</span><span lang="">21:28-32</span></b></font></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><font color="#38761d"><b><span lang=""><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihbHm2QPSykgLJeFm2q25rvOYb2Z3Y_t9uIW2oHr1xHSFU0Gk3UvnkB1IjNOe0cH_PYyoejq6pk8nQ8A0h26C0Dwivaq3h5UAc21s0Rb4SKDKGNXuySb3U3bFLnsufzVed5AMRHmBTOkM/s474/9e2b9731f8e6e0d74dadaec872f9600b.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="474" data-original-width="474" height="593" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEihbHm2QPSykgLJeFm2q25rvOYb2Z3Y_t9uIW2oHr1xHSFU0Gk3UvnkB1IjNOe0cH_PYyoejq6pk8nQ8A0h26C0Dwivaq3h5UAc21s0Rb4SKDKGNXuySb3U3bFLnsufzVed5AMRHmBTOkM/w593-h593/9e2b9731f8e6e0d74dadaec872f9600b.jpg" width="593" /></a></span></b></font></div><font color="#38761d"><b><span lang=""><o:p></o:p></span></b></font><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#38761d"><b><span lang="">28</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">你們以為怎樣</span><span lang="">?</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">從前有一個人,有兩個兒子,他對第一個說:孩子</span><span lang="">!</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">你今天到葡萄園裡去工作吧</span><span lang="">!29</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">他回答說:主,我去。但他卻沒有去。</span><span lang=""> 30</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">他對第二個也說了同樣的話,第二個卻答應說:我不願意。但後來悔悟過來,而又去了。</span><span lang=""> 31</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">二人中哪一個履行了父親的意願</span><span lang="">?</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">」他們說:「後一個。」耶穌對他們說:「我實在告訴你們:稅吏和娼妓要在你們以先進入天國,</span><span lang="">32</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">因為若翰來到你們這裡履行了正義,你們仍不相信他。稅吏和娼妓倒相信了;至於你們,見了後,仍不悔悟去相信他。」</span></b></font><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">天主對以色列子民所許諾的福地,不僅是流奶流蜜的地方,也是充滿多種生命果實。如:水果、橄欖、葡萄的地方(申</span><span lang="">8:6</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">、</span><span lang="">10</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。「你們必要互相邀請自己的鄰里,到葡萄樹和無花果樹下」(匝</span><span lang="">3:10</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。這是每個以色列人的夢想。</span><span lang="">1<o:p></o:p></span></p><h3 style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="color: #603913; font-family: georgia, serif; font-size: 10pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;"> </span></h3><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnR4pb0ZE7h1ljVLVDThkPpIBBS5MXA1zOPoZhtSMn2WyACes7-GoqZVdhhlfpKqz3sisnTkOXebAiGNQqVVt-oS_7LvPTOqSzsMgvG0UuQvkR21zb1Wu7TuGClZtk05wRP0DapkhS0qA/s279/images+copy.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="181" data-original-width="279" height="226" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnR4pb0ZE7h1ljVLVDThkPpIBBS5MXA1zOPoZhtSMn2WyACes7-GoqZVdhhlfpKqz3sisnTkOXebAiGNQqVVt-oS_7LvPTOqSzsMgvG0UuQvkR21zb1Wu7TuGClZtk05wRP0DapkhS0qA/w348-h226/images+copy.jpg" width="348" /></a></span></div><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">在一個充滿機械化年代如我們今天一樣,人們通常關注的只是出產的數量與商業價值。若要說主人與葡萄園之間有愛的關係,聽起來有些幼稚與荒謬;但是在以色列卻不是這樣。有一些描寫主人與葡萄園關係的詩歌,描述農民懷著激動與溫柔的心情愛護自己的葡萄園,主人將自己的葡萄園當成自己所愛的人。一些詩歌經常頌揚這樣的愛情,而天主與自己子民的關係也被描述成這樣(依</span><span lang="">5:1-7</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">):「以色列是天主心愛的葡萄園。到那一天,你們要唱那《可愛的葡萄園》歌:我,上主,親自作它的護守者,時加灌溉;我要日夜護守,免得受人侵害」(依</span><span lang="">27:2-3</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span><p></p><h3 style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></h3><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><br /></span></div><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">耶穌也很多次重複這樣的圖像:他講了在不同的時間,有不同的工人應邀到葡萄園工作(瑪</span><span lang="">20:1-5</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),那些惡僕們不願意交租而將主人的兒子殺害(瑪</span><span lang="">21:33-40</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),耶穌特別介紹自己就是真葡萄樹(若</span><span lang="">15:1-8</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">今日的福音為我們介紹了三位人物:父親與他的兩個兒子。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">耶穌的聽眾迅速明白這位父親就是代表天主,但是感到不明白的是,天主卻有兩個兒子。實際上天主的兒子只有一個,就是以色列。藉著歐瑟亞先知的宣講,天主這樣說:「當以色列尚在童年時,我就愛了他;從在埃及時,我就召叫他為我的兒子」(歐</span><span lang="">11:1</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。在法郎面前,天主說:「以色列是我的長子」(出</span><span lang="">4:22</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。經上也這樣記載:「只有猶太人才是至高天主的兒子」(厄</span><span lang="">8:12</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。「他們的確是我的百姓,不行虛偽的子民」(依</span><span lang="">63:8</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。以色列子民如果聽到天主說有兩個兒子,他們會感到困惑的。但這只是開始,比喻接下來的部分還有很多挑戰的地方。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">當父親要求長子去葡萄園工作時,長子熱忱地、已準備地回答:「是」。</span><span lang="">(</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這相當於說:主,有我在,不要派遣別人,有我足夠了</span><span lang="">)</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">;「但是卻沒有去」(</span><span lang="">29</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。他沒有去,並不是因為不感興趣或被朋友的計劃所引誘而改變了想法;而是因為當他說「是,我願意」的時候,並沒有與父親所派給他的任何計劃配合,只是一句空口講白話。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這裡想起了耶穌的另外一句話:「不是凡向我說『主啊</span><span lang="">!</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">主啊</span><span lang="">!</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">』的人,就能進入天國;而是那承行我在天之父旨意的人,才能進天國」(瑪</span><span lang="">7:21</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2vSNM8eid3-TqX79yYqXke0K5MNO8iZHpUHaWzFaTZb9f-o7Rku2DLp1f6ypZltjRW22GhGk_q_fy40vMdqGRrp6we5kJSsaeBjcNv0K1mJjPVDQZOpSAjkaaZ8VEE8yE7iUnOO8J-xI/s474/6b4f168b07dc3236aa5a8e11b3205f8b.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="474" data-original-width="474" height="379" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg2vSNM8eid3-TqX79yYqXke0K5MNO8iZHpUHaWzFaTZb9f-o7Rku2DLp1f6ypZltjRW22GhGk_q_fy40vMdqGRrp6we5kJSsaeBjcNv0K1mJjPVDQZOpSAjkaaZ8VEE8yE7iUnOO8J-xI/w379-h379/6b4f168b07dc3236aa5a8e11b3205f8b.jpg" width="379" /></a></span></div><span lang=""><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這個大兒子明顯是代表以色列。關於他們,梅瑟這樣說:「那不堪稱為子女的,自趨墮落,背叛了他,實在是個邪惡敗壞的世代</span><span lang="">!</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">說我要掩面不顧他們,要看他們的結局如何;這實在是敗壞的一代,毫無信實的子女」(申</span><span lang="">32:5</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">,</span><span lang="">20</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。然而,不是所有的以色列子民都是這樣,而那些對天主的盟約與許諾只是用言語,然後用外在的禮儀形式去回應的人,那些外在的禮儀沒有任何價值,他們認為向上主奉獻祭獻、贖罪祭與祈禱,便能與上主獲得同等的讚頌。這樣的敬禮在耶穌的時代是由在聖殿中的司祭和貴族們所做的。他們並不想結出天主所願意的果實:「萬軍上主的葡萄園就是以色列家,而猶大人即是他鍾愛的幼苗。他原希望正義,看,竟是流血;他原希望公平,看,卻是冤聲」(依</span><span lang="">5:7</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)</span><span lang="">!</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">「他們的敬禮徒有外表,而沒有果實」(瑪</span><span lang="">21:18-22</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這個比喻給人的挑戰還沒有結束。父親也要第二個兒去葡萄園工作。第二個兒子的答覆是:我不願意去。然後後悔了,結果去了(</span><span lang="">30</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這是暗示因為外邦人受到以色列人的輕視,現在被提升到兒子的地位。在他們的實際生活中好像並沒有做太多與天主的旨意相配合的事情,現在卻比以色列人提前進入天國。當瑪竇寫這段福音的時候,已大概是耶穌死而復活、升天後五十年了。先知們的宣講也實現了:就是基督徒團體就是由那些外邦人所組成的,而同時大部分亞巴郎的後裔,卻沒有承認耶穌是默西亞,還沒有進入上主的葡萄園內。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p style="text-align: left;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-weight: normal;">這樣的發現也可能帶來危險的暗示,認為這個比喻中的兩個兒子都是歷史人物,對現在的我們沒有任何意義。基督徒將是「第三個兒子」,就是對父親說「是」並承行父親旨意的人。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;">他們自稱有一個明確的信仰及沒有神學錯誤。</span><span lang="" style="font-family: georgia, serif; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;"> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;">他們承諾遵守誡命和訓誡,用歌詠及祈禱讚美上主。</span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyDjTMHaEyU5D7w4gp-j_jr-UJHETGHLF2MXOIJ5N29OpUo_q99VCyciIeOqmbHbTRy3EL4-205RdBXq5H7Q6WwV4vMEtUdE2ldJzGBTmgdjC2RUR6AuMMCAlL5NI4ehBZSm5FHmB8rhA/s560/8d5d7f1d91586da2db591c7d4a4ac263.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="560" data-original-width="474" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiyDjTMHaEyU5D7w4gp-j_jr-UJHETGHLF2MXOIJ5N29OpUo_q99VCyciIeOqmbHbTRy3EL4-205RdBXq5H7Q6WwV4vMEtUdE2ldJzGBTmgdjC2RUR6AuMMCAlL5NI4ehBZSm5FHmB8rhA/w302-h358/8d5d7f1d91586da2db591c7d4a4ac263.jpg" width="302" /></a></span></div><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">現在讓我們問問自己,我們每日生活的切入點是什麼?</span><span lang="">(</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">去,今天你到我的葡萄園工作吧</span><span lang="">!)</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">我們每天習慣的生活方式、</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; letter-spacing: -0.25pt;">我們的立場、</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">每日生活的禮儀對我們有甚麼影響?我們是否已結束仇恨,戰爭,虐待?當我們宣稱自己為基督徒的身份時,難道我們不容易放棄</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; letter-spacing: -0.25pt;">自己陷入妥協的生活嗎</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">?難道我們不會常按世界的標準行事而討人好感嗎?難道我們不會在不公義、不平等及種族歧視下生活嗎?</span><span lang=""><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">第三個兒子存在,但我們不是這個兒子。保祿這樣寫:只有天主的兒子耶穌基督,「並不是『是』而又『非』的,在他只有一個『是』(格後</span><span lang="">2:19</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。耶穌是唯一常對天主說「是」的兒子:「父啊,你原來喜歡這樣」(瑪</span><span lang="">11:26</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="color: #ff6600;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><br /></span></div><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這個比喻的結束部分(</span><span lang="">31-32</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)也許就是耶穌給人帶來很大挑戰的部分:「稅吏和娼妓要在你們以先進入天國」。他所用的動詞是現在式,這是事實:那些稅吏和娼妓,是大家所公認的罪人,他們並沒有什麼可以用來遮擋的宗教藉口,並沒有裝模作樣,因為他們所處的環境是所有人都看到的,他們自己也很清楚,而他們卻比那些自認為正義的人更獲得天主的同情,在天主前獲得更多的憐憫。反之,那些自認為時刻實踐各種宗教敬禮,比別人更忠信於上主的法利塞人,正在一步一步地遠離上主的葡萄園;與別人相比,他們離上主的葡萄園更遠。</span><span lang=""><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">稅吏與娼妓自覺離上主很遠,並沒有承行上主的旨意。他們明白自己在上主面前說「不」,他們不想自欺欺人;他們的良知使他們意識到自己沒有實踐真正的宗教敬禮,沒有實踐由經師和法利塞人所定的誡命與規矩,沒有什麼可以與別人相比的。他們自覺是罪人、在精神上貧困的人、有需要的罪人、軟弱的人,因此他們就是首先接受天主為他們帶來的恩寵。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="arial, sans-serif" lang="" style="color: #ff6600; font-size: 7pt;"> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">另一個兄弟,當他</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">放棄自認為正義,放棄自以為做了善事的驕傲,認識到自己的虛偽和厭惡自己的經歷,他就可以進入葡萄園。只有放棄了自認為可以由「是」的說話所帶來的確定性,才能感覺到天主白白的愛所帶來的救恩而喜樂。</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixDSZ7eR2L-Dw161OaHLBe1ybYLlmISRLz4Fzx2kNOwAdQmF9AAFL9lzW-tNbA2o9XGnmiRhlE5FNb98NtyCMiEr5isniYdFcdOw_l8bEAeSY7gqna_3fSfpPeVNUU-fNmzRaqRJBPDOE/s567/1df2173a00bb968f39a4194e089fa300.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="567" data-original-width="473" height="708" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEixDSZ7eR2L-Dw161OaHLBe1ybYLlmISRLz4Fzx2kNOwAdQmF9AAFL9lzW-tNbA2o9XGnmiRhlE5FNb98NtyCMiEr5isniYdFcdOw_l8bEAeSY7gqna_3fSfpPeVNUU-fNmzRaqRJBPDOE/w591-h708/1df2173a00bb968f39a4194e089fa300.jpg" width="591" /></a></div><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><br /></span></div><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span><p></p>Cherukarahttp://www.blogger.com/profile/06670085860185787747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8789807081215467624.post-75325127043824844142020-08-13T14:04:00.006+08:002020-09-10T18:45:35.805+08:00甲年常年期第二十五主日<h2 style="text-align: center;"><b><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><font color="#274e13" size="5">天主論功行賞:愛的墓誌銘</font></span></b></h2><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><b><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/zvhubW-Dn4k" width="320" youtube-src-id="zvhubW-Dn4k"></iframe></b></div><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><b><font color="#cc0000">費爾南多‧阿梅利尼神父(Fr. Fernando Armellini)的福音的釋義。 </font></b></div></b><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><b><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><br /></span></b></p><p style="font-family: "helvetica neue"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;">「感恩聖祭」或「聖體聖事」是大家所熟悉的名稱,它是由希臘文而來,意思是仁愛、恩賜,可以帶來喜悅的禮物,使人感到愉快。</p>
<p style="font-family: "helvetica neue"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;">當我們經歷了很多的工作,多夜的不眠,終於獲得畢業文憑時,我們感到極大的滿足。然而,在這一刻,一個我們愛的人獻上簡單的花束,宣稱他的愛帶來巨大的快樂。這份禮物為我們產生了獨特的興奮,因為它是別人想念和愛我們的標記,也同時感到他在溫柔地讀出我們的名字。我們與天主的關係,如果按照報酬正義、問責、獎賞與懲罰、威脅與奉承、記功與違反天主的規定的原則來衡量,這是對信仰有極大錯誤的理解。猶太經師們將人分為四個類別:義人,遵守法律者;邪惡的人,常常違反法律的人;普通的人,就是功與過相互平等的人;悔改的人,就是為自己的罪過祈求寬恕的人。他們理解天主對人的原則是:「獎賞只是給那些做得好的人。」他們結束了天主與人愛的關係。其實天主與人的對話只建基於相遇、恩賜、無條件的互愛。那付出愛而不求回報,別無所求,只希望自己所愛的人擁有微笑與幸福,這樣的愛才是真正的愛。那些有權威的猶太經師們這樣向天主說:「在這樣的事情上顯示天主的救恩:天主對那些沒有善行的人顯示自己的仁慈,你對我們所做的一切都是你的恩寵,因為我們並沒有值得你憐憫的善行」。耶穌就是向人顯示了在天主內的這種正義與仁慈。</p>
<p style="font-family: "pingfang hk"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px;">為了更好的理解這樣的信息,現在讓我們重複以下的話:天主,我感謝你,因為你接納了我和愛了整個的我。</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/h7HERTUhS3E" width="320" youtube-src-id="h7HERTUhS3E"></iframe></div><p style="font-family: "pingfang hk"; font-stretch: normal; line-height: normal; margin: 0px; text-align: center;"><span style="color: #660000;">由黎國榮兄弟用粵語配音<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">的</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">福音釋義</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">。 </span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"> </p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#38761d"><b><span lang=""> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">讀經一:依</span><span lang="">55:6-9<o:p></o:p></span></b></font></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#38761d"><b><span lang="">6</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">趁上主可找到的時候,你們應尋找他;趁他在近處的時候,你們應呼求他。</span><span lang=""> 7</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">罪人應離開自己的行徑,惡人該拋棄自己的思念,來歸附上主,好讓上主憐憫他;來歸附我們的天主,因為他是富於仁慈的。</span><span lang=""> 8</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">因為我的思念不是你們的思念,你們的行徑也不是我的行徑:上主的斷語。</span><span lang=""> 9</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">就如天離地有多高,我的行徑離你們的行徑,我的思念離你們的思念也有多高。</span></b></font><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLS0h5BZ1-n-gYb4e5lcqxhPdCS8odei_rNMlSyzQLouxpJEE1_mNSW5bF5XcFCHKQ_dMbLNvInJFjsJhpu8MbX0rp9zgrQZtjK2mU1PT7Hm2gZCWCpIhJN9bOuqHygwSyPvPiYnUCw6s/s400/59bebd666f1c85a392015c4aa89ffb14.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="400" height="500" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjLS0h5BZ1-n-gYb4e5lcqxhPdCS8odei_rNMlSyzQLouxpJEE1_mNSW5bF5XcFCHKQ_dMbLNvInJFjsJhpu8MbX0rp9zgrQZtjK2mU1PT7Hm2gZCWCpIhJN9bOuqHygwSyPvPiYnUCw6s/w500-h500/59bebd666f1c85a392015c4aa89ffb14.jpg" width="500" /></a></div><span lang=""><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">以色列子民在巴比倫充軍已經</span><span lang="">50</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">年了。遠離自己的故土,他們憂傷與哭泣(詠</span><span lang="">137</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),其中一些比較年老的人還記得拿步高國王攻陷聖城耶路撒冷,用火將耶路撒冷焚燒,並使城內血流成河的情形。他們含淚向子孫後代述說這段歷史與經歷,並懷著希望等待著上主的救恩。由這些年長者的敘述中,他們的子女們明白天主是正義的:天主獎賞義人,懲罰惡人。他們相信天主將要為自己的子民伸冤。為以色列子民來說,唯一要做的就是在希望中等待著天主向那些惡人伸張自己的正義。在這樣的歷史與文化背景下,出現了一位先知,宣講的信息卻令人感到困惑:天主不是這樣的,天主不是我們所想像的那樣。我們必須要改變這種想法,這是一種邪惡的想法,對天主的計劃是褻瀆。以色列子女等待著邪惡的人受到報復,但是天主卻說:「罪人應離開自己的行徑,惡人該拋棄自己的思念,來歸附上主,好讓上主憐憫他;來歸附我們的天主,因為他是富於仁慈的」(</span><span lang="">7</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">在離開自己邪惡的行徑之前,先知所要求的悔改,首先是糾正人們對天主的形象,不再按照人的想法與標準衡量天主。天主要改變人對祂這種天真的認識:「因為我的思念不是你們的思念,你們的行徑也不是我的行徑:上主的斷語。就如天離地有多高,我的行徑離你們的行徑,我的思念離你們的思念也有多 高。」</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">(8-9</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">由天主這樣的啟示,人應該重新思考自己。如果人在思想中放棄報復的觀念,就會慢慢地與天主的觀念和思想相吻合,就會經歷成長及健康地放棄自己的狹隘與脾性。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#38761d"><b><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">讀經二:斐</span><span lang="">1:20-27<o:p></o:p></span></b></font></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#38761d"><b><span lang="">20</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">所以現在和從前一樣,我反而放心大膽,我或生或死,總要叫基督在我身上受頌揚。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></b></font></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#38761d"><b><span lang="">21</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">因為在我看來,生活原是基督,死亡乃是利益。</span><span lang=""> 22</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">但如果生活在肉身內,我還能獲得工作的效果:我現在選擇那一樣,我自己也不知道。</span><span lang=""> 23</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">我正夾在兩者之間:我渴望求解脫而與基督同在一起:這實在是再好沒有了;</span><span lang="">24</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">但存留在肉身內,對你們卻十分重要。</span><span lang=""> 25</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">我確信不疑:我知道我必要存留,且必要為你們眾人存留於世,為使你們在信德上,得到進展和喜樂,</span><span lang="">26</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">並使你們因著我再來到你們中,同我在基督耶穌內更加歡躍。</span><span lang=""> 27</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">你們生活度日只應合乎基督的福音。</span></b></font><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMOU4MZpjy6c7_flRSqYyZQsHvwhhc6yk7yG44eqmVTnEwL1oftYsydrhhWIn01rsSjx-z-x-O3-qJXfkKZA7OJPaxy0s5uksBYVcZAT1AGs_8bkGY1iOl8uiWnxErAOrtyYdlEXH-l9A/s750/IMG_0556.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="590" data-original-width="750" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjMOU4MZpjy6c7_flRSqYyZQsHvwhhc6yk7yG44eqmVTnEwL1oftYsydrhhWIn01rsSjx-z-x-O3-qJXfkKZA7OJPaxy0s5uksBYVcZAT1AGs_8bkGY1iOl8uiWnxErAOrtyYdlEXH-l9A/s640/IMG_0556.jpeg" width="640" /></a></div><span lang=""><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">連續四個星期日的第二篇讀經都是選自《致羅馬人書》,今天第二篇讀經是《斐理伯書》。在公元</span><span lang="">49</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">年,保祿與弟茂德、息拉,也許還有路加,一齊來到了瑪其頓的一個城市,名為斐理伯。這個城市因著經濟與文化的影響,以及地處戰略要道,所以在當時非常出名。保祿宗徒在那裡只停留了短暫的幾天,卻建立了歐洲的第一個基督徒團體。在那裡,當上主打開里狄雅一家的心並使他們聽從了保祿的話後,里狄雅使她的整個家庭都悔改並接受洗禮(宗</span><span lang="">16:11-15</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">在保祿與他所建立的基督徒團體成員中存在著意見不和與摩擦,而他與斐理伯團體之間的關係卻非常和諧,他們的友誼充滿希望與相互尊重。保祿只從他們那裡接受幫助與賙濟:「就連我在得撒洛尼時,你們不只一次,而且兩次曾給我送來我的急需」(斐</span><span lang="">4:16</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">因著福音的緣故,保祿在獄中給厄弗所的團體寫信。斐理伯與厄弗所兩個城市之間的交通往來非常方便、快捷,人員來往與消息互通非常頻繁。這兩個城市因著頻繁的人員往來,商業利益與基督徒之間的交往變得非常重要。在斐理伯的基督徒,因知道保祿宗徒所處的困境,表明彼此之間的友誼,他們願意向保祿提供實際的幫助與鼓勵:於是斐理伯的基督徒們收集了他們的捐款,並委託厄帕洛狄托帶給保祿。</span><span face="arial, sans-serif" lang="" style="font-size: 7pt;"> </span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">在接受了這份充滿友情的禮物與見證後,保祿給斐理伯的團體寫了這封信。在這封信中,他向他們表達自己內心充滿和藹的感激之情。對為他帶來的捐獻,他內心很受感動。「我以為必須把我的弟兄、同事和戰友,即你們派來為供給我的急需的使者,厄帕洛狄托給你們打發回去」(斐</span><span lang="">2:25</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),並且這樣叮囑他們說:「所以你們應該在主內滿心喜歡接待他;像這樣的人,你們應當尊敬,因為他為了基督的工作,曾冒性命的危險,接近了死亡,為彌補你們未能事奉我的虧缺」(斐</span><span lang="">2:29-30</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">保祿多年來都是為福音工作,他遭遇了很多痛苦,並超越了諸多挑戰。在厄弗所,在監獄中,他開始感到疲勞及多年來所遭遇的痛苦。他更經常地想到與耶穌的相遇,祂為他獻出了生命。為了基督,他願意去死;但是為了福音的緣故,他願意繼續工作,並堅強他所建立的團體的信德。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">在這兩者選一的抉擇中,他願意為了基督而死,但是他感覺到那裡的基督徒團體仍然需要他,所以為了他們的益處,保祿願意放棄天主的旨意,存留在肉身內,為了弟兄們的好處,為此他願意繼續為他們工作。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這是很重要的證實:「因為在我看來,生活原是基督,死亡乃是利益」(</span><span lang="">21</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節),這是保祿深度信德的表白與體驗,這也是他在羅馬的墓誌銘。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><font color="#38761d"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">福音:瑪</span><span lang="">20:1-16<o:p></o:p></span></font></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><font color="#38761d"></font></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><font color="#38761d"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWRzdTMt747GSoDyJVfcLSGQGD8aH47yobAxXI4YWMTh9AE3JPZGOG069eCU2bwpy3HmOwpwC2-7Kie_s6onDUUjqYalzHdefN8_PL2xEXPYdw7WCcXnzJfsz3tPejONz59BNSIVHjmfs/s712/c9778496e03011f9eee7b0726e0e411d.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="712" data-original-width="474" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhWRzdTMt747GSoDyJVfcLSGQGD8aH47yobAxXI4YWMTh9AE3JPZGOG069eCU2bwpy3HmOwpwC2-7Kie_s6onDUUjqYalzHdefN8_PL2xEXPYdw7WCcXnzJfsz3tPejONz59BNSIVHjmfs/s640/c9778496e03011f9eee7b0726e0e411d.jpg" /></a></font></b></div><b><font color="#38761d"><span lang=""><br /></span></font></b><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><font color="#38761d"><span lang="">1</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">天國好像一個家主,清晨出去為自己的葡萄園僱工人。</span><span lang=""> 2</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">他與工人議定一天一個「德納」,就派他們到葡萄園裡去了。</span><span lang=""> 3</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">約在第三時辰,又出去,看見另有些人在街上閒立著,</span><span lang="">4</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">就對他們說:你們也到我的葡萄園裡去吧</span><span lang="">!</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">凡照公義該給的,我必給你們。</span><span lang=""> 5</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">他們就去了。約在第六和第九時辰,他又出去,也照樣做了。</span><span lang=""> 6</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">約在第十一時辰,他又出去,看見還有些人站在那裡,就對他們說:為什麼你們站在這裡整天閒著?</span><span lang=""> 7</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">他們對他說:因為沒有人僱我們。他給他們說:你們也到我的葡萄園裡去吧!</span><span lang=""> 8</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">到了晚上,葡萄園的主人對他的管事人說:你叫工人來,分給他們工資,由最後的開始,直到最先的。</span><span lang=""> 9</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">那些約在第十一時辰來的人,每人領了一個「德納」。</span><span lang=""> 10</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">那些最先僱的前來,心想自己必會多領,但他們也只領了一個「德納」。</span><span lang=""> 11</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">他們一領了,就抱怨家主,</span><span lang="">12</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">說:這些最後僱的人,不過工作了一個時辰,而你竟把他們與我們這整天受苦受熱的,同等看待。</span><span lang=""> 13</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">他答復其中的一個說:朋友</span><span lang="">!</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">我並沒有虧負你,你不是和我議定了一個「德納」嗎</span><span lang="">?14</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">拿你的走吧</span><span lang="">!</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">我願意給這最後來的和給你的一樣。</span><span lang=""> 15</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">難道不許我拿我所有的財物,行我所願意的嗎</span><span lang="">?</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">或是因為我好,你就眼紅嗎</span><span lang="">?16</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這樣,最後的,將成為最先的,最先的將會成為最後的。</span><span lang=""> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">」</span></font></b><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">在這個比喻中,看來主人的行為是不公平及令人不理解的:對別人的功勞獎賞沒有做過計算,他可以將他的財富賞賜給任何人。他從最後一個工人開始結帳,直到最先僱用的工人;可以說最後的一個幾乎沒有工作,也許他並沒有做事,只是四處遊蕩,游手好閒而已,主人這樣做幾乎是不可理解的。誰才是最值得獎賞的呢?不是那個從開始一直做到最後,拼命工作的工人嗎?我們感到驚訝的是,主人這樣的做法與彼此之間的勞工合同並不吻合。在這個比喻中,那些工人的權利好像並沒有得到尊重,而主人的這種行為,正好可以為別人帶來挑戰,引起別人的爭論。現在我們來看看這些的爭論。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYHrx4PQyiC26TJvYHI7bDVBSBXUZhIeksPBCTsXiFLemC_Zlx_BHS23ZKDeZWF378JeUvcNSqpMUNio02Jy-LyYheFpGmjRSReT6_5tMkdyFN4LtB548g_owNC4mr406lMP2ojOy8GPE/s711/935f186a5fab87bb754df97c63d5270c.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="711" data-original-width="474" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhYHrx4PQyiC26TJvYHI7bDVBSBXUZhIeksPBCTsXiFLemC_Zlx_BHS23ZKDeZWF378JeUvcNSqpMUNio02Jy-LyYheFpGmjRSReT6_5tMkdyFN4LtB548g_owNC4mr406lMP2ojOy8GPE/w341-h512/935f186a5fab87bb754df97c63d5270c.jpg" width="341" /></a></span></div><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">收穫葡萄的季節到了。當葡萄成熟後,就會被收集起來,並在適當的時候,特別是在秋高氣爽有月亮的季節被榨成酒。這樣,為農莊主人來說,必須掌握適當的時日,召集工人與僱傭,這些人都要求是沒有固定工作的,而且他們必須知道該在什麼季節採摘即將成熟的葡萄,並與主人訂立適當的協議。天亮以前,這些沒有固定工作的工人就會在廣場上等候時機,希望有人可以僱傭他們。福音的比喻就是從這點開始。</span><span lang=""><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">太陽還沒有升起以前,氣喘吁吁跑來了一個葡萄園主人。在廣場上至少等待了兩個小時,他明白今天該做什麼事,準備了釀酒桶、籃子、瓶子。他烤麵包,準備在中午時派發給工人。從</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; letter-spacing: -0.25pt;">他的臉上神情</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; letter-spacing: -0.25pt;">, </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; letter-spacing: -0.25pt;">看到他很緊張,瞬息間緊張的手勢,全表現出他的所有關切和趕急</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">。只是很簡單的幾句話,他與工人們就達成了工資協議。這些最早與主人達成協議的工人,已經開始在葡萄園裏工作了。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這個主人不加思索地與工人們達成協議,使人感到目瞪口呆,實際上主人曾經四次外出去尋找工人:在清早、在中午、在下午三時,而找尋到最後一組工人時,已經是下午第十七時辰了,只有一個小</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">時就結束了一天的工作。到這裏,一切都照常進行,主人與工人都是按照他們之間的協議進行。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">現在讓我們開始辨認這些人的身份:主人代表天主或基督,工人代表門徒們,在他們生命不同的階段回應上主的召叫,葡萄園就是基督徒團體,在團體內時常有工作,並且需要很緊急地工作。主人的憂心代表耶穌對那些被召的人建議:「你們不要帶錢囊,不要帶口袋,也不要帶鞋;路上也不要向人請安」(路</span><span lang="">10:4</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),因為時間不能浪費。白天就是每人的生命,晚上就是天主正義審判的時候。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">現在我們開始明白比喻的核心思想與意義。法律上曾這樣說:「貧苦可憐的佣工,不論是你的一個兄弟,或是你城鎮地區內的一個外方人,你都不應欺壓他,應在當天,交給他工錢,不要等到日落;因為他貧苦,他急需工錢,免得他對你不滿而呼求上主,你就不免有罪了」(申</span><span lang="">24:14-15</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。實際上,主人命令所有的工人等候,領取相應的工資,並將他們應得的部分交給他們。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">現在就是不連貫與令人不解的時候了。主人由於同情與憐憫,如果是秘密的,沒有別人看見,給予那些只工作了一小時的人同樣的工資,就沒有任何人可以說三道四。現在卻是公開地,當著那些工作了十一個小時的工人的面,給予他們工資。這樣引起了工作了十一個小時的工人的憤怒,他們被太陽曬得流汗,很辛苦地工作,他們工作的強度與辛苦是那些只工作一小時的工作沒法相比的,這樣的場面使工作了全天的工人感到難以信服,他們付出的辛苦、工作、時間與那些游手好閒者是不能相提並論的;這樣的工資,與他們的付出是不成比例的。</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7TTmWMwnHtTjp3w_ptOgKKcAFIIW55qSQ6HGy6g1Q2DAfDTkneMpRRJDafgTrEBp3l-Str7_KLhOZPjZAm3pR0PpbFKO-vnrgoIbNc-a7JNLhvUw80X06-Lm874HjM3KGflf4GcKbOCI/s640/98cd830345bcb3f6b6c541d252ed5157.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="640" data-original-width="447" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7TTmWMwnHtTjp3w_ptOgKKcAFIIW55qSQ6HGy6g1Q2DAfDTkneMpRRJDafgTrEBp3l-Str7_KLhOZPjZAm3pR0PpbFKO-vnrgoIbNc-a7JNLhvUw80X06-Lm874HjM3KGflf4GcKbOCI/w357-h512/98cd830345bcb3f6b6c541d252ed5157.jpg" width="357" /></a></span></div><span lang=""><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">主人出人意料的態度與令人困惑的回答,可以使我們明白比喻的中心思想與信息。主人與第一批工人所訂的協議是一個德納,而其他時辰的工人的工資也是合理的,但是與最後一組工人沒有訂立任何的協議。令人不解的是,主人所謂的「正義」是什麼?工人是按照自己理解的正義去工作,他們認為他們的標準是可以獲得他們所希望的工資。而主人卻相反,他按照另外一種標準,並完全自由地發給工人們工資。這是他完全的恩賜與禮物,他並沒有虧待任何人,只決定不看人的功勞;這樣,自然而然,「最先的就成為了最後的」(</span><span lang="">16</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。對我們來說,這是天主的驚喜,這是天主以與人不同的方式去實踐他的正義。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這個比喻的意義與信息,是對以色列精神領袖們的一種挑戰,是對他們所諄諄教訓的論功行賞的宗教思想的挑戰。這個比喻講得很清楚,天主不是這樣的天主。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">由於受到以色列有特權司祭們的教訓,人民忘記了天主是慈祥的父親形像,是忠實的朋友。通過先知們的宣講,他們確信天主是一個立法者與審判者。如果是這樣,與天主的關係就不是別的,而是僕人與主人的關係。猶太經師這樣教訓說:誰實行一個很小的誡命,就獲得一個護衛者;誰如果違反一個很小的誡命,就會有一個控訴者。天主將來審判人的標準就是按人怎樣做和怎樣對待別人,並這樣完成他們的教訓:天主將每個人的善行或違反的行為都記錄在天主的書上,將來要對著書中的一切給人審判。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">如果天主是這樣的,那麼天主就不能白白恩賜人所需要的一切,為了得到天主的祝福,必須要有善行。對此有人提出異議:當天主召叫亞巴郎的時候,他還是個外邦人,他那時還不是義人,因此他的被召是天主完全的恩賜與白白的禮物。而猶太經師們這樣回答說:雖然在經典中沒有明確說明亞巴郎有何善行,但是可以確定的是,他一定是個義人,行過善,因此他的召叫是相稱於他的善行的。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">在這個比喻中,耶穌卻改變了法利塞人對天主的這種認識和與天主的這種關係。天主對人的愛不是商業行為,不可以買賣,不能靠善而獲得,不能按照人的標準來衡量。當人需要天主的恩寵時,是白白領受。「天主使如飢似渴的獲得飽飫,卻使富有的人空手而回」(路</span><span lang="">1:53</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">天主總是不厭其煩地與人相遇,即使人與天主沒有約定,天主也不是按照人的行為給予報酬。在天主前,沒有人配受表揚(路</span><span lang="">18:9-14</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),而每人都要像小孩子,必須將目光轉向天主,並希望從天主那裡得到很多的祝福。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil4OcY51fQbwDwvdrYAw09QrMXWFkSkbEeZUJLJwrvzCeZlg6eqMqt-hksUMUjQ00lMOvHz11_O8PsweLVN26rkuOi8b17w1J4mVjAisnokCrjUUbBy3TWUlaEOldwVrc4SoqFFoV8lBk/s327/3.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="154" data-original-width="327" height="241" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEil4OcY51fQbwDwvdrYAw09QrMXWFkSkbEeZUJLJwrvzCeZlg6eqMqt-hksUMUjQ00lMOvHz11_O8PsweLVN26rkuOi8b17w1J4mVjAisnokCrjUUbBy3TWUlaEOldwVrc4SoqFFoV8lBk/w510-h241/3.jpg" width="510" /></a></span></div><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">認為自己有功受賞的概念,是確信當我們進入了上主的葡萄園</span><span lang=""> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">—</span><span lang=""> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">天國,相當於當我們承擔了重大的負擔後,遵守誡命與規律並不等於持守正義。這時,我們就會問:當一個人很小心謹慎地遵守了天主的法律後,那些沒有遵守的人怎麼可能也與這些人一樣享受天主同樣的慈愛與祝福呢?為什麼只有在最後的時刻天主對我們的召叫才完滿?為什麼那些違反上主誡命令的人也可以得救,而上主的僕人們卻要保持對上主終身的忠信呢?</span><span lang=""><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">有很多正義之士,面對那些在最後時刻悔改的人,即很幸運地只工作了很短的時間,卻可以獲得更多賞報的人,保持一種不顯露的嫉妒。這就是他們的錯誤:認為與天主保持遠距離就是幸福,和對天主的話語保持忠信就應該受到頌揚與賞報。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">現在舉一個例子,可以幫助理解並明確這種模棱兩可的思維與想法。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">一個從小就開始學習音樂的人,每天都練習很長時間。另一個人,七十歲時,在放棄了其他許多興趣後,並不抱多大興趣開始練鋼琴。這兩個人所希望的「獎賞或賞報」是什麼?當然是可以達到音樂的美麗與和諧。他們享受樂趣的方式不同:從小開始的那個,有更多的時間可以品味音樂的樂趣,並跟隨音樂的節奏聽更多的音樂曲,所獲得的喜樂是由衷發出的和持久的。</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj9tm25swFdRvt9Bh1OWulaoa33GrmOncdeXc82ofd6k7_bXyuutxIdmKWo5rcinsXrbob3h4URGgS-DKV49nEjqf5O7MgrQ0-mWjREra67v7Ek0nPoxuU9Dbcuxa5HH_kU1s7carHKWU/s864/a19b3f4438c0f17a65ba460b84d08560.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="864" data-original-width="564" height="512" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjj9tm25swFdRvt9Bh1OWulaoa33GrmOncdeXc82ofd6k7_bXyuutxIdmKWo5rcinsXrbob3h4URGgS-DKV49nEjqf5O7MgrQ0-mWjREra67v7Ek0nPoxuU9Dbcuxa5HH_kU1s7carHKWU/w334-h512/a19b3f4438c0f17a65ba460b84d08560.jpg" width="334" /></a></span></div><span lang=""><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">首先進入上主葡萄園的僕人有福的!雖然他們很辛苦,他們與上主從早上就在一起,共同度過了一天的時光。早上的工人代表那些將一天的時光都花費在與上主最親密的生命時光中,還可以聆聽天主的聖言。那些在後來才進去工作的人,卻沒有聆聽到上主對他們講的話,不理解,也不明白上主對首批人所講的,也沒有機會聽到上主的聖言,他們失去了向上主奉獻自己的機會。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="arial, sans-serif" lang="" style="font-size: 7pt;"> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">一個人,如果耽誤了進入天國的時間,就不要對上主發怒;天主不責怪那些後來進入天國的人。那天主是不是感到悲傷?是的,天主希望所有的人都可以儘早進入衪愛的護衛中,並獲得幸福。對天主邀請猶豫不決,拿不定主義,搖晃不定,都是放棄天主希望人獲得幸福的時刻,自然就會失去天國的喜樂。在新娘所度過的每個時光中,如果沒有新郎的陪伴,每一個時刻都是缺乏最深層次與最持久的愛的時刻。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">在這個比喻中,福音作者是對那些汲取了法利塞人思想的基督徒團體說的,他們想將基督徒團體中的門徒置於危險的境界中。沒有任何人可以認為自己比別人高一等,而那些首先悔改的人也不能認為自己就是團體中的長老,也不能認為自己比別人實踐福音更積極、更進步。沒有任何人是葡萄園的主人,所有的人都是園丁,所有的人都是兄弟姊妹。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這個比喻還沒有結束。主人說話之後,那些私下議論的人會做什麼呢?他們接受這樣的工資嗎?他們還是繼續不斷地埋怨嗎?他們會用侮辱的話語回答主人嗎?他們會當著主人的面將所得工資扔在葡萄園嗎?他們會發誓再也不會返回主人的葡萄園工作嗎?</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這些工人的反應,其實就是我們在天主的慷慨大方與慈愛前的行動表現。我們是白白地被召,在天主的葡萄園裏工作,不是為了在天國內獲得更好的位置或者賞報,對兄弟的愛德服務也並不是出於獲得獎賞。對那些自私自利的人來說,這樣是危險的,即他們服務窮人與那些有需要的人是為了給自己積攢功勞。</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinxLO81rRu55vVfKaF52uWMnZ6FsEstKedOrU38j-iHpGcGrlNtnCpNb66_gnAh7r0UHcoJhIoZriYxSqFNgASy5nEMLQcsq2ZQOX_GpRL7cn50jtT96ppTQbUDpbp9YclibxEuans15w/s474/747065cc9f3d640425ee3ce805865e2c.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="305" data-original-width="474" height="381" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinxLO81rRu55vVfKaF52uWMnZ6FsEstKedOrU38j-iHpGcGrlNtnCpNb66_gnAh7r0UHcoJhIoZriYxSqFNgASy5nEMLQcsq2ZQOX_GpRL7cn50jtT96ppTQbUDpbp9YclibxEuans15w/w593-h381/747065cc9f3d640425ee3ce805865e2c.jpg" width="593" /></a></span></div><span lang=""><o:p></o:p></span><p></p><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt;"><span face="arial, sans-serif" lang="" style="font-size: 7pt;"> </span></p>Cherukarahttp://www.blogger.com/profile/06670085860185787747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8789807081215467624.post-81622374487520433772020-07-28T11:50:00.001+08:002020-08-27T15:47:19.205+08:00甲年常年期第二十四主日<p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#274e13"><b><br /></b></font></p><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><font color="#274e13"><b><span face="" lang="">寬恕</span><span lang=""> </span><span face="" lang="">― </span><span face="" lang="">神人共慶</span></b></font><b><span lang=""><o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><font color="#274e13"><b><span face="" lang=""><br /></span></b></font></p><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><font color="#274e13"><b></b></font></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><font color="#274e13"><b><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/YuU0vLhXVJg" width="320" youtube-src-id="YuU0vLhXVJg"></iframe></b></font></div><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><b><font color="#cc0000">費爾南多‧阿梅利尼神父(Fr. Fernando Armellini)的福音的釋義。 </font></b></div></b><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><font color="#cc0000"><br /></font></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span face="" lang="">「不要破壞像線一樣脆弱的友誼,因為破壞一次,即使彼此修和,也會留下一個結。」這是我還在讀小學的時候,老師教給我的一句諺語,至今仍時常保留在腦海中。當我每次遇到因誤解而造成的衝突、不和與彆扭、分歧與意見不同時,我都會認真思考,彷彿友誼即將結束。有一種友誼,按照聖經中的話說,就是忠實的朋友,是生命和永恆的妙藥:「惟有敬畏上主的人,才能尋得」(德</span><span lang="">6:16</span><span face="" lang="">)。你拋棄了朋友,正如從你手中放走了飛鳥,莫想他再回來。「不要追趕他,因為他已遠去,他已逃走,像一隻脫了羅網的羚羊一樣;因為他的心已受了創傷」(德</span><span lang="">27:21-22</span><span face="" lang="">)。沒有能力去寬恕,害怕對犯錯的人給予信心與勇氣,不相信別人,這些都是來自邪惡的力量,使撕裂的友誼難以治癒。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><h3 style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><br /></h3><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span face="" lang="">我們寬恕自己是有困難的:我們後悔地折磨自己,不肯接受弱點的羞辱,將所犯的錯誤拖延到一個未觸及</span><span face="" lang="" style="letter-spacing: -0.4pt;">爆炸</span><span face="" lang="">的危險炸彈上。只有與自己內心有平安關係的人,才能認識自己的錯誤,才能從罪惡的痛苦經驗中獲得積極康復的可能。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><h3 style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-weight: normal;">我們不願意寬恕別人,因一些失望、背叛的妄想,亦可能害怕再受傷害太大,使人們的關係破裂,對所犯的罪行進行報復,幾乎是無法抑制。如果任由彼此猜忌的思想與情緒佔有我們的心,就會失去內心的喜樂。如果設法</span><span face="" lang="" style="font-weight: normal; letter-spacing: -0.4pt;">恢復彼此關愛時,天主也經歷百倍的快樂。</span><span face="" lang="" style="font-weight: normal; letter-spacing: -0.4pt;"> </span><span face="" lang="" style="font-weight: normal; letter-spacing: -0.4pt;">即使是一個老人,天主也會讓他重新開始,使他有充滿活力的機會。</span><span face="" lang="" style="font-weight: normal; letter-spacing: -0.4pt;"><o:p></o:p></span></h3><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span face="" lang="">為了更好的理解這樣的信息,現在讓我們重複以下的話:<b>天主,求你不要看我們的罪過,但將祢生命的氣息賜給我們。</b></span><b><span lang=""><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span face="" lang=""></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span face="" lang=""><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/0tnTjBmIh_E" width="320" youtube-src-id="0tnTjBmIh_E"></iframe></span></div><div style="text-align: center;"><span face="" lang=""><span style="color: #783f04;"><b><span style="text-indent: 0px;">由黎國榮兄弟用粵語配音</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-indent: 0px;">的</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-indent: 0px;">福音釋義</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-indent: 0px;">。 </span></b></span></span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#38761d"><b><span face="" lang="">讀經一:德</span><span lang="">27:30-28:7<o:p></o:p></span></b></font></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#38761d"><b><span lang="">30</span><span face="" lang="">作惡造孽的,自己反受其累,他還不知道禍患從何而來。</span><span lang=""> 31</span><span face="" lang="">譏笑責斥,是驕傲人的表現,懲罰卻像埋伏的獅子在等候他。</span><span lang=""> 32</span><span face="" lang="">見虔敬的人跌倒,而喜樂的人,必要陷於羅網,並且在死以前,備受痛苦。</span><span lang=""> 33</span><span face="" lang="">忿恨與生氣,二者都是可憎惡的,但罪人卻堅持不放。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></b></font></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#38761d"><b><span lang="">1</span><span face="" lang="">凡報仇的,必要遭遇到上主的報復,上主必要保留他的罪。</span><span lang=""> 2</span><span face="" lang="">你要寬恕你近人的過錯;這樣,當你祈求時,你的罪惡也會得到赦免。人若對人懷怒,怎能向上主求饒﹖</span><span lang=""> 4</span><span face="" lang="">對自己同類的人沒有慈愛,怎能為自己的罪過求赦﹖</span><span lang="">5</span><span face="" lang="">他既是血肉之人,竟然懷怒,而向天主求赦罪之恩,誰能赦免他的罪﹖</span><span lang=""> 6</span><span face="" lang="">你要記得最後的結局,而停止仇恨;</span><span lang="">7</span><span face="" lang="">你要記得腐爛與死亡,而遵照誡命生活。</span></b></font><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_aZFexNTXRtmyEz1H7keAEASuZcpER3EJGFDyxmBc0WMjuOnVFsFwrfM5qmU04j_Eks3-hgEBzQRSiP8xvzdG4bSvx5hnjmDDlH2LSM4Xhe6hFgw2EDDY1Dw673OEv5zGeEyD2VhcLdQ/s779/img_0157.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="779" data-original-width="584" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh_aZFexNTXRtmyEz1H7keAEASuZcpER3EJGFDyxmBc0WMjuOnVFsFwrfM5qmU04j_Eks3-hgEBzQRSiP8xvzdG4bSvx5hnjmDDlH2LSM4Xhe6hFgw2EDDY1Dw673OEv5zGeEyD2VhcLdQ/s320/img_0157.jpg" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span face="" lang="">誰若感到自己是不正義的受害者,本能上的反應就是認為做這些事的人應該為此事而負責,並且憤怒、急躁,仇恨自然地從內心開始。但是從內心想想,這樣的做法對阻止邪惡的蔓延有沒有好處,可不可以修復彼此的關係,或者會使情況變得更加糟糕呢?</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span face="" lang="">在人類的歷史中,這樣的問題有著不同的答案。在遠古時代,為補償那些受委曲的的人和為了阻止有更多的人受害,往往採取很果斷與迅速的方法:比如說報復犯錯誤的人,以惡報惡。受到這種懲罰的第一人就是加音的兒子,拉默客。他是第一個取了多個妻子的人,在自己的妻子面前說:「阿達和漆拉傾聽我的聲音,拉默客的妻子,靜聽我的言語:因我受傷,殺了一成年;因我受損,殺了一青年;殺加音的受罰是七倍,殺拉默客的是七十七倍」(創</span><span lang="">4:23-24</span><span face="" lang="">)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="">與此一致的報復思想,就是所謂的「以眼還眼,以牙還牙」的思想(出</span><span lang="">21:24</span><span face="" lang="">)。但福音所說的是:不要以惡報惡,而是對別人的懲罰是適當與相符合的。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span face="" lang="">在《舊約》的思想中,對正義的要求並不只是通情達理、公道、合法的;而是要回歸到其本質與原義上。這對正義提出更高的要求。</span><span lang=""> </span><span face="" lang="">《肋未記》中有命令:「不可復仇,對你本國人,不可心懷怨恨;但應愛人如己:我是上主」(肋</span><span lang="">19:18</span><span face="" lang="">)。這是以色列人中有智慧的人必須達到的至高點。這段讀經的中心思想對我們今天也是很好的建議。</span><b><span face="" lang="" style="color: #603913; letter-spacing: -0.4pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span face="" lang="">《德訓篇》的作者,一個充滿智慧、有著生活經驗的人,勸戒自己的門徒們。一個一個地</span><span face="" lang="" style="letter-spacing: -0.4pt;">試圖說服他們避免由復仇、憤怒、忿恨的慾望所決定的無謂的行為。</span><span face="" lang="">這樣的</span><span face="" lang="" style="letter-spacing: -0.4pt;">復仇的</span><span face="" lang="">思想與心情是令人討厭的,在天主與人之間創造不可逾越的鴻溝,阻止天人之間的對話。然後作者繼續反思,要求自己的門徒們保持正義的心情,內心向慈悲開放。向受委曲的人保持一顆良善的心,這是獲得天主憐憫與寬恕的一個必要條件:「人若對人懷怒,怎能向上主求饒」(</span><span lang="">3</span><span face="" lang="">節)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="">這些是簡單、清晰和平靜的反思,</span><span face="" lang="">以天主的國為最後目的,耶穌所建議的通往成全的道路已在《舊約》中。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#38761d"><b><span face="" lang="">讀經二:羅</span><span face="" lang="">14:7-9<o:p></o:p></span></b></font></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#38761d"><b><span face="" lang="">7</span><span face="" lang="">因為我們中沒有一人是為自己而生的,也沒有一人是為自己而死的;</span><span face="" lang="">8</span><span face="" lang="">因為我們或者生,是為主而生,或者死,是為主而死;所以我們或生或死,都是屬於主。</span><span face="" lang=""> 9</span><span face="" lang="">因為基督死而復生了,正是為作生者和死者的主。</span></b></font><span face="" lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwHOgTgfIWfH4X6-xeKOy-InrJosVtoe0JDOdMv_iUVofZA9tET5ukMu_U06sXzzS1zF52U1f4hi0C35u-Yn2q9BMw01-20fuWBtQYBClUH6z1fjih2iPh3A-8pooCMDqq38rjDkwC_oI/s225/images.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" height="281" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjwHOgTgfIWfH4X6-xeKOy-InrJosVtoe0JDOdMv_iUVofZA9tET5ukMu_U06sXzzS1zF52U1f4hi0C35u-Yn2q9BMw01-20fuWBtQYBClUH6z1fjih2iPh3A-8pooCMDqq38rjDkwC_oI/w281-h281/images.jpg" width="281" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span face="" lang="">在《致羅馬人書》的第十四章,保祿談論一個非常現實的問題:主要是怎樣解決團體內部成員之間的不同意見。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="">在羅馬有兩種基督徒團體:其中一些被稱為「軟弱的」,他們很仔細地遵守古老的傳統和守齋的規定,度著一種很清苦的生活,遠離一些肉類食物;另一類就是所謂的「強勢者」,他們比較成熟,認為只有一種義務,就是對兄弟的愛,對於別的規定就是自由地遵守。正是因為這種所謂「保守主義」與「開放主義」之間的衝突,羅馬的基督徒團體之間氣氛緊張。那些軟弱者控訴強勢者為悲觀主義者,認為他們是沒有德行者,且不忠於梅瑟法律。而那些所謂「強勢者」,有時行動充滿強烈的動作,認為「軟弱者」的思想落後、保守,不能明白福音帶來的真正意義。如何與持有反對思想的人和平共處?這不是一件容易的事。</span><span face="" lang="" style="letter-spacing: -0.4pt;">(</span><span face="" lang="" style="letter-spacing: -0.4pt;">即使在今天,也是不容易的。</span><span face="" lang="" style="letter-spacing: -0.4pt;">)<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span face="" lang="">保祿,屬於「強勢者」的團體成員,提出兩點準則:一、為兩種團體都適用,即在互相尊重的基礎上,大家都可以接受的原則。保祿首先向所謂的「強勢者」團體要求尊重那些「軟弱者」的團體,儘管他們的敬禮與傳統有點不太適用於當時。然後,保祿叮囑那些「軟弱者」,不要濫用他們的這種習慣與傳統。在「軟弱者」的團體中,保祿要求他們不批評「堅強者」,不判斷,且不能認為他們如果不遵守舊約傳統,就是對福音的不忠信(羅</span><span lang="">14:1-6</span><span face="" lang="">)。如果這兩個團體都能夠遵守他們的原則,而不再彼此輕視與批評,這樣就能夠和平相處,就可以避免誤解、分歧與緊張的局面出現。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span face="" lang="">接下來的幾節(</span><span lang="">7-9</span><span face="" lang="">節),就是今天的讀經二,向我們介紹了解決問題的一個原則:基督徒應該明白,我們不只是為自己而活,尋找自己的益處,而是為主而生活。在與兄弟姊妹的關係中,無論如何,不應該只按照人的標準行事,或生或死,都應該是為了主。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><font color="#38761d"><span face="" lang="">福音:瑪</span><span lang="">18:21-35<o:p></o:p></span></font></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><font color="#38761d"></font></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><font color="#38761d"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNleUh1z3038SpmdJ3zBW_QXurFPec4YN8xUa-o9Wpho5GSJQ95w12K8FK83PWqcLkxv1CKN4jW4WceiSngFnGJDkJQljMcrTGnI-LUHgMgou_5S54d33aOQIwuOKJFne7bY8aHoL4DtU/s225/1.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgNleUh1z3038SpmdJ3zBW_QXurFPec4YN8xUa-o9Wpho5GSJQ95w12K8FK83PWqcLkxv1CKN4jW4WceiSngFnGJDkJQljMcrTGnI-LUHgMgou_5S54d33aOQIwuOKJFne7bY8aHoL4DtU/s0/1.jpg" /></a></font></b></div><b><font color="#38761d"><span lang=""><br /></span></font></b><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><font color="#38761d"><span lang=""> 21</span><span face="" lang="">那時,伯多祿前來對耶穌說:「主啊</span><span lang="">!</span><span face="" lang="">若我的弟兄得罪了我,我該寬恕他多少次</span><span lang="">?</span><span face="" lang="">直到七次嗎</span><span lang="">?</span><span face="" lang="">」</span><span lang="">22</span><span face="" lang="">耶穌對他說:「我不對你說:直到七次,而是到七十個七次。</span><span lang="">23</span><span face="" lang="">為此天國好比一個君王,要同他的僕人算賬。</span><span lang="">24</span><span face="" lang="">他開始算賬的時候,給他送來一個欠他一萬「塔冷通」的,</span><span lang="">25</span><span face="" lang="">因他沒有可還的,主人就下令,要他把自己和妻子兒女,以及他所有的一切,都變賣來還債。</span><span lang=""> 26</span><span face="" lang="">那僕人就俯伏在地叩拜他說:主啊</span><span lang="">!</span><span face="" lang="">容忍我吧</span><span lang="">!</span><span face="" lang="">一切我都要還給你。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></font></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><font color="#38761d"><span lang="">27</span><span face="" lang="">那僕人的主人就動心把他釋放了,並且也赦免了他的債。</span><span lang=""> 28</span><span face="" lang="">但那僕人正出去時,遇見一個欠他一百「德納」的同伴,他就抓住他,扼住他的喉嚨說:還你欠的債</span><span lang="">!29</span><span face="" lang="">他的同伴就俯伏在地哀求他說:容忍我吧</span><span lang="">!</span><span face="" lang="">我必還給你。</span><span lang="">30</span><span face="" lang="">可是他不願意,且把他下在監裡,直到他還清了欠債。</span><span lang=""> 31</span><span face="" lang="">他的同伴見到所發生的事,非常悲憤,遂去把所發生的一切告訴了主人。</span><span lang=""> 32</span><span face="" lang="">於是主人把那僕人叫來,對他說:惡僕</span><span lang="">!</span><span face="" lang="">因為你哀求了我,我赦免了你那一切的債</span><span lang="">33</span><span face="" lang="">難道你不該憐憫你的同伴,如同我憐憫了你一樣嗎</span><span lang="">!34</span><span face="" lang="">他的主人大怒,遂把他交給刑役,直到他還清所欠的一切。</span><span lang="">35</span><span face="" lang="">如果你們不各自從心裡寬恕自己的弟兄,我的天父也要這樣對待你們。</span><span lang=""> </span><span face="" lang="">」</span></font></b><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span face="" lang="">在第一篇讀經中,我們解釋了當人受委曲和攻擊時,怎樣一步一步地保護自己、攻擊對方:就是會對別人報復,而不是寬恕,並且往往做了超出對方給我們的傷害。</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV_zo4roS_iJDSzB5fmpZeQB1AfNjbXVEYfAL5RErg3Uo8A03VF6BB76shH9SS-B6rpiEnsVjVP9e6jlDQvoyeSUiPvOhyphenhyphen5WZUit1wn930E0vFVPQF5oW4wts2Rm1q11qDL3VLj7mfcnk/s602/0ec77c393b6522bba59f17f7d6488124.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="602" data-original-width="400" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhV_zo4roS_iJDSzB5fmpZeQB1AfNjbXVEYfAL5RErg3Uo8A03VF6BB76shH9SS-B6rpiEnsVjVP9e6jlDQvoyeSUiPvOhyphenhyphen5WZUit1wn930E0vFVPQF5oW4wts2Rm1q11qDL3VLj7mfcnk/s320/0ec77c393b6522bba59f17f7d6488124.jpg" /></a></div><span lang=""><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span face="" lang="">在耶穌時代,人與人之間非常注重彼此間的和平相處。人們批判報復的思想,發怒,仇恨並要求彼此間的修和。那些猶太精神領袖這樣教導:如果誰犯了錯,就必須承認錯誤,並懇求別人的寬恕;而被得罪的人也必須寬恕得罪自己的人。如果拒絕寬恕別人,犯錯誤的人就必須在兩個證人前證明自己做了該做的一切,來懇求寬恕,並願意與別人和好。如果被得罪的人在與別人和好之前去世,那麼對這位得罪了人的人就應該在被得罪的人的墳墓前放一塊石板,並這樣寫道:「我對你做了惡事。」</span><span face="" lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span face="" lang="">為以色列子民來說,寬恕是他們的責任和使命,但是寬恕並不是無止境的,正如猶太經師們證實的,寬恕一個人不超過三次,到第四次,就必須訴諸於法律。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><h3 style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-weight: normal;">今天的福音用一個問題開始:我必須寬恕我的兄弟多少次,直到七次嗎(</span><span face="" lang="" style="font-weight: normal;">21</span><span face="" lang="" style="font-weight: normal;">節)?這裡可以看到,伯多祿明白耶穌想超越由猶太經師們所規定的寬恕次數限制。他一定記得耶穌在《山中聖訓》中所說的:「所以,你若在祭壇前,要獻你的禮物時,在那裡想起你的弟兄有什麼怨你的事,就把你的禮物留在那裡,留在祭壇前,先去與你的弟兄和好,然後再來獻你的禮物」(瑪</span><span face="" lang="" style="font-weight: normal;">5:23-24</span><span face="" lang="" style="font-weight: normal;">)。「因為你們若寬免別人的過犯,你們的天父也必寬免你們的,但你們若不寬免別人的,你們的父也必不寬免你們的過犯」(瑪</span><span face="" lang="" style="font-weight: normal;">6:14-15</span><span face="" lang="" style="font-weight: normal;">)。伯多祿所呈現的問題與耶穌的教訓有關:「你們要謹慎</span><span face="" lang="" style="font-weight: normal;">!</span><span face="" lang="" style="font-weight: normal;">如果你的兄弟犯了罪,你就得規勸他;他如果後悔了,你就得寬恕他。如果他一天七次得罪了你,而又七次轉向你說:我後悔了,你也得寬恕他」(路</span><span face="" lang="" style="font-weight: normal;">17:3-4</span><span face="" lang="" style="font-weight: normal;">)。</span><span face="" lang=""> </span><span face="" lang="" style="color: #603913; font-weight: normal; letter-spacing: -0.4pt;"><o:p></o:p></span></h3><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span face="" lang="">伯多祿感到迷惑:「七」這個數字是完整的意思,需要無條件與無限制地寬恕,但只是想詢問與證實他所理解的意思。也許耶穌的答覆令伯多祿感到震驚:「我不對你說七次,而是七十個七次」(</span><span lang="">22</span><span face="" lang="">節),這裡是重複拉默客帶有諷刺與輕視的話語,有條件的報復是沒有意義的。從這點出發,耶穌想要說的是,寬恕是沒有底線與限制的,必須是一直做到底的,就像對待加音子女們的驕傲自大,寬恕他們沒有底線一樣。耶穌用一個比喻來解釋寬恕到底的意義(</span><span lang="">23-35</span><span face="" lang="">節)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="">一位必須向國王償還一萬塔冷通的負債者被帶來,一個塔冷通相當於</span><span lang="">36</span><span face="" lang="">公斤金子的價值,一萬塔冷通的價值,在當時的社會中,在希臘語中的意義,是一筆價值巨額財產,相當於一個人</span><span lang="">200,000</span><span face="" lang="">年的工資,需要用</span><span lang="">2,400</span><span face="" lang="">,</span><span lang="">000</span><span face="" lang="">布袋來裝滿,要償還這樣一筆款,其難度是無法想像的。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span face="" lang=""></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh39JlpTlg7w8xcarmY_MX6D195DfvCM_y7kDMFamAffcloGtYPUqsoO_PJywjoF4UqUU59FETYhyphenhyphenaWxm2z0_bm0GXzG8qWq7650ATHZcElmTvlyTTVExIc9-_Q0tfoCZSx6FeOwjHaY_I/s600/IMG_0553.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="600" data-original-width="336" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh39JlpTlg7w8xcarmY_MX6D195DfvCM_y7kDMFamAffcloGtYPUqsoO_PJywjoF4UqUU59FETYhyphenhyphenaWxm2z0_bm0GXzG8qWq7650ATHZcElmTvlyTTVExIc9-_Q0tfoCZSx6FeOwjHaY_I/s320/IMG_0553.jpeg" /></a></div>聖經使用了二十個圖像來定義罪。在基督之前的最後幾個世紀,還加上另一個圖像:就是人欠天主的債務。人們常常感到用人的方法並不能補贖自己所犯的罪。<span lang=""> </span><span face="" lang="">祈禱,犧牲、奉獻、守齋、善行,這一切並不能賠補人違反法律所帶來的後果。</span><span face="" lang="" style="letter-spacing: -0.4pt;">人在天主前總感覺是負債的人。只有法利塞人在天主前可以保持正義。他們這種悲觀的想法(保祿也有這種思想):「因為所有的人都犯了罪,都失掉了天主的光榮」(羅</span><span face="" lang="" style="letter-spacing: -0.4pt;">3:23</span><span face="" lang="" style="letter-spacing: -0.4pt;">)。在天主前,人是無償還能力的負債人。</span><span face="" lang="" style="letter-spacing: -0.4pt;"><o:p></o:p></span><p></p><p style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span face="" lang="">在今日福音的比喻中,這個主人就是天主,祂對這個呼求天主的負債人,顯示了自己的寬恕與大方,免除了他所有的債務。沒有天主不寬恕的罪過,沒有任何罪過超過天主的仁慈與愛的力量。對這個訊息,保祿也有同樣的感受:「天主塗抹了那相反我們,告發我們對誡命負債的債劵,把它從中除去,將它釘在十字架上」(哥2:14)。<o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span face="" lang="">這個人如何積累如此龐大的債務? 也許通過接受上主給他的許多恩賜? 這是不可能的,因為天主給人的恩賜是免費的,不會使人成為負債者。 那麼,就像經師的想法 </span><span face="" lang="">– </span><span face="" lang="">罪惡? 這個解釋不能滿足,我們將會看到原因。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span face="" lang="">今日福音的第二部分(</span><span lang="">28-30</span><span face="" lang="">節),介紹另外一位僕人,必須償還第一個僕人一百「德納」的負債人。一百「德納」的價值,相當於一個工人一天的工資,與國王寬恕那個欠一百塔冷通的人相比,簡直可以忽略不計。第二個負債人也向第一個負債的人懇求,希望也獲得得同樣的憐憫。這個無情的僕人卻抓住第二個僕人的脖子,開始窒息他,說:將你所欠的還給我。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><h3 style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span face="" lang="" style="font-weight: normal;">這個比喻的中心訊息很明確:在兩個負債人之間那種極不平等的價值,以及天主願意隨時無限制地寬恕人的罪過;人卻相反,總是希望與人算到最後一分錢</span><span face="" lang="" style="font-weight: normal;"></span><span face="" lang="" style="font-weight: normal;">。這種令人感到窒息的圖像,就像那位無情的債主一樣,時常對別人提出要求。這種心理上的認識使人感受不到生命的氣息,感覺不到生命的喜悅。只要因為一點點錯誤與罪過,就會使人處於難堪的境界。<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH4oFOcINaqQMfzcATukjo1ZBPeBCKIFC_fa5-pb5WDZAKGvNJ__2VhyphenhyphenDKocRLTbZQ4FrNDKPzBi0bkqBlU_NRPLeCR6Wet-8gPmGK06GMIXjuifrgAV3n2P6rx851_1CRAyd83eTHQGc/s260/3.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="260" data-original-width="193" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhH4oFOcINaqQMfzcATukjo1ZBPeBCKIFC_fa5-pb5WDZAKGvNJ__2VhyphenhyphenDKocRLTbZQ4FrNDKPzBi0bkqBlU_NRPLeCR6Wet-8gPmGK06GMIXjuifrgAV3n2P6rx851_1CRAyd83eTHQGc/s0/3.jpg" /></a></div></span><span face="" lang="" style="font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></h3><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span face="" lang="">這個比喻也告訴我們,我們自己在天主前負有不可計量的罪過,而同時我們的兄弟只是對我們粗暴無禮。我們卻常常認識相反:我們在天主前只是一些小過錯,而別人所做的對我們卻帶來很大的傷害。這裡並不是在討論與計算到底承受了多少不義的事。耶穌感興趣的是:在天主的心與人的心,在衪的愛與我們的愛之間,到底有多大的鴻溝。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><h3 style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span face="" lang="" style="font-weight: normal;">罪過並不只是簡單的錯誤,卻是破壞天人之間的盟約與愛的關係。如果門徒們被召叫,是要像天上的父一樣成全(瑪</span><span face="" lang="" style="font-weight: normal;">5:48</span><span face="" lang="" style="font-weight: normal;">),自然認為我們對</span><span face="" lang="" style="font-weight: normal;">天主的債務巨大沉重(就像不可能償還的一萬塔冷通一樣)。將聖善與罪人分開的標準是具有諷刺。</span><span face="" lang="" style="color: #603913; font-weight: normal; letter-spacing: -0.4pt;"><o:p></o:p></span></h3><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span face="" lang="">在祈禱中我們求天父寬恕我們的罪過。我們的罪過不代表我們對所欠者的所有債務,它只代表過去,也不是無限制與無止盡的。它只是我們與天主的愛分離的一個小小記號。這就是我們向天主祈求寬恕的需要。我們的祈禱「寬恕我們的罪過」,並不只是對過去的反思,也是對未來我們所犯罪的承認。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span face="" lang="">天主對我們有什麼期待呢?就是天主對我們的憐憫:天主不願意我們與祂只是僕人與主人的關係,天主不希望我們摒住自己的氣息,而願意不厭其煩地,從各種障礙中拯救我們,也希望我們幫助衪七十個七次。我們面對天主時,要放棄各種報復的思想。「天國的子女們,要像天上的父一樣,充滿仁慈」(路</span><span lang="">6:36</span><span face="" lang="">),同時明白「愛是含忍的,愛是慈祥的,愛不嫉妒,不誇張,不自大,不作無禮的事,不求己益,不動怒,不圖謀惡事,不以不義為樂,卻與真理同樂:凡事包容,凡事相信,凡事盼望,凡事忍耐」(格前</span><span lang="">13:4-7 </span><span face="" lang="">)。誰明白愛的真諦,誰就會重新準備自己,改變自己,並會忘掉自己所有的一切,樂意看到自己的兄弟從罪惡中被解救出來,獲得喜樂。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="color: #ff6600;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjofag5j_A_NH3jvSDC9IWPgwIwbU9GWNmp6ZbGlJvYzCdCNqgR9DM21hfv526lbWseMPVZRQMBLfU-mT8Ba8DqTPU6zFkA7mercnabJTnCZbDnF4wzFZnlOTcVc1Amf1X0VaayW-tIlhY/s246/2.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="205" data-original-width="246" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjofag5j_A_NH3jvSDC9IWPgwIwbU9GWNmp6ZbGlJvYzCdCNqgR9DM21hfv526lbWseMPVZRQMBLfU-mT8Ba8DqTPU6zFkA7mercnabJTnCZbDnF4wzFZnlOTcVc1Amf1X0VaayW-tIlhY/s0/2.jpg" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span face="" lang="">今天福音的最後部分(</span><span lang="">31-35</span><span face="" lang="">節)使人感到戰兢。那個受到憐憫的負債人,並沒有憐憫求他的人,主人為此感到不悅。他的行為令主人感到不安,無法容忍他的這種作為:主人召喚他,當面指責他的這種惡行,將他放到監裡,直到他還清了最後一文錢,才能自由。結尾部分令每人都害怕:如果你們不各自從心裡寬恕自己的弟兄,我的天父也要這樣對待你們」(</span><span lang="">35</span><span face="" lang="">節)。對那些無情冷酷的債主,天主也用同樣的方法對待他們嗎?其實我們都誤解了這個比喻的意思。這個比喻是在介紹天主準備隨時隨地寬恕人,只要人願意向天主祈求寬恕。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span face="" lang="">我們面對一個具有悲劇性的圖像,這是一段敘述的歷史。在耶穌時代,那些宣講者常常用他們的宣講內容引發聽眾的反應,為了讓聽眾明白他們所宣講的意義。福音的作者並不是在介紹天主最後做了什麼,而是在介紹天主願意今天的人該如何做。為了更好理解今天福音的意義,我們需要明白兩千年前福音所用語言的環境,需要明白語言中的風俗習慣,還原其原義。如果認為今天福音中主人的態度就是在天之父的意願,那將是對天主的褻瀆與誤解。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span face="" lang=""><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjEzC_wkhgApCrU-lbJdoPfJAtd7lSjU4wTXLcFLL17tGKeTFDsFIRoBuqnCDWySD_movDqNumoi7CqojOUKIw1tys-buveAhISiaoSLiC3jPQ_vBNe0F2Yt9tVrZljdB37fck7_VFjsk/s474/b5a8edf408100fffaf8c1d64cd5717d7.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="340" data-original-width="474" height="358" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjEzC_wkhgApCrU-lbJdoPfJAtd7lSjU4wTXLcFLL17tGKeTFDsFIRoBuqnCDWySD_movDqNumoi7CqojOUKIw1tys-buveAhISiaoSLiC3jPQ_vBNe0F2Yt9tVrZljdB37fck7_VFjsk/w500-h358/b5a8edf408100fffaf8c1d64cd5717d7.jpg" width="500" /></a></div><span face="" lang=""><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-indent: 24pt;"><span face="" lang=""><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p>Cherukarahttp://www.blogger.com/profile/06670085860185787747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8789807081215467624.post-80991360132594030762020-07-28T09:12:00.002+08:002020-08-21T05:50:55.553+08:00甲年常年期第二十三主日 <p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><b><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 16pt;">如何協助天主尋找祂的寶藏</span></b><b><span lang="" style="font-size: 16pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/unszsdw2hgc" width="320" youtube-src-id="unszsdw2hgc"></iframe></b></div><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><b><font color="#cc0000">費爾南多‧阿梅利尼神父(Fr. Fernando Armellini)的福音的釋義。 </font></b></div></b><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><font color="#cc0000"><br /></font></b></p><h3 style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.4pt;">這個世界衡量人的價值是根據人取得的成功,擁有的素質和積累的財富。這樣的心態很微妙地,幾乎不可察覺地影響到基督徒,就像蛇在岩石的</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">縫隙中</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.4pt;">爬行而不易被發現。</span><span face="" lang="" style="font-family: georgia, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.4pt;"> </span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.4pt;">天才、運動員、知名人士,任何證明具有特殊才能的人都被追捧和欣賞;但</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">弱小者、</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.4pt;">窮人、無技能者或殘疾人士,似乎為很多人來說,</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">不僅不會接受他們,</span><span face="" lang="" style="font-family: georgia, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.4pt;"> </span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.4pt;">甚至視他們為不可承受的</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">重擔</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.4pt;">。</span><span face="" lang="" style="font-family: georgia, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.4pt;"><o:p></o:p></span></h3><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">基督徒團體有以「英雄」事蹟而自豪,並排斥其他罪人,視他們為無用的人,視為乾枯而不結果實的枝條,視為帶給家人「恥辱」的人。這顯示出基督徒團體已吸收了世界的準則,而不是以天主的愛去愛護最小的弟兄姊妹,及那些被認為是無用的人。天主聲明衪對那些特別需要愛的人以特別的關注,祂對以色列說:「因為你在我眼中是寶貴的,是貴重的,我愛慕你;所以我拿別人交換了你,拿別的民族交換了你的性命」(依</span><span lang="">43:4</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">耶穌的意願看人是同等的:基督徒團體應是關注那些「最小的」為中心。他們是天主的寶藏,是寶貴的珍珠,是值得到世界每個角落去尋找,找到後會得到無限的喜悅(瑪</span><span lang="">13:44-46 </span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。猶太經師說:「天主喜歡義人的復生與惡人的滅亡。」</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">主耶穌卻說,對於一個罪人的悔改,在天國的喜樂,更勝於九十九個無須悔改的義人。(瑪</span><span lang="">18:13</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">只要我們在天主的義人中,體驗到天主的意願:「天主選擇貧窮的人」(雅</span><span lang="">2:5</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),「垂顧貧苦者、懺悔者和敬畏我言語的人」(依</span><span lang="">66:2</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),我們就能掌握今日讀經的信息。。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">為了更好的理解這樣的信息,現在讓我們重複以下的話:<b>帶領弟兄獲得生命,體驗上主的喜樂。</b></span><b><span lang=""><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/QSKnRGrDzQk" width="320" youtube-src-id="QSKnRGrDzQk"></iframe></span></div><div style="text-align: center;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><span style="color: #660000;"><b>由黎國榮兄弟用粵語配音<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">的</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">福音釋義</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">。</span></b></span></span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><b><br /></b></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#0b8043"><b><span lang=""> </span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">讀經一:則</span><span lang="">33:7-9<o:p></o:p></span></b></font></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#0b8043"><b><span lang="">7</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">人子,我也這樣立你作以色列家族的警衛;你聽了我口中的話,應代我警告他們。</span><span lang=""> 8</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">為此,當我告訴惡人:『惡人,你必喪亡</span><span lang="">!</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">』你若不講話,也不警告惡人離開邪道,那惡人雖因自己的罪惡而喪亡,但我要由你手中追討他的血債。</span><span lang=""> 9</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">你若警告惡人叫他離開邪道,但他不肯歸正,離開邪道,他必因自己的罪惡而喪亡,你卻救了自己。</span><span lang=""> </span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">」</span></b></font><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#0b8043"><b></b></font></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><font color="#0b8043"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRRgPR3BnkRa-xzpuMFzavpLX3l0E5gfq6Y0lNzjZQJ7coP9wb1CuFpgo3gsO5p373sljwPmVIgp7lh58OMS8tDGnqfOsj8HKK0IG96TKabkZX2ZMkvIuq6copkb0yt0clm4cAJ3UcdIc/s711/IMG_0560.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="711" data-original-width="570" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRRgPR3BnkRa-xzpuMFzavpLX3l0E5gfq6Y0lNzjZQJ7coP9wb1CuFpgo3gsO5p373sljwPmVIgp7lh58OMS8tDGnqfOsj8HKK0IG96TKabkZX2ZMkvIuq6copkb0yt0clm4cAJ3UcdIc/s320/IMG_0560.jpeg" /></a></b></font></div><font color="#0b8043"><b><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><br /></span></b></font><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">「我豈能喜歡惡人的喪亡﹖──吾主上主的斷語──我豈不更喜歡他離開舊道而得生存」(則</span><span lang="">18:23</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。上主擔心自己的子民會選擇死亡的道路,為這個原因,祂揀選厄則克耳先知,如同黑暗中的光明,作以色列子民的警衛(</span><span lang="">7</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">我們會問:「先知反對誰?誰是以色列的敵人,正在威脅並摧毀以色列子民呢?」</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">雖然覺得有點奇怪,上主正在用非常嚴厲的災難懲罰自己的子民:耶路撒冷城的毀滅和以色列子民被充軍到外邦人的地方去。這時厄則克耳先知可以做什麼呢?他必須要像號角一樣,成為所有人的亮光,並警告所有的人,為的是使人得救。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">天主帶著威嚴懲罰人的圖像,在聖經中常常出現,幾乎每一個誡命都許諾給那些遵守誡命的人,並威嚇懲罰那些違反者(出</span><span lang="">28</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。實際上並不是天主懲罰人,而是罪過為人帶來喪亡。天主願意拯救所有遠離衪的人,遠離衪所規定的道路的人。誰遠離上主,誰就會為自己帶來死亡。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">今日的讀經一流露出上主對人的關心和擔憂。天主所擔憂的是衪子民的得救。天主叮囑厄則克耳注意並警告自己的子民,留心護守他們,因為他們正走在一條喪亡的道路上,他們的選擇為他們帶來的是毀滅。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">厄則克耳先知是一位具有高度靈性警覺的人,是第一位明白上主道路的人,他可以是即時就知道人的選擇是符合還是遠離上主旨意的人。因此他有義務介入天主子民的生活,並真誠地說話,且警告正走在遠離上主道路的人。如果先知不完成這項使命,那麼就要為自己弟兄們的喪亡負責;相反,如果他指出某人走在毀滅的道路上,而這個人不聽從他,那麼先知就是無罪的(</span><span lang="">9</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)</span><span lang=""> </span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 9pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">每一位基督徒都是先知,是哨兵,因此都應該為自己的弟兄們負起部份的責任。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#0b8043"><b><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">讀經二:羅</span><span lang="">13:8-10<o:p></o:p></span></b></font></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#0b8043"><b><span lang="">8</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">除了彼此相愛外,你們不可再欠人甚麼,因為誰愛別人,就滿全了法律。</span><span lang=""> 9</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">其實『不可姦淫,不可殺人,不可偷盜,不可貪戀,』以及其他任何誡命,都包含在這句話裡:就是『愛你的近人如你自己。</span><span lang=""> </span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">』</span><span lang="">10</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">愛不加害於人,所以愛就是法律的滿全。</span></b></font><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#0b8043"><b></b></font></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><font color="#0b8043"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-M78uTu6vDlGreGjnAKe-SS19ZVT7OWSFKmtEB-2kjYMr9OtuETtCQa71rksF5ZmQWLCB7qykMYBsvtK8jdZfJGBbNTRLeaYhdbNqMzeRnTPsZejQa-dAZgIqOrFKVkYKhN0UA70iH6M/s842/415fe17817a62c8d6419c3eb903ff723.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="842" data-original-width="474" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg-M78uTu6vDlGreGjnAKe-SS19ZVT7OWSFKmtEB-2kjYMr9OtuETtCQa71rksF5ZmQWLCB7qykMYBsvtK8jdZfJGBbNTRLeaYhdbNqMzeRnTPsZejQa-dAZgIqOrFKVkYKhN0UA70iH6M/s320/415fe17817a62c8d6419c3eb903ff723.jpg" /></a></b></font></div><font color="#0b8043"><b><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><br /></span></b></font><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">在《致羅馬人書》的第十三章,保祿討論公民對國家的義務。在這種情形下,基督徒詢問該怎樣表達他們最大的忠信。基督徒如何對待不符合基督福音的國家法律?對待像尼祿這樣的皇帝的態度是怎樣?所有的人都對尼祿皇帝有所怨言,甚至還有人,也不排除一些基督徒,認為應該推翻他的統治。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">在本段經文的頭幾節裏(</span><span lang="">1-7</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節),保祿宗徒叮囑所有的人不為冒險的事情所纏繞,每人都要做良好市民,服從並尊重官長,遵守法律,並向國家納稅。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 9pt;"><span lang=""> </span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">在第二部分(</span><span lang="">8-10</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節),也就是今日的讀經二,保祿提供了一些標準,幫助我們不僅面對這些問題,而且也面對一些倫理問題。當不知道該朝哪個方向前進時,就不知道該如何行動,這時就必須明白所有法律的終向與最高原則:「你應該愛你的近人如你自己」(</span><span lang="">9</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節),所有別的誡命都是由此而來。這條誡命是一個細則與總綱。誰經常這樣行動,並且只為了自己弟兄們的益處,誰就遵守了所有的誡命。人如果明白這條法律的意義,就容易明白且遵守國家的法律;如果有人想去侵佔團體的利益,那麼團體的利益需要得到保障,侵佔行為肯定是違法的。當然,當國家、教會,或者別的團體的法律與這條誡命相違背時,基督徒不僅有權利,而且有義務不遵守他們的法律。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><h3 style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> <o:p></o:p></span></h3><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#0b8043"><b><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">福音:瑪</span><span lang="">18:15-20<o:p></o:p></span></b></font></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#0b8043"><b></b></font></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><font color="#0b8043"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaHQ9VaFS6YlMANU2tsTv-VugYtz3O_z8QpFJDig7cb-ubFv1636vv0n8uSGArqPcHCyk9DcXouiwfqzPDwNuPaI3nWcBCHtTozRFJp0ZBT9MkwN19xBiNTSsbD3Vw9-k2a2jJ2QvqiX4/s355/356396c7dd561d9d9f6412349d7473bd.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="355" data-original-width="236" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhaHQ9VaFS6YlMANU2tsTv-VugYtz3O_z8QpFJDig7cb-ubFv1636vv0n8uSGArqPcHCyk9DcXouiwfqzPDwNuPaI3nWcBCHtTozRFJp0ZBT9MkwN19xBiNTSsbD3Vw9-k2a2jJ2QvqiX4/s320/356396c7dd561d9d9f6412349d7473bd.jpg" /></a></b></font></div><font color="#0b8043"><b><span lang=""><br /></span></b></font><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#0b8043"><b><span lang="">15</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">如果你的弟兄得罪了你,去,要在你和他獨處的時候,規勸他;如果他聽從了你,你便賺得了你的兄弟;</span><span lang="">16</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">但他如果不聽,你就另帶上一個或兩個人,為叫任何事情,憑兩個或三個見證人的口供,得以成立。</span><span lang=""> 17</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">若是他仍不聽從他們,你要告訴教會;如果他連教會也不聽從,你就將他看作外教人或稅吏。</span><span lang=""> 18</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">我實在告訴你們:凡你們在地上所束縳的,在天上也要被束縳;凡你們在地上所釋放的,在天上也要被釋放。</span><span lang=""> 19</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">我實在告訴你們:若你們中二人,在地上同心合意,無論為什麼事祈禱,我在天之父,必要給他們成就,</span><span lang="">20</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">因為那裡有兩個或三個人,因我的名字聚在一起,我就在他們中間。</span><span lang=""> </span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">」</span></b></font><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><h3 style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">為了不誤解這段福音的意義,我們有必要理解當時的背景。瑪竇福音第</span><span lang="" style="font-size: 12pt; font-weight: normal;">18</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">章是在談論基督徒團體成員中彼此的關係:誰在團體中是最大的?誰應該坐在首位?誰是最小的,是應受照顧?為了避免跌倒,該怎樣面對那些遠離信德的人?怎樣對他們表示團體的愛?怎樣使門徒之間的關係健康地發展?要寬恕別人多少次?</span><span lang="" style="font-size: 12pt; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></h3><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">今天,耶穌邀請我們關注衪對我們講過的,應該幫助犯錯的人和迷失方向的人。為了明白這樣的信息,需要在聖神的光照下與團體的弟兄友愛的互助下去讀這樣的信息。但是在今天的福音中沒有這樣的導言:「同樣,使這些小子中的一個喪亡,決不是你們在天之父的意願」(</span><span lang="">14</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。團體中所有行事的準則必須符合天主的意願,且是唯一的標準:看別人行動是朝向生命前進,還是通向死亡。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">當然,牧人應該尋找那些遠離教會團體的羊群,他們可能受傷,或者面臨被世俗風暴捲走的危險,生活充滿黑暗與危險。但是每一位基督徒都是自己近人的牧人,沒有人可以像加音那樣說:「難道我是看守我兄弟的人嗎﹖」(創</span><span lang="">4:9</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">愛的法律要求每人都將自己的弟兄或近人帶向正義與聖善的道路,但是該怎樣做呢?</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">有一個錯誤是要絕對避免的:就是說閒話,</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">傳播錯誤的消息</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">。這是破壞別人的名聲,只會使犯錯誤的人更感到被邊緣化,被羞辱。這樣是將犯錯誤者再次推向罪惡中,使其更加痛苦,相當於永遠失去復原他的機會。</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHfq7J_0Htz55fe74WljffK7wQfPXlLQXeAgqJDFA7EFjs6C9EvUpCF4MKDC4muX21xOzbqSf6yR9j396tlTlt7e9AduixE9IxAbyZqXjTpl6O-SMF80hKy1Goe3nKkVaqLHCPcs9NmYc/s474/067b9c15416f40957a0187b7f5ea7848.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="474" data-original-width="474" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhHfq7J_0Htz55fe74WljffK7wQfPXlLQXeAgqJDFA7EFjs6C9EvUpCF4MKDC4muX21xOzbqSf6yR9j396tlTlt7e9AduixE9IxAbyZqXjTpl6O-SMF80hKy1Goe3nKkVaqLHCPcs9NmYc/s320/067b9c15416f40957a0187b7f5ea7848.jpg" /></a></div><span lang=""><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">也許有人想,如果說了該說的真話,在心中就有平安,但實際上真話不是絕對的價值,而是愛的表達。真話可以相反愛德,也可以摧毀團體成員的和諧生活與彼此友好的關係,真話應該有助於愛德的實行。不好的名聲可以毀掉一個人:「舌頭可以毀滅骨頭」(德</span><span lang="">28:17</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),也可以殺害自己的弟兄,毀滅一個家庭,摧毀夫婦的關係。正如一句智者明言所說的:「善意的謊言勝過不適宜而講的真話。」</span><span face="" lang="" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 10.5pt;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">真話不一定能帶來愛德,卻可以帶來思想混亂與心緒不寧,並產生分歧、仇恨與憤怒。很多時候,我們不能將所知道與明白的全部說出來,尤其是當作惡的人說出全部真話時。如果真話帶來兇殺,那就是魔鬼的計謀,是從邪惡而來,出於魔鬼的。「從起初,他就是殺人兇手,不站在真理上,因為在他內沒有真理;他幾時撒謊,正出於他的本性,因為他是撒謊者,而且又是撒謊者的父親」(若</span><span lang="">8 :44</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">現在讓我們看看耶穌的建議,向一個將陷入迷失危險的人說「真話」,可以分為三個步驟。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">第一步:必須單獨、面對面的與弟兄說話。一切事必須守秘密,預防有人找出發生甚麼事。這第一步是非常微妙的,首先因為它要求一個人的愛德,而且被規勸者往往不願意接受。所有的人都比較喜歡投其所好,而不願意指出別人的不足。其次是不容易找到合適的話語,合適的方法去談要談論的事;對於這樣的規勸之道也不容易找到切入點,最後可能都忘記了自己想要做的和想要談論的事,這樣似乎一切都完成了。如果有弟兄需要悔改,而你卻遠離他,那麼不得不懷疑你只懷有好意,以致失掉了弟兄,最終你該為沒有悔改的弟兄負責。在這樣的情況下,今日的讀經二可以為我們帶來幫助,即我們假想自己也身處同樣的情況下,並想像一下什麼事情是我們所願意的,並希望別人也同樣對我們做。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">如果第一步的情況沒有所希望的結果,那麼第二步就是向團體中的一個或者兩個智者請教。不能忘記目標:要規勸並賺得自己的弟兄。從來不該向那些感到需要悔改的弟兄施壓,也不要審判自己的弟兄。必須明白,每人都要為朋友的益處,並且常常為自己的弟兄作出表率和見證。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5BBQoVd7ORrsAQB37H0blLNA9gT3zxA3gZ2XB82DqZufyY1i_AFpKnEbfM61cXf6PoPdwhOgmh2g15MIFcDET9Wl4bXg99KZxoR1uAM_n-VJSJnbzeFp5A80-7S9MYBGB26otg-wIL24/s578/9ea446c6b36bd356541a6bd1f936c15b.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="578" data-original-width="474" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi5BBQoVd7ORrsAQB37H0blLNA9gT3zxA3gZ2XB82DqZufyY1i_AFpKnEbfM61cXf6PoPdwhOgmh2g15MIFcDET9Wl4bXg99KZxoR1uAM_n-VJSJnbzeFp5A80-7S9MYBGB26otg-wIL24/s320/9ea446c6b36bd356541a6bd1f936c15b.jpg" /></a></div>最後一步是如果弟兄還不聽,就報告給教會。這只是在弟兄所犯的錯誤足以威脅與打擾團體中的其他弟兄,尤其是信德薄弱的人。如果犯錯的弟兄仍不悔改,就將他視為外邦人或稅吏。<span lang=""><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">如果我們再看看今日福音的前部分,就覺得奇怪,耶穌這樣隆重的囑咐,是在耶穌警告了自己的門徒後說的:「你們小心,不要輕視這些小子中的一個,因為我告訴你們:他們的天使在天上,常見我在天之父的面」(瑪</span><span lang="">18:10</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。身為罪人與稅吏的朋友(瑪</span><span lang="">11:19</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),耶穌的審判為何如此強烈呢?</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">假如沒有理解錯,這句話在《瑪竇福音》中也覺得很奇怪。這部福音顯示,瑪竇的團體不是由聖人所組成,是由罪人所組成。麥子與莠子一齊生長,可以用網去網各種不同的魚,邀請聖善的人與罪人們一起赴宴。那麼,如何理解那些不悔改的罪人必須要被驅除出教會團體呢?</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">我們在這裡不過是討論這句與福音精神看似不符的句子,有一點卻是肯定的,就是基督徒團體並沒有權利命令作惡的成員離開。當團體覺得這個成員是個沉重的負擔,是個不肯悔改的成員時,才可以警告。即使是罪人,也是這個團體的成員;沒有任何母親會以自己的子女為恥。當然不可否認的是,教會團體有權利對不肯悔改的罪人處以懲罰或者審判,耶穌在這裡證實了將釋放與束縛的權利委託給教會的決定(</span><span lang="">18</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 9pt;"><span face="" lang="" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 10.5pt;"> </span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">釋放與束縛是一組對偶的表述。猶太經師們用他們的權力指出某些倫理的合法性,或者禁止做的事,用來公佈或者收回團體的決定。這是託付給教會的偉大使命:教會被召去分辨哪些思想、決定與選擇符合福音的精神,而又有哪些遠離基督的教訓。教會不驅除、不審判、不懲罰任何人;教會要意識到自己有必要幫助某些做重要決定和選擇的人</span><span lang="">。<o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">在教會完成這樣的使命後,教會也不忘基督的另一個嚴厲的叮囑:「怎麼,你看見你兄弟眼中的木屑,而你眼中的大樑,倒不理會呢你怎能對你的兄弟說:兄弟,讓我取出你眼中的木屑吧</span><span lang="">!</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">而你竟看不見自己眼中的大樑呢?假善人啊!先取出你眼中的大樑,然後才看得清楚,以便取出你兄弟眼中的木屑」(路</span><span lang="">6 :41-42</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。教會的使命就是要在領會了福音信息後,毫不含糊地將所領受的宣布出來,保持與基督和教會的共融。</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQUDtUD93GC7evkiT7wM1PnZ1koxDFdy-ARWAMYGxwNnJabmCpfzhNzqZ5_sG1TehvefLcxYmNMlQST3k2WZVNy9TU0DEZc658MagYSWnU973yeZvGiudYEvRNfEamCSIexzm1Uqb8dII/s607/8e73ce9cec8815287f14e53d56ed186f.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="607" data-original-width="473" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQUDtUD93GC7evkiT7wM1PnZ1koxDFdy-ARWAMYGxwNnJabmCpfzhNzqZ5_sG1TehvefLcxYmNMlQST3k2WZVNy9TU0DEZc658MagYSWnU973yeZvGiudYEvRNfEamCSIexzm1Uqb8dII/s320/8e73ce9cec8815287f14e53d56ed186f.jpg" /></a></div><span lang=""><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">教會行使這種職務與使命的方式必須改變,這取決於別人的接受程度和教育觀念,是很長時間的一個進程。在教會歷史中有一段很嚴厲的時期,就是誰如果犯了嚴重的錯誤,就被驅出教會(格前</span><span lang="">5</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。值得注意的是,如果有時對於犯錯誤的人採取沉默或者不知情的態度,對別人就是一種惡表,這時最有可能使那些信德薄弱者失去信心。同樣,如果有人曲解福音的意義,並公開說「對說異端的人,在譴責過一次兩次以後,就該遠離他」(鐸</span><span lang="">3:10</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。那麼當然不行,因為基督徒團體在今天,這樣的懲罰已不多見了。牧靈服務的方式可以有所變化,但是目標不變:讓團體內的兄弟認識到自己所處的情況,幫助別人意識到錯誤,並促其悔改。保祿也這樣規勸說:「但是如果有人,不聽從我們書信上的話,應把這人記出,不要與他交際來往,好叫他慚愧,可是不要把他當仇敵看待,但要把他當弟兄規勸」(弟後</span><span lang="">3:14-15</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。為了獲得一個好的結果,就必須以愛面對一切;不能認為只有犯錯誤的兄弟離開團體,團體就會變的美好與聖善。如果讓這樣的弟兄認識到自己並沒有完全在信仰上與團體共融,就可以喚醒他對團體的思念,對天父家鄉的渴望,也就可以激起他內心返回父家的熱情。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">最後的結束部分(</span><span lang="">19-21</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節),是耶穌最後的叮囑,要求基督徒團體保持合一並常常聯繫,同時要求基督徒團體保持共融。這共融與合一的意願,是讓人意識到復活的基督臨在於基督徒團體內,並與基督一起向天父獻上祈禱。一個人,只有與天父的意願與旨意合一,與自己的兄弟和基督徒團體保持共融合一,才能體會到基督託付給教會「束縛」與「釋放」權力的真正意義,絕不能容忍某些人以基督的名字講論錯誤的教義。</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrIJ-n8POxI1_5SU0PnQtN7JlPZ1g6jQBrTePxL49YUm1czeRCr3PzG4PsEYe-CSZPcuhLLNHKAwSUKu8JGD6CPsK0vPeiP93RUNJKHwAJN6MY9UP-psaCQ9x9hwWGWEKg3LDqlEXdT5I/s826/2d843eb67bcf51e01d8c72488c560d4f.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="826" data-original-width="564" height="781" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrIJ-n8POxI1_5SU0PnQtN7JlPZ1g6jQBrTePxL49YUm1czeRCr3PzG4PsEYe-CSZPcuhLLNHKAwSUKu8JGD6CPsK0vPeiP93RUNJKHwAJN6MY9UP-psaCQ9x9hwWGWEKg3LDqlEXdT5I/w528-h781/2d843eb67bcf51e01d8c72488c560d4f.jpg" width="528" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><span lang=""><o:p></o:p></span><p></p>Cherukarahttp://www.blogger.com/profile/06670085860185787747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8789807081215467624.post-34621218660644021832020-07-25T16:34:00.001+08:002020-08-13T20:32:22.799+08:00甲年常年期第二十二主日 <p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><b><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">奉獻是為了獲得</span></b><b><span lang="" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/dVQN_raS5AI" width="320" youtube-src-id="dVQN_raS5AI"></iframe></b></div><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><b><font color="#cc0000">費爾南多‧阿梅利尼神父(Fr. Fernando Armellini)的福音的釋義。 </font></b></div></b><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><font color="#cc0000"><br /></font></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">「我在患難之日尋求上主,雖整夜伸手,亦不覺辛苦,我的心靈且不接受安撫」(詠</span><span lang="">77:3</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。我們呼求上主,因為我們確信上主將生命、呼吸和一切賞給了眾人(宗</span><span lang="">17:25</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。我們呼求聖人為我們轉求,到一些地方朝聖,親吻聖髑,做九日敬禮等。做這一切的目的,就是為了獲得生命。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">「眾人都尋找耶穌,一直來到他那裡,挽留他不要離開他們」(路</span><span lang="">4:42</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang=""> </span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">「他們觸摸耶穌,因為有一種能力從他身上出來,治好眾人」(路</span><span lang="">6:19</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。他們接近耶穌,是為了獲得得生命。耶穌聲明:「我來,卻是為叫他們獲得生命,且獲得更豐富的生命」(若</span><span lang="">10:10</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span face="" lang="" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 10.5pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">在耶穌的建議中,有些似乎是相反的,甚至是可笑的。為了獲得生命,首先要捨棄生命:「父愛我,因為我捨掉我的性命,為再取回它來:誰也不能奪去我的性命,而是我甘心情願捨掉它;我有權捨掉它,我也有權再取回它來:這是我由我父所接受的命令」」(若</span><span lang="">10:17-18</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。耶穌為他的建議作解釋:「我實實在在告訴你們:一粒麥子如果不落在地裡死了,仍只是一粒;如果死了,才結出許多子粒來」(若</span><span lang="">12:24</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這需要在信德的光照下理解,為獲得生命,需要犧牲自己的性命(默</span><span lang="">12:11</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。這是奇怪且令人費解的邏輯!天主曾向亞巴郎許諾,他會有如同天上的星星、海邊的沙粒那樣多的後裔;同時天主卻要求他祭獻自己的獨生子依撒格,只有這樣,天主才能實現祂的許諾。這是一個很大的考驗,只有對天主的許諾深信不疑的人,像亞巴郎一樣,才能做到。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="color: #603913; font-family: georgia, serif; font-size: 14pt; letter-spacing: -0.4pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">耶穌許諾,將生命賜予自己的門徒們:「我是世界的光;跟隨我的,決不在黑暗中行走,必有生命的光」(若</span><span lang="">8:12</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。我實實在在告訴你們</span><span lang="">:</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">「誰如果遵行我的話</span><span lang="">,</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">永遠見不到死亡。」</span><span lang="">8:52</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">猶太向他說</span><span lang="">:</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">「現在我們知道</span><span lang="">:</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">你附有魔鬼;亞巴郎和先知都死了;你卻說</span><span lang="">:</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">誰如果遵行我的話,永遠嘗不到死味」(若</span><span lang="">8:51-52</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。他在十字架上的時候,由肋旁流出了生命的水。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">在逾越奧跡中復活的那天,重新獲得生命。那些跟隨耶穌的人是有福的:他們將獲得生命樹(默</span><span lang="">2:7</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),並將永遠與衪在一起(弟前</span><span lang="">4:17</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),看到天主本來的面貌(</span><span lang="">1</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">若</span><span lang="">3:2</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">為了更好的理解這要的信息:現在讓我們重複以下的話:<b>主,我們還去投奔誰呢?只有你有永生的話。</b></span><b><span face="" lang="" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 10.5pt;"> <o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/4tPbLLqtzzw" width="320" youtube-src-id="4tPbLLqtzzw"></iframe></b></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #660000;">由黎國榮兄弟用粵語配音<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">的</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">福音釋義</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">。 </span></span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><span face="" lang="" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 10.5pt;"><br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><font color="#0b8043"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">讀經一:耶</span><span lang="">20:7-9<o:p></o:p></span></font></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><font color="#0b8043"><span lang="">7</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">上主,你引誘了我,我讓我自己受了你的引誘;你確實比我強,你戰勝了。我終日成為笑柄,人都嘲笑我。</span><span lang=""> 8</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">因為我每次發言,必得叫喊,必得高呼:「暴虐</span><span lang="">!</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">破壞</span><span lang="">!</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">」實在,上主的話,為我日日成為受侮辱和譏笑的因由。</span><span lang="">9</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">假使我說:我不再想念他,不再以他的名發言;在我心中就像有火在焚燒,蘊藏在我的骨髓內;我竭力抑制,亦不可能。</span></font></b><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg04VUOZFs5JOPQg0gG5tgtKizgiX8F5BCRRc7-SD21QoN9ImbjKpSDIbSLLwSJm3ozKKml2Mcv9HG3t6NVL0b2JDeKZ5O5gGHSj_DBzbE0aAWJV6vhiDFEs5vLAW1Zr7kT7zRhidnu6P8/s400/24a02f3106e7699c4b3c7f05744e08ad.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="294" data-original-width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg04VUOZFs5JOPQg0gG5tgtKizgiX8F5BCRRc7-SD21QoN9ImbjKpSDIbSLLwSJm3ozKKml2Mcv9HG3t6NVL0b2JDeKZ5O5gGHSj_DBzbE0aAWJV6vhiDFEs5vLAW1Zr7kT7zRhidnu6P8/s320/24a02f3106e7699c4b3c7f05744e08ad.jpg" width="320" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">他必使你的義德如光出現,使你的仁義如日中天(詠</span><span lang="">37:6</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。這是一位老年的智者,在自己生命的最後階段,相信天主會因著自己的正義行為而賜福於自己,而獲得永恆的賞報。「天主待正直的人多麼美善,上主對心裡潔淨的人亦然」(詠</span><span lang="">73:1</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),這是以色列人傳統的認識。這就是有關「賞報正義」的教訓。然而有時面對否認的事實,經常是不可理解的。這時,所有關於信德的教訓都顯得無力,似乎都是巧妙的聲明,甚至有時是嘲諷和不可接受的。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">今日的讀經一向我們介紹了一位覺得生命沒有希望的青年,在面對荒</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; letter-spacing: -0.4pt;">謬</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">事情時對天主魯莽的質問,甚至可以說對天主的辱罵:「上主,你引誘了我。」這是耶肋米亞先知,因為他忠信於自己先知的使命,在行使自己先知性使命的時候,必須面對各種形式的迫害、不幸、災禍,甚至覺得不可以承受,因此他向天主呼喊投訴,表達自己的痛苦。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">事實是這樣的:耶肋米亞先知是在耶路撒冷淪陷被毀以及猶太人充軍到巴比倫時期,國家靠近毀滅的邊緣。國王約雅金是一位懦弱的人,只知道關心修建自己的豪華宮殿,對於即將臨於自己子民身上的災禍卻漠不關心。聖殿的司祭們宣講一種無用與虛偽的宗教,表現在一種外表沒有積極意義的禮儀。外在的慶典不能給人帶來心靈的自我悔改,也不能使人根據天主的誡命去生活。在這樣的背景下,天主召叫耶肋米亞先知,「因為我派你到那裡去,你就應到那裡去;我命你說什麼,你就應說什麼。先知感到害怕,因為覺得自己還年青,不會說話,但是天主向他保證說:不要害怕,因為我與你同在並保護你,他們要攻擊你,卻不能得勝你,因為有我與你同在」(耶</span><span lang="">1:7 -8</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">,</span><span lang="">19</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><b><span face="" lang="" style="color: #603913; font-family: georgia, serif; font-size: 15pt; letter-spacing: -0.4pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這樣,耶肋米亞先知不能不相信天主的話,他立刻接受了,但是他不理解天主的召叫。很多反對的事情出現了:與國王、宗教領袖和軍隊指揮官發生衝突;甚至猶太的人民,感到憤怒及失望,請求先知不要作聲。敵人不再容忍他,他們搜集證據反對他,逮捕他。他們打敗他,並且他經歷審判。然而,先知是幸運的,他被無罪釋放。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 9pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 9pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">最壞的情況似乎過去了,但是先知所感覺到的緊張氣氛、焦慮,不適已經深深的表露了自己的生活,並震撼了他的心理平衡。他如此向天主訴說自己的痛苦經歷,就是今天讀經一所表述的。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 10.5pt;"> </span><b><span face="" lang="" style="color: #603913; font-family: pmingliu, serif; font-size: 15pt; letter-spacing: -0.4pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">讀經一是用一個非常活潑的形象,是在聖經中以很大膽的圖像表達先知的訴說:「上主,你引誘了我,我讓我自己受了你的引誘;你確實比我強,你戰勝了」(</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">7</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。先知將自己的使命與一個女青年相比,如同女青年被一個青年人的甜言密語所引誘,並且相信了他的建議,放棄了自己的選擇與命運。她沒有什麼可以詛咒,她相信那一刻是在一個虛假的愛情中。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這就是耶肋米亞的感受:他獨自地反對一切,受到人民的攻擊及嘲笑,向他施暴。為甚麼天主召叫他,要他去完成是失敗的使命呢?他感到奇怪,因為他受了天主的引誘,為什麼他不與家人保持寧靜,共同生活在充滿和平的阿納托城內呢(耶</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">1:1</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)?在先知的無助中,他呼喊說:「我不再想念他,不再以他的名發言」(</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">9</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。這是對自己所愛的人的一種充滿憤怒與痛苦的訴說,是想與自己心愛的人建立彼此間的盟約,並向對方訴說自己處在動盪與不安生活中的感受。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">但是,如同生活在不可阻擋的愛情中的人,先知也不能放棄天主對他的召叫,視這樣的召叫而不顧。他願意受天主的引誘。天主召叫他,這種感覺熾熱他的心,在其內就像不能熄滅的火焰燃燒著。儘管他經歷劇烈的痛苦與別人的嘲笑,也不能讓他放棄天主對他的召叫與自己的使命。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 9pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#0b8043"><b><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">讀經二:羅</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">12:1-2<o:p></o:p></span></b></font></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#0b8043"><b><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">1</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">所以弟兄們</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">!</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">我以天主的仁慈請求你們,獻上你們的身體當作生活、聖潔和悅樂天主的祭品:這才是你們合理的敬禮。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> 2</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">你們不可與此世同化,反而應以更新的心思變化自己,為使你們能辨別什麼是天主的旨意,什麼是善事,什麼是悅樂天主的事,什麼是成全的事。</span></b></font><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#0b8043"><b></b></font></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><font color="#0b8043"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2nJlu6gHYmGrUdR_2GjwKEP7SO6DvNxU4CzawGYlaFqU0CSeAfvqGwYM1qo6mTfvfBVb1uzNhbyZ5fjqEV7vohMEXhEr-8RfH44Ga22a_jyXgjlMpCud4OO0uym0xEm1oVogzPHfrm6A/s400/IMG_0558.jpeg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="368" data-original-width="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2nJlu6gHYmGrUdR_2GjwKEP7SO6DvNxU4CzawGYlaFqU0CSeAfvqGwYM1qo6mTfvfBVb1uzNhbyZ5fjqEV7vohMEXhEr-8RfH44Ga22a_jyXgjlMpCud4OO0uym0xEm1oVogzPHfrm6A/s320/IMG_0558.jpeg" width="320" /></a></b></font></div><font color="#0b8043"><b><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><br /></span></b></font><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">如果我們的禮儀慶典沒有愛相隨,那對天主來說還有什麼意義?先知宣講,耶穌也多次證實了這樣的觀點:「我喜歡仁愛勝過祭獻」是什麼意思;「我不是來召義人,而是來召罪人」(瑪</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">9:13</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">讀經二的第一句話,告訴我們在聖殿中隆重與重要的祈禱,將被讚美天主的方式所取代:就是獻上自己的身體當作生活與悅樂天主的祭品(</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">1</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。如果我們的禮儀不是慶祝愛的生命,就是流於形式;即使是表現出來的,也是沒有內容的外在形式。保祿繼續勸勉基督徒不要「與此世同化」。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">在新約的語言表達中,「與此世同化」並不只是時間上的意義,更是質量上的變化,就是人常認為所有的事都是正常的,都是充滿智慧的,有意義的。這樣的想法很容易進入人的心靈與內心,亦很容易被採用,而且也不用反省。在這種思想的影響下,基督徒很容易按照此世的思想去思維,並迎合現世倫理生活的潮流。這種「迎合思想」是充滿了陷阱與危險的。因此必須常常注意,以免掉進它的漩渦。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 16pt; margin: 0cm 0cm 9pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; letter-spacing: -0.4pt;">這就是為什麼宗徒們邀請所有人在任何時候,都要重新思考,甚麼是天主所接受的行為,即使人們是不可理解的。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; letter-spacing: -0.4pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#0b8043"><b><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">福音:瑪</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">16:21-27<o:p></o:p></span></b></font></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#0b8043"><b></b></font></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><font color="#0b8043"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4TQGpw7ccorJ36X3793RguPOv8yL8O5oNqGKdVQ9gWTS7BMMWN1165BwkwgyD5LY3MKCMVpXpTc2kYyxH-h4MKNPBvcIcy0SA8GQPK0nx0BA44vCdoyBRpWaaa6R7YVJgMueTRuSLp3A/s564/22e0fa746114dba8145b3d4c8c3c2d20.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="376" data-original-width="564" height="330" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh4TQGpw7ccorJ36X3793RguPOv8yL8O5oNqGKdVQ9gWTS7BMMWN1165BwkwgyD5LY3MKCMVpXpTc2kYyxH-h4MKNPBvcIcy0SA8GQPK0nx0BA44vCdoyBRpWaaa6R7YVJgMueTRuSLp3A/w500-h330/22e0fa746114dba8145b3d4c8c3c2d20.jpg" width="500" /></a></b></font></div><font color="#0b8043"><b><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><br /></span></b></font><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#0b8043"><b><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">21</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">從那時起,耶穌就開始向門徒說明:他必須上耶路撒冷去,要由長老、司祭長和經師們受到許多痛苦,並將被殺,但第三天要復活。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> 22</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">伯多祿便拉耶穌到一邊,諫責他說:「主,千萬不可</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">!</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這事絕不會臨到你身上</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">!</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">」</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">23</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">耶穌轉身對伯多祿說:「撒殫,退到我後面去</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">!</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">你是我的絆腳石,因為你所體會的,不是天主的事,而是人的事。」</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></b></font></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#0b8043"><b><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">24</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">於是,耶穌對門徒說:「誰若願意跟隨我,該棄絕自己,背著自己的十字架來跟隨我,</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">25</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">因為誰若願意救自己的性命,必要喪失性命;但誰若為我的原故,喪失自己的性命,必要獲得性命。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">26</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">人縱然賺得了全世界,卻賠上了自己的靈魂,為他有什麼益處</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">?</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">或者,人還能拿什麼作為自己靈魂的代價</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">?27</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">因為將來人子要在他父的光榮中同他的天使降來,那時,他要按照每人的行為予以賞報。</span></b></font><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">耶穌時代的猶太人都滿懷一種期待:希望未來的生活可以變好,將要來的世界會充滿和平與正義。正如在則</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">49</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">章中所看到的一樣,猶太經師們宣布,在最後的時期,整個大地都會有奇妙的改變:他們且保證,在默西亞的日子裡,巴勒斯坦將變成一個花園,而這個花園會變成一大片森林,大地也會有千倍的出產,為每人都有很豐富的財富,每人都不會缺少,就像在樂園中剛開始一樣。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdtzYsqTHy8qI_XbnRuZSXnTtN5lWEsZL4kzKU1xAQ_3Y80j7J_7ica7AtyLpHVR0EEBKwp4gjNlyR2QL_7v9kuU92SKMylGkEfXGhQyF8d5nbMbesvcMGUcqWqxvnBrm8709uQoGAYTE/s845/dab649075c757cef3d4c810b220230d6.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="845" data-original-width="564" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhdtzYsqTHy8qI_XbnRuZSXnTtN5lWEsZL4kzKU1xAQ_3Y80j7J_7ica7AtyLpHVR0EEBKwp4gjNlyR2QL_7v9kuU92SKMylGkEfXGhQyF8d5nbMbesvcMGUcqWqxvnBrm8709uQoGAYTE/s320/dab649075c757cef3d4c810b220230d6.jpg" /></a></div>宗徒們也對這樣的遠景充滿希望,認為天國的來臨是快要實現的事。他們確信師傅就是基督,是達味之子。他們跟隨耶穌,希望在耶穌身上實現他們各人的光榮理想。唯一的問題是,按照他們的想法,他們仍希望知道誰在他們中間是最大的(谷<span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">9:34</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">在這種充滿希望的等待中,耶穌三次宣布自己的苦難,在福音中出現了三次。在耶穌公開生活的一半時間後,衪感覺到有必要用一種決定性的方法,讓自己的門徒們明白,跟隨自己不要有一種幻想或者現世的想法,這種想法在耶穌身上是不可能實現的。為避免任何形式的歧義,祂聲明朝著耶路撒冷不是為了獲得勝利,而是去受苦,將在那裡被殺害,但是第三天將要復活(</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">21</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">現世的思維與人的邏輯不明白耶穌這樣的建議。門徒們也不明白其意義,因為他們從猶太經師中學到,默西亞是不能受苦與死亡的。這些經師教育他們,當默西亞來臨時,安眠在墳墓中的都要復活起</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">來,並要進入一個光榮與喜樂的國度;而伯多祿,以全體的名義行動(</span><span lang="">32-33</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。沒有必要感到害怕去祭獻,如果某一天有必要,即使去冒險,奉獻自己的生命也在所不惜,但絕不是去履行一個很荒唐的決定,也不應該走在一條感到失敗的路上,覺得耶穌有必要考慮自己的決定,並改變自己的主意。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">緊接著的情景是</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">非常重要和現實。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">伯多祿將耶穌拉到一邊,好像是在對正處於絕望中的人給予鼓勵的安慰。他覺得有必要使耶穌明白,在一個感覺失落的時刻,應該逃避虛假幸福的道路。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">耶穌對試圖勸阻他離開路徑的反應很嚴厲,甚至是憤怒的說:「撒殫,退到我後面去。」其實這句話的翻譯是不準確的。耶穌並不是要使伯多祿遠離自己,而是要將他帶到正確的路上來。「退到我後面」意思是說,跟隨我的道路,不要想走在我前面指揮我,不要想為我指出前進的道路,這條路是由天父所安排的;而你——伯多祿的建議,是從人間的智慧而來的,由人的狡詐而來,在天父的眼中是愚蠢的。</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRDRvHOJaxn8pMp88ihA5BE1RJ7ioxMsP8-5YbqlYcIJscSduLkYAq1iAZno_NdkFCMP16dJjA8cvZaqa_y5ArufYhT8541Wkrkzd3j1XqdeAB1LT3kQUaQTSKEk5P1yRicIzjiEKzADE/s346/IMG_0555.jpeg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="346" data-original-width="250" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgRDRvHOJaxn8pMp88ihA5BE1RJ7ioxMsP8-5YbqlYcIJscSduLkYAq1iAZno_NdkFCMP16dJjA8cvZaqa_y5ArufYhT8541Wkrkzd3j1XqdeAB1LT3kQUaQTSKEk5P1yRicIzjiEKzADE/s320/IMG_0555.jpeg" /></a></div><span lang=""><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">伯多祿此時並不明白他所犯的錯誤,他正朝著與上主的道路相反的方向前進。與撒殫的願望一樣,他想勸耶穌擁有統治別人的願望,有獲得權力的慾望。魔鬼曾將耶穌帶到一座高山上,並向耶穌顯示了世上所有王國的榮華富貴,向衪說:「你若俯伏朝拜我,我必把這一切交給你。」那時,耶穌就對他說:「去吧</span><span lang="">!</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">撒殫</span><span lang="">!</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">因為經上記載:『你要朝拜上主,你的天主,惟獨事奉他』」(瑪</span><span lang="">4:8-10</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)</span><span lang="">!</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">現在耶穌面對著同樣的誘惑與試探,這是伯多祿提出的,因此耶穌的反應還是同樣的堅硬。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 10.5pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 10.5pt;"> </span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">今日的福音與上個星期日的福音可以構成一體,可以將二者放在一起比較。西滿伯多祿因為接受了來自天父的啟示,而被耶穌指定為教會的磐石,他接受了耶穌所委託給他的任務,並宣布了對永生天主之子的信仰。現在他卻變成了絆腳石,因為他按照人類與現世的邏輯去思想與行動:他幻想光榮、成功、榮譽,這些都構成了他跟隨師傅的障礙。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">耶穌責斥伯多祿之後,便對所有的門徒,明確提出他對他們的要求。沒有企圖減輕,使他們更容易接受。接受基督的使命是無條件的。如果師傅選擇去交付自己的生命,如果「徒弟不能勝過師傅」(瑪</span><span lang="">10:24</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),那麼門徒們的道路就必須與師傅走同樣的道路。耶穌向門徒提出了三個要求:棄絕自己,背起十字架,跟隨我。這三個要求構成了做門徒的典型與最基本的條件,是不能耽誤或反復為自己考慮的。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">「棄絕自己」,意思是說不再為自己考慮,</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; letter-spacing: -0.4pt;">這是世界治理人民關係的原則的逆轉</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; letter-spacing: -0.4pt;">那些被認為是積極的人而被拒絕,是因為他們</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">只是要求別人去行動:尋求自己的喜好,希望獲得光榮的意願,尋找自己的益處。即使有時在外表看來是充滿了愛德的行為,內在卻隱藏著自私和慾望的成份。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">耶穌的門徒被召選,首先是被要求放棄任何為自己思考的意願,即使是屬靈性的層面。不要為自己積蓄在天國受光榮的善行,為了更好地滿足自己靈性生命的需要,需要為別人的益處而思考和行動。即使是小小的善行,也不要只想自己的益處。善行不是為了自己的益處,而是為兄弟姐妹的益處。無條件地去愛,就像天父一樣,即使有所損失,也一樣去愛。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKuD0TQUa5nj3YJMF7JgaSz_9YAI9NBu1d-AcrXxoxUrj-IoCMKYK9qWESBw3YJ0wkxjAzCx71alRoZYdzJd8yAFuhBVZKxTK8eIe0X501YQglZcMiOUkwFeNfxSErRcIDkfxDRdTqdmA/s248/afd66eb8f8d69e7f62e809a8cf1a63f2.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="248" data-original-width="203" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKuD0TQUa5nj3YJMF7JgaSz_9YAI9NBu1d-AcrXxoxUrj-IoCMKYK9qWESBw3YJ0wkxjAzCx71alRoZYdzJd8yAFuhBVZKxTK8eIe0X501YQglZcMiOUkwFeNfxSErRcIDkfxDRdTqdmA/s0/afd66eb8f8d69e7f62e809a8cf1a63f2.jpg" /></a></div>第二個要求是「背起十字架」,這並不是說只需要背起生命中很小的一部分挑戰,或者困苦,或者用這種方法討天主喜歡。基督徒並不是尋找痛苦,而是愛。十字架是愛的標記與完全的奉獻。背起它跟隨基督,意思是走在基督所走過的道路上,為了基督的意願而奉獻自己的生命,即使在面對迫害與死亡的威脅下,也忠於福音的要求。「背起十字架」,要求人不再尋找自己的益處,而是為別人的益處。<span lang=""><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">第三個要求「跟隨基督」,並不是說將基督當作生活的模範,而是分享基督的選擇,並以基督的計劃視為自己生活的目標,與基督一起,為別人付出愛的行動。在今日福音的最後結束部分(</span><span lang="">25-27</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節),用了三個理由解釋基督為什麼要向自己的門徒提出這三個條件,並要求門徒們接受這樣的條件,好成為門徒。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">第一個理由(</span><span lang="">25</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節):「誰若喪失自己的生命,不是喪失,而是獲得生命」(</span><span lang="">25</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。誰在自己手中緊握那顆麥子,將這粒麥子隱藏起來只為自己揮霍,就會喪失自己;但是誰有勇氣將這粒種子埋在地裡,才能保存和獲得這粒種子帶來的果實。生命也是這樣:為了獲得生命,必須先捨棄生命,為自己的近人付出生命。</span><b><span face="" lang="" style="color: #603913; font-family: georgia, serif; font-size: 15pt; letter-spacing: -0.4pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">第二個理由(</span><span lang="">26</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節):現世的生命是短暫的、易逝的、脆弱的,不穩定的。沒有必要為現世的生命付出全部精力,好像它是永恆的一樣。在智慧文學上有很多反思生命的思想:「看,你使我的歲月屈指可數,我的生命在你前算是虛無。世人的生存,只是一口呵噓。人生實如泡影,只是白白操勞,他們所有積蓄不知誰來得到。我主,現今我還有什麼希望?我的希望寄託在你的身」(詠</span><span lang="">39:6-8</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)!</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">第三個理由(</span><span lang="">27</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)是最後的賞報。在瑪竇福音中常常出現審判的場面,這種審判不是對未來的威嚇,而是指在現世做明智的選擇。在生命末刻我們能向天主呈現什麼呢?肯定不是所積蓄的財富,所享受的一切、認識、或者職業。天主在最後也不會看我們所獲得的各種榮譽,而是看我們的愛德行為。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">誰如果缺少反省的能力,就會被這個世界上的各種誘惑所迷;誰如果遠離將世界帶向迷惑了很多人的邪惡誘惑、偶像崇拜或者欺騙,在自己身上所反射的就只有天主的光明,他</span><span lang="">/</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">她的真正的生命價值就會顯露出來。</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6Zht5CItbCugQI20LEsAe_PPOuZyM9URGD2cg9ex6FFICzbRqrzolKzNjmN1SMltzq-BbX3AYLpZIAyzZLQ540BuiTAbDJzgOJWJ9S5DRFtqQT54xgD4oyxFjLtMXUQskx8bXpHHdODg/s473/a776d19daa712278d1c8909c62b58559.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="341" data-original-width="473" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh6Zht5CItbCugQI20LEsAe_PPOuZyM9URGD2cg9ex6FFICzbRqrzolKzNjmN1SMltzq-BbX3AYLpZIAyzZLQ540BuiTAbDJzgOJWJ9S5DRFtqQT54xgD4oyxFjLtMXUQskx8bXpHHdODg/w500-h360/a776d19daa712278d1c8909c62b58559.jpg" width="500" /></a></div><span lang=""><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p>Cherukarahttp://www.blogger.com/profile/06670085860185787747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8789807081215467624.post-77435460826494617052020-07-25T15:26:00.002+08:002020-08-08T11:09:36.393+08:00甲年常年期第二十一主日 <style class="WebKit-mso-list-quirks-style">
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</style><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><b><font color="#0b8043" size="5">一個可以改變生命的發現</font></b></span><span lang="" style="font-size: medium; font-weight: bold;"><o:p></o:p></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><b><font color="#0b8043" size="5"><br /></font></b></span></p><p align="center" class="MsoNormal" style="text-align: center;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><b></b></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/Z1R97pAONwM" width="320" youtube-src-id="Z1R97pAONwM"></iframe></b></div><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><b><font color="#cc0000">費爾南多‧阿梅利尼神父(Fr. Fernando Armellini)的福音的釋義。 </font></b></div></b><p></p><p style="font-size: medium; margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 0cm;"><span lang=""> </span></p><h3 style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 0cm;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">在</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">60</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">年代</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.4pt;">末</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;"> ,有一幅耶穌肖像畫流傳:長頭髮、沒修剪的鬍鬚,這就是對抗者耶穌。他是社會邊緣人的朋友,宣講具有革命性的信息,被有權勢的人視為危險人物。給人的印象是:耶穌只與虔誠者及靈修內歛的神秘主義的人在一起。與耶穌同時代的人視耶穌為勝利者,是「王國的征服者」,是</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.4pt;">這個世界統治者的保護者。</span><span face="" lang="" style="font-family: georgia, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.4pt;"><o:p></o:p></span></h3><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span lang=""> </span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">耶穌的宗教給人的印象是很深刻的:祂確保正義、鼓勵義人、保護虔誠的人、懲罰惡人。有時候,耶穌的宣講議論對人能產生震憾的效果:感到天主的懲罰是嚴厲的,如果有誰落在天主的手中,是一件很可怕的事。這樣的天主,足以使人像小孩子一樣,在天主前感到害怕。但</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; letter-spacing: -0.4pt;">他仍然是道德行為的保證者及積極者。</span></p><h3 style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 0cm;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.4pt;">耶穌是每人都想認識的人物。</span></h3><h3 style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 0cm;"><span face="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: medium;">同樣在我們童年時,我們開始認識和了解耶穌。在要理班中,祂更願意我們認識祂,但這位耶穌好像並沒有完全讓人信服;在我們的生命中,耶穌好像也沒向我們說很多。</span><span face="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: medium;">二千年後的今天,就像在斐理伯的凱撒勒雅路上一樣,耶穌也以一種極富挑戰性的問題詢問現在的每一個人:「你們說我是誰?」</span><span face="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: medium;">人們對耶穌的認識不同,並將很多名稱放在耶穌身上,因此很難從這些稱呼中為耶穌選擇一個比較合適的名稱。</span></h3><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span lang=""> </span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">為了更好的理解這樣的信息,現在讓我們重複以下的話語:<b>我們不是朝拜一個歷史人物或者聽他的教導,而是相信永生天主之子,耶穌基督。</b></span><b><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 10.5pt;"> </span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/kPtIMVKVCa4" width="320" youtube-src-id="kPtIMVKVCa4"></iframe></b></div><div style="text-align: center;"><span style="color: #38761d;">由黎國榮兄弟用粵語配音<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">的</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">福音釋義</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">。</span></span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><font color="#0b8043"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">讀經一:依</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">22:19-23<o:p></o:p></span></font></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><font color="#0b8043"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">19</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">天主這樣對宮殿總管舍布納說:我要革你的職,撤你的位。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> 20</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">到那天,我要召希耳克雅的兒子厄里雅金作我的僕人。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> 21</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">我要把你的朝衣給他穿上,把你的玉帶給他束上,將你的治權交在他手中;他將作耶路撒冷居民和猶大家室的慈父。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> 22</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">我要將達味家室的鑰匙放在他肩上;他開了,沒有人能關;他關了,沒有人能開。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> 23</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">我要堅定他,有如釘在穩固地方的木橛;他將成為他父家榮譽的寶座。</span></font></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><font color="#0b8043"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQYtQ_Zcrx5ZOazRHjK7YH6YMhhnXSMUXXTCz89xVfA6ti5f0tIG8ipzg52g_7QKF_NORVsiiKvUgRH2tzwGsNQ_3rOJb0errA2YjXNg9w9Iw9O-nfswhaO5PkiVxEN69_EUZfvtL1_qA/s297/Unknown.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="170" data-original-width="297" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiQYtQ_Zcrx5ZOazRHjK7YH6YMhhnXSMUXXTCz89xVfA6ti5f0tIG8ipzg52g_7QKF_NORVsiiKvUgRH2tzwGsNQ_3rOJb0errA2YjXNg9w9Iw9O-nfswhaO5PkiVxEN69_EUZfvtL1_qA/s0/Unknown.jpg" /></a></font></div><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">首先要了解這段經文的歷史背景,是在公元前</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">8</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">世紀。厄則克耳是一位非常英明,但也是非常單純的國王。他選了舍布納為總管,他是一位機會主義者、因而由貪污受賄者去管理建築自己宮殿的錢。這個人有很多陰謀詭計,反對依撒意亞先知,並且捍衛他們與埃及人訂立的盟約。他是由厄里雅金國王取得權力,不過最後被解除權力。依撒意亞同意這個聰明的決定:厄里雅金國王是忠誠的、有能力的,在政治上是可信的,先知這樣評價這位國王:「他將作耶路撒冷居民和猶大家室的慈父」(</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">21</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。</span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這段經文非常有意義,因為它介紹了要將權力交給新總管的原因:國王要將舊總管的衣服剝下,交給新總管。因為舊總管是一位沒有管理能力的人,而新的總管頗有能力。後者是繼承前者的權力,「新總管將被披上頭巾,將玉帶束上,並要接受國王宮殿的鑰匙」(</span><span lang="">20-22</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">接受鑰匙,意味著獲得管理整個王宮,及王宮內所有財產的權力,並且可以決定誰可以面見國王。這段經文用另外兩個與約雅金有關的已經宣布了的條件作結束:「我要堅定他,有如釘在穩固地方的木橛;他將成為他父家榮譽的寶座」(</span><span lang="">23</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">依撒意亞覺得,對他來說這是非常光榮與充滿榮譽的任務,並且他可以獲得很大的特權;但這種情形正是他政治任務結束的前奏。這段經文接下來的幾節中(並沒有出在這段經文中),依撒意亞用諷刺的口吻描繪厄里雅金王位的終結:「他父家全部的</span><span lang=""></span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">榮耀、細枝、嫩芽、各種細小的物品,自碗具以至各種壺瓶都懸掛在它上面。到那一天──萬軍上主的斷語──釘在穩固地方的木橛必將脫落,破裂,掉下來,上面所掛的重物也要摔得粉碎。因為上主說了」(依</span><span lang="">22:24-25</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。這是對厄里雅金國王任人唯親所致結果的絕妙諷刺。厄里雅金國王將自己的王位委託於自己的親戚、朋友和子孫們去管理,最後他所委託的這些人變成了王國內不可擔負的重擔,這根穩固的木橛將要倒在每人身上,將所有的人都壓碎。可憐的厄里雅金,一位非常好的國王,最後還是被權力所腐壞。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p style="font-size: medium; margin-bottom: 9pt; margin-top: 0cm;"><span lang=""> </span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><font color="#0b8043"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">讀經二:羅</span><span lang="">11:33-36<o:p></o:p></span></font></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><font color="#0b8043"><span lang="">33</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">啊</span><span lang="">!</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">,天主的富饒,上智和知識,是多麼高深!他的決斷是多麼不可測量!他的道路是多麼不可探察!</span><span lang=""> 34</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">有誰曾知道上主的心意﹖或者,有誰曾當過他的顧問﹖</span><span lang=""> 35</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">或者,有誰曾先施恩於他,而望他還報呢﹖</span><span lang=""> 36</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">因為萬物都出於他,依賴他,而歸於他。願光榮歸於他至於永世!阿們!</span></font><span lang=""></span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span lang=""> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiywUlEAVTjgzQK4r8Me-jmPLH_PLLMt6Qzjo2CfDvf-_DyyZiQSCmd2zWbmOHCo-yD2w0k7LMN-ftq3SnFHfXTdto2NknROHZ0DBARyexgU5WiMsjo4ukCKDq05tq-VlLoLufKUKH42Cc/s327/6398c7415036cc6379959d000e2bec88.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="327" data-original-width="236" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiywUlEAVTjgzQK4r8Me-jmPLH_PLLMt6Qzjo2CfDvf-_DyyZiQSCmd2zWbmOHCo-yD2w0k7LMN-ftq3SnFHfXTdto2NknROHZ0DBARyexgU5WiMsjo4ukCKDq05tq-VlLoLufKUKH42Cc/s320/6398c7415036cc6379959d000e2bec88.jpg" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這段經文是保祿在列舉了他憂傷之原因後的一個總結:因為他的團體拒絕承認耶穌是天主子,默西亞。我們看到了以色列子民對天主的不忠反而帶來正面的結果:就是天主允許外邦人加入天主的教會。因為猶太人對門徒們的迫害,使他們離開耶路撒冷,去向外邦人宣講福音(宗</span><span lang="">11:19-21</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">當保祿明白是天主在帶領歷史前進,並可以從壞事中產生好的結果時,保祿感嘆說:「啊</span><span lang="">!</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">天主的富饒,上智和知識,是多麼高深</span><span lang="">!</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">他的決斷是多麼不可測量!他的道路是多麼不可探察」(</span><span lang="">33</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)!天主的標記真的是不可以明瞭和預料的,並不只是在天主子民的歷史中,也在今日每個人的生活中。邪惡的存在為人類來說是個謎,並且對人構成很大的威脅;即使是在信仰的啟示下,也沒有人可以給予一個完全令人信服的答案。在《約伯傳》中,痛苦的問題也沒有給予一個答案。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">面對這樣的謎,保祿邀請我們俯首且謙卑地承認天主的偉大,因為天主的奧秘是不可探測的。信德也給予我們一個保證,一切事情都在天父愛的引導下,所有的事情,即使是感到最悲哀的,也有它的意義。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p style="font-size: medium; margin-bottom: 9pt; margin-top: 0cm;"><span face="" lang="" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 10.5pt;"><font color="#0b8043"> <o:p></o:p></font></span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><font color="#0b8043"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">福音:瑪</span><span lang="">16:13-20<o:p></o:p></span></font></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><font color="#0b8043"></font></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><font color="#0b8043"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXoh2BDGCPAg27Unqo_ytedkBVHhyphenhyphen4gnqQq8Ftgzu-dTnKm8qQ80JaVnmLt7Ic1bqpcgQ1ZMidBYVFqdbumwryE9upuxZ-gy3XYY6XyUr4NjBTb2yMPG04mqa0sTfr0CUelXSkxeJgXXA/s711/ea8ffa3376783d7babc0bfaf15995d0b.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="711" data-original-width="474" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhXoh2BDGCPAg27Unqo_ytedkBVHhyphenhyphen4gnqQq8Ftgzu-dTnKm8qQ80JaVnmLt7Ic1bqpcgQ1ZMidBYVFqdbumwryE9upuxZ-gy3XYY6XyUr4NjBTb2yMPG04mqa0sTfr0CUelXSkxeJgXXA/s320/ea8ffa3376783d7babc0bfaf15995d0b.jpg" /></a></font></div><font color="#0b8043"><span lang=""><br /></span></font><p></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><font color="#0b8043"><span lang="">13</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">耶穌來到了斐理伯的凱撒勒雅境內,就問門徒說:「人們說人子是誰</span><span lang="">?</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">」</span><span lang="">14</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">他們說:「有人說是洗者若翰;有人說是厄里亞;也有人說是耶肋米亞,或先知中的一位。」</span><span lang="">15</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">耶穌對他們說:「你們說我是誰</span><span lang="">?</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">」</span><span lang="">16</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">西滿伯多祿回答說:「你是默西亞,永生天主之子。」</span><span lang="">17</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">耶穌回答他說:「約納的兒子西滿,你是有福的,因為不是肉和血啟示了你,而是我在天之父。</span><span lang="">18</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">我再給你說:你是伯多祿</span><span lang="">(</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">磐石</span><span lang="">)</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">,在這磐石上,我要建立我的教會,陰間的門決不能戰勝她。</span><span lang="">19</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">我要將天國的鑰匙交給你:凡你在地上所束縛的,在天上也要被束縛;凡你在地上所釋放的,在天上也要被釋放。」</span><span lang="">20</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">他遂即嚴禁門徒,不要對任何人說他是默西亞。</span></font><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">我們清楚知道該怎樣區分工作、娛樂、酒吧,或及體育場上的朋友與夥伴。每人面對一個剛認識的人、或自己的未婚妻、或自己的妻子,心情都是不一樣的。當對一個人的愛太強烈時,往往就會有嫉妒感,因為害怕失去自己所愛的人,覺得那樣是一種折磨,也不能容忍彼此的競爭。這是人不能控制的一種本能反應:「憤怒固然殘酷,暴怒更是猛烈;可是面對妒恨,有誰能夠抵受」(箴</span><span lang="">27:4</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。嫉妒使白天變短,並使人提前嚐到老年的到來。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">天主也是充滿「嫉妒」的,因為沒有任何人比天主更愛人。在舊約中至少有十多次類似的思想:「因為我,上主,你的天主是忌邪的天主」(出</span><span lang="">20:5</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),「我以極度的摯愛,愛著熙雍,為了她我發了很大的妒恨」(匝</span><span lang="">8:2</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),「因為我已決定聚集萬民,召集列國,在他們身上傾洩我的忿怒和我所有的怒火:全地必要為我的妒火所吞滅」(索</span><span lang="">3:8</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),「天主要求人要用全部的心靈愛衪」(申</span><span lang="">6:6</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。在人心中,應該有一個位置是特別為了天主的。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrT_ZbN-dm_7FEEQaGn2Bg9KX5z_OLv_B1nybpda4hlUS5zz0YwUporcK-7LjDtzwJCFEI38FcxNnTuvi9gIEUi0bLIBj_jrqUyXlul5tpu-BF-KTwtVJZx2OqjA1oDp4Ow87Mo8Re9wY/s448/02336b891e2294ffa165eb4620d61c6d.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="448" data-original-width="331" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrT_ZbN-dm_7FEEQaGn2Bg9KX5z_OLv_B1nybpda4hlUS5zz0YwUporcK-7LjDtzwJCFEI38FcxNnTuvi9gIEUi0bLIBj_jrqUyXlul5tpu-BF-KTwtVJZx2OqjA1oDp4Ow87Mo8Re9wY/s320/02336b891e2294ffa165eb4620d61c6d.jpg" /></a></div><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這也是基督的命令:「對天主毫無保留的愛:如果誰來就我,而不惱恨自己的父親、母親、妻子、兒女、兄弟、姊妹,甚至自己的性命,不能做我的門徒」(路</span><span lang="">14:26</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。沒有什麼東西可以取代天主的位置,即使是那些在人們生命中被視為最重要的事情。耶穌就是用這樣的圖像來表達一種具有挑戰性的要求。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="text-indent: 0cm;"><!--[if !supportLists]--><span lang="">一天,</span><!--[endif]--><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">在斐理伯附近的一個城市,是大黑落德王的一個兒子在最北部建立的一個城市。耶穌向自己的門徒們提出了兩個的問題:第一個是很簡單的問題:「人們說我是誰?」其後的一個問題是富挑戰性的:「你們說我是誰?」他們認為耶穌如同知名人士之一:如說像洗者若翰、厄里亞、耶肋米亞,或者是舊約先知中的一位(</span><span lang="">13-14</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span lang=""> </span></p><h3 style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 0cm;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">無可否認的,所有時代的人都崇拜耶穌;然而對耶穌的崇拜與尊敬是並不足夠的。耶穌並不是世上顯出具有典型價值的化身,祂被許多充滿善意的人所跟隨。耶穌和其他人的區別並不是因為誠實與忠信、而是對窮人的愛、為社會正義、和平、非暴力的代表之一。</span><span lang="" style="font-size: 12pt; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></h3><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjThEP9AySf8J5ZIJjZYz1d6E1rTVJ2U0mukogkwms3PrMA4tNveyPuXPS1wiaRnWhU84xNHWB06uwAB9eKu0b3_KoFgWTtu95PmM3Ru_D-CDcM6x91q15Zb3h6lkILrnxhnRgNaRl8Fzs/s660/ef0afbe36375252b62b7d59cee498c89.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="660" data-original-width="474" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjThEP9AySf8J5ZIJjZYz1d6E1rTVJ2U0mukogkwms3PrMA4tNveyPuXPS1wiaRnWhU84xNHWB06uwAB9eKu0b3_KoFgWTtu95PmM3Ru_D-CDcM6x91q15Zb3h6lkILrnxhnRgNaRl8Fzs/s320/ef0afbe36375252b62b7d59cee498c89.jpg" /></a></div>耶穌與其他人一樣,是一位真實的人。他與其他人的區別不是他有與別人不同的戰術與策略。只要看看耶穌所做的選擇:耶穌在他成年後開始自己的傳教生涯,在此之前度著一種隱藏式的生活,一步一步向人啟示天父最深的奧秘。衪的宣講對所有的人都構成一種挑戰,但是人類的思維邏輯卻不認同衪的宣講。最後衪交付了自己的性命,被釘在十字架上。衪的復活為衪帶來了最終的勝利。但是即使了解與認識這些的人,也不足以成為祂門徒。「門徒」的意思是明白耶穌是唯一的,愛祂像愛唯一的愛人一樣,信任祂並願意為祂做任何事情。<span lang=""><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">正是在這個時候,伯多祿的答覆令人感到驚訝。他代表所有的門徒,顯示出他明白這份愛,回答說:「你是基督,你就是所有先知所宣布和所有子民期待的救主」(參閱</span><span lang="">16</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。你就是我們可以交託生命,可以找尋生命的那一位。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">即使在福音的最後一節,也難以找到一個比較準確的答案(</span><span lang="">20</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。福音作者記述,耶穌如同使魔鬼默不作聲一樣,使門徒們一言不發。原因很簡單:伯多祿的答案只是表面的,而實際上他所理解的默西亞是完全錯誤的,他想耶穌正在通過顯示自己的能力,發顯奇蹟和標記,使所有的人集中注意力,認為耶穌正在地上建立天國。當然耶穌可以獲得很令人羨慕的成功,但伯多祿的這種思想,也是其他門徒的想法(不過可能其他門徒比伯多祿理解稍微多一點),但無論如何,他們都受人</span><span lang=""> </span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">類思想邏輯的限制,用世俗生命的成功標準判斷所獲得的成功。不可否認的是,所有的人從一開始就認為他們的師傅像魔王一樣,用權力統治這個世界。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">今日福音的第二部分(</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">17-20</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節),是耶穌對伯多祿的答覆:「你是伯多祿(磐石),在這磐石上我要建立我的教會</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">……</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">。」</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這句話的意思不易理解。伯多祿被稱為「磐石」,並在其上建立基督的教會是什麼原因?有何意義?難道只是為了強調教宗的首席權嗎?不只是這個,意義應該更廣。為了更好的理解這句話的意義,現在我們開始從兩方面談論這段經文。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p style="font-size: medium; margin-bottom: 9pt; margin-top: 0cm;"><span lang=""> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3HyVgR9Of9KbWMWA4Z8Zb3ZL0gxgaDdfHY1Op9okckdKoe6L8f3CINlnK_Ombr25BRsbbJFWLaD6I5q2kWHld1XKXkhSHybDQ-rwYqSV9VYFRFqNgOs4hIdZLBymwSYjv3CrZNWoyk5Y/s474/ef9d64a17c6f23fb2178854d18e01142.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="316" data-original-width="474" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi3HyVgR9Of9KbWMWA4Z8Zb3ZL0gxgaDdfHY1Op9okckdKoe6L8f3CINlnK_Ombr25BRsbbJFWLaD6I5q2kWHld1XKXkhSHybDQ-rwYqSV9VYFRFqNgOs4hIdZLBymwSYjv3CrZNWoyk5Y/s320/ef9d64a17c6f23fb2178854d18e01142.jpg" width="320" /></a></div><span lang=""><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">首先,建立教會基礎的「磐石」一詞,在新約中出現了十多次,這個堅固不移的磐石,常常是指著,且只有基督才可以配得這個稱號。正如聖保祿證實的一樣:「因為除已奠立了的根基,即耶穌基督外,任何人不能再奠立別的根基」(格前</span><span lang="">3:11</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。在亞細亞的基督徒記得他們光榮的身份:「所以你們已不再是外方人或旅客,而是聖徒的同胞,是天主的家人;已被建築在門徒和先知的基礎上,而基督耶穌自己卻是這建築物的角石,靠著他,整個建築物結構緊湊,逐漸擴大,在主內成為一座聖殿;並且靠著他,你們也一同被建築,因著聖神,成為天主的住所」(弗</span><span lang="">3:19-22</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。伯多祿在他的第一封書信中,清楚地勸勉並邀請新領洗者不要遠離基督,因為基督是一塊被人所拋棄,卻由天主所揀選的寶貴活石。接著他對基督徒說:「你們接近了他,即接近了那為人所擯棄,但為天主所精選,所尊重的活石,你們也就成了活石,建成一座屬神的殿宇,成為一班聖潔的司祭,以奉獻因耶穌基督而中悅天主的屬神的祭品。這就是經上所記載的:「看,我要在熙雍安放一塊精選的,寶貴的基石,凡信賴他的,決不會蒙羞」(伯前</span><span lang="">2:4-6</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">第二點,是給伯多祿改名,耶穌稱他為「刻法——伯多祿」,這個名字在耶穌所講的語言——阿拉美語中,很可能不是「磐石」的意思,而是簡單的「建築所用的石頭」的意思。按照字面意義,耶穌所說的「磐石」指的就是伯多祿所宣布的信德;也就是這個信德,構成建立教會的基礎,這樣的基礎保持教會與基督緊密相連,這樣的基礎和與基督的聯合使教會穩固且不被邪惡勢力所戰勝。所有像伯多祿一樣的人,與伯多祿一起,明認與宣布這個信德,就是在天主的計劃中,被安排與建築在這個屬神的殿宇中。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigROvoUeIHzRjzxpvtAXZQXq7aIj-HpykHSv7pKcGoy9taH70z46uvN5jc0SXgr5KPMDqbnzRaDMA0Wk7Yq35xiuinj-O5vw8xBnLtXRdUjS7yJNBxSa_Q57mIlSsIoha7Ye1PROCFLk4/s720/5a7ac188-df88-49f8-bdd1-a9876a3bf469+%25281%2529.jpeg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="540" data-original-width="720" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigROvoUeIHzRjzxpvtAXZQXq7aIj-HpykHSv7pKcGoy9taH70z46uvN5jc0SXgr5KPMDqbnzRaDMA0Wk7Yq35xiuinj-O5vw8xBnLtXRdUjS7yJNBxSa_Q57mIlSsIoha7Ye1PROCFLk4/s320/5a7ac188-df88-49f8-bdd1-a9876a3bf469+%25281%2529.jpeg" width="320" /></a></div>所謂「陰間的門」,不可只從字面理解。這個「門」代表邪惡勢力的存在,指那些相反人類生命與善行的勢力。耶穌許諾,只要教會常常與基督<span lang=""> </span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">—</span><span lang=""> </span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">永生天主之子聯合在一起,並與基督保持密切的關係,沒有什麼力量可以阻止教會完成救恩的工程。</span><span lang=""><o:p></o:p></span><p></p><p style="font-size: medium; margin-bottom: 9pt; margin-top: 0cm;"><span lang=""> </span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">伯多祿領受了天國的鑰匙,釋放與束縛的權力。這是猶太經師們常常用的兩個圖像,在解釋其意義之前,需要明白的是,並不只是伯多祿一個人領受了「釋放與束縛」的權力,而是證實伯多祿領受了這樣的權力,接著證實整個教會團體領受了這樣的權力(瑪</span><span lang="">18:18</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">;參若</span><span lang="">20:23</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">「交鑰匙」:這樣的動作在第一篇讀經中已經解釋了,意思是相當於委託某人管理整個宮殿,使這個人有管理的權力,他可以決定讓人或拒絕讓人進來。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">猶太經師們確信他們擁有掌管「法律」的鑰匙,因為他們認識且了解經典,認為所有的人都應該取決於他們的決定,取決於他們對教義的解釋和他們的審判,他們覺得自己有權力判斷他人正義與不義,善人與罪人。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><h3 style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 0cm;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">就在這樣的背景中,耶穌對經師們進行嚴勵的批評:「禍哉,你們法學士</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">!</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">因為你們拿走了智識的鑰匙,自己不進去,那願意進去的,你們也加以阻止」 (路</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">11:52</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">)。他們向別人關閉了救恩的大門,阻止人獲得天主的救恩,沒有向那些渴望面見天主儀容的人,顯示天主真正的面目和天主的旨意。<div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgss2bmh_1s7kkeJKswenqYke9w1zB4PO0nzGxPyEQ67wPBgCwBNNAqAGJ4PWsiXo0aKWqyIM4tGzrNIf2GwD-tXrtnt-uZe9iFJZd_-nccvN_g6joTcKbjsuMqYhXhF5Z6AssP5Jtt2nM/s473/683e313728c5ed5c9bd01dc0bfca4079.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="355" data-original-width="473" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgss2bmh_1s7kkeJKswenqYke9w1zB4PO0nzGxPyEQ67wPBgCwBNNAqAGJ4PWsiXo0aKWqyIM4tGzrNIf2GwD-tXrtnt-uZe9iFJZd_-nccvN_g6joTcKbjsuMqYhXhF5Z6AssP5Jtt2nM/s320/683e313728c5ed5c9bd01dc0bfca4079.jpg" width="320" /></a></div></span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></h3><h3 style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 0cm;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">對於那些沒有合理使用自己手中權力的人,耶穌進行嚴厲的譴責,現在只有耶穌的鑰匙才是得救的門徑。現在有了新的標準,可以成為耶穌的門徒並進入天主內的鑰匙:就是伯多祿所宣認的信德。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></h3><h3 style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 0cm;"><span face="" lang="" style="color: #603913; font-family: georgia, serif; font-size: 15pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.4pt;"> </span></h3><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">耶穌將天國的鑰匙交給伯多祿,並不是要他做天國的守門人,也不是要他做耶穌所託付給他的人的主人,而是要他變成所有牧人(受委託養育羊群的人)的模範(伯前</span><span lang="">5:3</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),耶穌要求他向所有的人打開認識基督與福音的門。誰通過伯多祿所打開的門,並明認他所宣布的信德,就可以獲得救恩;誰拒絕,就會被排斥在外。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">「釋放與束縛」的權力,在耶穌時代也常被猶太經師們所用。這是對倫理生活做決定與選擇時所用的圖像。「束縛」意味著禁止,「釋放」意味著合法,也意味著對某事有宣布同意的權力,或者審判別人行為的權力,因此相當於有接納或拒絕某人加入教會團體內的權力。我們將用兩個星期日的時間去深入認識瑪</span><span lang="">18:18</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">的意義。因為談論的是這個焦點,這是耶穌所委託給教會的權力,可以讓人明白誰屬於教會,誰不屬於教會。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">最後,由今天的福音片段,與許多其他福音片段一樣(瑪</span><span lang="">10:2</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">;路</span><span lang="">22:32</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">;若</span><span lang="">21:15-17</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),基督在教會內託付給伯多祿一項特別的使命,他總是第一位,被召去餵養天主的羔羊與綿羊,並堅強他弟兄們的信德。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">錯誤理解,誤解與分歧不是由這項真理而來,而是對伯多祿這項使命的服務方式不同的理解。多個世紀以來</span><span lang=""> </span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">— </span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">真誠的謙卑</span><span face="" lang="" style="font-family: arial, sans-serif;"> </span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">—</span><span face="" lang="" style="font-family: arial, sans-serif;"> </span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">承認了這麼多次</span><span face="" lang="" style="background-color: white; background-position: initial initial; background-repeat: initial initial; color: #222222; font-family: pmingliu, serif;">腐朽</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">。從本來是愛和團結的標誌,變成了對權力的表達。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span lang=""> </span></p><p style="font-size: medium; margin-bottom: 9pt; margin-top: 0cm;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">正如教宗本人明確的承認,現在有必要重新認識行使這項職務與使命的意義,讓羅馬的主教真正成為是所有人的主教。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">根據里昂的伊雷紐斯(二世紀)的美麗定義,</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">伯多祿的職務是愛德的擁有者</span><span lang="">。<o:p></o:p></span></p><h3 style="margin-bottom: 0.0001pt; margin-top: 0cm;"><span face="" lang="" style="color: #603913; font-family: georgia, serif; font-size: 15pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.4pt;"> <div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiarIxK-ZKEwKNmYOPrvfiwv-d4f-t2RZjn-vqZoqZ2Nb8TYTTjJzq6LU_aRnCMsssq1QE6K1mgDvhKBITkRMoOM7RJTq70khU_KkzbqqWSNyu10iYd-T66IJoPwwA9A_JLMf0xuZ90ZcM/s354/IMG_0559.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="354" data-original-width="236" height="625" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiarIxK-ZKEwKNmYOPrvfiwv-d4f-t2RZjn-vqZoqZ2Nb8TYTTjJzq6LU_aRnCMsssq1QE6K1mgDvhKBITkRMoOM7RJTq70khU_KkzbqqWSNyu10iYd-T66IJoPwwA9A_JLMf0xuZ90ZcM/w416-h625/IMG_0559.jpeg" width="416" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><br /></span></h3><p style="font-size: medium; margin-bottom: 9pt; margin-top: 0cm;"><span face="" lang="" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 10.5pt;"> </span></p><p style="font-size: medium; margin-bottom: 9pt; margin-top: 0cm;"><span face="" lang="" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 10.5pt;"> </span></p><p style="font-size: medium; margin-bottom: 9pt; margin-top: 0cm;"><span face="" lang="" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 10.5pt;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-size: medium;"><span lang=""> </span></p>Cherukarahttp://www.blogger.com/profile/06670085860185787747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8789807081215467624.post-15210994645412197372020-07-04T17:07:00.002+08:002020-08-12T14:24:07.981+08:00甲年常年期第二十主日<h1 align="center" style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 24pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 16pt;"><font color="#0b8043">信德帶來變化</font></span><span lang="" style="font-size: 16pt;"><span></span></span></h1><div><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 16pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/9RuiXlhO-Go" width="320" youtube-src-id="9RuiXlhO-Go"></iframe></div><font color="#0b8043"><b style="color: black; font-family: Arial, Helvetica, sans-serif; text-align: center;"><span style="color: #cc0000;">費爾南多‧阿梅利尼神父(Fr. Fernando Armellini)的福音的釋義。 </span></b></font></span></div><div><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 16pt;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"></div></span></div><div style="text-align: center;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 16pt;"><br /></span></div><h3 style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">在今日耶路撒冷城的南部,有一個地方被稱為「血田」。這塊田是用猶達斯交給司祭長們的那三十塊銀錢購買的(瑪</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">27:3-10</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">);也是在這同一地方,一些以色列國王犯下了滔天罪行,將自己的兒子祭獻給巴爾神。在公元前七世紀末期,約史雅國王褻瀆了此地,從此淪為掩埋各種醜行的墳墓(列下</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">23:10</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">)。司祭們用背叛所得來的錢,買了這塊地,用來埋葬外邦人(瑪</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">27:70</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">)。為不潔的外邦人來說,這樣的地方被稱為可詛咒的(耶</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">29:11</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">),而且他們的子子孫孫也必須與亞巴郎的後裔分開。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;"><span></span></span></h3><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">因著種族的歧視,人們心中對善與惡、潔淨與不潔淨、聖人與罪人之間的標準根深蒂固,並樹起圍牆。他們以各種形式表現出來:害怕彼此面對,對於不同意見未能以開放、平靜及尊重的方式對話。有時這種彼此對立的局面隱藏著真實的危機,宗教上的融合主義,不同理論之間的並合主義,也可能失去自己身份的認同,放棄固有的價值觀。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">對那些意見與我們「遙遠」的人,怎樣說「大公」?誰可以假裝為我們是靠近的?其實我們每人都離基督「很遠」,正走在效法天父那樣成全的路上(瑪</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">5:48</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。只有那些自認為「不潔的人」,才在天主面前不會自負,才可以接納天父的救恩。耶穌說:「稅吏和娼妓比你們先走在天國的路上」。這是說人並不能憑自己的功勞在天父前得到光榮,而是說一些人會在那些自認為正義與潔淨的人之前進天國(瑪</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">21:31</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="color: #993300; font-family: pmingliu, serif; font-size: 10pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">為了更好地理解這樣的信息,現在讓我們重複以下的話:</span><b><span face="" lang="" style="background-color: white; font-family: pmingliu, serif;">羞愧</span></b><b><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">,驚訝的是他們卻比我們先進天</span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">國。</span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><br /></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/h1Ni4n7vUTo" width="320" youtube-src-id="h1Ni4n7vUTo"></iframe></b></div><div style="text-align: center;">由黎國榮兄弟用粵語配音<span face="" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">的</span><span face="" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">福音釋義</span><span face="" style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;">。 </span></div><p></p><h3 style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="color: #603913; font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; letter-spacing: -0.25pt;"> </span></h3><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#0b8043"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">讀經一:依</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">56:1</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">、</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">6-7</span></font></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#0b8043"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">1</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">上主這樣說:「你們應當持守公道,履行正義,因為我的救恩就要來到,我的正義就要出現。」</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">6</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">至於那些歸依上主,事奉他,愛慕上主的名,作他的僕人,又都遵守安息日而不予以褻瀆,並固守我盟約的異邦人,</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">7</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">我要領他們上我的聖山,使他們在我祈禱的殿裡歡樂,他們的全燔祭和犧牲在我的祭壇上要蒙受悅納,因為我的殿宇將稱為萬民的祈禱所。 」</span></font><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBPqU7CubGvV1r833y-qB36OHuTh5wX1c7mUWnLT9XkPwPlo6z7-7ubFJwtUfQ4DtVE6BQ4E520J3qC61gusnjRD1nNUo1ymH-rO3nPcNqUNvxKl9MwVBORqxwa5UnmMAWs-GxvwpTg9I/s695/7e315c2ea895cd2ff437bb57b528bccf.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="695" data-original-width="474" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgBPqU7CubGvV1r833y-qB36OHuTh5wX1c7mUWnLT9XkPwPlo6z7-7ubFJwtUfQ4DtVE6BQ4E520J3qC61gusnjRD1nNUo1ymH-rO3nPcNqUNvxKl9MwVBORqxwa5UnmMAWs-GxvwpTg9I/w434-h640/7e315c2ea895cd2ff437bb57b528bccf.jpg" width="434" /></a></div>由於害怕失去固有的以色列與宗教的身份認同,以色列人與其他人隔離,並對外邦人有非常嚴謹的條文。《申命紀》中有命令:「當上主你的天主將他們交給你,打敗他們時,你應完全消滅他們,不可與他們立約,也不可恩待他們;不可與他們通婚,不可將你的女兒嫁給他們的兒子,也不可為你的兒子娶他們的女兒;因為他們必要使你們的子女遠離我,而去事奉別的神,致使上主向你們大發忿怒,將你們迅速消滅」 (申<span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">7:2-4</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><span></span></span><p></p><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 6.45pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">其後,以色列人被充軍到巴比倫。這是一個痛苦而寶貴的經驗,這經驗使以色列人成熟了。面對外邦民族文化的衝擊,他們意識到走過的偏見及太多的恐懼是毫無根據的。外邦人本質上並不壞,也不是充滿邪惡;他們培養了高尚的情操,對倫理道德生活的要求也很高。他們的宗教並不是一堆</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; letter-spacing: -0.25pt;">廢話</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">也有寶貴的元素。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">當以色列人充軍回國後,他們開始充滿一種宇宙與普世的思想,但不是所有的以色列人都這樣。那些政治與宗教領袖們還是繼續不相信,充滿懷疑,感到無名的害怕。例如說,厄斯德拉,當得知外邦人褻瀆聖殿,與外邦人通婚時,撕裂自己的衣服,哭著向天主祈禱(厄上</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">9</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這段時期,也正如今日的第一篇讀經所描述的,是衝突與缺乏包容的時期,也是開放與整合的時期。在今日讀經中所說的先知起來了。他是一個從容不迫而公正的人,</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">他看起來超越了人民傳統的狹隘視野。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">他明白當時是放棄排他主義和改變在《申命紀》中有關種族歧視規定的時候了。他意識到將人分類的圍牆已失去意義:無論是哪個民族、種族,或國家的人,都是天主的子女。</span><span lang=""><span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">天主的許諾是:將有一天那些外邦人也朝拜天主,並實踐天主的誡命,而且可以在天主的聖殿裡向天主奉獻自己的祭品,高唱感恩歌。在天主的家裡,沒有人是外邦人。而聖殿是以列人最為神聖的地方,也將變成所有人的祈禱之所(</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">6-7</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#0b8043"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">讀經二:羅</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">11:13-15</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">、</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">29-32</span></font></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#0b8043"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">13</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">我對你們外邦人說:我既然是外邦人的宗徒,我必要光榮我的職務;</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">14</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這樣,或許可激我的同胞發憤,因而能拯救他們幾個人。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> 15</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">如果因他們被遺棄,世界與天主和好了;那麼,他們如果蒙收納,豈不是死而復生嗎﹖</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><span></span></span></font></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#0b8043"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">29</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">因為天主的恩賜和召選是決不會撤回的。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> 30</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">就如你們以前背叛了天主,如今卻因了他們的背叛而蒙受了憐憫;</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">31</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">同樣,因了你們所受的憐憫,他們如今背叛,這是為叫他們今後也蒙受憐憫,</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">32</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">因為天主把眾人都禁錮在背叛之中,是為要憐憫眾人。</span></font></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><font color="#0b8043"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2c6WZK3bFI7rl0lQxnZ3X-KfrDvIEqJHVGfE75moxF4AP6Tb2fWS7tFyYmCvrSH9wE4Q3NvL4XyTy3XToTeuiSJUic-i_H0hT2f6qRgikzukzm3OvhviBzbO80Bs5mgoxGOF-WQPtonA/s652/acb22915fcfa0f9f13182b649c024479.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="652" data-original-width="474" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2c6WZK3bFI7rl0lQxnZ3X-KfrDvIEqJHVGfE75moxF4AP6Tb2fWS7tFyYmCvrSH9wE4Q3NvL4XyTy3XToTeuiSJUic-i_H0hT2f6qRgikzukzm3OvhviBzbO80Bs5mgoxGOF-WQPtonA/w466-h640/acb22915fcfa0f9f13182b649c024479.jpg" width="466" /></a></font></div><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><span></span></span><p></p><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 6.45pt;"><span face="" lang="" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 7.5pt;"> </span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 6.45pt;"><span face="" lang="" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 7.5pt;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這篇讀經的主題與上個星期日讀經二的主題緊密聯繫:保祿內心感到很痛苦,因為他不明白猶太人拒絕耶穌的原因。</span><span face="" lang="" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 7.5pt;"><span></span></span><p></p><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 6.45pt;"><span lang="" style="font-size: 7.5pt;"> </span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">《宗徒大事錄》向我們介紹了保祿傳教的方法:保祿逐個城市向猶太人宣講福音,首先是猶太人,如果他們拒絕,他就轉向外邦人宣講(宗</span><span lang="">13:46-48</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。在宣講福音大約十多年後,保祿檢視自己的福傳工作:除了很少的的人是例外,以色列人並沒有相信基督,怎麼解釋這種現象呢?</span><span lang=""><span></span></span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 6.45pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">在讀經二中,保祿注意以色列人的無信也可以帶來積極的後果,就是可以促使外邦人加入基督徒團體。事實上,若大量的猶太人相信了,他們的狹隘和排外心態,對外國人存有偏見,在這情況下,基督徒團體就不會受到異教徒歡迎。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">從這一點出發,保祿有一個直覺:就是天主子民拒絕基督並不是確定的,總有一天 — 這是肯定的 — 以色列民會承認耶穌就是先知們所宣講的默西亞。到時會發生什麼事呢?保祿表現出他的喜悅:如果以色列人的不服從是天主所預料的,這樣當他們也成為門徒時將有甚麼事發生﹖他們將是從死裏真正的復活。(</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">15</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#0b8043"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">福音:瑪</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">15:21-28</span></font></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#0b8043"></font></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><font color="#0b8043"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBLgOWRsgNltgJE8UUiCy52CVo7wUTW5PWeWZI7cAdH7LdEUT_x788TYNkFipSW85Fu4H-rqN60uOHrTaFNlZWsXZkpQAtGAXPGUGmnCdfGz4OGcPv8Wj73jBGk8c5EsnkNJ3Cmq7-7pU/s400/e2e4adb7f5f48418be6228ba7eecec49.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="256" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjBLgOWRsgNltgJE8UUiCy52CVo7wUTW5PWeWZI7cAdH7LdEUT_x788TYNkFipSW85Fu4H-rqN60uOHrTaFNlZWsXZkpQAtGAXPGUGmnCdfGz4OGcPv8Wj73jBGk8c5EsnkNJ3Cmq7-7pU/w410-h640/e2e4adb7f5f48418be6228ba7eecec49.jpg" width="410" /></a></font></div><font color="#0b8043"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><br /></span></font><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#0b8043"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">21</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">耶穌離開那裡,就退往提洛和漆冬一帶去了。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> 22</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">看,有一個客納罕婦人,從那地方出來喊說:「主,達味之子,可憐我罷</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">!</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">我的女兒被魔鬼糾纏的好苦啊</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">!</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">」</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">23</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">耶穌卻一句話也不回答她。他的門徒就上前求他說:「打發她走罷</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">!</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">因為她在我們後面不停地喊叫。」</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">24</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">耶穌回答說:「我被派遣,只是為了以色列家失迷的羊。」</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">25</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">那婦人卻前來叩拜他說:「主,援助我罷</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">!</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">」</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">26</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">耶穌回答說:「拿兒女的餅扔給小狗,是不對的。」</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">27</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">但她說:「是啊</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">!</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">主,可是小狗也吃主人桌子上掉下來的碎屑。」</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">28</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">耶穌回答她說:「啊</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">!</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">婦人,你的信德真大,就如你所願望的,給你成就罷</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">!</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">」從那時刻起,她的女兒就痊癒了。</span></font><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">一位猶太經師敘述一個故事:有一個農夫,在自己的田地裡種植了所有種類的樹木,並且很小心地守護著它們。經過多個春秋,他感到非常沮喪,這些樹木有很多葉子和花,但卻沒有結果實。當他正準備用火燒掉這些樹時,忽然在一個樹枝下看見一個石榴。他將它摘下來,嚐了一口說:這真美味</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">!</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">他很高興地說:「為了這個石榴的原因,我保留這個樹園中所有的樹木。」這位猶太經師說,天主也是如此,祂因著對以色列人的愛,拯救了全世界。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><span></span></span></p><h3 style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">並不是所有的猶太人都與這位經師一樣,保持著向別人開放的思想;反之,大部分猶太人認為只有一個被選與聖善的民族,及必須避免外邦人,因他們都是不潔與被棄絕的(宗</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">10</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">)</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">。</span><span face="" lang="" style="color: #603913; font-family: georgia, serif; font-size: 11pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;"><span></span></span></h3><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">正是在這種情況下,初期基督徒團體面對著困難,他們正像一顆充滿活力的幼苗,茁壯成長。他們也屬於以色列家族的後裔。初期基督徒詢問:救恩是屬於所有的人民,還是只屬於亞巴郎的子孫?於是就產生了不同意見、誤解和一些令人爭論的事,教會團體產生了分裂(格前</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">1:10-12</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">,迦</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">2:11-14</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。一些人爭論說福音只應該宣報給以色列人。為了證實他們的觀點,他們也借用耶穌在世的態度,說耶穌並沒有進入與以色列人衝突的巴勒斯坦領域內。他們記得耶穌的叮囑:「耶穌派遣這十二人,囑咐他們說:外邦人的路,你們不要走;撒瑪黎雅人的城,你們不要進;你們寧可往以色列家迷失了的羊那裡去」(瑪</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">10:5-6</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">另一些人的思想比較開放,他們相信,福音是首先宣報給以色列人—天主救恩的首要受益者(瑪</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">22:1-6</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),但是外邦人也應該被接納在天國的盛宴中(瑪</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">22:8-10</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。以色列是上主的首生子(德</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">36:11</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),但不是唯一的,其餘的子民也是天主的子女(耶</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">3:19</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。復活基督的命令是不可以篡改的:「所以你們要去使萬民成為門徒,因父及子及聖神之名給他們授洗,教訓他們遵守我所吩咐你們的一切。看!我同你們天天在一起,直到今世的終結」(瑪</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">28:19-20</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">由於耶穌在世的公開生活時間很短(也許只有三年),因此耶穌可能限制了自己的使命,「在以色列迷失的羊群裡」;即使這樣,耶穌也用自己的行動清楚表明他的救恩是屬於全體子民的。今天的福音就是有關此主題的典型敘述。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><span></span></span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 6.45pt;"><span face="" lang="" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 7.5pt;"> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBFeh03ImXd_ehxiJuinJ_HzkjgJ0FB1krawFTBhCDvbjyFsjOP-Tfs8sL_1gFQDz5LkzJLiQNqKEKbEL4FUUm8c00l7R6rjiyDmcib-BY_6-ShEtSjxhCaQrZ6XA2QF-qsbKmLVXW6hI/s639/d3cf1e4cb99d02c6910edf47ef009569.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="639" data-original-width="525" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhBFeh03ImXd_ehxiJuinJ_HzkjgJ0FB1krawFTBhCDvbjyFsjOP-Tfs8sL_1gFQDz5LkzJLiQNqKEKbEL4FUUm8c00l7R6rjiyDmcib-BY_6-ShEtSjxhCaQrZ6XA2QF-qsbKmLVXW6hI/s320/d3cf1e4cb99d02c6910edf47ef009569.jpg" /></a></div><span lang="">有一天,一個外邦人,從提洛和漆冬來到耶穌跟前,大聲呼喊(意思是「不斷祈禱」),懇求耶穌治好她的女兒。這段經文說這個人是「客納罕人」,屬於以色列人的敵人。客納罕人是一個危險的民族,很多次他們引誘以色列人離開正統的信仰而向巴爾朝拜,並奉獻禮品。</span><b><span face="" lang="" style="color: #603913; font-family: georgia, serif; font-size: 11pt; letter-spacing: -0.25pt;"><span></span></span></b><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">耶穌的門徒們,因為受到很嚴格的猶太傳統教育,按照他們所遵守的法律,他們不能容忍這種人厚顏無恥地請求,於是企圖阻止她,因為這個客納罕人的請求違反他們的規定,這是對傳統提出的挑戰。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">福音作者反思耶穌與客納罕婦人的對話,他喜愛強調耶穌答覆的重點。面對這個婦人的請求,耶穌採取不理睬的態度:不看一眼,也沒有說一句話(</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">23</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。而門徒們對婦人的請求卻表示厭倦,想迅速解決這種令人為難的事情,便請求耶穌「讓她離開吧!」耶穌也好像同意他們的請求,變得比較嚴肅,說:「我被派遣,只是為了以色列家失迷的羊」(</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">24</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">有關「失散的羊」的形象,常常出現在舊約聖經中。「我的羊在群山峻嶺中迷了路,我的羊四散在全地面上,沒有人去尋,沒有人去找」(則</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">34:6</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。「 我們都像羊一樣迷了路,各走各自的路;但上主卻把我們眾人的罪過歸到他身上」(依</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">53:6</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。天主的許諾是:「因為吾主上主這樣說:看,我要親自去尋找我的羊,我要親自照顧我的羊。猶如牧人在羊群失散的那日怎樣尋找他的羊,我也怎樣尋找我的羊;我要把那些曾在陰雲和黑暗之日四散在各地的羊,從那些地方救回來。我要從各民族中將他們領出,從各國將他們聚集起來,領他們回到自己的地域;我要在以色列的群山上,溪水畔,以及本國的一切牧場上牧放他們。我要在茂盛的草原上牧放他們,在以色列的高山上有他們的羊棧,在那裡他們要臥在舒適的羊棧裡,在以色列的群山上,在肥美的牧場上吃草。我要親自牧放我的羊,親自使他們臥下──吾主上主的斷語──失落的我要尋找;迷路的,我要領回;受傷的,我要包紮;病弱的,我要療養;肥胖和強壯的,我要看守;我要按正義牧放他們」(則</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">34:11-16</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">天主好像只對以色列人完成了這種使命,並且只注意以色列人的需要。耶穌自稱是以色列的牧者,是為了完成先知們的宣講,讓這位客納罕人明白其中的意義。她明白自己不屬於被選的子民,不屬於「上主的羊群」,沒有獲得救恩的權利;因此她信賴,並交託於上主的仁慈與良善,也相信天主無條件的援助,因此她跪伏在耶穌跟前說:「主,可憐我吧!」</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 9pt;"><span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">她得到的答覆好像是一種責備:「拿兒女的餅扔給小狗,是不對的」(</span><span lang="">26</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。</span><span lang=""><span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">以色列子民就是天主的羊群,而外邦人是狗。這種帶有侮辱的語氣,雖然沒有直說,但卻很刺耳。「狗」在古代中東一帶代表嚴重的侮辱。猶太人就以此形容外邦人。這在新約中常常出現,且是一種帶有歧視性的稱呼:「你們不要把聖物給狗,也不要把你們的珠寶投在豬前,怕它們用腳踐踏了珠寶,而又轉過來咬傷你們」(瑪</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">7:6</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)「凡為狗的、行邪術的、姦淫的、殺人的、拜偶像的,以及一切喜愛撒謊的人,都留在城外」(默</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">22:15</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。你們要小心狗(斐</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">3:2</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),借用「狗」的含義強調外邦人的生活與福音的生活是完全不相容,且絕對相反福音的價值。</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig6FmWRysw-8f0O0SBlXhu0RcYKrEcilGkAHtXlBqdnryaP5b6nw1gYzRVkXMwrflFpmvCogO1i-awyW8_tzN8OhO4ijVb_p_vrnTh8xlgk9AZB0QBA7D-d2Tbc6SYx2kgDC1pRI2YM4s/s710/9420eab9840bdd554e43acfd67e82dd5.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="710" data-original-width="474" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEig6FmWRysw-8f0O0SBlXhu0RcYKrEcilGkAHtXlBqdnryaP5b6nw1gYzRVkXMwrflFpmvCogO1i-awyW8_tzN8OhO4ijVb_p_vrnTh8xlgk9AZB0QBA7D-d2Tbc6SYx2kgDC1pRI2YM4s/s320/9420eab9840bdd554e43acfd67e82dd5.jpg" /></a></div><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><span></span></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">很奇怪的是,耶穌講出了這樣的話。要注意,那位客納罕婦人對耶穌極為尊重。她三次稱呼耶穌為「主」。這是基督徒對復活基督信德的一種宣誓,而且「達味之子」就相當於認識並承認耶穌是默西亞。耶穌與自己的同胞一樣,他對外邦人都是可憎的;但真是這樣嗎?</span><b><span face="" lang="" style="color: #603913; font-family: georgia, serif; font-size: 11pt; letter-spacing: -0.25pt;"><span></span></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這段經文的結尾啟發我們,耶穌說:「女人,你的信德真大!」這是耶穌從未對任何以色列人說的讚美信德的話。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">現在所有的事情都明白了。之前對外邦人的排斥與輕視,認為他們都是不潔的,以及對他們無禮的行為,在這段對話之後都顯得不適宜。耶穌願意門徒們徹底改變對外邦人的態度與行為。耶穌給他們指出,他們自認為的潔淨與聖的思想多麼滑稽與可笑。所謂「羊棧裡的羊」,指牧羊人想集合那些失散的羊(瑪</span><span lang="">23:37</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),在他們周圍的「狗」,因著信德也可以獲得天主的救恩。</span><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這個信息與以往一樣及時:教會被召叫,是一個標記;在教會內,人的性別,種族與民族,或者組織關係不同而帶來的種族歧視都會結束。保祿也作證說:「其實你們眾人都藉著對基督耶穌的信仰,成了天主的子女,因為你們凡是領了洗歸於基督的,就是穿上了基督:不再分猶太人或希臘人,奴隸或自由人,男人或女人,因為你們眾人在基督耶穌內已成了一個。如果你們屬於基督,那麼,你們就是亞巴郎的後裔,就是按照恩許作承繼的人」(迦</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">3:26- 29</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><span></span></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這個客納罕婦人</span><span face="" lang="" style="color: #603913; font-family: georgia, serif; font-size: 11pt; letter-spacing: -0.25pt;">—</span><span face="" lang="" style="font-family: georgia, serif; letter-spacing: -0.25pt;"> </span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif; letter-spacing: -0.25pt;">異教徒、</span><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">無宗教信仰者</span><b><span face="" lang="" style="font-family: georgia, serif; font-size: 11pt; letter-spacing: -0.25pt;">—</span></b><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">卻成為真正信徒的模範。她知道自己沒有什麼值得誇耀和顯耀的,但她相信耶穌和祂的話語,相信耶穌才可以讓她得到救恩。她呼求耶穌,並得到耶穌恩賜的禮物。</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuHDjJGY-aMMqeGMy84z6HwfzljcB9rlQjzZYhcAPhrnQQv20UgW8GxRusNc6LsuIDzTCWsF2N97gwkFUStbheKY_s0k8iwMeB-1ZOULtBfhqysBaGtqUy5a5uOI5tbG4kRFdaFKt8How/s500/1eb1c20bba78ef1ed9859a58f1e7a278.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="329" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuHDjJGY-aMMqeGMy84z6HwfzljcB9rlQjzZYhcAPhrnQQv20UgW8GxRusNc6LsuIDzTCWsF2N97gwkFUStbheKY_s0k8iwMeB-1ZOULtBfhqysBaGtqUy5a5uOI5tbG4kRFdaFKt8How/w420-h640/1eb1c20bba78ef1ed9859a58f1e7a278.jpg" width="420" /></a></div><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><span></span></span><p></p><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 6.45pt;"><span face="" lang="" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 7.5pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span face="" lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span></p>Cherukarahttp://www.blogger.com/profile/06670085860185787747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8789807081215467624.post-57941871690732571462020-07-04T16:05:00.002+08:002020-07-09T15:40:25.111+08:00聖母升天節(八月十五日)<p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><b><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><font color="#b51200" size="5">上主在我們身上行了大事</font></span></b><b><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><b><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><font color="#b51200" size="5"><br /></font></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><b><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/Zla_pbdDbJ4" width="320" youtube-src-id="Zla_pbdDbJ4"></iframe></b></div><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><b><font color="#cc0000">費爾南多‧阿梅利尼神父(Fr. Fernando Armellini)的福音的釋義。 </font></b></div></b><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">聖母瑪利亞最後一次在新約中出現,是在《宗徒大事錄》的開始,與宗徒們和初期基督徒團體一起祈禱(宗</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">1:14</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">)。然後這位慈愛與善良、沉默與謹慎的女性便消失在公共視野中,再也沒有出現過。對聖母瑪利亞的了解就只有這些資料。在聖經並沒有記載她在哪裡度過晚年,以及怎樣離開了這個世界。從第六世紀開始,在基督徒流行的傳統中,有一個說法是有關於聖母瑪利亞離開與安息。這些偽經為我們提供了聖母最後塵世生活的情形與她的死亡信息。這是大眾民間的傳說,核心信息與內容是從第二世紀時在耶路撒冷的母教會而來,當然在當中也有一些值得可信的內容與信息。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">在耶穌的逾越奧蹟之後,瑪利亞很可能在熙雍山耶路撒冷的晚餐廳中生活;在這裡,耶穌曾經與自己的門徒吃過最後晚餐。那些偽經從瑪利亞離世與升天的日子開始敘述:在天上出現了一位使者,向聖母瑪利亞宣布她下一個階段的生命旅程。由遠方而來的宗徒們,看到她從地上奇蹟般地被接到雲上,直到為聖母準備的宮殿中。他們與聖母很親切地談話,直到耶穌帶著一大隊天軍來,接聖母的靈魂上升天鄉。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">宗徒們將聖母的遺體帶到位於切德隆(</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">CEDRON</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">)的一個塔附近,在那裡從石頭中鑿了一個墳墓,將她安放在裡面,這也許是一個可信的歷史事實。從第一世紀開始,在革責瑪尼莊園附近,就有很多人陸陸續續來到聖母的墳墓前,進行朝拜的禮儀。第五世紀時,在那裡建了一座教堂。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">又有一個傳說:在聖母的遺體被埋葬後三天,耶穌再次顯現,將她的遺體帶到天上;而在這裏,門徒們相繼輪流看守。耶穌命令天使們將聖母的遺體帶到雲上,朝著東方前進,直達光明的天鄉。在天使的歌聲與馨香中被帶到天上樂園,在生命樹旁。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">這些神奇般的傳說並沒有太多的歷史意義與價值,而是通過圖像與象徵,給予強有力的證據,表明基督徒對聖母的敬愛之情。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">基督徒反思聖母在離世後的命運仍然經歷了很長時間,在</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">1950</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">年</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">11</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">月</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">1</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">號,教宗庇護十二世向全世界隆重宣布:因天主聖神懷孕的母親,仍然保持著童貞;在結束了塵世的生命後,靈魂與肉身被光榮地接到天上。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">這個信條的意義是什麼?也許是聖母的遺體並沒有遭受腐朽,或者耶穌只是將聖母的肉身與靈魂一起提升到天鄉呢?而別的亡者只是靈魂在天鄉卻等待著與自己的肉身相結合呢?</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">這種觀念來源於希臘哲學中靈肉分離的二元論思想,它與聖經中的思想互相矛盾,因為人是一個不可分割的整體。值得一提的是,保祿在寫給格林多人的信中,明確闡述這個思想:「並不是屬物質的身體復活,而是屬神的身體」(格前</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">15:44</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">)。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">教宗的訓誨中並不說「升天」,好像是一個空間位置的轉移或一個綁架、劫持,而說「提升到光榮的天鄉」。 「光榮的天鄉」並不是一個地理位置,而是一種嶄新的境界。瑪利亞並不是帶著自己軟弱的人性與身體去了另外一個地方,之後又要重新返回塵世;並不是離棄這個繼續在世上旅程與朝聖的基督徒團體,就像耶穌在復活節當天那樣,聖母只是改變與他們同在的方式。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">瑪利亞,上主的婢女,為今日所有的基督徒來說並不是享受一種特權,而是一個具有典型模範的例子。從聖母的身上,為所有相信天主會完成衪的話的人,是一個標記;這種信德使那些對天主懷有希望的人改變自己最後的命運(路</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">1:45</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">)。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">在他們所面對的世界,有兩種力量形成一種張力,就是生命與死亡的力量之間的鬥爭。痛苦、疾病、老年,身體所帶來的不適,這些都是我們與那隻可怕的紅龍作最後戰鬥的障礙。在最後這場戰爭中人被打敗,死亡好像得到了勝利的果實。天主、生命的主人,難道面對受造物,特別是按照自己肖像所造的人,在受到這樣的威脅時,會袖後旁觀嗎?</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">今天在聖母的身上,我們找到了答案。在她身上,我們被邀請去默想生命的主人,天主為我們所帶來的勝利果實。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><i><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">為了更好地理解這樣的信息,現在讓我們重複以下的話:天主,你絕不會讓你的聖者見到腐朽,因為你是熱愛生命的主人。</span></i><i><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></i></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><i></i></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><i><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/LDpPxXGQAkU" width="320" youtube-src-id="LDpPxXGQAkU"></iframe></i></div><span style="text-align: start;"><div style="text-align: center;">由黎國榮兄弟用粵語配音<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">的</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">福音釋義</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">。</span></div></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><font color="#b51200"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">讀經一:默</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">11:19</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">,</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">12:1-6</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">、</span></font><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><font color="#b51200">10</font><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">11:19 </span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">那時,天主在天上的聖殿敞開了,天主的約櫃也在他的聖殿中顯出來了;緊接著便有閃電、響聲、雷霆、地震和大冰雹。</span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">12:1 </span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">那時,天上出現了一個大異兆:有一個女人,身披太陽,腳踏月亮,頭戴十二顆星的榮冠;</span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">2 </span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">她胎中懷了孕,在產痛和苦勞中,呼疼呻吟。</span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"> 3 </span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">隨著天上又出現了另一個異兆:有一條火紅的大龍,有七個頭,十隻角,頭上戴著七個王冠。</span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"> 4 </span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">它的尾巴將天上的星辰勾下了三分之一,投在地上。那條龍便站在那要生產的女人面前,待她生產後,要吞下她的孩子。</span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"> 5 </span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">那女人生了一個男孩子,他就是那要以鐵杖牧放萬民的;那女人的孩子被提到天主和他的寶座前。</span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"> 6 </span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">女人就逃到曠野去了,在那裡有天主已給她準備好的地方,叫她在那裡受供養一千二百六十天。</span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">10 </span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">那時我聽見天上有大聲音說:「如今我們的天主獲得了勝利、權能和國度,也顯示了他基督的權柄,因為那日夜在我們的天主前,控告我們弟兄的控告者,已被摔下去了。</span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxopzOcLcpLz208j0K0ifIG3OPJLqOjKGT7sOxJiLMPWPtElgzq0Gm_rOKMjby-HA4l9LUQNneafy4h74AL0hYjHz7JRfdUgvgSPMwpHmcusDhPLf0Pujx8UJ2him47nOLRjY5lYAOC2s/s705/f3b2cf556fe61f178a4c2f1baf7bfd7b.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="705" data-original-width="564" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjxopzOcLcpLz208j0K0ifIG3OPJLqOjKGT7sOxJiLMPWPtElgzq0Gm_rOKMjby-HA4l9LUQNneafy4h74AL0hYjHz7JRfdUgvgSPMwpHmcusDhPLf0Pujx8UJ2him47nOLRjY5lYAOC2s/w512-h640/f3b2cf556fe61f178a4c2f1baf7bfd7b.jpg" width="512" /></a></div><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">展現在默示錄長老面前的這幕場景是非常壯觀,今天我們被邀請去默想與解釋這樣的場景。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">在天上,即天主的世界裡出現了兩個大異兆。第一個可以稱為「大的」:有一個女人,身披太陽,腳踏月亮,頭戴十二顆星的榮冠,她懷了孕,正在忍受產痛,並要生一個兒子。第二個就是一隻巨大的紅龍,一隻被血染紅的巨大的蛇,有令人害怕的力量;它有七個頭,十隻角和七個皇冠。它用尾巴將天主的星辰掃下了三分之一,落在地上;然後立在這個即將要分娩的女人面前,要將她的孩子吞下。它感到時間很緊張,因為它知道這個孩子就是那要以鐵杖牧放萬民的那位。天主介入這場的戰鬥,將所生的男孩帶到天上;而那女人卻逃到曠野避難,在那裡停留三年半,並得到天主所滋養。然後出現了巨大的戰爭,在天上是彌額爾天使和衪的同伴與在地上的紅龍和其同伴作戰。這條紅龍,就是古老的蛇,也被稱為撒旦、魔鬼;地上居民的引誘者,及毒害的同伴,一同從天上被摔下(</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">7-9</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">節)。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">今日讀經一的片段並不是以這樣的序幕結束,也並沒有帶來最終的勝利,只是強調來自天上的一個很奇妙的聲音,最後突出強調這場戰爭的可怕性:現在完成了我們天主的救恩與國度(</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">10</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">節)。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">看了這場序幕後,讓我們仔細分析這個片段的意義。這個片段是約在公元</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">100</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">年完成的,為基督徒團體來說是一個非常危險與挑戰的時期:外在因著迫害、嘲笑與批評,他們面對著背教的危險。作者用這種隱而不彰的寫法,是為了避免受到外在權力的打擊,而成為受打擊的對象。用這些圖像與象徵,對熟悉舊約的讀者來說,他們立刻明白其中的意義。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">現在讓我們來看看這位在光明中出生的男嬰是誰?這個男嬰最後的命運與由引用詠</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">2:9</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">所帶來的意思,使人毫無疑問地知道他是誰?在整個新約中,這位男孩被稱為要以鐵杖牧放萬民的那位,那就是基督自己。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">如果即將要出生的那位嬰孩就是基督,那麼這位女人就不能是聖母瑪利亞。實際上這種解釋過於簡單與顯淺,因為瑪利常常被描繪成如太陽一樣光明,腳踏月亮,頭戴十二顆星的榮冠。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">實際上,基督徒團體在舊約的光照下,被描繪成這樣的形象與象徵。基督徒團體在這裡並沒有描寫瑪利亞,而是在寫天主的子民;天主的子民在聖經中常常被描寫成像女人一樣,是基督結果實的新娘,默西亞的母親。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">這裡,這個女人是基督徒團體的象徵,她象徵著以色列子民的忠信;身披太陽,頭戴十二顆星的榮冠。基督徒團體有一個雄偉與壯麗的外表,它是所有美好事物的象徵(歌</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">6:10</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">),同時,也是天主的象徵(詠</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">84:12 </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">)。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">基督徒團體由上主所愛,並從上主那裡接受寶貴與珍貴的禮物,常常是發光與充滿光明的,因為在基督徒團體中散發著神聖的光。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">月亮,為住在中東一帶的人來說,是時間的標記,它為季節的變化提供依據。在今日讀經一中,月亮神被信友團體所拒絕。因為基督徒團體並不受時間的限制,不受它所生活與接近的這個世界的權勢所控制,因為它已經在永恆的世界中。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">頭上的冠冕是勝利的象徵,在天主的視野中,基督徒團體,就是教會已經戰勝了邪惡的勢力。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">十二顆星指出了它的身份:就是基督徒團體才是真正的以色列子民,天主要在其中完成自己對亞巴郎的許諾。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">第二個異兆也出現在天主的世界裡。紅龍所犯的錯誤就是反對這位即將出生的男嬰。它是所有反對天主的勢力的象徵,並寄望於世上的權力帶來益處。這隻紅龍有三個特徵:有很強大的能力(七個頭);力量巨大,但是它的力量也是可戰勝的</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">(</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">它有十隻角</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">)</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">;它好像勝利,它接受地上萬民的朝拜,榮譽(七個皇冠)。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">這個邪惡的勢力想消滅那剛出生的男嬰。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">這個剛出生的男嬰,為《默示錄》的作者來說,並不是反映由瑪利亞在白冷誕生的那個在馬槽中的嬰兒,而是耶穌的逾越奧跡。正是這個時候,由墳墓中復活的基督,向世界顯示自己就是默西亞。邪惡的勢力想消滅基督所帶來的救恩,而基督卻是不可戰勝的。天父將基督接到了光榮的境界中。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">這隻紅龍的頭受了傷,被基督復活的能力所擊傷(彌額爾相當於是天主的能力)。紅龍被打敗了,但是牠仍然有能力用自己的尾巴將天上的星辰勾下三分之一。這個圖像並不是代表天使們,而是代表位於亞細亞的信友們,被外在的迫</span><span lang="" style="font-family: "ms mincho"; font-size: 14pt;"></span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">害與打擊所折磨,被邪惡的勢力所引誘,放棄了他們的信德。在信友團體中很多人離開了團體,放棄了信德。而那個逃到曠野中並在那裡休息的女人,就是那</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">些沒有受到引誘,以及不向邪惡勢力低頭,不放棄信德的天主子民。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">正如上主試探了以色列子民一樣,也這樣試探天主的子民。在這樣的環境中,才能向天主顯示自己信德的可靠性與對天主的愛,而不致遇到困難時便放棄信仰。他們用天主所賜的瑪納保存這份信德:就是天主的聖言與基督聖體。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">1260</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">天相當於三年半的時間,按照達尼爾先知的解釋(達</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">7:25</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">),是指那種殘酷的迫害,但這迫害的時間很短。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">到這裡,應該可以綜合:如果那個誕生的嬰孩是耶穌,而那個女人不是瑪利亞,那基督徒團體就是在教會團體內所誕生的基督嬰孩。其實也正是這樣,正是作者想給那些失去信心並處於困難中的信友所說的。作者邀請他們認清自己至高的身份尊嚴。雖然在每天的生活中他們會有困難、挑戰、痛苦,但是他們卻正在給新人一份光明與見證,就是給在世界歷史中的基督一份見證。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">當保祿給迦拉達人寫信時,他意識到了這份固有使命:「我的孩子們!我願為你們再受產痛,直到基督在你們內形成為止」(迦</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">4:19</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">)。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">暴力、謊言、殘酷使人受傷,但是並不能使基督徒感到害怕;因為這些不僅是可以預料的,也是不可抗拒的產痛。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">如果那個女人不是瑪利亞,而是基督徒團體,那麼為什麼這段經文會是今天的讀經一呢?因為不管是新約還是舊約,當說天主忠信的子民時,都以瑪利亞為象徵,因為默西亞是由她而誕生,她就是女人 — 以色列。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">今日的讀經也邀請我們關注瑪利亞,將目光放在她身上,因為在她身上可以體驗到怎樣完成福傳的使命與母親的使命。對照瑪利亞的使命,教會在她身上發現有整個基督的身份,去將整個救恩分施給所有受造物的使命。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">最後勝利的讚歌是表明天主已完成救恩,並建立了國度,是一個希望的邀請。雖然邪惡的勢力現在還有能力與力量,但是基督信徒應該知道紅龍已經被基督的能力所戰勝了。牠尾巴的勢力還很令人生畏,但是牠的頭卻受了傷,正如天主在創世之初所許諾的一樣(創</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">3:15</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">)。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><font color="#b51200">讀經二:格前</font></span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><font color="#b51200">15:20-26</font><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">20 </span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">但是,基督從死者中實在復活了,做了死者的初果。</span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"> 21 </span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">因為死亡既因一人而來,死者的復活也因一人而來;</span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">22 </span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">就如在亞當內,眾人都死了,照樣在基督內,眾人都要復活;</span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">23 </span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">不過各人要依照自己的次第:首先是為初果的基督,然後是在基督再來時屬於基督的人,</span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">15:24 </span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">再後才是結局;那時,基督將消滅一切率領者、一切掌權者和大能者,把自己的王權交於天主父。</span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"> 25 </span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">因為基督必須為王,直到把一切仇敵屈伏在他的腳下。</span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"> 26 </span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">最後被毀滅的仇敵便是死亡。</span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnXi06jC7ZMfxrJfqy02IfJj_Z8vEQkS2Ye0lXSr1adN3CDy2xEV3ewoPucXffrUKRQASgVWddudRP6-BVEV-0zBpDVk500AI2fYOFyZnnrkeldY0sq0Jvc8bLm4mtRyn4rbSbpHRlt7k/s592/8693f007d5552b2b636818666e902ad7.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="592" data-original-width="474" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjnXi06jC7ZMfxrJfqy02IfJj_Z8vEQkS2Ye0lXSr1adN3CDy2xEV3ewoPucXffrUKRQASgVWddudRP6-BVEV-0zBpDVk500AI2fYOFyZnnrkeldY0sq0Jvc8bLm4mtRyn4rbSbpHRlt7k/w512-h640/8693f007d5552b2b636818666e902ad7.jpg" width="512" /></a></div><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">格林多的信友們不確信基督是否真的復活了。他們中有些人,在面對復活的問題上遇到一系列的疑問,特別是當他們將基督的復活放在死者復活的問題上。他們認為,耶穌的復活是特殊與例外的,是很特殊的事情,基督的死亡與復活分擔了所有人的死亡命運。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">面對這些人的懷疑,保祿在他的書信的最後一部分這樣寫道:「如果沒有死者的復活,那麼基督就沒有復活」(格前</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">15:13</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">)。他的理由很簡單:如果基督沒有復活,那麼基督就沒有完全戰勝那些可怕的仇人,那麼基督就不是普世的君王,死亡就是世界的統治者。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">正是從這點出發,今日的讀經二從一個很隆重與正式的宣認開始:不單基督從死者中復活了,而且衪的復活帶來了豐富的果實,就是普世人類獲得救贖。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">基督並沒有免去肉體上的死亡;人的器官,正如每一個生物一樣,隨著時間的逝去會慢慢地失去功能、老化。基督戰勝了死亡,並除去了它的刺對人所造成的影響,將死亡變成重生的機會。這就是在聖周六晚上復活禮儀慶典中所高聲歡呼的逾越頌歌。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">今天我們慶祝由天主帶給聖母,從死亡中獲得自由的禮物。因為從聖母身上我們看到了新人類的曙光,天主在聖母身上實現了我們每人所希望的命運。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><font color="#b51200">福音:路</font></span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><font color="#b51200">1:39-56</font><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">39 </span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">瑪利亞就在那幾日起身,急速往山區去,到了猶大的一座城。</span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"> 40 </span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">她進了匝加利亞的家,就給依撒伯爾請安。</span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"> 41 </span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">依撒伯爾一聽到瑪利亞請安,胎兒就在她的腹中歡躍。依撒伯爾遂充滿了聖神,</span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">42 </span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">大聲呼喊說:「在女人中你是蒙祝福的,你的胎兒也是蒙祝福的。</span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">43 </span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">吾主的母親駕臨我這裡,這是我那裡得來的呢</span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">?44 </span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">看,你請安的聲音一入我耳,胎兒就在我腹中歡喜踴躍。</span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">45 </span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">那信了由上主傳於她的話必要完成的,是有福的。」</span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">46 </span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">瑪利亞遂說:「我的靈魂頌揚上主,</span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">47 </span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">我的心神歡躍於天主,我的救主,</span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">48 </span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">因為他垂顧了他婢女的卑微,今後萬世萬代都要稱我有福;</span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">49 </span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">因全能者在我身上行了大事,他的名字是聖的,</span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">50 </span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">他的仁慈世世代代於無窮世,賜於敬畏他的人。</span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"> 51 </span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">他伸出了手臂施展大能,驅散那些心高氣傲的人。</span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"> 52 </span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">他從高座上推下權勢者,卻舉揚了卑微貧困的人。</span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"> 53 </span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">他曾使飢餓者飽饗美物,反使那富有者空手而去。</span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"> 54 </span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">他曾回憶起自己的仁慈,扶助了他的僕人以色列,</span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">55 </span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">正如他向我們的祖先所說過的恩許,施恩於亞巴郎和他的子孫,直到永遠。 」</span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">56 </span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">瑪利亞同依撒伯爾住了三個月左右,就回本家去了。</span><span lang="" style="color: #a20000; font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCY8dgRMfr5LNhKowBMo5aB1ElU1fcmQ6iDzRx8zw-QxiUDNdflPzgb0iootIsVMoaGhMWYYr335cRkTxuS00cVWSBnK97tHKXLcvg2Gksgw2_lzHRmUVUfBBIg0iAPmcbhdKQSV_bdYg/s631/c4ebbb2d7c181ffa8a008bbd75f1d4a4.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="631" data-original-width="473" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiCY8dgRMfr5LNhKowBMo5aB1ElU1fcmQ6iDzRx8zw-QxiUDNdflPzgb0iootIsVMoaGhMWYYr335cRkTxuS00cVWSBnK97tHKXLcvg2Gksgw2_lzHRmUVUfBBIg0iAPmcbhdKQSV_bdYg/s320/c4ebbb2d7c181ffa8a008bbd75f1d4a4.jpg" /></a></div>如果遺體在墳墓中腐朽是事實,那麼我們需要很大的信心與勇氣相信天主就是生命的主人,並相信天主會賜予一個全新的、不同於這個腐朽的生命。<span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">今天的福音教訓我們,聖母總是信靠上主,她是我們信德上的楷模。依撒伯爾宣布她是有福的,因為她相信上主的話一定要完成(</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">45</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">節)。瑪利亞卻以一首讚美詩歌作答。在每天的晚禱,基督徒團體都歌唱這首讚美詩歌,是為了加強信友們的信德。雖然我們被每天的生活辛勞所累,卻邀請我們用信德的眼光看待一切,正如瑪利亞用信德的眼光去看她的生命與以色列子民的歷史一樣。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">在開始,瑪利亞用喜悅的心情高聲呼喊說:「我的靈魂頌揚上主,我的心神歡悅於天主我的救主」(</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">47</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">節),意思是說,我承認並相信上主的偉大。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">我們的內心常常將天主想像得很細小,如同我們那樣的小氣與吝嗇:天主大方的對待好人,而對憤怒與違反天主法律的人,他卻不講情面,正如我們自己是這樣一樣。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">瑪利亞有純潔的眼光,她對天主無限的愛有很深的感觸,她明白天主使太陽上升,光照義人,也光照惡人。正是為此,她感覺要不受阻擋地讚美天主的偉大。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">誰如果與瑪利亞有同樣的目光,並發現上主無條件地愛了人類,就會與她一樣,高呼上主是自己的救主。這是值得高興的事,因為天主的救恩並不取決於人的能力與善行,而取決天主對人那不可磨滅與永不衰退的忠信。天主這樣的特徵,喚醒那些想依靠自己的能力建立完整與完美社會的人,使他們感到天主就是內心的平安,和平與無限喜悅的泉源。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">在瑪利亞讚美天主後,她列舉出來讚美上主的理由:「因為衪看顧了衪卑微的使女」(</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">48</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">節)。人蒙受天主的看顧,並不取決於人的倫理生活與德行,而是取決於人內心的空虛,感覺到有必要讓來自天上的禮物滿足自己。瑪利亞明白她自己只是一位貧窮與可憐的女人,但是這並不使她感到失望,她自認為沒有什麼可以值得誇耀的德行,並意識到她所有的一切都是上主白白的恩賜。她對向她報喜的天使說:「看,上主的婢女。」在她的這首讚美詩歌中,她重複她所說過的這句話,並自我介紹說:「我是上主的婢女。」在聖經中,這是對將自己的生命交付於上主計劃的人的一個榮譽。</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><br /></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><span style="font-size: 14pt; text-align: justify;"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigjz76iuw-4ip-ugL9RqsA4HD_UurmQYCQSkfSFnmf07ZdrmAnRnxl6rzQPPkenIXozdOtD3IZIFpBmn8D5wGCj-Mx4I4HLOlVGkonITMTH1iT03NtzgTLNXD1PdG7RJSPSRhhbuVUnMg/s500/9775a0ece5772c7afd73bb654efbe188.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="500" data-original-width="332" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigjz76iuw-4ip-ugL9RqsA4HD_UurmQYCQSkfSFnmf07ZdrmAnRnxl6rzQPPkenIXozdOtD3IZIFpBmn8D5wGCj-Mx4I4HLOlVGkonITMTH1iT03NtzgTLNXD1PdG7RJSPSRhhbuVUnMg/s320/9775a0ece5772c7afd73bb654efbe188.jpg" /></a></div>「萬世萬代的人都要稱我有福」,因為,將目光盯在瑪利亞身上,就可以明白那些因著自己可憐的生活條件、身體或倫理德行而受到輕視的人,將再也不會感覺到自己被天主所拒絕。就會認為這些其實是自己獲得上主憐愛與溫柔照顧的條件。</span></div><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">「全能者在我身上行了大事」(</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">49</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">節),在聖經中,「大事」是形容天主奇妙的介入,一些偉大的事:他所作的大事,高深莫測;他所行的奇事,不可勝數(約</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">5:9</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">)。天主是全能的,並不是說天主可以做自己想做的事;衪是全能的,是因為天主尊重受造物的秩序與人的自由,並可以完成從未聽說與令人驚訝的愛的奇蹟。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">現在開始這段福音的第二部分(</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">50-55</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">節),在這部分中,瑪利亞陳述天主充滿了愛的奇妙工程。首先她敘述了天主對人是何等照顧與關心。天主大方賜福予人,因為天主是充滿仁慈的:「他的仁慈世世代代於無窮世,賜於敬畏他的人」(</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">50</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">節)。天主對我們的仁慈,就是天主憐憫並援助當人處在不幸與災禍、痛苦與疾病、貧窮中、尤其是當人受到痛苦打擊時。如果天主對那些有需要的人不施於援手,不干預這種痛苦,天主的仁慈就是空的和假的。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">在聖經中,天主的形象常常是富於仁慈與寬仁的(出</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">34:6</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">),這個詞在希伯來文化中並不只表示一份很深的感情,就像一位妊娠的媽媽對還在腹中的胎兒一樣的感情;而也是帶來一份行動,一份不可抗拒的力量,要對自己和所有的人付出行動。在歷史中,那些信靠上主的人,就是那些信靠上主話語的人,常常體會到上主慈祥的照顧與慈愛。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">這首讚美詩歌列舉了天主七種救贖的事例:</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">「他伸出了手臂施展大能」(</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">51</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">節)。聖經中常常強調天主的手臂,這是天主強有力的象徵「天主的手臂要釋放那些受壓迫的人、保護弱小者、維護那些弱小者的利益、打擊那些濫用職權者。瑪利亞認識自己子民的歷史,並記得天主曾到埃及以災難、神蹟、奇事、戰爭、強力的手、伸展的臂和可怕的威能揀選以色列(申</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">4:34</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">)。天主也不允許邪惡用於這正義、謊言勝過真理、狡詐勝過誠實、暴力勝過溫良。為瑪利亞,世界的命運與人的生命都掌握在上主手中。</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrrKRZEfhHUyFMbPETn_mWnfqUHTJjGQNMcMJGouYvHmxvEdFBfkbavcN8nd_k-ui123uqxy2a9f0kZAG3Sa-PCM5LGsXBJ-g5Q6KoLBfuL5C-f5TB1B6410fEqHohzFZUHRznpbGRFCI/s432/1db180a6cfb1cef19d7603363cbe3f82.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="432" data-original-width="289" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrrKRZEfhHUyFMbPETn_mWnfqUHTJjGQNMcMJGouYvHmxvEdFBfkbavcN8nd_k-ui123uqxy2a9f0kZAG3Sa-PCM5LGsXBJ-g5Q6KoLBfuL5C-f5TB1B6410fEqHohzFZUHRznpbGRFCI/s320/1db180a6cfb1cef19d7603363cbe3f82.jpg" /></a></div><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">「驅散那些心高氣傲的人」(</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">51</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">節)。聖經用這樣的詞彙形容那些目空一切,對天主無興趣的人;說話傲慢自大,高高在上的人。正如瑪利亞所說的,天主驅散他們。這並不是邀請人耐心等待天主介入與這樣的人戰鬥,並將這些瀆職與目空一切的人消除。上主對那些對他尊敬的人,在羞辱中獲得勝利;用充滿父愛的話語,語重心長地教誨;並將之帶向自己的愛,使之悔改。這是瑪利亞所宣布的一個新世界。在這個新世界中,只有那些高傲與目中無人的人才會消失,而別的人都會互相服侍自己的近人。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">「他從高座上推下權勢者,卻舉揚了卑微貧困的人」(</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">52</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">節)。歷史告訴人,強勢者總是處於統治地位,而弱者總是處於被統治的地位。瑪利亞知道這些,以色列子民被一個強大的獨裁者皇帝所統治。現在,天主保證,天主將要俯視貧窮的人,要帶來一個巨大的轉變,天主將要改變強者的地位:有權勢者將被推下,而貧窮人將受到舉揚。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">現在就是報復的時刻嗎?在天主的助佑下,軟弱者將昂首抬頭,獲得統治那些統治過他們的人?如果這是天主介入的結果,那麼將沒有什麼值得高興的信息。這只是改變了一種被剝削的階層,這個階層又去剝削別的階層。天主進入人類歷史的角色,並不像那些劇本中的演員不厭其煩、不知厭倦地演下去。天主不強行改變人類的歷史,也不改變人類所進行的活動,而是將人的這種活動帶向成全與完美的境界。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">一場喜劇結束了,人卻堅持要上升高位,並希望可以成為所有事物的主人。現在卻到人要俯視下地的時刻,要使自己變成愛的使者,使飢餓的人得到飽飫。榮譽與偉大不再屬於那些坐在高位上的人,而是屬於在低位卻又感覺到需要天主的人,對天主的要求懷著喜悅的心情回應的人。這帶來了真正的新穎面貌:正如與基督那顆服務的心一樣,一顆可以為他人提供服務的新心,這是我們從未見過的新人類嗎?</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">瑪利亞確信天主在過去是這樣說的,並且是這樣做的:天主舉揚卑微,天主推下權貴。在瑪利亞的心中,這個世界的改變已經實現了。瑪利亞清楚地記得,來自天上的使者這樣說:「在天主前,沒有不可能的事」(路</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">1:37</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">)。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidoRXaRkeJPVi_LbWP0MtSdMbceLD-RFEtejN7DOmhShJHtinSBAXLHBDN4GhNuFqQmPLTnztxNwhC89Ux8KizA0W_3xWJhRMs5n9k83Rj4H6y8O3Kk5N-XRnwEJWdGUR099BPhxWZgDI/s259/images.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="194" data-original-width="259" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEidoRXaRkeJPVi_LbWP0MtSdMbceLD-RFEtejN7DOmhShJHtinSBAXLHBDN4GhNuFqQmPLTnztxNwhC89Ux8KizA0W_3xWJhRMs5n9k83Rj4H6y8O3Kk5N-XRnwEJWdGUR099BPhxWZgDI/" /></a></div>「他曾使飢餓者飽饗美物,反使那富有者空手而回」(<span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">53</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">節)。「大地和其中的萬物,屬於上主,世界和其間的居民,屬於上主」(詠</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">24:1</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">)。如果所有的人都屬於上主,那麼人就不是主人,而是天主的客人,是坐在天主為自己的子女所提供的宴席餐桌上的客人。天主對前來赴宴的人慷慨地提供美味食物,如果誰不願與人分享天主所提供的美物,就是賊,就是偷竊。所有罪惡的根源就是貪慾(弟前</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">6:10</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">),這種貪慾使人渴望擁有比生活所需更多的東西,變成囤積者。由這種不能滿足的願望,帶來各種不正義的事情,使人與人之間產生不平衡,種族歧視,使這個世界與天主旨意中與希望的世界不合,甚至彼此衝突。瑪利亞看到一個新的世界即將來臨,所有在天父宴席上的人都準備並願意與人分享天父白白賜予給他們的禮物;一個所有人都在的天主的宴席,自由與愛得到滿足的世界。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">這裏為富人也帶來一個信息:就是天主使富有的人空手而回。這不是懲罰與威脅,而是一個救恩的宣報。當時富人們所積聚的財富,往往都是通過敲詐欺騙與偷竊得來的,這是滿足他們貪慾的泉源,但也使他們變得更加飢餓與焦慮不安。這些財富變成了一堆無用的廢物,在他們心裡變成沉重的負擔,對兄弟的需要感到冷漠與漠不關心。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">天主將這些財富全部清空,減輕他們的負擔,教訓他們沒有將什麼東西帶到這個世界上,也不會帶什麼東西離開這個世界(弟前</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">6:7</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">)。使他們明白,雖然一個人可以富有,但是生命卻不取決於所擁有的(路</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">12:15</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">),使他們相信施比受更有福(宗</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">20:35</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">)。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">這首讚歌以歌頌天主忠信地實現了自己對亞巴郎的許諾結束。</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRJgQIFQ8oIESHszQOReHua4CMC4kiStrxPw1BqWBxNFtDuXD6EowFeOHnWQttCY-T2g27zKYO3EoOJPCiYvwbwHfR9kzbabA48HTRiy87Rf4hAXS4B7IrAVwCmaNOWHgeOhtJbj_Qczs/s711/c1258215d0798956f222e55c29bc8ca8.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="711" data-original-width="474" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhRJgQIFQ8oIESHszQOReHua4CMC4kiStrxPw1BqWBxNFtDuXD6EowFeOHnWQttCY-T2g27zKYO3EoOJPCiYvwbwHfR9kzbabA48HTRiy87Rf4hAXS4B7IrAVwCmaNOWHgeOhtJbj_Qczs/s320/c1258215d0798956f222e55c29bc8ca8.jpg" /></a></div><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">以色列是個有很好記憶的民族。上主邀請他們常常記得,不要忘記自己對他們的祖先偉大與奇妙的許諾與實踐(申</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">4:9</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">;</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">7:18</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">)。瑪利亞,也是這個子民的成員,也記得天主不會忘記對他們的祖先與他們的後裔所作的許諾。在瑪利亞胎中的這個兒子就是天主對以色列子民忠信的答覆,這是天主對以色列子民所作的許諾。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: calibri, sans-serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 14pt;">瑪利亞確信,天主不僅現在是忠信的,而是直到永遠天主都是忠信的。天主不會忘記與以色列子民所訂立的愛的盟約,當然,也不會讓死亡統治</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">他們。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p>Cherukarahttp://www.blogger.com/profile/06670085860185787747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8789807081215467624.post-80911272675063423152020-06-29T15:59:00.004+08:002020-08-05T05:39:00.813+08:00耶穌顯聖容 (慶日) 8月6日<p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 9pt;"> </span></p><h1 style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 24pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><b><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 16pt;"><font color="#b51200">凝視耶穌顯聖容:是每一位門徒必須要經驗的</font></span></b></h1><h1 style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 24pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><br /><b><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 16pt;"><font color="#b51200"><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/-JtY0iNnI-E" width="320" youtube-src-id="-JtY0iNnI-E"></iframe></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="color: black; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><font color="#cc0000">費爾南多‧阿梅利尼神父(Fr. Fernando Armellini)的福音的釋義。 </font></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b style="color: black; font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><font color="#cc0000"><br /></font></b></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><p align="center" class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: calibri, sans-serif; font-size: medium; font-weight: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><span>8</span></b><b><span lang="" style="font-family: "ms mincho";">月</span></b><b><span>6</span></b><b><span lang="" style="font-family: "ms mincho";">日是</span></b><b><span style="font-family: "times new roman", serif;">“</span></b><b><span lang="" style="font-family: "ms mincho";">耶穌顯聖容</span></b><b><span style="font-family: "times new roman", serif;">”</span></b><b><span lang="" style="font-family: "ms mincho";">瞻禮選讀的福音與四旬期第二主日的一様。</span></b><b><span style="font-family: "ms mincho";"><o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="caret-color: rgb(0, 0, 0); font-family: calibri, sans-serif; font-size: medium; font-weight: normal; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><b><span lang="" style="font-family: "ms mincho";">瑪</span></b><b><span>17:1-9<font color="#000000"><o:p></o:p></font></span></b></p></div></font></span></b></h1><div style="text-align: center;"><br /></div><div><br /></div><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">對觀福音的三位聖史,在敘述耶穌顯聖容後,隨即敘述一位癲癇病的男孩被治癒的事蹟。耶穌與伯多祿、雅各伯和若翰一起從山上下來。他們看見有一個人離開人群,跑到耶穌面前請祂幫忙。他說:「老師,求祢可憐我的兒子,他是我的獨生子。看,邪靈一抓住他,他就忽然喊叫,又使他抽瘋和口吐白沬,把他折磨得很苦,還不肯離開。我懇求祢的門徒把邪靈驅走,他們卻做不到。」(路加福音</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">9</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">:</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">38-40</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">耶穌給了他們「能力和權柄,能制服一切魔鬼和治癒疾病」(路</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">9</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">:</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">1</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。為什麼他們不能執行任務?</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">原因很快就發現:因為他們沒有和老師在山上。那些沒有看到祂光榮聖容的人,不能有效地打擊那些折磨人性的邪惡勢力。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><h3 style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="color: #603913; font-family: pmingliu, serif; font-weight: normal; letter-spacing: -0.4pt;"><font size="3"> </font></span></h3><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">傳統的說法,耶穌顯聖容是在大博爾山。這座升起的山,是孤立的,位於厄斯德隆肥沃平原的中央。自古以來,以橡樹,胡蘿蔔和松樹覆蓋,被稱為聖山。在山上是異教徒崇拜的地方;現今這個地方是供人默想及祈禱,在這裏很自然地令人提升目光投向天空及想起天主。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">不管這個經歷如何令人印象深刻,但也應指出福音不是說大博爾,而是說高山。在聖經語言中,當與上主的親密度到最高時,山並不是表示一個物質的地方,而是天主表現的內在經驗。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">借用神秘主義的語言,我們可以稱之為靈魂的精神狀態,這些靈魂在天主中被溶解,幾乎可以識別祂的想法和感覺。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">耶穌離開平原,帶領一些門徒到高處;把他們從人的推理和計算中解脫出來,將它們引入到天父不可思議的設計中。他讓他們上去,然後把他們帶回來,轉變,變到被要求工作的地方。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">誰</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">真正愛人類,想參與在世界建立天國,就必須首先將他們的眼睛仰望天國,調教他們的想法和計劃以配合上主。他們首先必須「看到」一個使生命成為禮物的人,不是在失敗者的黑暗的背景中,而是包裹著耀眼的光芒。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="color: #603913; letter-spacing: -0.4pt;"> </span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">在「山」上,耶穌看起來,不同於人們如何評價他。在那裡,他經歷了改變形態:他的容貌改變了,照亮失敗的黑暗,僕人的破舊的衣服變成一件個美麗的高貴長袍,死亡的黑暗溶解在復活節的黎明中。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">為了更好的理解這個的信息,現在讓我們重複以下的話:</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">「主啊</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">!</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">讓我們在被毀容者的臉上,注視到改變了面容的基督。」</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/lXBaIuXLxUk" width="320" youtube-src-id="lXBaIuXLxUk"></iframe></div><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><span style="text-align: start;">由黎國榮兄弟用粵語配音</span><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; text-align: start;">的</span><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; text-align: start;">福音釋義</span><span style="font-family: arial, helvetica, sans-serif; text-align: start;">。 </span></span><p></p><p style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: arial, sans-serif;"> </span></p><h2 style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: georgia, serif; font-weight: normal; letter-spacing: -0.75pt;"><font color="#b51200" size="3"> </font></span></h2><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 9pt;"><font color="#b51200"><b><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">讀經一:達尼爾先知書</span></b><b><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">7:9-10,13-14<o:p></o:p></span></b></font></p><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 9pt;"><font color="#b51200"><b><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><br /></span></b></font></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 24pt;"><font color="#b51200"><span lang="" style="font-family: mingliu;">我、達尼爾,在神視中,看見寶座安置好了,上面坐著一位萬古常存者。他的衣服潔白如雪,他的頭髮潔白如羊毛,他的寶座好似火焰;寶座的輪子,如同烈火。一道火河湧出,從他面前流下。服事他的,成千上萬;侍立在他面前的,不可勝數。審判者已坐堂,案卷已展開。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></font></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 24pt;"><font color="#b51200"><span lang="" style="font-family: mingliu;">我在夜間的神視中觀望:看見一位相似人子者,乘著天上的雲彩而來,走向萬古常存者,便立即被引領到萬古常存者面前。萬古常存者便賜給那相似人子者,統治權、尊榮和國度。各民族、各邦國,及說各種語言的人民,都要事奉那相似人子者;他的王權是永遠的王權,永存不替;他的國度永不滅亡。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></font></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><br /></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><font color="#b51200"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJrMkoNPWvY_PS9hyphenhyphenbNHRZUwy5llqN71Z50feQhEX1mKBtVIFfX8MPbOPZu9PkZrmKBsHWvagNkDBuV5PuLli2uQp8DbB0Mq3s0sTTWNaAtTtMzsfJh_PsvWgmiHtS3kI8oQVZeAaFLDU/s711/91a1bbb2549e3ba86ab97b622c640620.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="711" data-original-width="470" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgJrMkoNPWvY_PS9hyphenhyphenbNHRZUwy5llqN71Z50feQhEX1mKBtVIFfX8MPbOPZu9PkZrmKBsHWvagNkDBuV5PuLli2uQp8DbB0Mq3s0sTTWNaAtTtMzsfJh_PsvWgmiHtS3kI8oQVZeAaFLDU/w424-h640/91a1bbb2549e3ba86ab97b622c640620.jpg" width="424" /></a></font></div><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這篇讀經的章節開始時帶出一個戲劇性的夜間神視。達尼爾看見四隻巨大的野獸從海洋中湧出來</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">---</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這是古代中東敵對世界及混亂的象徵。四大巨獸:第一隻似獅子、第二隻似熊、第二隻似豹、第四隻是最可怕的野獸,以驚人的力量,用鐵牙破碎一切(達</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> 7</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">:</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">2-8</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">語言和圖像有啟示性,象徵人民歷史的參考和典故並不難解碼,因為在故事的續集中,是同一位先知,他澄清了他們自己的意思(達</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">7</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">:</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">17-27</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。兇猛的動物是四大帝國,在世界上壓迫著天主的子民。</span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">獅子表示巴比倫的血腥統治,這個死者是毀滅耶路撒冷及其聖殿的殘酷城市;熊是梅德人,貪心並隨時準備發動攻擊;有四個頭的豹是波斯人,象徵在獵物上朝著每一個方向窺視的;第四隻野獸,最可怕的,描繪了亞歷山大大帝和他的繼承人,繼業者或六位馬其頓將領的統治。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">在他們當中,有</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">一個特別險惡的是安提阿四世,是迫害忠於天主律法的信徒。在達尼爾編輯此書時,正是他掌權的時候。在歷史上,以殘酷及無情對待弱小的統治者,經常都會成功的。他們是侵犯人民權利的帝國,強加暴力和濫用權力,表現得像野獸一樣。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">世界永遠是依靠天主力量的傲慢統治者的受害者嗎?上主對他的百姓的壓迫漠不關心?這就是達尼爾先知以天主的名義來回答令人痛心的問題。在這篇讀經的第一部份引入了這偉大的場景(</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">9-12</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">寶座在天上。一位年長者</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> - </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">代表上主自己</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> - </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">坐在審判中,這樣宣判說:野獸的統治權被剝奪,最後一隻被殺死,被撕成碎件投入火中(達</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">7:9-12</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。然後發生什麼事?先知繼續報告他的啟示:「我繼續看著夜間的視野。一個像人子的人來到了天上的雲層,他面對著一個偉大的時代,統治權、尊威和王權都給了他。」</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">「人子」在希伯來文的表達只是簡單的解作「人」。由動物本能驅動的人一直管理世界;現在沒有了,一個人來了,一個有人心的人。這個人物是誰?他不是如四個怪物從海裡來的,而是從天而來,就是從天主而來的。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">達尼爾先知書的作者並不是想及個人,而他指的是以色列民,經歷了在安提亞四世統治的大災難後,將從天主那裡得到一個從未有過的永恆的王國。所有人民都不會受到迫害而屈服於他,因為他們的國王是有人性的心。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這個預言寫於險惡的安提亞四世(</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">167-164B.C.</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)的迫害期間,作者想向他的人民注入勇氣和希望。他肯定壓迫即將結束;還有幾年,天主將以色列統治世界。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這個預言何時實現?兩三年後,以色列統治獲得政治獨立,許多人認為終於是達尼爾所承諾的「人子」統治。事實令人遺憾,這些期望值得懷疑。猶太人抵抗的瑪加伯英雄領袖征服王位,很快忘記了與天主的約,變成壓迫者。他們繼續背誦野獸的劇本:家庭仇恨、權力陰謀、殘酷,精製的法庭生活,宗教和道德腐敗。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">預言</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> - </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">現在我們知道 </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">– </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">並不是在他們內完成,而是隨著耶穌的到來,是「人子」開始統治聖者之至高者(谷</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">14:62</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。他成為新的演員背誦古代劇本。他改變了劇本,引入了一個新的政策,與每一個年齡的野生動物領域相反,不再是攀升主導,而是下來接受命令;不是奴役弱者,而是提供服務給弱者。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">他的統治並不是以勝利開始,而是在失敗中。當時的政治權力,經濟和宗教信仰已經聯合起來要消除他,他們殺了他,確實已經結束了他的方案。但取而代之,他的失敗標誌著新世界的開始。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">儘管人子的王國擁有自己神聖的力量,但要處理憤怒的反對,他總是要擴大自己,佔有所有的心靈。這將是「像黎明的曙光,越來越明亮,直至成日中」(箴</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">4:18</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><br /></p><h2 style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#b51200" size="3"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; letter-spacing: -0.75pt;">讀經二:伯多祿後書</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; letter-spacing: -0.75pt;">1:16-19</span></font></h2><div><font color="#b51200" size="3"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; letter-spacing: -0.75pt;"><br /></span></font></div><div><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 24pt;"><font color="#b51200"><span lang="" style="font-family: mingliu;">我們將我們主耶穌基督的大能和來臨,宣告給你們,並不是依據虛構的荒誕故事,而是因為我們親眼見過他的光榮。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></font></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 24pt;"><font color="#b51200"><span lang="" style="font-family: mingliu;">他實在由天主接受了尊敬和光榮,因為那時曾有這樣的聲音,從顯赫的光榮中發出,向他說:「這是我的愛子,我所喜悅的。」</span><span lang=""> </span><span lang="" style="font-family: mingliu;">這來自天上的聲音,是我們同他在那座聖山上的時候,親耳聽見的。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></font></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 24pt;"><span lang="" style="font-family: mingliu;"><font color="#b51200">因此,我們認定先知的話是確實的,對這話,你們當十分留神,就如留神在暗中發光的燈,直到天亮,晨星在你們心中升起的時候。</font></span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 24pt;"><span lang="" style="font-family: mingliu;"><br /></span></p></div><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><br /></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#b51200"></font></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><font color="#b51200"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7wgHuCOKTW_g2Fls9tlHsMFbGyuN4SptaaQAttfAsVx4yrdrPTcnKi6Ii3E1E7DMcEnFFWN20rCBpFGNfJ93uAMMjSJxZGie9KOCcL6XU4xlZns-D6q_h1cxW447Lly8My8Ypt_14lrs/s223/5.jpeg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="190" data-original-width="223" height="548" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh7wgHuCOKTW_g2Fls9tlHsMFbGyuN4SptaaQAttfAsVx4yrdrPTcnKi6Ii3E1E7DMcEnFFWN20rCBpFGNfJ93uAMMjSJxZGie9KOCcL6XU4xlZns-D6q_h1cxW447Lly8My8Ypt_14lrs/w640-h548/5.jpeg" width="640" /></a></font></div><font color="#b51200"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><br /></span></font><p></p><p style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span><span lang="" style="caret-color: rgb(181, 18, 0); font-family: pmingliu, serif;">早期的基督徒和保祿本人,都相信上主很快會在榮耀中顯示自己,並將他的信徒引進他的王國。然而,到了第一世紀末,妄想上主沒有來的說法,開始在門徒中傳播;而不信的人則嘲笑地問:「那裏有他所應許的來臨﹖因為自從我們的父老長眠以來,一切照舊存在,全如創造之初一樣。」(伯後</span><span lang="" style="caret-color: rgb(181, 18, 0); font-family: pmingliu, serif;">3</span><span lang="" style="caret-color: rgb(181, 18, 0); font-family: pmingliu, serif;">:</span><span lang="" style="caret-color: rgb(181, 18, 0); font-family: pmingliu, serif;">4</span><span lang="" style="caret-color: rgb(181, 18, 0); font-family: pmingliu, serif;">)。</span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">為了破壞門徒的信仰,一些懷疑論者甚至懷疑上主來臨的預言,只不過是由聰明人發展出來的神話,是為了控制天真和可笑的人。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><h3 style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="color: #603913; font-family: pmingliu, serif; font-weight: normal; letter-spacing: -0.4pt;"><font size="3"> </font></span></h3><p style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">伯多祿的門徒回答這些惡意的影射。他以大師的名義寫道,宣布訊息的真實性有無可辯駁的證據。伯多祿「在聖山上」的個人經歷以及宗徒們看見主耶穌偉大的見證。被包裹在一個神聖顯現的榮耀中,他們「聽到」天上的聲音:「這是我的愛子,我所喜悅的。」</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這不是一個自創的神話故事,這是與納匝肋人耶穌同住的人所接受的啟示;他們從上而來的光,已經凝視在明亮和榮耀的臉上。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">他繼續說道:我們就像傍晚守候的哨兵,盯著地平線,焦急地等待明亮的「晨星」(默</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">2</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">:</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">28; 22</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">:</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">16</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),這是新的一天。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">預期這個喜樂的日出,信徒的臉容被啟發,他們的步伐由一盞仍然被籠罩在密集的黑暗中照亮世界的燈光帶領。這燈光就是由聖經所傳遞的上主的話(第</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">19</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><font color="#b51200"><b><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">福音</span></b><b><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">(</span></b><b><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">瑪</span></b><b><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">17:1-9)<o:p></o:p></span></b></font></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><font color="#b51200"><b></b></font></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><font color="#b51200"><b><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIh1MI4fG2CVmtQ-yIJHcWe7uFRU8rtOhgxg3CacGQR21EG_lzUkKOue2PK9sYxcsKK6VOrXIbbRkkNfS3Idbva1s0id70keIvBwAwrT3bmTvPou18pjF-Tl6EDc8IQxmLaLww7g5_kBQ/s474/a1514c76bde0a83a6ffe10556c779856.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="474" data-original-width="474" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiIh1MI4fG2CVmtQ-yIJHcWe7uFRU8rtOhgxg3CacGQR21EG_lzUkKOue2PK9sYxcsKK6VOrXIbbRkkNfS3Idbva1s0id70keIvBwAwrT3bmTvPou18pjF-Tl6EDc8IQxmLaLww7g5_kBQ/w640-h640/a1514c76bde0a83a6ffe10556c779856.jpg" width="640" /></a></b></font></div><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 24pt;"><span lang="" style="font-family: mingliu;"><br /></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 24pt;"><font color="#b51200"><span lang="" style="font-family: mingliu;">那時候,耶穌帶著伯多祿、雅各伯和他的兄弟若望,單獨帶領他們上了一座高山,在他們面前變了容貌:他的面貌發光,有如太陽,他的衣服潔白如光。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></font></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 24pt;"><font color="#b51200"><span lang="" style="font-family: mingliu;">忽然,梅瑟和厄里亞,也顯現給他們,正在同耶穌談論。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></font></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 24pt;"><font color="#b51200"><span lang="" style="font-family: mingliu;">伯多祿就開口對耶穌說:「主啊,我們在這裡真好!如果你願意,我就在這裡,搭三個帳棚:一個為你,一個為梅瑟,一個為厄里亞。」</span><span lang=""><o:p></o:p></span></font></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 24pt;"><font color="#b51200"><span lang="" style="font-family: mingliu;">伯多祿還在說話的時候,忽然有一片光耀的雲彩,遮蔽了他們,並且從雲中有聲音說:「這是我的愛子,我所喜悅的,你們要聽從他!」</span><span lang=""><o:p></o:p></span></font></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 24pt;"><font color="#b51200"><span lang="" style="font-family: mingliu;">門徒聽了,就俯伏在地,非常害怕。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></font></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 24pt;"><font color="#b51200"><span lang="" style="font-family: mingliu;">於是,耶穌前來,撫摩他們,說:「起來,不要害怕!」他們舉目一看,見不到任何人,只有耶穌獨自一人。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></font></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 24pt;"><span lang="" style="font-family: mingliu;"><font color="#b51200">他們從山上下來的時候,耶穌囑咐他們說:「非等人子從死者中復活,你們不要將所見的,告訴任何人。」</font></span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 18pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify; text-indent: 24pt;"><span lang="" style="font-family: mingliu;"><br /></span></p><p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">耶穌顯聖容的這段經文很容易被解釋為預嘗天國在人間的景象,是耶穌提前給衪這三個最要好的門徒的一種安慰,讓他們在面對以後的困難與挑戰時能鼓起勇氣,勇往直前地嚮往美好的天國。需要謹慎小心的是:在面對福音的一個片段時,我們不能把它理解成是按照時間順序所寫成的歷史事實,而是在此基礎上按照聖經的語言環境寫成的信仰生活反省。因為《瑪竇福音》中的「耶穌顯聖容」與《馬爾谷福音》、《路加福音》中的基本是一樣,這就是一個很好的例子。</span><span class="s1"><span lang=""><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="s1"><span lang=""> </span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">今天的福音是瑪竇的版本,它開始就為我們設置了一個看似不相干的題目:六天後,是什麼事件後呢?福音並沒有告訴我們,但很可能是在斐理伯的凱撒肋亞討論有關耶穌身份的問題後的六天(瑪</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"> 16</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">:</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;">13-20</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。我們也會問,耶穌為什麼只帶了三個門徒,並且上了一座高山呢?</span></span><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">現在從最後一個問題開始。在《瑪竇福音》中,耶穌通常是在山上教訓門徒,或者完成一些重要的事。耶穌是在山上受誘惑(瑪</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"> 4</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">:</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;">8</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)、在山上宣佈真福八端(瑪</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"> 5</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">:</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;">1</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)、在山上增餅(瑪</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"> 15</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">:</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;">29</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)、最後也是在山上,復活的基督與門徒們相遇,指示他們要向全世界宣傳福音(瑪</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"> 27</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">:</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;">16</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span></span><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><br /></span></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"></span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0_hvMmiiR3-Nw3AKx2ea9R601Id6wR78vOBXVt3RRowCxO7Cbhhhxokjm-b6S8D68Ks2atO1RSU9n15bzRffo9-zUNHNS4RMv2WfShxTZANUGwhSe86aZ2dfaibLtgNB0p4ycVWg4ElE/s400/e035f3e8ccd217b64c9a8fc6c43b4b53.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="400" data-original-width="286" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0_hvMmiiR3-Nw3AKx2ea9R601Id6wR78vOBXVt3RRowCxO7Cbhhhxokjm-b6S8D68Ks2atO1RSU9n15bzRffo9-zUNHNS4RMv2WfShxTZANUGwhSe86aZ2dfaibLtgNB0p4ycVWg4ElE/s320/e035f3e8ccd217b64c9a8fc6c43b4b53.jpg" /></a></div>沒有必要從舊約聖經中將在山上所發生的事情一個個地找出來。在舊約聖經中,「山」表示將所有的天主子民都聚集在一起的地方。它是與天主相遇的地方:在西乃山上天主顯現給梅瑟,代表以色列子民與天主訂立盟約並將之傳給他們。厄里亞也是在曷勒布山頂與天主相遇(列上<span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"> 19</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">:</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;">8</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。還有一點要注意的是:如果我們讀《出谷紀》第</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;">24</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">章,就會發現,梅瑟也是在六天後上山。他並不是一個人上山,是和亞郎、納達布、阿彼胡一起上山(出</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"> 24</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">:</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;">1</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">,</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;">9</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),並有雲彩遮住他們,梅瑟的面容被來自天主的光所改變(出</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"> 34</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">:</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;">29-30</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span></span><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">在這段經文的光照下,福音作者的意思與目標是在於介紹耶穌是新梅瑟,是第二位梅瑟。這三位門徒代表全人類,去接受由耶穌所頒佈的法律。耶穌是天主啟示的圓滿與滿全。</span></span><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">他發光有如太陽,他的衣服潔白如光(</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;">2</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。這樣的改變也常常出現在聖經中:「我的靈魂,請你向上主讚頌!上主我的天主,你偉大無限,你以尊貴威嚴作你的衣冠:身披光明,好像外氅,展開蒼天,相似棚帳。」(詠</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"> 104</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">:</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;">1-2</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)這樣的形象證實和表明天主在耶穌身上的臨在。</span></span><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">遮住他們身上的雲彩也表明同樣的意思(</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;">5</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。在《出谷紀》中記載,有一片白雲遮住了在曠野中行走的以色列子民(出</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"> 13</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">:</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;">21</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),這是天主與衪的子民同行的一個標記。當梅瑟接受由天主所頒佈的法律時,有一片雲彩遮住了他所在的那座山(出</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"> 24</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">:</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;">15-16</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),並且他也改變了面容(出</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"> 39</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">:</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;">29-35</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。雲彩與面容發光,是天主臨在的一種表現。</span></span><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">在這樣的背景影響下,《瑪竇福音》證實耶穌顯聖容的事件,在伯多祿、若望和雅各伯的生命的某個時刻是很重要的里程碑,且具有特殊的意義。他們進入天主的世界中,被天主的光所照耀,這樣他們便可以明白師傅的真正身份和他們前進的目標:不是一個即將受世人光榮的天主,而是在受到宗教領袖的譏諷與嘲笑後,將成為眾人反對的對象,被迫害並將被殺害。他也提前告知門徒們,他們的命運將與師傅的一樣。</span></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3ufsRR6KMOfIU7tkqnCfAINy8AiwgjyI8mQds6U79KRPchhfCL5zDKM5nNxhQtdgcuj63-VSU8pdU_C7_KV3n5vZFbc-c6x7unjm5KI44Ik70-SF_1ndR7DuttxtETlEItdC0aoCkoHw/s225/images8.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="225" data-original-width="225" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj3ufsRR6KMOfIU7tkqnCfAINy8AiwgjyI8mQds6U79KRPchhfCL5zDKM5nNxhQtdgcuj63-VSU8pdU_C7_KV3n5vZFbc-c6x7unjm5KI44Ik70-SF_1ndR7DuttxtETlEItdC0aoCkoHw/" /></a></div><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">來自天上的聲音(</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;">5</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節),是猶太經師們很習慣和常用的一種文學表達手法。就是當他們為很長的辯論作總結時,以此表達這是天主的思想。在《瑪竇福音》中,「耶穌顯聖容」是在討論了有關耶穌的身份之後所發生的。就是這位顯聖容的耶穌,向門徒們提出有關衪身份的問題:「人們說人子是誰?」(瑪</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"> 16</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">:</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;">13</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。門徒們說出了別人的不同認識後,伯多祿代表宗徒們,自信地回答:耶穌就是人們所希望的默西亞。現在有來自天上的聲音闡述天父的意見:這是我的愛子,是天主忠信的僕人,天主所喜悅的(依</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"> 42</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">:</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;">1</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span></span><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">耶穌受洗時也聽到了同樣的聲音:這是我的愛子(瑪</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"> 3</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">:</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;">17</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),現在也有天父的勸諭:你們應該聽從他。即使他們覺得在這條跟隨耶穌的道路上需要付出和努力,而且這條道路是狹窄的,難以行走的,很難選擇,世人看來是荒唐的,他們也應該聽從衪。</span></span><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">在聖經中,「聽從」這個詞的意義相當於「服從」(出</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"> 6</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">:</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;">12</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">;瑪</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"> 18</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">:</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;">15-16</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。天父對伯多祿、雅各伯和若望的囑咐,即透過他們三人對全人類的邀請;要求他們去實踐天父的命令,就是去實踐耶穌的教導。邀請他們將自己的生命建立在真福的基礎上。</span></span><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">誰是梅瑟和厄里亞?梅瑟是向天主的選民頒佈法律的那一位,厄里亞是第一位先知。為以色列人來說,他們兩位元老代表全部猶太人的經典。</span></span><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">以色列所有聖者的書都有同一個目標:就是建立與耶穌對話的關係,並將人引向衪。如果沒有耶穌,舊約是不可以理解及明白的;反過來說,如果沒有舊約,耶穌就像一個謎。在逾越節那天,耶穌為了使自己的門徒們明白衪的死亡與復活的意義,他從舊約開始,從梅瑟及眾先知開始,把全部經書論及他的話,都給他們解釋了(路</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"> 24</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">:</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;">27</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span></span><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">伯多祿說建三個帳蓬,也是很難理解與解釋的。但可以肯定的是,這裡有一個以色列子民所經歷過的出谷事件的反省;而且,伯多祿經歷了目睹基督的光榮後,獲得了精神上的喜悅,想永遠與基督停留在這樣的光榮境界中。誰想在這裡建一個帳蓬,就是想停在一個固定的位置而不想移動,至少一段時間是這樣的。耶穌卻相反,他時常朝著一個目標走去,門徒們也必須在這條路上跟隨衪。</span></span><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoBodyText" style="background-color: white; color: #333333; font-family: pmingliu, serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="s1"><span lang="">我們的靈修經驗可以幫助我們明白這樣的事件:在與天主長時間的對話後,我們不情願地回到生活中,去面對生活中的各種問題,社會衝突或家庭分裂,或一些悲劇事件等,這些可能使我們感到恐懼。我們知道,聆聽天主聖言也不是我們的全部生活,不能只停留在教堂或者避靜的綠洲中。我們必須要走出來,為兄弟姊妹們服務,向受苦的人伸出援助之手,成為那些心靈缺少愛護與安慰的人的近人。藉著祈禱明白要走的路之後,必須跟隨耶穌上耶路撒冷,奉獻自己的生命。</span></span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">總結「耶穌顯聖容」的意義:整部舊約藉耶穌得以滿全,並在耶穌身上找到其意義;然而,伯多祿卻不明白正在發生的事情。他對耶穌的宣認(瑪</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"> 16</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">:</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;">16</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),認為耶穌是一個偉大而重要的人物,從這樣的景象所吸引。他想為耶穌、梅瑟和厄里亞搭三個帳蓬。而天主糾正了伯多祿的想法:耶穌並不只是一個普通的立法者或先知,而是天父的愛子。</span></span><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">三個人也不能並排而行。很明顯,耶穌絕對比其他兩人突顯而優越。以色列民聽到了由梅瑟和天主所派遣的先知們傳達的命令與話語;現在這個聲音,由天父所聲明,通過基督到達人類。門徒們只應該聽從並服從耶穌一位,這就是為什麼當三位門徒向上看的時候,沒有看見別的,而只有耶穌。梅瑟與厄里亞消失了,他們完成了使命,將默西亞介紹給世界,一位新先知,一位新的立法者。</span></span><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這樣,天主在梅瑟去世前對以色列子民所作的許諾美妙地完成了:「上主你的天主,要由你中間,由你兄弟中,為你興起一位像我一樣的先知,你們應聽信他」(申</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"> 18</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">:</span></span><span class="s2"><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;">15</span></span><span class="s1"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span></span><span lang="" style="color: #333333; font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="background-color: white; font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: justify;"><span class="s1"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOItVTCbamJ4E91nZRwLejzIDD5ZBSELygdKUX9oHUrV8gYy-Njk0FNPZpll1wbbn87eEVBsvv_DUHE4bdzL9luH_EHt67PucC4MqE3zDWjuDiFmgENBHgXBmfNvaV7temAkmBxLBoKdM/s300/transfiguration-2.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="222" data-original-width="300" height="474" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjOItVTCbamJ4E91nZRwLejzIDD5ZBSELygdKUX9oHUrV8gYy-Njk0FNPZpll1wbbn87eEVBsvv_DUHE4bdzL9luH_EHt67PucC4MqE3zDWjuDiFmgENBHgXBmfNvaV7temAkmBxLBoKdM/w640-h474/transfiguration-2.jpg" width="640" /></a></div><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><br /></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 20pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span></p>Cherukarahttp://www.blogger.com/profile/06670085860185787747noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-8789807081215467624.post-39990280385617025162020-06-29T14:05:00.001+08:002020-07-23T12:26:31.219+08:00甲年常年期第十九主日<p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 24pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><b><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><font color="#0b8043" size="5">危機使信德更堅強</font></span></b><b><span lang="" style="font-size: 14pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 24pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><b><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><font color="#0b8043" size="5"><br /></font></span></b></p><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 24pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><b><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"></span></b></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><b><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/NnotbPObY7c" width="320" youtube-src-id="NnotbPObY7c"></iframe></b></div><b style="font-family: arial, helvetica, sans-serif;"><div style="text-align: center;"><b><font color="#cc0000">費爾南多‧阿梅利尼神父(Fr. Fernando Armellini)的福音的釋義。 </font></b></div></b><p></p><p align="center" class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; line-height: 24pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt; text-align: center;"><b><span lang="" style="font-size: 14pt;"> </span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">緊張,衝突及誤解,一直伴隨著教會與世界的關係。尤其在十七、十八世紀時,經驗主義與理性主義佔據了世界的思想:認為世界純粹是由物質構成,且無條件地相信與服從人的理智和思想,對信德和超自然的認識也構成了威脅。在十九世紀,隨著歷史研究與考古學的發展,也顯示了有很多與傳統聖經的解釋不相符的地方。由於懷疑和恐懼,信徒對於這些的不相符的反應未能立時平靜,以致思想、語言、和宗教習俗的淨化受到拖延、挫折、反思及混亂。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">在「梵二」會議之後,由於世俗挑戰的刺激,今天的教會已有明顯的改變。從學習和默想天主聖言,到每位基督徒可以手上擁有「聖經」;這正好像將天主的話交托於世界,讓世界了解天主的面容。天主不再是一個被監禁在古代,而是以人的新面容出現。教會是更注重福傳,即使遇到矛盾,也要將社會建立在具有真正價值的基礎上,並要向世界傳遞。</span><b><span lang="" style="color: #603913; font-family: georgia, serif; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.25pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">現世發生的一些類似事情,已在厄里亞先知時代發生了,像今天第一篇讀經所記載的。耶穌要求他的門徒在心態上要有更大的改變,如同福音所帶出的信息。這並不只是時代的標誌,而且通過非基督徒的嚴厲批判,皈依的道路是尚未結束的。聖神邀請基督徒超越現世的悲傷,因為不斷增加的恐懼使人的思想,思維,目光與心靈成為世俗精神的奴隸。</span><b><span lang="" style="color: #603913; font-family: georgia, serif; font-size: 10pt; letter-spacing: -0.25pt;"><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">為了更好地理解這樣的信息,現在讓我們重複以下的話:<b>上主,即使我要走過陰森的幽谷,我也不怕凶險,因為有你與我同在。</b></span><b><span lang=""><o:p></o:p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><iframe allowfullscreen="" class="BLOG_video_class" height="266" src="https://www.youtube.com/embed/nBd8Vq_e2CE" width="320" youtube-src-id="nBd8Vq_e2CE"></iframe></div><div style="text-align: center;">由黎國榮兄弟用粵語配音<span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">的</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">福音釋義</span><span style="font-family: Arial, Helvetica, sans-serif;">。 </span></div><p></p><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt;"><span lang=""> </span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#0b8043"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">讀經一:列上</span><span lang="">19:9</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">、</span><span lang="">11-13<o:p></o:p></span></font></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#0b8043"><span lang=""> 9</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">他來到那裡,進了一個山洞,在那裡過夜;有上主的話傳於他說:「厄里亞,你在這裡做什麼﹖」</span><span lang="">11</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">上主吩咐他說:「你出來,站在山上,立在上主面前。」那時,上主正從那裡經過,在上主面前,暴風大作,裂山碎石,但是,上主卻不在風暴中;暴風以後有地震,但是上主亦不在地震中;</span><span lang="">12</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">地震以後有烈火,但是上主仍不在烈火中;烈火以後,有輕微細弱的風聲。</span><span lang=""> 13</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">厄里亞一聽見這聲音,即用外衣蒙住臉出來,站在洞口。</span></font><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgccRJkijP0RIT2k4YQbijDQJsG4p7j4BezqJGzvHj64Kc1ulpQb7gx5jucvx4oNr-Ji8XiV1I7Q9_lWD5FhsPQKMrw-lF3TiuuZK8y8OtYscM2H3-vENz7G9q9hen-1y_KXvipDBgknNo/s720/83930251abe4588a21827f0a75660eee.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="720" data-original-width="480" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgccRJkijP0RIT2k4YQbijDQJsG4p7j4BezqJGzvHj64Kc1ulpQb7gx5jucvx4oNr-Ji8XiV1I7Q9_lWD5FhsPQKMrw-lF3TiuuZK8y8OtYscM2H3-vENz7G9q9hen-1y_KXvipDBgknNo/w426-h640/83930251abe4588a21827f0a75660eee.jpg" width="426" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">我們來到公元前</span><span lang="">9</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">世紀中葉,奧默尼(</span><span lang="">OMRI</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),這位有能力且勇敢的將軍在一次反叛的戰爭後獲是了權力。《列王紀上》這本書很簡短地記載了這件事,只有短短六節經文(列上</span><span lang="">16:23-28</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。在他統治以色列十一年期間,他的王國內所發生的重大政治、社會,尤其是宗教上的變化,就是以色列人的歷史真實寫照。在撒瑪黎雅山上建立了新的首都,發明了新的農業技術、鼓勵人們彼此商業往來、學習先進的文化、建立了一支強大的軍隊。在短短的時間內,使以色列變成一個富裕而強大的國家。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">以色列人藉著通婚與鄰近國家的關係得到了鞏固,但接下來便有一個悲劇性的結果:他的一個兒子,阿卡布(</span><span lang="">ACAB</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),一個玩弄陰謀的人,與提洛的女兒,依則貝爾通婚。依則貝爾是一個既有魅力,又背信棄義的人。這樣,背判天主的時刻開始了。外邦人的女子迷惑以色列人朝拜外邦人所供奉的神巴爾和阿舍拉。為它們在撒瑪黎雅山上建了一座廟宇,而且還規定王國內的人必須朝拜它們。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">在這段緊張的時期,又興起了一位先知厄里亞,他的言辭熾熱如火炬(德</span><span lang="">48:1</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。他由約旦的基肋阿德而來,身穿皮衣,腰束皮帶(列下</span><span lang="">1:8</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),度著一種克苦的生活。他很快就意識到了皇后進行的思想和良知的「殖民化」,他干預並譴責以色列人在宗教與倫理生活敗壞的危險。儘管他的努力與勇氣,並未能說服人民保存對天主的信仰。在極度失望之餘,有一日他對天主說:「我為上主萬軍的天主憂心如焚,因為以色列子民背棄了你的盟約,毀壞了你的祭壇,刀斬了你的先知,只剩下了我一個,他們還要奪取我的性命」(列上</span><span lang="">19:14</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。今天的第一篇讀經就是在這種背景下開始的。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><h3 style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">為了逃避依則背耳的殺害,厄里亞便逃跑。通過曠野的路逃到了天主的山 — 西乃山上。四百年前,梅瑟與天主就是在這座山上說話。厄里亞到達了,進入山洞過了一夜。天主邀請他到山洞外,等待祂顯示自己的面容時,「在上主面前,風暴大作,裂山碎石,在風暴後有地震」(</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">11-12</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">節)。按照先知的理解,這些都是上主臨在</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;"></span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">的明顯標記。實際上,天主在過去常與自己忠信的僕人,在這些印象深刻的自然現像中同在。天主曾經在火中和煙霧中顯現給梅瑟,山都為之搖晃(出</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">19:16-19</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">)。依則貝耳的神巴爾,也曾經在風暴和暴雨中,乘著雲彩,在旋風中顯現出來。厄里亞感到驚訝的是,上主並不是暴風中,也不在地震與火中。「烈火以後,有輕微細弱的風聲」(</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">12</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">節),厄里亞聽到這樣的聲音後,立刻用外衣蒙著自己的臉,他明白這是天主經過的一刻,天主以全新的方式顯示自己。</span><span lang="" style="color: #603913; font-family: pmingliu, serif; font-size: 10pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;"><o:p></o:p></span></h3><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">第</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">12</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節在希伯來語中的意思,並不是說「細弱的風聲」,而是先知聽到了一個很安靜的聲音。在安靜中先知接受了上主的啟示,並踏上了他的信德之旅。到這裏為止,天主所顯示出來的形象完全還是古代人所認識的形象:強大、令人害怕,並且隨時準備向敵人顯示自己的能力,並懲罰他們。他就是經常在加爾默耳山上與巴爾神作戰,且戰勝它(列上</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">18:20-40</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。現在厄里亞明白:不是上主在這種自然現象的激流中誅殺了巴爾的先知,而是他們將巴爾當做偶像來崇拜。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 7pt;"><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">天主在這種安靜的聲音中顯示了自己真正的面容,厄里亞明白他對天主的熱忱並不是狂熱的表現,也明白「只留下他一人」去朝拜天主是來自一種教條主義,以及對別人不容忍的態度。但是,厄里亞並沒有發覺在以色列還有七千人沒有向巴爾獻祭朝拜(列上</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">19:18</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。上主對他說:「去,你回到你的曠野路上去」(列上</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">19:15</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。厄里亞聽從了上主在安靜的聲音中所發出的命令。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">其實,每個人都可以體會到厄里亞內在的靈修經驗,只要能夠回到內在的安靜</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">中,從內心拒絕外在的聲音。外在的聲音為人豎起一個假的天主形象,並導致偶像崇拜;而人在內心才能反省聖經與福音帶來的信息,才能聽到真正天主的聲音,就是在基督面容上所表現的天主的容貌。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#0b8043"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">讀經二:羅</span><span lang="">9:1-5<o:p></o:p></span></font></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#0b8043"><span lang="">1</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">我在基督內說實話,並不說謊,有我的良心在聖神內與我一同作證:</span><span lang="">2</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">我的憂愁極大,我心中不斷的痛苦;</span><span lang="">3</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">為救我的弟兄,我血統的同胞,就是被詛咒,與基督隔絕,我也甘心情願。</span><span lang=""> 4</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">他們是以色列人:義子的名份、光榮、盟約、法律、禮儀以及恩許,都是他們的;</span><span lang="">5</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">聖神也是他們的,並且基督按血統說,也是從他們來的,他是在萬有之上,世世代代應受讚美的天主</span><span lang="">!</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">阿們。</span></font><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#0b8043"></font></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><font color="#0b8043"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_zWB_-owh65X2sJfDYAiAgATYKxz8RxH-foF1reyOGL0JUX7zaJWAQKA6FBiiNXQrZATVmTuaZglwwBx1vCEjsdg1CH4BveNmsIoUoIlDJji-BaNdrOgWwpWLhegdC52pyrowv8XR8hI/s276/images.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="183" data-original-width="276" height="422" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi_zWB_-owh65X2sJfDYAiAgATYKxz8RxH-foF1reyOGL0JUX7zaJWAQKA6FBiiNXQrZATVmTuaZglwwBx1vCEjsdg1CH4BveNmsIoUoIlDJji-BaNdrOgWwpWLhegdC52pyrowv8XR8hI/w640-h422/images.jpg" width="640" /></a></font></div><font color="#0b8043"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"><br /></span></font><p></p><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><h3 style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">《訓道篇》說:「智慧愈多,煩惱愈多;學問越廣,憂慮越深」(訓</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">1:18</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">)。這句話也可以這樣解釋:愛的越多,痛苦越多。當我們的子女,兄弟姊妹做出令人費解的決定和那些破壞生命的人,都深深地傷害了我們,他們一直陪伴著我們,令我們擺脫不了,因而</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;">快樂的時刻也籠罩著苦澀和憂鬱。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;"><o:p></o:p></span></h3><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">我們不要想我們周圍這些可愛的人,是為了放棄可以得到的幸福而這樣做。我們愛教會,我們也希望教會像她的新郎所希望的那樣:純潔如「原野的水仙,谷中的百合」(歌</span><span lang="">2:1</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。但是我們有時看到教會有意無意地與世俗權力聯合在一起,我們因而對此感到迷茫與猶豫不決,感到教會沒有福音精神。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><h3 style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">對為愛而受苦的人可以做什麼?沒有甚麼可以做,除了以天主的耐性,</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;"> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">繼續愛和等待,相信</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">福音的種子可以帶來心靈悔改的神蹟。</span><span lang="" style="font-size: 12pt; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></h3><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">保祿的例子富有啟發性。他內心深深地感到,基督被自己的子民拒絕所帶來的悲劇,他非常想念以色列的救恩,他說:「為救我的弟兄,我血統的同胞,就是被詛咒,與基督隔絕,我也甘心情願」(</span><span lang="">3</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。保祿真誠的話使人想起梅瑟向天主代求說:「現在只求你赦免他們的罪,不然,就把我從你所記錄的冊子上抹去罷」(出</span><span lang="">32:32</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">保祿不明白,為什麼被選的子民,亞巴郎的子民,天主許諾的繼承人,會拒絕天主派遣來的默西亞</span><span lang="">(1-2</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節</span><span lang="">)</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">。當保祿給信羅馬人時,離耶穌的死亡與復活已約有三十年。在這期間,保祿同各種方法向他的以色列兄弟宣報基督的救贖,但是沒有任何成果,甚至遭受強烈的拒絕。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">在最後兩節(</span><span lang="">5-6</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)列舉以色列是天主的選民的原因;最後但是最重要的,就是基督是這個民族的後裔的事實。</span><span lang=""> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">現世雖然有很多悲傷的原因,但有一點可以安慰宗徒的就是:天主的許諾是不可撤回的。如果天主允許以色列子民的心變硬,那就是要他們因著背判而受到憐憫(羅</span><span lang="">11:29</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">、</span><span lang="">32</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。為愛而受傷的人,因著這個理由應該可以獲得安慰。每一個歷史就是天主的一部救恩史。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt;"><span lang=""> </span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#0b8043"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">福音:瑪</span><span lang="">14:22-33<o:p></o:p></span></font></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#0b8043"></font></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><font color="#0b8043"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwOnjj44kaKStFLxJEJnnv1kBtn8kZRVYDHliaJfqZ9HGjn1WQfPepw0WpxBS1TjsxwpZd7XLfMK6ataUetZr4cYy5sPmG3JCZpGKmvF056gEteZfGjX69Ew8_mYAVUILwEbG5UlN0kDc/s310/9.jpg" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="163" data-original-width="310" height="334" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhwOnjj44kaKStFLxJEJnnv1kBtn8kZRVYDHliaJfqZ9HGjn1WQfPepw0WpxBS1TjsxwpZd7XLfMK6ataUetZr4cYy5sPmG3JCZpGKmvF056gEteZfGjX69Ew8_mYAVUILwEbG5UlN0kDc/w640-h334/9.jpg" width="640" /></a></font></div><font color="#0b8043"><span lang=""><br /></span></font><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><font color="#0b8043"><span lang="">22</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">耶穌即刻催迫門徒上船,在他以先到對岸去;這其間,他遣散了群眾。</span><span lang=""> 23</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">耶穌遣散了群眾以後,便私自上山祈禱去了。到了夜晚,他獨自一個人在那裡。</span><span lang=""> 24</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">船已離岸幾里了,受著波浪的顛簸,因為吹的是逆風。</span><span lang=""> 25</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">夜間四更時分,耶穌步行海上,朝著他們走來。</span><span lang=""> 26</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">門徒看見他在海上行走,就驚駭說:「是個妖怪。」並且嚇得大叫起來。</span><span lang=""> 27</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">耶穌立即向他們說道:「放心</span><span lang="">!</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">是我。不必害怕</span><span lang="">!</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">」</span><span lang="">28</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">伯多祿回答說:「主</span><span lang="">!</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">如果是你,就叫我在水面上步行到你那裡罷</span><span lang="">!</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">」</span><span lang="">29</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">耶穌說:「來罷</span><span lang="">!</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">」伯多祿遂從船上下來,走在水面上,往耶穌那裡去。</span><span lang=""> 30</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">但他一見風勢很強,就害怕起來,並開始下沉,遂大叫說:「主,救我罷</span><span lang="">!</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">」</span><span lang="">31</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">耶穌立刻伸手拉住他,對他說:「小信德的人哪</span><span lang="">!</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">你為甚麼懷疑</span><span lang="">?</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">」</span><span lang="">32</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">他們一上了船,風就停了。</span><span lang=""> 33</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">船上的人便朝拜他說:「你真是天主子。」</span><span lang=""><o:p></o:p></span></font></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""><font color="#0b8043"> </font></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0aI_bTYheNuOQkkKOwkP5iuVu9EgiZcfPml4GunanSGczb3a3IQNGKherEVh5DEYmgCyHsKUieaCeohZi4b_7_MsmKORu_TI_5wZPhvtzGQqgbeW3teDO315Yv9russXBW-Idv-ongiw/s711/113f95912906f17d2cd12cb1eb58b95d.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="711" data-original-width="474" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh0aI_bTYheNuOQkkKOwkP5iuVu9EgiZcfPml4GunanSGczb3a3IQNGKherEVh5DEYmgCyHsKUieaCeohZi4b_7_MsmKORu_TI_5wZPhvtzGQqgbeW3teDO315Yv9russXBW-Idv-ongiw/s320/113f95912906f17d2cd12cb1eb58b95d.jpg" /></a></div>「起來,吃罷!因為你還有一段很遠的路」。這是天主的天使在曠野裡向厄里亞說的。於是先知便起身,吃了喝了,由天使所給的食物獲得了力量,在曠野走四十天四十夜,終於到達天主的山曷勒布(列上<span lang="">19:7-8</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這個天使給厄里亞先知水與麵包這禮物的著名故事,在福音中天主的啟示與讀經一的的敘述有點相似。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">福音是在重複讀經一中的情節:門徒和耶穌所奉獻的食物(瑪</span><span lang="">14:13-20</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。他們正按照耶穌的命令行動:他們都上了船,朝著對岸划去。就像厄里亞一樣,正等待上主的啟示。</span><span lang="" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 7pt;"> </span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">在這個片段中有幾個特別之處。我們很難理解耶穌為什麼給予一個命令——讓他們單獨出發?在那個時刻他們能去哪裡?耶穌為什麼不與他們同行?為什麼要花費很長時間在海上?好像並不是天氣的原因,因為他們都是很平靜地留在山上祈禱,直到天亮(</span><span lang="">25</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。尤其感到意外的是,伯多祿想在海面上行走,雖然他是一個很熟練的游泳者,但是由於害怕而下沉(若</span><span lang="">21:7</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><h3 style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">人們對聖經學者們的釋經產生懷疑。我們要注意的是,這些細節是邀請人們謹慎地理解這段聖經,因為這段聖經寫的不是一個奇蹟,而是用聖經中的一些圖像來表達它想表達的意義。</span><span lang="" style="font-size: 12pt; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></h3><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">其中一些圖像非常清楚。黑夜的昏暗,首先,是在傍晚發生的;其實,黑夜表示否定的意義。在舊約中很多地方都提到這種意義,如《聖詠》作者說:「我的天主,我白天呼號,你不應允;我黑夜哀禱,你仍默靜」(詠</span><span lang="">22:3</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">門徒們必須面對這樣的黑暗。到了傍晚,耶穌催促他們上船,朝對岸划去。這給人的印象是門徒們想與耶穌在一起;但實際上,他們由耶穌所奉獻的餅吃飽了之後,想單獨去冒險,走這條路。耶穌所給他們的餅,代表耶穌的話和耶穌在聖體聖事中的親臨。由基督聖體和天主聖言所滋養,他們有了足夠的力量,可以單獨前進,甚至可以單獨越過難關。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><h3 style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">如果耶穌這時在船上,那麼黑暗就不會存在了,但現在黑暗卻佈滿了整個天空。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"></span><span lang="" style="color: #603913; font-family: georgia, serif; font-size: 10pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;"><o:p></o:p></span></h3><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"> </span></p><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">「到了傍晚」(瑪</span><span lang="">14:15</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),在聖經言語中,象徵耶穌一天的結束,是他一天生活的結束,是他單獨上山祈禱的時刻,是他遠離群眾的時刻,是他與天主進行交流的時刻。這就是為什麼門徒們會遇到黑暗。黑暗是失去方向與懷疑的象徵,正是在這種情況下,信友感到疑惑。在某些時刻,面對信仰挑戰的人覺得自己孤身一人,經驗著憂傷,感受到天主保持沉默,於是詢問天主有關自己的選擇、奉獻、付出,以及聖召的意義何在?</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj854kN_YWs3N_2jST2UaNj2AtdI3P6LrBGbud_6h1UpHkqQi5S9qkwX5Ls858sCQM6ndd2LZZw3ILuHatkO8Bw9dAoUFbvKkR_QaSGFHH3cKadrvKzmTHIc3-yqDuHo5mCyQqYroAt-9Y/s632/df43ac530774214c5f773d3090943532.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="632" data-original-width="474" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj854kN_YWs3N_2jST2UaNj2AtdI3P6LrBGbud_6h1UpHkqQi5S9qkwX5Ls858sCQM6ndd2LZZw3ILuHatkO8Bw9dAoUFbvKkR_QaSGFHH3cKadrvKzmTHIc3-yqDuHo5mCyQqYroAt-9Y/s320/df43ac530774214c5f773d3090943532.jpg" /></a></div><span lang=""><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">然後有「逆風」。以色列子民有過在狂風中的經歷:「忽然從曠野那邊吹來一陣颶風,刮倒了房屋的四角」(約</span><span lang="">1:19</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),他們記得強烈的東風襲擊船隻(詠</span><span lang="">48:8</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。「他一發命,風浪狂掀,海中波濤頓時高翻,時而忽躍沖天,時而忽墜深淵;處此危急之中,他們膽戰心寒,恍惚暈眩,有如醉漢;一切的經驗,全部紊亂」(詠</span><span lang="">107:25-27</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">「致厄弗所書」的作者用這種圖像,說明人的思想與理智反對基督的理由,他對自己團體的基督徒說:「使我們不再做小孩子,為各種教義之風所飄盪,所捲去,而中了人的陰謀,陷於引入荒謬的詭計」(弗</span><span lang="">4:14</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">在舊約中,「水」象徵帶來死亡的力量。聖詠的作者,被一種重病折磨地幾乎死去,他向天主呼喊說:「求你自高處伸出你的手,救拔我,求你由洪水和外人手中,拯救我」(詠</span><span lang="">144</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">:</span><span lang="">7</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。在痊癒後,他對天主說:「死亡的狂濤環圍著我,凶惡的險波驚嚇著我」(詠</span><span lang="">18</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">:</span><span lang="">5 </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">),因為「他由高處伸手將我拉住,他由洪水之中將我提出」(詠</span><span lang="">18:17</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)天主對自己的子民許諾:「當你由水中經過時,我必與你在一起;當你渡河時,河水不得淹沒你;當你在火中走過時,你不致烙傷,火焰也燒不著你」(依</span><span lang="">43</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">:</span><span lang="">2</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">以色列人經常對水感到害怕,只有上主說:「不要害怕旋風與風暴在天主聖言力量下,天主造了穹蒼,分開了穹蒼以下的水和穹蒼以上的水。」(創</span><span lang="">1</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">:</span><span lang="">7</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)天主是唯一有能力平息波浪的衝擊(詠</span><span lang="">107</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">:</span><span lang="">25-30</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)惟有他展開天空,步行海波之上(約</span><span lang="">9</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">:</span><span lang="">8</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">明白了「水」的意義之後,現在可以明白為什麼門徒們感到害怕:他們害怕被死亡與邪惡的勢力所捲走,他們只感受到黑暗勢力的存在,卻沒有發現耶穌在他們身邊。這是他們不可逃避,而要面對的問題與挑戰。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">船在逆風中顛簸,在原文中,「顛簸」這個詞的意思是「進行一種試驗」。「顛簸」表示將一種金屬在很堅硬的石頭中進行強烈地摩擦,以檢驗這種金屬是寶貴的,還是平庸的。海浪刮起很大的風,幾乎將門徒們吞噬,但這對他們來說是必須的考驗,如果他們想讓自己的信德成熟,就必須從以自我中心的思想中走出來,意識到主耶穌就在他們身邊。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkoAQcMlwOXoO83gmlFjmN6U17qbfWg9xYRj1J5aMFmQ8cacSYO_od7jWzP-3iemM_EV-fnchCPT_JUVaZfwhiRgkbLCygSuT-D32Cs7RtizWcrmVBzlTtrmM_wnMEvXMomT36nHVRcq0/s274/11.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="184" data-original-width="274" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgkoAQcMlwOXoO83gmlFjmN6U17qbfWg9xYRj1J5aMFmQ8cacSYO_od7jWzP-3iemM_EV-fnchCPT_JUVaZfwhiRgkbLCygSuT-D32Cs7RtizWcrmVBzlTtrmM_wnMEvXMomT36nHVRcq0/" /></a></div>在這種情況下,耶穌步行海面,好像只有天主才可以這樣做(約<span lang="">9</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">:</span><span lang="">8</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。門徒們不相信,他們以為是見到了鬼怪。難道這就是他們的反應嗎﹖到底發生了什麼﹖為什麼他們沒有認出耶穌來?</span><span lang=""> <o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">我們面對的不是按照時間順序發生的事,而是天主要藉此帶給我們什麼的信息。瑪竇是用聖經中的語言描寫他的團體,在那個時刻正面對很多考驗。外在的環境使他們感到非常憂傷,尤其是他們覺得找不到可以解釋這種情況的理由:一種無序的狀態,使他們感覺不到師傅臨在於他們中,如同耶穌對基督徒團體的保證,與由此帶來的勇氣,這都被外在的環境所淹沒。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">福音作者想啟發他們:耶穌已許諾,祂與門徒們天天在一起,直到今世的終結(瑪</span><span lang="">28:20</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。但是,這種「同在」並不是身體上的,像那些群眾與耶穌一起走過巴勒斯坦的路,而是以另一方式臨在於基督徒團體中,就是他們所認為的「鬼怪」一樣。福音作者就是用這種模糊的寫法,描述復活的上主及祂的新生命存在的狀態。在復活的那天,耶穌顯現給同他常在一起的門徒們,他們卻「感到害怕,以為是見了鬼怪」(路</span><span lang="">24:37</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">)。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><h3 style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;">要認出基督的臨在並不容易,只有用信德的眼才可以認出耶穌的臨在。</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif; font-size: 12pt; font-weight: normal;"><o:p></o:p></span></h3><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">今天福音片段的第二部分(</span><span lang="">28-33</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節),是繼續耶穌與伯多祿的對話。這段福音從伯多祿的請求開始:「如果是你,主,就讓我從水面上行走到你那裡去吧」(</span><span lang="">28</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">節)。如果只從字面意義去看,我們會覺得伯多祿的問題很奇怪;但是如果從整段敘述在聖經中的象徵意義去理解,意義就很清楚。伯多祿是宗徒中的首位,認為自己的師傅</span><span lang=""></span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">— </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">就是復活的基督</span><span lang=""> </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">— </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">已經戰勝了死亡的洪水,現在步行在海上,生活在天主的世界裡。伯多祿知道自己被召跟隨耶穌,是在生命的恩賜中;但是死亡卻令他膽怯,他害怕自己未能成功跟隨耶穌,於是他請求耶穌賜予他力量,戰勝恐懼與死亡,並帶領他走向天主。</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrGVAm2LHZi3le8Feyvd7A74PIN4gZ2pVMxcQ9aqufiH8-YgzMuSCTHKWEPzGNugf4lzervo4ySIPvwSrK73hshzSd56Cfj5yj3j_mRuPSM5obZbKG21mDcmseMZHQC1Ud5vZ_uc98gYU/s266/8.jpg" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="266" data-original-width="189" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjrGVAm2LHZi3le8Feyvd7A74PIN4gZ2pVMxcQ9aqufiH8-YgzMuSCTHKWEPzGNugf4lzervo4ySIPvwSrK73hshzSd56Cfj5yj3j_mRuPSM5obZbKG21mDcmseMZHQC1Ud5vZ_uc98gYU/" /></a></div><span lang=""><o:p></o:p></span><p></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">只要伯多祿將目光注視在耶穌身上,便可以在水面上行走;但當他減少對耶穌的信德時,當他懷疑自己的選擇與正在走的道路時,立刻感到害怕,便開始下沉,並覺得會被淹沒,失掉生命。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這其實是在描寫我們生命的存在條件。「你們朝我走過來吧」</span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">— </span><span lang="" style="font-family: pmingliu, serif;">這是復活的基督對今天的每個門徒所講的。不要害怕失去自己的生命!如果你猶豫,死亡將使你感到害怕;如果你相信天主所說的話,死亡的洪流將不會嚇怕你,你將通過死亡的途徑到達復活的光榮。</span><span lang=""><o:p></o:p></span></p><h3 style="font-family: "times new roman", serif; font-size: 13.5pt; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang="" style="color: #603913; font-family: georgia, serif; font-size: 10pt; font-weight: normal; letter-spacing: -0.25pt;"> </span></h3><p style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 6pt;"><span lang="" style="font-family: arial, sans-serif; font-size: 7pt;"> <o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal" style="font-family: "times new roman", serif; margin: 0cm 0cm 0.0001pt;"><span lang=""> </span></p>Cherukarahttp://www.blogger.com/profile/06670085860185787747noreply@blogger.com0